Read the book: «Zwischen Aufbruch und Randale»
GERALF POCHOP
ZWISCHEN AUFBRUCH UND RANDALE
DER WILDE OSTEN
IN DEN WIRREN DER NACHWENDEZEIT
Originalausgabe
© 2021 Hirnkost KG
Lahnstraße 25, 12055 Berlin
https://shop.hirnkost.de
Alle Rechte vorbehalten
1. Auflage Mai 2021
Vertrieb für den Buchhandel:
Runge Verlagsauslieferung
E-Books, Privatkunden und Mailorder:
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Lektorat: Gabriele Vogel
Layout: Conny Agel
ISBN:
PRINT: 978-3-948675-99-8
PDF: 978-3-947380-72-5
EPUB: 978-3-947380-71-8
Dieses Buch gibt es auch als E-Book - bei allen Anbietern und für alle Formate. Unsere Bücher kann man auch abonnieren: https://shop.hirnkost.de
Geralf und Vincent in der Erlöserkirche in Berlin im Rahmen eines Zeitzeugenprojektes zum 30-jährigen Mauerfall-Jubiläum. Die „AlösA“ war ein Sammelpunkt der widerständischen Jugendlichen in der DDR. Es fanden in den 80er Jahren hier u. a. Bluesmessen und Punkfestivals statt.
INHALT
Der Autor
Widmung + Danksagung
Vorwort
Ankunft im „Goldenen Westen“
Butterfahrt nach Dänemark
Wie wir dem Sham-69-Sänger Jimmy Pursey begegneten
Das ist unser Haus – Wohnraumbeschaffung in Westberlin
Der Fall der Mauer
Passt bloß auf! Saalepower!
Zeitzeugeninterview: Roman aka Captain Romantic aka Romantikk
Rentner, Punks und windige Verkäufer – Butterfahrt nach Dänemark Teil 2
Krieg in den Städten
Abend in der Stadt – Hausbesetzungen in der Nachwendezeit
Sie wollen nicht verhandeln, sie wollen nur Gewalt – Räumung der Mainzer Straße 1990
Achims schriller Fanclub oder: In Karel Gott we trust!
Rot vor Wut und gelb vom Ei – Bundeskanzler Helmut Kohl 1991 in Halle (Saale)
Warum beim Auftritt der Deutschen Trinker jugend in Freiberg das Auto des KVD-Sängers nicht von Punks demoliert wurde
Zeitzeugeninterview: Steffen Schölzel
„Heldenstadt“ Leipzig in Trümmern
Schlemihl Records – Geschichte eines Kultschallplattenladens
Zeitzeugeninterview: Andreas Höhn aka HöhNIE
Ich war dabei! – Das 3. Dessau Open Air 1993
Zeitzeugeninterview: Jörg Folta
Woher nehmen, wenn nicht stehlen?
Erntepunkfest 1994 in Wegeleben
Zeitzeugeninterview: Denis Falke, Punkname: Gohlik
CHaOS 94 oder das 1. Punkerknacker-Festival in Wurzen
Selbst die Chaostage waren nur ein Vorspiel – 15 Jahre Müllstation in Zobersdorf 1995
Zeitzeugeninterview: Rio aka Rialdo
Ein Ort im Ausnahmezustand: Das Maipunkfest in Wegeleben 1995 oder: Erntepunkfest Teil 2
Zeitzeugeninterview: Daniel Goslar, Punkname: Schamoni
Wie Black Hole Halle beim Zap-Cup ohne großes Fußballtalent einen Pokal gewann
„Sex and Violence“ – Exploited im Sächsischen Freiberg 1995
Zeitzeuginneninterview: Liane Schweiger
Oi! – Punks und Skins united?!
Zeitzeugeninterview: Pierre
Wie es die Doppel-Record-Release-Party zu „Das ist Inzucht – Saalepower II & KVD: Die Bombe“ in die Tagesschau schaffte
Zeitzeuginneninterview: Alex Schlagowski
Wie der Schlachtruf der Hallenser Punks die Wende überlebte – Ausnahmezustand bei Gleichlaufschwankung
Pogo im extremen Klima
Zeitzeuginneninterview: Tanja Trash
Punkerurlaub am schönen blauen Meer – Force Attack
Zeitzeugeninterview: Imre Sonnevend
Punkrockhauptstadt Torgau
Zeitzeugeninterview: Fitze
Zeitzeugennachbetrachtung: Manuel S.
Nachwort
Anhang
DER AUTOR

DDR-Passbild Mitte der 80er

BRD-Passbild in der Wendezeit

Passbild Mitte der 90er Jahre
Geralf Pochop, 1964 geboren und aufgewachsen in Halle (Saale), lernte in der DDR Funkmechaniker, besetzte 1982 zusammen mit Freunden eine Wohneinheit, hatte damals Kontakte zur kirchlichen Subkultur und zur Ostpunkszene und erlebte erstmals die Brutalität der Staatsorgane gegenüber Andersdenkenden am eigenen Körper.
1983 beteiligte er sich an Demonstrationen der unabhängigen DDR-Friedensbewegung und landete in den Verhörzellen des berüchtigten „Roten Ochsen“, dem Gefängnis der Staatssicherheit in Halle (Saale).
In den folgenden Jahren führte er ein Leben als Ostpunk abseits des DDR-Alltags, beteiligte sich an der Organisation von Untergrund-Punkkonzerten, reiste häufig nach Ungarn und erlebte die dortige Subkultur hautnah, arbeitete nach erteiltem Berufsverbot in Hilfsarbeiterjobs als Tellerwäscher, Gasleuchtenwärter, Siebdruckhelfer und Galerieaufsichtskraft.
Den Wehrdienst verweigerte er.
Am 7.10.1987, dem 38. Geburtstag der DDR, wurde er verhaftet und zu sechs Monaten politischer Haft verurteilt. Nach seiner Haftentlassung schrieb er einige Artikel für die Untergrundzeitung mOAning star, unterzeichnete etliche Protesterklärungen und half weiterhin bei der Organisation und Umsetzung subkultureller Musikveranstaltungen in der halleschen Christusgemeinde.
Im Mai 1989 reiste er in die BRD aus, wohnte kurze Zeit in Braunschweig, verhalf seiner Freundin zur Flucht aus der DDR und erlebte den Mauerfall 1989 in Berlin-Kreuzberg.
1991 zog er zurück nach Halle (Saale) und eröffnete zusammen mit einem Freund aus der alten Ostpunkszene den Schallplattenladen Schlemihl-Records, der ab 1996 auch als Label fungierte und LPs mit dem Schwerpunkt DDR-Punk veröffentlichte.
1997 gründete er die Band Gleichlaufschwankung, die aus Altpunks der DDR-Szene bestand.
2001 rief er das Label Saalepower Records ins Leben.
Nachdem er seit dem Mauerfall viele Länder Europas und Asiens bereist hatte, begab sich Geralf 2003 für zwei Jahre mit seiner Frau auf eine Bildungs- und Studienreise durch Asien, zog nach seiner Rückkehr nach Torgau und veröffentlichte das Buch von Tanja Trash: Maisbier und Buttertee – Leben und Überleben in China. Er verarbeitete die Eindrücke auch musikalisch auf der Gleichlaufschwankung-LP/CD Ethno Punx und organisierte 2009 eine Europatour für die Pekinger Untergrund-Band Misandao.
Seit seiner Rehabilitierung und Anerkennung als politischer Gefangener der DDR im Jahr 2011 beschäftigt er sich intensiv mit der DDR-Vergangenheit und verbrachte im Rahmen eines Forschungsauftrags viel Zeit in Stasi-Archiven.
Mit seiner Frau und seinen drei Kindern fuhr er 2015 für fast ein Jahr mit einem Wohnbus durch Europa.
2018 veröffentlichte der Verlag Hirnkost KG sein Buch Untergrund war Strategie. Punk in der DDR: Zwischen Rebellion und Repression, das ein Jahr später in der Schriftenreihe der Bundeszentrale für politische Bildung noch einmal erschien.
Seither ist er häufig gemeinsam mit einem Musiker auf multimedialer Zeitzeugen-Lesetour und in Sachen Zeitzeugenarbeit als Bildungsreferent u. a. für das Koordinierende Zeitzeugenbüro der Gedenkstätte Hohenschönhausen, dem Dokumentations- und Informationszentrum (DIZ) der Stiftung Sächsischer Gedenkstätten und der Gedenkstätte Geschlossener Jugendwerkhof Torgau unterwegs.
Weitere Informationen unter:
www.untergrund-war-strategie.de
www.facebook.com/PunkinderDDR
www.zwischen-aufbruch-und-randale.jimdosite.com
www.gleichlaufschwankung.de
www.facebook.com/gleichlaufschwankung
www.saalepower-records.de
www.feste-und-rituale.jimdosite.com
Geralf als Sänger bei Gleichlaufschwankung

Der Autor 2017
WIDMUNG + DANKSAGUNG
Ich widme dieses Buch allen alternativen Projekten, die in den Wirren der Nachwendezeit entstanden.
Besonderer Dank geht an Tanja Trash, die die Idee zum Buch hatte. Des Weiteren danke ich allen Interview-Partner*innen für die Schilderung ihrer Erinnerungen. Besonderer Dank geht an Alüt für die Überarbeitung und Jan Sobe für die Vorlektorierung. Dann möchte ich noch Dirk Wunderlich für die Ergänzung meiner Erinnerungen an unsere Schlemihl-Records-Zeit, Daniela, Uli F., Susi B., Fxxx, Anti, Gnu, Connie, Nicky, Stahn für seine grandiosen Schlapplatten-Label-Tattoos, Steffen Schellhorn und Steffen Könau für Bilder und Zeitungsartikel, Markus S., Marco W., Henrik, Sigi, Oli L., Tilli, Hecht, Tino, André Z., Katrin R., Roi the Oy, Christoph aus Brandenburg, Ray S., Schrammel, Ulrike, allen, die Fotos für dieses Buch zur Verfügung gestellt haben, Gabi fürs Lektorieren und Conny fürs geduldige Layouten danken.
Für die veröffentlichten Zeitzeug*innen-Interviews gilt: Die Entstehung dieses Werks wurde durch ein Stipendium der Kulturstiftung des Freistaates Sachsen ermöglicht.
VORWORT
Als am 9. November 1989 die Mauer fällt, prallen zwei Systeme aufeinander, wie sie unterschiedlicher kaum sein könnten. Zwei verschiedene Welten. Tag und Nacht. Licht und Schatten. Der Osten geprägt durch 40 Jahre DDR-Diktatur und Vormundschaft des sozialistischen totalitären Staates und leere Kaufhallenregale. Der Westen geformt durch Demokratie, Meinungsfreiheit, aber auch durch die kapitalistischen Großkonzerne, den allgegenwärtigen Überfluss in den Warenregalen, Konsumdenken und dem Streben nach immer mehr Geld. Das schaffte innerhalb kürzester Zeit Spannungen.
Die DDR-Subkultur, insbesondere die Punk-, Grufti- und Hausbesetzerszene war in den letzten Jahren des untergehenden Arbeiter- und Bauernstaates schon rasant angewachsen. Nach der Wende explodierte sie zahlenmäßig. Es roch nach Freiheit und Anarchie. Überall wurden Häuser besetzt. Während die normalen Gaststätten ums tägliche Überleben kämpften, öffneten an jeder Ecke neue subkulturelle Szenekneipen, die sich vor Kundschaft kaum retten konnten. Die meisten wurden „schwarz“ betrieben. Für Anmeldungen, Genehmigungen, Steuern oder Gewerbescheine interessierte sich in dieser Zeit niemand. Es gibt Berichte, dass in manchen „Schwarz“-Szeneclubs Geld in solchen Mengen floss, dass es in Müllsäcken eingesammelt wurde. Punkkonzerte gab es nun an Orten, von denen wir früher nur träumten. Punkfestivals wurden organisiert. Leerstehende Fabrikhallen wurden in Konzertstätten und AJZ umfunktioniert. In Kellern und alten Bunkern fanden illegale Techno-Konzerte statt. Es war eine Zeit der Hoffnung, des Aufbruchs und der Kreativität. Jede noch so verrückte Idee konnte in die Realität umgesetzt werden. Alles war möglich. Diese Aufbruchsstimmung beschränkte sich nicht nur auf die Musik- und Jugendkulturszenen, sondern auch auf Familien- und Freizeitzentren, alternativpädagogische Bildungsprojekte und Initiativen für Umwelt und Naturschutz.
Die alte Macht hatte nichts mehr zu sagen. Die Regeln der neuen Gesellschaft waren allen fremd. Die „Volks“-Polizei, die 40 Jahre lang die Interessen der DDR-Diktatur durchgeknüppelt hatte, wurde von niemandem mehr ernst genommen. Sie tauchte kaum noch auf. Es entstand ein rechtsfreier Raum.
Diesen nutzte auch die ebenso rasant anwachsende Naziskin- und Neonaziszene. Brutale Überfälle auf Andersdenkende und Andersaussehende waren an der Tagesordnung. Auch Homosexuelle, Migrant*innen und Menschen mit Behinderungen wurden attackiert. Es entstanden überall im Land No-Go-Areas. Durch diese als Mensch, der nicht ins Raster der Nazis passte, zu laufen war lebensgefährlich. Baseballschlägerjahre! Auch wurden immer wieder besetzte Häuser angegriffen. Oft unter den Augen der anwesenden Polizei. Diese sah sich nur noch als Beobachter. Schutz brauchte in dieser Zeit niemand von den Uniformierten zu erhoffen. Es gab Tote. Ob man wollte oder nicht, es musste der Selbstschutz organisiert werden. Aus „Keine Gewalt“ wurde „Antifa heißt Angriff“. Es wurde aufgerüstet. Nun wurde es in immer mehr Stadtvierteln auch für Nazis gefährlich. Die Gewaltspirale drehte sich. Es war wie im Bürgerkrieg.
Als am 3.10.1990 die Wiedervereinigung Deutschlands gefeiert wurde, war der Großteil der Ex-DDR-Subkultur nicht gerade begeistert. Es gab Gegendemonstrationen. Die Hoffnung auf eine bessere DDR war zerstört. Aus heutiger Perspektive betrachtet war die Wiedervereinigung vermutlich der einzige Weg, der möglich war. Damals hatten die meisten auf ein Land gehofft, das die guten Seiten des sozialistischen Staates und die des Kapitalismus miteinander vereint. Eine gerechte soziale DDR, in der die Menschenrechte respektiert werden. In der die Bevölkerung Mitspracherecht hat. Eine Demokratie ohne Stasi-Terror. Wir wurden ja alle in eine Welt hineingeboren, in der es immer nur zwei deutsche Staaten gab. Dass daraus jemals ein gemeinsames Land werden würde, lag jenseits unserer Vorstellungskraft.
Der Westen drang in Form von Bananen, schnellen Autos, schicken Klamotten, tollen Möbeln und mit Geld winkenden Kapitalisten ins Land. Nazikader witterten ihre Chance, zogen in den Osten, rekrutierten und schulten die immer größer werdende Naziszene. Dazu kamen Unmengen windiger Verkäufer. Den Ossis konnten sie alles aufquatschen. Auch alle möglichen Kriminellen witterten ihre große Chance. Vom Bankräuber über Trickbetrüger bis hin zum Immobilienspekulanten: Jeder wollte im Osten das schnelle Geld machen. Die maroden Volkseigenen Betriebe wurden geschlossen und abgewickelt. Aus Industriezentren wurden Arbeitslosenzentren. In Folge kam es zu einer erneuten riesigen Völkerwanderung von Ost nach West. Allein aus Halle (Saale) zogen in der Folgezeit fast 90.000 Personen, also etwa ein Drittel der Einwohner*innen, auf der Suche nach Arbeit oder einem besseren Leben in den Westen.
Ganz anders sah es in der subkulturellen Szene aus. Für Punks und Hausbesetzer*innen waren die Zeiten nach der Wende, wenn man von den Problemen mit den Nazis absieht, geradezu paradiesisch. Das zog auch immer mehr Westpunks in den Osten. Die Ex-DDR-Szene wurde nun mit allerlei unschönen und bis dahin unbekannten Marotten konfrontiert. Sich vor einen Einkaufsmarkt zu setzen und mit „Haste ma ’ne Mark“ fremde Menschen anzubetteln, die als Spießbürger verachtet wurden, war eine davon. So was gab es in der DDR-Punkszene nicht. Dazu waren wir viel zu stolz, Punks zu sein. Doch gerade diese Art Bettelpunks verbreiteten sich immer mehr in allen größeren Städten. Ein weiteres Problem, das in den Osten rüberschwappte, waren Drogen aller Couleur. Nicht nur in der Punkszene, aber leider eben auch dort. Immer mehr unangenehme Menschen nahmen inzwischen das Punkoutfit an. Auch was das Randale-Potential betraf, gab es nun keine Grenzen mehr. Manche Punkfestivals hinterließen komplett verwüstete Dörfer oder Stadtviertel und verzweifelte Veranstalter. Alles schwappte ins Extreme. Ratlosigkeit herrschte.
Grenzenlose Randale-Stimmung und sinnlose Zerstörungswut im rechtsfreien Raum? Erklärungsversuche: Der tägliche Stress mit Spießern. Die tägliche Bedrohung durch Nazis. Der immerwährende Kampf mit ihnen. Oft allein auf weiter Flur. Als einziger im Dorf, in der Kleinstadt oder im von Faschisten beherrschten Stadtviertel. Tägliche Gewalt. Brutale Übergriffe. Unter den Augen der tatenlosen Polizei. Unter den Augen der glotzenden Normalbürger. Und plötzlich sind die Punks in der Überzahl. Zu Tausenden. Das ergab einen nicht aufzuhaltenden Eigenlauf. „Jetzt bekommen die alles zurück. Hier und heute haben wir die Macht. Uns kann keiner was. Wir lassen uns nicht unterkriegen. Und das zeigen wir allen. Wir erschaffen unsere eigenen Chaostage.“ Leider ohne Rücksicht auf Verluste. Ohne Rücksicht auf natürliche Grenzen. Ohne Rücksicht auf die aus den eigenen Reihen kommenden Veranstalter.
Ein großer Teil der alten DDR-Punks legte in dieser Zeit sein Punkoutfit ab. Sie wollten sich nicht mehr mit dieser Art Punks identifizieren. Ich spreche natürlich nicht von der gesamten Punkszene, sondern nur von einem Teil. Dieser dominierte aber leider eine gewisse Zeit lang das Straßenbild. Für uns „Alte“ hatte das nichts mit Punkrock zu tun. „Wenn Sid Vicious den Punk nicht erfunden hätte, wären die genauso dreckig“, war unser geflügeltes Wort dafür. Umso froher war ich, wenn ich immer wieder auf Enklaven wie zum Beispiel Torgau stieß, in denen die alten Werte des Punk noch hochgehalten wurden. Denn mein Herz schlug und schlägt nach wie vor für Punk. Punk verkörpert für mich Kreativität, Freiheit, Musik, Kunst, Widerstand, DIY und Selbstbestimmung.
In meinem Buch berichte ich von längst vergangenen Zeiten, die in dieser Form sicher einzigartig waren. Ein ganzes Land zwischen Aufbruch und Randale. Zwischen Hoffnung und Resignation. Ein Land, eine Subkultur auf der Suche nach sich selbst und nach der Zukunft.
Die Auswirkungen sind bis heute zu spüren. Viele der damals entstandenen Kneipen, Clubs und AJZ sind inzwischen etabliert. Manche Veranstalter managen heute Großveranstaltungen, die weit über die subkulturelle Szene hinaus wirken. Und vieles, was damals subkulturell war, ist heute Mainstream.
Der zerstörte Palast der Republik in den 1990er Jahren in Berlin
Da sich das Rad der Geschichte immer weiterdreht, gehen manche Erlebnisse und Geschichten weit über die Nachwendezeit hinaus. Aus diesem Grund habe ich mich entschieden, einige Kapitel nicht zeitlich zu begrenzen.
Wie alle Zeitzeugengeschichten spiegelt dieses Buch ganz persönliche, subjektive Erlebnisse, Wahrnehmungen und Erfahrungen wieder. Die hier niedergeschriebenen Erinnerungen sind teilweise über 30 Jahre alt und wurden von mir im Zuge der Wiederaufarbeitung und mithilfe von Zeitzeug*innen und Zeitungsartikeln so realitätsnah wie möglich geschildert. Wie mich die Erfahrung lehrt, haben Menschen über lang zurückliegende Ereignisse verschiedene Erinnerungen abgespeichert.
Die Erinnerungen in diesem Buch sind die meinigen.
Dasselbe gilt für die Zeitzeug*inneninterviews. Ich habe mich entschlossen, diese in keinster Weise zu zensieren. Somit geben die Erinnerungen der befragten Zeitzeug*innen ein autarkes Bild ihrer Sicht wieder und müssen nicht unbedingt mit meinen oder oder den Erinnerungen anderer Zeitzeug*innen konform sein.
Ostpunk: Alüt mit Ratte
ANKUNFT IM „GOLDENEN WESTEN“

„Geralf komm sofort!“ Ausreise-Telegramm

Indentitäts-Bescheinigung zur Ausreise in die BRD
Sektkorken knallten auf dem Bahnhof in Wolfsburg. Ein Freund, der schon 1984 ausgereist war, hielt noch viele Sektflaschen in den Händen. Meine „Fast-Frau“ Antje, die mich beinahe durch eine Scheinehe aus der DDR herausgeheiratet hatte, empfing mich jubelnd. Endlich war ich im Westen angekommen. Der Weg dorthin war steinig. Er führte mich durch viele Verhöre der Staatssicherheit über Umwege als politischer Gefangener in den DDR-Knast. Doch nun hatte ich es geschafft. Ich war gespannt auf das fremde Land, in das schon so viele meiner Freunde ausgereist waren. Bunte Lichter und Werbetafeln mit den bis dahin unzugänglichen Westprodukten empfingen mich in Braunschweig. Was wird mich hier erwarten? Normalerweise kamen alle Abgeschobenen, Freigekauften und Ausgereisten in das Erstaufnahmelager in Gießen. Das lehnte ich aber kategorisch ab. Ich hatte keinen Bock mehr, eingesperrt zu sein. Keinen Bock mehr auf DDR-Bürger. Keinen Bock mehr auf den Osten. In ein Lager wollte ich nicht gehen. So führte mich mein Weg direkt wieder in eine Außenseiterrolle. „Sie müssen in das Aufnahmelager in Gießen“, sagten sie mir auf allen Ämtern, die ich aufsuchen musste, um „richtiger“ BRD-Bürger zu werden. Ich weigerte mich. Und siehe da, es gab eine Möglichkeit. Alle erforderlichen Behördengänge ließen sich auch in Braunschweig erledigen. Es dauerte zwar etwas länger und ich musste viel diskutieren, aber so nach und nach hatte ich alle notwendigen Papiere in der Hand.
Der Westen faszinierte mich am Anfang. Aber er überforderte mich auch komplett. Alles, was ich 25 Jahre als DDR-Bürger gelernt hatte, galt hier nicht mehr. Damit meine ich nicht die sozialistische Propaganda, sondern meine Lebenserfahrung. Einkaufen wurde zum totalen Stress. Zu einer Grenzerfahrung. Beim Bäcker gab es plötzlich Unmengen verschiedener Sorten Brot und Brötchen. In der DDR gab es immer nur eine Sorte Brötchen und eine Sorte Brot. Und das DDR-weit. Beim Fleischer gab es zigtausend Sorten Wurst und Fleisch. Im Osten gab es fast keine Auswahl. Höchstens wenn man Beziehungen hatte. Fliesen gegen Wurst und Fleisch. „Können Sie meinen Fernseher reparieren? Dann muss ich nicht acht Wochen auf die Reparatur warten.“ Im Gegenzug bekam man dann etwas von der „Bückware“. Also Ware, zu der der Fleischer sich dann unter die Ladentheke bücken musste, um sie heimlich hervorzuholen. In Papier verpackt, sodass niemand sehen konnte, was im Päckchen war. Selbst der bevorzugte Käufer wusste nicht, was er kaufte. Ich war vollkommen überfordert vom riesigen Angebot an Obst, Gemüse und Käse. In der DDR gab es meistens nur eine Sorte Käse und bei Obst oder Gemüse kaufte man das, was vorrätig war, sofern es überhaupt etwas gab. Meistens ging man mit leeren Händen aus dem Laden. Hier wurde ich von der Warenvielfalt fast erschlagen.
Der erste Hamburger im „goldenen Westen“
Als ich den ersten Punk in Braunschweig sah, ging ich freudestrahlend auf ihn zu und sprach ihn an. Da er sehr reserviert reagierte, fragte ich zur Gesprächsauflockerung pro forma nach einem Schluck Bier. Das war in der gesamten DDR die ganz normale, tägliche Kontaktaufnahme der subkulturellen Jugendlichen untereinander. So kam man überall schnell ins Gespräch. Dieser Zusammenhalt war selbstverständlich und überlebensnotwendig in der Diktatur des Proletariats. „Kauf dir dein Bier doch selber!“, lautete die unerwartet unfreundliche Antwort. So etwas hatte ich weder in meiner gesamten Zeit in der DDR-Subkultur noch in der ungarischen oder tschechoslowakischen Szene zu hören bekommen. Mein Interesse daran, diesen, ersten „Westpunk“ kennenzulernen, sank im selben Moment gegen null. „Hier scheinen die Uhren anders zu ticken“, ging es mir durch den Kopf.
Ständig war ich überreizt und fand mich nicht wirklich in der neuen Welt zurecht. Von früher ausgereisten Punks wusste ich, dass so etwas als „Mauerpsychose“ diagnostiziert werden kann. Also ging ich in Braunschweig erst einmal zum Psychiater. Wie schon auf allen Ämtern der Stadt war ich auch in der Arztpraxis der Erste mit solch einem Anliegen. Der Arzt konnte mit mir nichts anfangen und schickte mich nach Hause. Da ich eine Adresse von einem Arzt in Westberlin hatte, der sich auf diese Art Psychose spezialisiert hatte, entschloss ich mich, nach Westberlin zu trampen. Leider lag Westberlin inmitten der DDR. Mich schauderte bei dem Gedanken, wieder durch dieses verhasste Land fahren zu müssen. „Was, wenn die mich auf der Transitstrecke aus dem Auto zerren?“ In Helmstedt staute sich der Verkehr an der Ostgrenze. Viele Tramper und Tramperinnen sprachen die Autofahrer an und suchten eine Mitfahrgelegenheit. Ich hatte Glück. Zwei Frauen, um die 30 Jahre alt, alternativ aussehend, nahmen mich mit. An der Grenze hatte ich ein sehr ungutes Gefühl, aber die Grenzer ließen uns passieren. Ich hatte ja inzwischen einen westdeutschen Pass, gehörte nun offiziell zwar zum Klassenfeind, aber war als Einzelperson nicht mehr interessant. Froh über die verhältnismäßig unkomplizierte Grenzüberschreitung fuhr ich nun in einem Westauto durch mein altes Heimatland. Doch meine Freude war nicht von langer Dauer. Nicht weil die feindliche Staatsmacht außerhalb des Autos lauerte. Nein, ich musste erkennen, dass ich aufgrund meines Geschlechts zur Zielscheibe wurde. Die beiden Frauen begannen ein Gespräch darüber, ob es im Osten eine Frauenbewegung gebe und klärten mich über Sexismus in der DDR auf. Ich wusste zunächst so gar nicht, was diese beiden Damen von mir wollten. Da ich keine Antworten geben konnte, ob es in der DDR eine Frauenbewegung gab oder nicht, fingen sie an, mich zu beschimpfen. „Warum haben diese beiden Frauen mich überhaupt mitgenommen?“, ging es mir durch den Kopf. Sie erinnerten mich mehr und mehr an die besoffenen Proletarier-Frauenkollektive, die sich jedes Jahr am 8. März, dem Internationalen Frauentag, gemeinschaftlich während der Arbeitszeit in den DDR-Produktionsstätten volllaufen ließen und jeden, der vorbeikam, mit vulgären Sprüchen belästigten. Oh, wie ich den 8. März in der DDR hasste. Doch hier im Auto saßen keine vollgesoffenen Proletinnen untersten Niveaus. In der DDR hätte ich die zwei Frauen aufgrund ihrer Optik eher in die alternative kirchliche Friedensbewegung eingeordnet. Am liebsten wäre ich ausgestiegen, aber das war mitten auf der Transitstrecke nicht möglich. Eingesperrt in einem Westauto auf der DDR-Autobahn. Na danke. Die beiden Damen im Auto meckerten immer noch auf mich ein. Weil ich ihnen keine Antwort auf ihre Fragen geben konnte, fühlten sie sich immer mehr in ihrer Meinung bestätigt. Alle Männer seien Sexisten. Sonst würde ich ja von den unterdrückten Frauen in der DDR etwas wissen. Da sie mich inzwischen nur noch anbrüllten, war ich froh, als endlich die Grenze zu Westberlin in Sichtweite war. Die Kontrolle durch den Grenzbeamten nahm ich gar nicht mehr wirklich wahr. Sobald wir die Grenze passiert hatten, flüchtete ich aus dem Auto. Ich verstand den Westen und die darin lebende Bevölkerung immer weniger. Der Westberliner Psychologe allerdings verstand mich. „Sie haben eine Mauerpsychose“, sagte er und schrieb mich drei Monate krank. Damit ich erst mal im Westen ankommen konnte.
1989 beim Bizarre-Festival auf der Loreley
BUTTERFAHRT NACH DÄNEMARK
Im August 1989 gelang meiner Freundin Daniela, damals gerade mal 17 Jahre jung, mithilfe von Freunden aus der ungarischen Subkultur die abenteuerliche Flucht nach Österreich. Nun versuchten wir, gemeinsam in Braunschweig in dieser neuen fremden Welt klarzukommen. Doch wir verstanden das hiesige Denken nicht und genauso ging es den Braunschweigern mit uns wohl auch.
In den bunten Westzeitungen, die es hier überall gab, strahlte uns eine Annonce an: „Butterfahrt nach Dänemark nur 19,99 DM.“ Dazu wurden allerlei Gratis-Geschenke angepriesen. Gepökeltes Eisbein, Wurstbüchsen, eingeschweißte Wurst- und Fleischwaren, eine Handnähmaschine und vieles mehr. Na wenn das nicht eine Chance war, superbillig nach Dänemark zu kommen! Dort wohnte die Olsenbande. Egon Olsen, Benny und Kjield. Dieses grandiose Gaunertrio, das damals die Lachmuskeln aller Kinogänger strapazierte. Die Olsenbande lief überall in der DDR rauf und runter. Doch Dänemark lag damals wie alle Länder des kapitalistischen Auslands in unerreichbarem, verbotenem Gebiet. Wir schauten erst einmal auf einer Westlandkarte nach, wo dieses Dänemark überhaupt liegt. In der Annonce stand ja Transport per Bus und Boot. Es musste also irgendwo am Meer liegen. Unser Vorschlag, zusammen diesen Dänemark-Ausflug zu machen, stieß bei unseren Braunschweiger Bekannten nur auf verständnisloses Kopfschütteln. Wir fragten noch eine Freundin, die auch gerade aus der DDR ausgereist war, die sofort zusagte. Sie fieberte genauso aufgeregt wie wir der Reise nach Dänemark entgegen. An der Bushaltestelle saßen nur sehr alte Omas und Opas. Nicht nur sie, auch die Butterfahrtreiseleiter musterten uns ausgiebig. Drei Jugendliche mit knallbunten Haaren zählten wohl nicht zu ihrem üblichen Kundenkreis. Egal. Wir stiegen ein und saßen nun im vollen Bus Richtung Norden. Volle Pulle dröhnten die angesagtesten Songs der Volksmusik- und Schlagerszene die ganze Fahrt lang in unsere Ohren. Im Bus war eine heitere Stimmung. Die alten Leute sangen und klatschten lautstark mit. Auf der Fähre wehte ein starker Wind. Wir sahen das erste Mal im Leben die raue Nordsee und betraten erstmalig ein fremdes westliches Land und lauschten der fremden Sprache, die sich recht lustig anhörte. Da wir die Olsenbande bestimmt nicht treffen würden, reichte uns das schon. Aber in der Annonce stand ja, es gäbe auch noch allerlei schöne preiswerte Dinge zu kaufen. Der Bus fuhr also von der Fähre, sammelte uns wieder ein und stoppte dann irgendwo im Niemandsland. Dort stand ein Haus. Die Türen wurden aufgeschlossen und alle liefen hinein. Wir drei wurden unauffällig zur Seite gewunken. Dann sagte uns der Reise- oder besser der Verkaufsleiter, dass er uns so einschätzt, dass wir sicherlich kein Interesse an den Waren haben würden, die dort verkauft werden. Aber wir sollen uns ruhig verhalten und nicht stören. Im Gegenzug bekämen wir eine Flasche Rotwein, die wir während der Verkaufsveranstaltung trinken dürfen. Wenn sie alle ist, sollten wir uns melden, dann bekämen wir eine neue. Wir sollten einfach nur nicht stören. Da wir ja nicht mal wussten, was uns hier überhaupt erwartet, willigten wir ein und freuten uns auf den Gratis-West-Rotwein. Wir nahmen an unserem Tisch Platz und gaben beim Hinsetzen noch zum Besten, dass wir frisch aus der Ostzone kämen. Das war wohl ein Fehler, wie sich später herausstellen sollte. Die Türen wurden verschlossen und schon ging es los. Erst bekamen alle die versprochenen Geschenke. Dann wurde eine Lammfell- und Lama-Decke nach der anderen präsentiert. Scheuermittel und schweineteure Kochtöpfe. Da aber die Rentner keine Lust verspürten, die völlig überteuerten Waren zu kaufen, wurde immer mal wieder auf uns verwiesen. „Die armen Brüder und Schwestern in der Ostzone würden sich freuen, so etwas Schönes kaufen zu können.“ Alle Köpfe drehten sich nach uns um. Mitleidige Blicke wurden uns zugeworfen. „Und ihr verschmäht dieses schöne Warenangebot“, fuhr der Verkäufer fort. Immer wieder wurde auf die Kosten für die schöne Butterfahrt, die Freigetränke und die Geschenke hingewiesen. „Das bezahlt sich doch nicht von alleine!“ Unsere erste Rotweinflasche war inzwischen leer. Leicht angeschwipst forderten wir eine neue. Der Veranstalter brachte diese eilig. Wir öffneten sie und schauten weiter der surrealen West-Verkaufsshow zu. Das war für uns wie Westfernsehen, nur eben live. Da immer noch niemand etwas kaufen wollte, wurde nun der „Schwede“ herangeholt. Dieser war ein blonder, hochgewachsener muskulöser Typ, der extrem gewalttätig aussah und den man in einen Anzug gepfercht hatte. „Geizig! Geizig!“, brüllte er die alten Leute an. Dazu stülpte er das Innere seiner Hosentaschen nach außen und ging auf jede Oma und jeden Opa persönlich zu. „Geizig! Geizig!“, schrie er jeden Einzelnen an und schaute dabei so finster drein, dass wir uns wirklich wie in einem B-Movie-Thriller fühlten. Der Bösewicht war live vor Ort. Nun bekamen die Ersten Angst und kauften einige von den überteuerten Scheuermitteln. Ich befürchtete, dass er gleich dem ersten Rentner eine reinhaut. Hinter ihm wurden wieder die extrem teuren Lamm- und Lama-Decken präsentiert. Doch keiner wollte sie kaufen. „Geizig! Geizig!“, schrie tobend der „Schwede“. So nach und nach kaufte fast jeder außer uns eine Flasche Scheuermittel, um seine Ruhe zu haben. Eine Oma, die schon seit einiger Zeit Röchelgeräusche von sich gab, meldete sich. Sie fragte, ob sie etwas sagen dürfe. „Nein! Erst wird gekauft!“ Eine weitere Oma meldete sich und sagte schüchtern, dass die alte Frau Blutdruckprobleme hätte. Sie müsste an die frische Luft. „Nein, erst wird gekauft!“ „Geizig! Geizig!“, schrie der Schwede dazwischen. Als die alte Dame nach Luft hechelte und kurz vorm Kollabieren war, durfte sie endlich von ihrer Freundin herausgebracht werden. Auch der „Schwede“ und der Verkäufer standen kurz vorm Herzinfarkt. Knallrot im Gesicht, stinksauer darüber, dass niemand etwas Teureres kaufte als die überteuerten Scheuermittel, gaben sie schließlich auf und beendeten die Veranstaltung. Für uns war das ganz großes Kino. Wir hatten Gänsehaut und waren inzwischen schon mächtig beschwipst. Die Türen wurden aufgeschlossen und die Rentnerreisegruppe lief eingeschüchtert zum Bus. Wir torkelten hinterher. Beladen mit noch einer Flasche Wein und den Gratis-Geschenken. Gepökeltes Eisbein, Wurstbüchsen, eingeschweißte Wurst- und Fleischwaren, eine Handnähmaschine und noch viel mehr. Mit Bus und Fähre ging es zurück nach Braunschweig.
Daniela und Geralf im Sommer 1989 in Ungarn im Keleti pályaudvar — der Gedanke an Flucht keimt auf.

Butterfahrt nach Dänemark — Geralf und Daniela
Wieder angekommen in unserer WG, in die wir gerade eingezogen waren, packten wir alles Essbare in den Gemeinschaftskühlschrank, der vor lauter gepökelten Eisbeinen und Wurst und Fleischwaren aller Art fast aus den Nähten platzte. Als unsere Mitbewohner nach Hause kamen, wollten wir gleich mit ihnen zusammen unsere Speisen essen. Doch sie waren vor uns am Kühlschrank. Es folgte ein Entsetzensschrei. Was denn das für fürchterliche Sachen in ihrem Kühlschrank wären. Das müsste sofort alles raus. Sofort! Wir waren verwirrt. Das schöne Westessen. Warum sollte es raus? Wir mussten wieder dazulernen. In der BRD gab es Menschen, die als Vegetarier lebten. So etwas kannten wir aus der DDR nicht. Wie sollte man sich denn bitteschön von Weißkraut und Rotkraut, welches das einzige Gemüse war, das es in der DDR immer gab, ernähren? Auch Obst gab es ja so gut wie nicht zu kaufen. Wir verstanden die Welt nicht mehr. Nicht dass wir uns nicht vorstellen konnten, dass es im Westen möglich war, sich vegetarisch zu ernähren, bei diesem riesigen Warenangebot. Uns verwunderte, dass nicht toleriert wurde, dass wir unser Fleisch im Gemeinschaftskühlschrank lagerten. Nach langer Diskussion gaben wir auf. Wir nahmen die gepökelten Eisbeine und alle Wurst- und Fleischwaren aus dem Kühlschrank und versuchten, sie zu essen. Das meiste davon war fürchterlich und die gepökelten Eisbeine schmeckten wie gesalzenes Leder. Essen konnte man das auf die Schnelle nicht. Lagern konnte man das Fleisch ohne Kühlschrank aber auch nicht. So wurden wir zum ersten Mal Teil der westlichen Wegwerfgesellschaft und schmissen alles in den Mülleimer.
Nach der Flucht: „Große Freiheit“ 1989

Sturm auf der Fähre nach Dänemark
Die Fähre nach England bei Calais
WIE WIR DEM SHAM-69-SÄNGER JIMMY PURSEY BEGEGNETEN
Begierig danach, fremde Länder kennenzulernen, begannen wir auf der Landkarte auszukundschaften, wo die auf DDR-Landkarten nur grau dargestellten Staaten lagen. Rot waren alle Länder des sozialistischen Weltsystems. Grau der Rest. Grau und ohne viel Beschriftungen. Als nächstes wollten wir nach Frankreich. Französischer Punkrock lief in der Ostpunkszene rauf und runter. Ludwig von 88 und Bérurier Noir fehlten bei keiner Party. Auch kannten wir alle Filme mit Louis de Funès. Diese liefen jeden Sommer in den Zeltkinos am Ostseestrand. Das waren genug Gründe, dieses Land zu besuchen. Doch wo lag das besagte Frankreich? Zu DDR-Zeiten waren der Mond, Kolumbien, Kenia, USA, Indien oder Frankreich in etwa dasselbe für uns. Alles unerreichbar. In der Schule lernten wir praktisch nichts über die grauen Gebiete. Nur dass dort die Menschen arm sind und von den Kapitalisten ausgebeutet werden. Und dass die Kinder außerhalb des sozialistischen Staatensystems fast alle hungerten.
Zu unserem Erstaunen grenzte Frankreich direkt an die BRD. Wir schnappten unsere Schlafsäcke und stellten uns an die Autobahn. Den Daumen hoch und schon saßen wir in einem teuren Westgefährt. Der Fahrer stellte seinen Tempomat auf 220 km/h. Ununterbrochen bremste das Fahrzeug ab. Nur den Anschnallgurten war es zu verdanken, dass wir nicht durch das Auto flogen. Er schimpfte wie ein Rohrspatz auf die Autofahrer, die es wagten, nur 120–180 km/h auf der Überholspur zu fahren. „Dich zeige ich an, du Arschloch! Wer hat dir denn das Autofahren beigebracht?“ Währenddessen schrieb er sich einhändig die Nummernschilder besagter Wagen auf. Uns wurde angst und bange! An einer Raststätte irgendwo im tiefsten Westen ließ er uns schließlich raus. Uns war kotzübel. Während wir nach Luft schnappten, kam ein bunter Kleinbus auf die Raststätte gefahren. Aus ihm stiegen einige Punks. Wir gingen sofort auf einen zu und fragten, ob sie uns mitnehmen könnten. Der nette ältere Punk antwortete irgendwas auf Englisch. Diese Sprache war für Ostdeutsche genauso fremd wie Chinesisch. In der DDR war Russisch das Sprach-Pflichtfach. Der Punk nuschelte irgendetwas und wir filterten die Namen Sham 69 und Jimmy Pursey aus dem Kauderwelsch heraus. „Ah, ihr fahrt zum Sham-69-Konzert. Könnt ihr uns mitnehmen?“, fragten wir. „No, we are Sham 69. I’m Jimmy Pursey“, antwortete er. Wir verstanden nichts, waren uns aber sicher, dass diese Punks mit ihrem Kleinbus zu einem Sham-69-Konzert fahren würden. Wir erklärten, dass wir frisch aus der DDR kamen. Das verstand einer der englischen Punks und horchte interessiert auf. Nach weiteren zehn Minuten des Erklärungsversuchs bezüglich ihrer Identität ging der ältere Punk zum Kleinbus. Er kam mit zwei Sham-69-T-Shirts in der Hand zurück. Dann drückte er uns lächelnd die Kleidungsstücke in die Hand und zeigte auf sich: „I’m Jimmy Pursey.“ Dann wies er auf die restlichen Punks aus dem Kleinbus. „We are Sham 69.“ Nun verstanden wir es. Wir standen vor der Kultband Sham 69 aus England. Wahnsinn! Anfang der 80er hatte ich die ersten Songs von Sham 69 bei der John-Peel-Session im britischen Radio mitgeschnitten. Nun standen wir vor dieser Band. Der Kleinbus war voll. Aber Jimmy Pursey lud uns nach England ein. Zu einem Festival, auf dem sie spielten. Er schrieb eine Adresse auf. Wir könnten bei ihm wohnen. Der Bus fuhr weiter und wir blieben zurück mit unseren Sham-69-T-Shirts in der Hand und neuen Plänen im Kopf. Wir fahren nach Großbritannien! Zu unserem ersten britischen Punkfestival und zu Jimmy Pursey. Wahnsinn! Wo liegt denn eigentlich England? Wir fanden heraus, dass es gleich an Frankreich grenzt. Na klar. Der französische Freibeuter Robert Surcouf, der „Tiger der sieben Meere“, hatte in meiner Kindheit in der Fernsehserie Das Wappen von Saint Malo ja immer auf hoher See mit den Engländern gekämpft.
Frankreich 1989

Am Strand in Calais

Geralf 1989 mit Jimmy Purseys Sham-69-T-Shirt
Wir trampten nach Calais. Dort gab es eine neue Hürde. Das Meer versperrte den direkten Weg nach Großbritannien. Aber von hier fuhr eine Fähre. Wir waren unserem Ziel verdammt nah. Doch die Fährtickets waren für uns unerschwinglich. Unser Geld reichte einfach nicht. Wir schliefen mehrere Nächte in Calais am Strand und hofften auf irgendeine glückliche Fügung. Doch es fügte sich nichts. Unser Geld reichte nicht. Traurig gaben wir auf und trampten irgendwann zurück nach Braunschweig. Aber wenigstens hatten wir Frankreich gesehen. Und wir hatten Schätze im Gepäck. Zwei Sham-69-T-Shirts und die Adresse von Jimmy Pursey.
DAS IST UNSER HAUS – WOHNRAUMBESCHAFFUNG IN WESTBERLIN
Da wir das Leben in Braunschweig nach kürzester Zeit satthatten, planten wir nach Westberlin zu ziehen. Dort lebten inzwischen Hunderte Ex-DDR-Punks. Eine riesige Ostsubkultur-Gemeinde. Als minderjährige, 17-jährige Republikflüchtige und deren Fluchthelfer durften wir nicht die Transitstrecke durch die DDR benutzen. Wir wären sofort verhaftet worden. Somit gab es nur eine Möglichkeit, die Mauerstadt zu erreichen. Wir mussten fliegen. Als wir in Westberlin aus dem Flugzeug stiegen, hatten wir keinen blassen Schimmer, wo wir wohnen könnten. Aber auch hier halfen sich die vielen Exil-DDR-Punks untereinander. Anmelden konnten wir uns beim AG-Mauerstein-Akteur Igor und seiner Frau Jeanette, die dort inzwischen eine Wohnung besaßen. Laut Einwohnermeldeamt wohnten dort inzwischen Unmengen von ausgereisten DDR-Bürgern. Susi B. aus Halle (Saale) bezog gerade eine winzige Wohnung in Moabit. Dort konnten wir für kurze Zeit zwischen Farbdosen und sonstigen Malerutensilien unterkommen. Doch wo wollten wir danach wohnen? Da sahen wir in den Nachrichten einen Bericht über eine gerade vollzogene Hausbesetzung in Westberlin. Die Hochhäuser des Schwesternwohnheims des Rudolf-Virchow-Universitätsklinikums in der Sylter Straße. Die Besetzer sagten in der Sendung, es wäre noch viel Platz für weitere Besetzer. Mucksmäuschenstill hörten wir ihnen zu und dann war uns sofort klar: Das ist es!
Das besetzte Haus in der Sylter Straße
Am nächsten Tag nahmen wir unser spärliches Hab und Gut, das in zwei kleine Rucksäcke passte, und suchten diese Gebäude auf. Es kribbelte im Bauch. Sieben Jahre nach meiner stillen Besetzung in Halle (Saale) stand ich nun kurz davor, Hausbesetzer in Westberlin zu werden. Und das nicht still und heimlich wie im Osten üblich, um nicht aufzufallen, sondern laut. Mit Transparenten und viel Tamtam. Alle Balkons waren zu Spruchbändern umfunktioniert worden. Auf ihnen wurde mehr bezahlbarer Wohnraum gefordert. Auch alle möglichen politischen Ziele waren dort zu lesen. Das interessierte uns damals nicht. Wir suchten einfach nur einen Platz zum Wohnen. Und das mit viel Kontakt zur Subkultur. Hier waren wir richtig. Es traf noch ein weiterer Ex-DDR-Punk aus Eisenach ein. Etliche Wohnungen im Hochhaus standen noch leer. Wir besetzten eine ganze Etage. Ich glaube, es war die fünfte. Das war nun die Etage der Ostler.
Wir bleiben drin!
Während wir nur wohnen und Spaß haben wollten, hatten die Westberliner Besetzer etwas Größeres vor Augen. Sie hatten vielerlei politische Ziele und hielten ununterbrochen Versammlungen ab. Diese nannten sie Plenum. So was kannten wir aus der DDR-Subkultur überhaupt nicht. Es wurde diskutiert und diskutiert und diskutiert. Ab und zu wurde über etwas abgestimmt und dann wieder diskutiert. Wir verstanden kaum ein Wort. Wir verstanden auch nicht, dass sich alle hier vom Staat so extrem eingeengt fühlten. Für uns war es, im Gegensatz zum Leben in der DDR, die totale Freiheit. Ein Hochhaus zu besetzen, Transparente mit Sprüchen drauf, für jeden lesbar, anzubringen. Das alles hätte in der DDR unweigerlich zu langjährigen Haftstrafen für alle Beteiligten geführt. Wir Ostler versuchten, auf den Plena immer wieder unsere, ganz andere, Sichtweise rüberzubringen. Aber keiner verstand uns. Wir waren für die Westberliner Hausbesetzer irgendwie Ost-Exoten, die keine Ahnung von der Welt hatten. Ostdeutsch und Westdeutsch waren hier zwei total verschiedene Sprachen. Nach und nach zogen wir uns von den zahlreichen Plenumstreffen zurück und genossen unsere neu gewonnene Freiheit. Massig Wohnraum in einem besetzten Hochhaus in Westberlin. Was wollten wir mehr?!

Nach der Räumung
Doch das neue Wohnraumglück währte nicht lange. Mitten in der Nacht wurden wir von unseren Mitbewohnern unsanft geweckt. „Die Bullen kommen! Sie räumen! Wir müssen uns wehren! Wir müssen das Haus bis zuletzt verteidigen!“ Wir schauten schlaftrunken aus dem Fenster. Unzählige Polizisten in voller Montur mit Helm, Gummiknüppel und Schutzkleidung hatten das Haus umstellt. Wasserwerfer und sogar ein Räumpanzer standen bereit. Ein Stechen durchzuckte meinen Magen. Das sieht nicht gut aus. Einen Kampf konnten wir angesichts dieser Übermacht nicht gewinnen. Die Besetzer legten die Fahrstühle still. Das Treppenhaus wurde von unten bis zur sechsten Etage verbarrikadiert. Die Polizei versuchte daraufhin, in das total verrammelte Haus mithilfe von Gewalt einzudringen. Die Besetzer fingen an, Gegenstände aus den oberen Etagen auf die Polizeibeamten zu werfen. Ich bekam mehr und mehr Angst. Inzwischen flogen auch Einrichtungsgegenstände, Schränke und Kühlschränke aus den Fenstern. Die Polizei versuchte, die verbarrikadierte Tür mit dem Räumpanzer einzudrücken. Wir Ostler waren vollkommen überfordert mit dieser krassen Form der Gewalt. Das war wie im Krieg! Mit den Gewalterfahrungen der DDR-Volkspolizei gegen Andersdenkende im Hinterkopf hatte ich nur noch einen einzigen Gedanken: „Wenn die Polizei hier reinkommt, schlagen die uns tot!“ Es gelang ihnen, ins Haus einzudringen. Stundenlang versuchten sie, von Etage zu Etage bis zu uns Besetzern vorzudringen. Die Barrikaden und Wurfgeschosse konnten das Ganze nur verzögern, nicht aber aufhalten.
Es war inzwischen schon Mittag und unten vor dem Haus hatten sich etwa 1.000 Befürworter der Besetzung zu einer Unterstützerdemonstration versammelt. Nun hatte die Polizei an zwei Fronten zu kämpfen. Immer mehr Polizei-Verstärkung traf ein. Auch die Demonstranten wurden immer mehr und immer aggressiver. Wir hatten uns inzwischen in das oberste Stockwerk zurückgezogen. Wir hörten die Polizei, die mit schwerem Räumgerät Treppenstufe für Treppenstufe erkämpfte und immer näher kam. Wir hatten fürchterliche Angst. Ich fühlte mich wie in einer Hinrichtungszelle. Auch in dieser Situation gab es ein weiteres Plenum. Es wurde beschlossen, dass alle auf das Dach steigen. Dort sollten wir eine Menschenkette um den Rand des Daches bilden. Alle sollten sich anfassen und der Polizei drohen, dass wir gemeinsam in den Tod springen, wenn die Räumung nicht sofort beendet würde. Das war zu viel. Wir drei Ostdeutschen legten Veto ein. Egal, was die anderen machten, wir würden nicht mit auf das Dach klettern und unser Leben aufs Spiel setzen. Wir waren froh, im Westen gelandet zu sein. Dafür hatten wir lange gekämpft. Wir kannten das Leben in einer Diktatur. Wir waren froh über die Möglichkeiten, die uns der Westen bot. Da springen wir doch nicht vom Hochhaus, um als Märtyrer zu sterben. Ob es nun in unseren Augen gerecht oder ungerecht war, dass das Haus geräumt wurde, spielte in diesem Moment keine Rolle. Die Westberliner Besetzer versuchten, uns zu überzeugen, dass wir doch zusammenhalten müssten. Und das ginge nur, wenn wir alle auf das Dach klettern würden. Wir drei Ostler weigerten uns beharrlich. Man hielt uns nun zwar für komplett verrückt, feige und unsolidarisch, aber da mussten wir durch. Wir wollten sehen, was uns das neue Leben in der unbekannten Gesellschaft noch bringt und nicht auf das Dach klettern und gemeinschaftlich runterspringen. Selbst wenn das nur als Drohung geplant war. Sobald einer die Nerven verliert, stolpert, fällt oder springt, fallen alle hinterher.
Wir beschlossen, uns in dem Raum, in dem wir saßen, einzuschließen. Bis die Polizei uns räumt. Wir bekamen noch Anweisungen, wie wir uns besonders schwer machen können, wenn sie uns raustragen, und wie man die Fingerabdrücke bei der erkennungsdienstlichen Behandlung verwischt. Die Polizei kam immer näher. Wir sangen gemeinschaftlich Ton-Steine-Scherben-Lieder: „Das ist unser Haus …“ Doch der Kampf war schon lange entschieden. Polternd schlugen sie mit schwerem Räumgerät an die letzte verbliebene Tür, „… uns kriegt ihr hier nicht raus …“. Mit einem lauten Knall zerbrach die Tür in 1.000 Stücke. In voller Panzerung drang die Polizei in unser letztes Rückzugsgebiet ein. Wir hatten uns alle gegenseitig eingehakt. Die wütenden Beamten gingen nicht gerade zimperlich mit uns um. Einer nach dem anderen wurde aus dem Raum getragen. Ängstlich saß ich im Polizeiwagen und erwartete nun U-Haft und einen Gerichtsprozess. Doch nach nur einer Stunde war ich wieder frei. Nicht mal die Finderabdrücke hatte man mir abgenommen. Es gab auch Besetzer, die länger verhört wurden, aber nach ein paar Stunden waren alle wieder frei. Die Ermittlungsverfahren wegen schweren Landfriedensbruchs wurden alle nach kurzer Zeit wieder eingestellt. Der Westen tickte wirklich anders!
Daniela und Geralf mit Hausbesetzertranspi
Grenzüberschreitung — Der wilde Osten stürmt den Westen (Fotomontage)
DER FALL DER MAUER
Kurz vor unserer „Übersiedlung“ nach Westberlin trampten Daniela und ich im Herbst 1989 nach Venedig. Wir wollten noch einmal in den Süden, ins Warme. Uns war bewusst, dass, erst einmal in der Mauerstadt angekommen, Reisen für uns nicht mehr möglich sein würden. Die Transitstrecken durch die DDR durfte ich als Fluchthelfer nicht mehr befahren, Daniela als Republikflüchtige sowieso nicht. Also machten wir uns ein letztes Mal von Braunschweig aus auf den Weg.
Dass der Brennerpass auf unserer Reiseroute lag, wussten wir vorher nicht. In 1370 Metern Höhe verbrachten wir unsere erste Nacht im Freien. Es herrschten Minusgrade und wir froren, aber im Dunkeln konnten wir nicht weitertrampen. Am nächsten Tag nahm uns dann ein Alt-Hippie mit. Die ganze Zeit über fuhr er nie schneller als 50 km/h. Und er fluchte über jeden einzelnen, der ihn überholte. Und es überholten alle!
Als wir in Venedig ankamen, lernten wir einen Punk kennen. Wir fragten ihn nach einer Übernachtungsmöglichkeit. Er lud uns zu sich ein. Es gibt also doch Zusammenhalt im Westen. Vor einem Bankgebäude deutete er an, dass wir unser Ziel erreicht hätten. Verwundert sahen Daniela und ich uns an. Wir verstanden nur Bahnhof. Er zeigte auf einen Lüftungsschacht, aus dem warme Luft kam. Dann holte er aus einem Versteck einen keimigen Schlafsack hervor und legte sich damit an das Schachtgitter. Nun verstanden wir. Er war obdachlos und bot uns an, in seiner Nähe zu schlafen. So was kannten wir Ex-Ossis nicht. In der DDR lebten alle Punks und andere Aussteiger entweder in still besetzten Wohnungen bzw. Häusern oder noch bei ihren Eltern. Manche hatten auch legale Wohnungen, die sie über die verschiedensten Tricks ergattert hatten, denn auf normalem Weg war es ausgeschlossen, an eine Wohnung zu kommen. Zehn Jahre und mehr dauerten die Wartezeiten. Wer bei seinen Eltern rauswollte, wurde von anderen Punks aufgenommen, bis er selbst eine Bleibe fand. Obdachlosigkeit gab es in der subkulturellen Szene damals nicht. Wir waren geschockt, und wenig begeistert suchten wir uns eine eigene Schlafstätte unter freiem Himmel.
Venedig war für uns sehr exotisch. Die Bauten, die Kanäle mit den Gondeln und der überfüllte Markusplatz. Abgelegen vom Touristenrummel fanden wir die verfallenen Gassen, die in dem ungewöhnlichen Grusel-Thriller Wenn die Gondeln Trauer tragen und Klaus Kinskis Nosferatu in Venedig als Filmkulisse dienten.
An einem Zeitungsladen sahen wir plötzlich Leipzig und Halle (Saale) auf dem Titelblatt. Was da stand, war für uns nicht verständlich, aber die Bilder sprachen für sich. Riesige demonstrierende Menschenmassen mit Plakaten in den Händen, auf denen Reformen und Demokratie gefordert wurden. Wir konnten es kaum glauben. In einer Kneipe lief ein Fernseher. Auch dort dieselben Bilder. In der DDR brodelte es. Und besonders in Leipzig und Halle (Saale). Auch wenn wir nichts verstanden, erkannten wir die Orte sofort, an denen sich diese Ereignisse abspielten.
Geralf auf dem Markusplatz in Venedig

Am Schauplatz des Films „Wenn die Gondeln Trauer tragen“

Oktober 1989 — Trampen nach Venedig
Als wir wieder zurück in Westberlin waren, verfolgten wir jede Meldung über die Montagsdemonstrationen, über die Reformbewegung, über die Massenausreisen. „Wenn es jetzt so in der DDR zugeht, werden die bald Waffen einsetzen. Die Reformbewegung wird blutig niedergeschlagen. Wie in Peking“, dachte ich damals. Nach dem Massaker auf dem Platz des Himmlischen Friedens am 3. und 4.6.1989 verurteilte fast die ganze Welt die blutige Niederschlagung der Demokratiebewegung. Nur wenige Länder, darunter die DDR und die Sozialistische Republik Rumänien mit ihrem Diktator Nicolae Ceauşescu, gratulierten China. Das Politbüro der SED entwarf eine Resolution, in der die DDR ihre Unterstützung für die Niederschlagung der „konterrevolutionären Unruhen“ bekannt gab.
Die Nachricht an die DDR-Bevölkerung war klar. Wenn es hier zu einer ähnlichen Demokratie-Massenbewegung kommt, wird diese mit Gewalt niedergeschlagen.
Seit der Flucht Danielas waren wir auch im Westen auf der Hut vor der Staatssicherheit. Und auch auf der Hut vor den BRD-Beamten. Daniela war minderjährige Republikflüchtige, ich ihr Fluchthelfer. Auf einem Amt hatte man mir erklärt, dass geflüchtete Jugendliche unter 18 Jahren wieder in die DDR abgeschoben werden. Also haben wir einfach das Geburtsdatum von Daniela geändert, sodass sie offiziell volljährig war. Doch wir waren trotzdem vorsichtig und meldeten sie nirgendwo an.
Wir hatten solch eine Angst, dass die Staatssicherheit herausbekommt, wo wir uns aufhielten, dass wir falsche Spuren legten. Ein Telegramm aus Amsterdam: „Wir wohnen jetzt hier. Uns geht es gut. Liebe Grüße…“. Eine Postkarte aus Venedig: „Leben jetzt in Italien…“. Solche Mitteilungen schickten wir aus dem Ausland an unsere Verwandten. Wohlwissend: Die Staatssicherheit liest mit. Der DDR-Geheimdienst sollte nicht herausfinden, wo wir uns wirklich aufhielten. Wir hatten paranoide Angst davor, dass Daniela entführt und zurück in den Osten gebracht werden könnte. Dass diese Gefahr real war, erkannte ich später, als ich die Graphic Novel Todesstreifen: Aktionen gegen die Mauer in West-Berlin 1989 der beiden Hallenser Dirk Mecklenbeck und Raik Adam las. Selbige, auch in der Hallenser Subkultur großgeworden, wurden von der Stasi verfolgt und waren schließlich nach Westberlin ausgereist. In der Graphic Novel schildern sie ihre Aktionen mit Transparenten und Molotowcocktail-Anschlägen gegen die verhasste Mauer. Ein Fakt bescherte mir besondere Gänsehaut: Sie wurden tatsächlich von einem eingeschleusten IM der Staatssicherheit in Westberlin beobachtet und ausspioniert.
Wer weiß, wie alles ausgegangen wäre, wenn es nicht die unvorhersehbaren Ereignisse am 9.11.1989 gegeben hätte. An diesem Tag besuchte uns Danielas Oma, die als Rentnerin in den Westen reisen durfte. Sie sah ihre Enkelin zum ersten Mal seit der dramatischen Flucht über Ungarn im August 1989 wieder. Wir brachten die Oma zur Grenze. In Ostberlin warteten Danielas Eltern. Diese durften nicht über die Mauer, um ihre Tochter zu sehen zu. Sie nahmen die Rentnerin in Empfang und fuhren wieder zurück nach Halle (Saale). Dort wurden sie von Freunden mit den Worten empfangen: „Die Mauer ist offen!“ – „Quatsch, wir kommen ja gerade von da. Da ist alles wie immer.“
Etwa zur gleichen Zeit erreichte uns aus dem Fernsehen dieselbe Nachricht. Auch wir nahmen das erst nicht für voll. Die Mauer offen? Was für ein Unsinn! Die Mauer wird nicht nur noch 100 Jahre bestehen, sondern ist für die Ewigkeit. Das war unsere feste Meinung. Doch die Nachrichtenflut nahm nicht ab. Ungläubig machten wir uns auf den Weg zur Mauer. Wir wohnten nicht weit entfernt. Und tatsächlich, das Betonungetüm hatte ein Loch bekommen. Massen von Ostberlinern strömten hindurch. Auf der Mauer standen unzählige Menschen. Grenzbeamte versuchten, für Ordnung zu sorgen. Immer wieder holten sie einige Personen vom sogenannten Antifaschistischen Schutzwall. Doch der so entstandene Freiraum wurde sofort von neuen Menschen aus Ost und West gefüllt. „Das muss ein Trick sein“, ging es mir durch den Kopf. Die lassen alle, die rüber wollen, raus und machen dann die Mauer wieder dicht. Eine Reise ohne Rückfahrschein! Genau wie bei mir. So wird man alle unliebsamen DDR-Bürger auf einen Schlag los. Und dann errichten die eine noch viel schlimmere Diktatur. Noch viel repressiver. Ohne irgendeinen kleinen Freiraum. Ohne irgendeine Chance auf Mitspracherecht für Bürger. Ohne eine Opposition. Ohne eine Subkultur.
Dirk, Daniela und Geralf auf einem DDRGrenzwachturm 1990

10. Nov. 1989 — die ersten Hallenser Freunde haben die Mauer durchdrungen

Geralf und Dirk im Mauerturm 1990

10. November 1989 — wir feiern mit Hallenser Freunden den Mauerfall
Geralf im Oktober 1989 bei einer Demonstration gegen die Mauer in Westberlin

Die Mauer bekommt Löcher

Wut auf die Mauer

9. November 1989

Geralf als Mauerspecht

Daniela als Mauerspecht
Doch die Mauer blieb auf. Am nächsten Tag trafen die ersten Freunde aus Halle (Saale) bei uns ein. Die Freude war groß. Wir feierten an der Mauer. Mit spritzenden Sektpullen. Zusammen mit Tausenden anderen. Glauben konnte ich es immer noch nicht. Doch die Löcher, die mit Hämmern aus der Mauer geschlagen wurden, sprachen eine eigene Sprache. Die Grenze war offen. Es wird eine neue, bessere, reformierte DDR geben. Eine DDR mit offenen Grenzen. Eine DDR, in der das Volk Mitspracherecht hat. Eine demokratische DDR. Dass es bald eine Wiedervereinigung Deutschlands geben würde, das lag weit jeglicher Vorstellungskraft. Für Menschen in meinem Alter gab es auf deutschem Boden schon immer zwei Länder. Die BRD und die DDR. Alles andere kannten wir nur vom Hörensagen.
In den folgenden Monaten waren wir fast täglich in Ostberlin. Wir besuchten unsere Freunde und feierten in der Friedrichshainer- und Prenzlauer-Berg-Subkulturszene viele Partys. Es gab immer noch die Ost- und die West-Mark. Für eine West-Mark bekam man auf dem Schwarzmarkt acht bis zehn DDR-Mark. Für zehn DDR-Mark konnte man in den Gaststätten der DDR zwei Mittagessen inklusive Getränke bestellen. Somit liefen wir fast jeden Tag über die Oberbaumbrücke zum Essen in die DDR-HO-Gaststätten. Die unfreundlichen Kellner und die bescheuerten „Sie-werden-platziert“-Schilder auf allen Tischen nahmen wir nun lächelnd gerne in Kauf. Auch unsere täglichen Einkäufe erledigten wir nun wieder in den DDR-Kaufhallen, während sich die Ostdeutschen im Aldi, Penny oder bei Bolle drängten und sich mit Westberlinern darüber stritten, ob die unsinnige „Rundgangnur-mit-Korb“-DDR-Regel auch hier gelte. In Westberlin gab es nun Schlangen wie früher im Osten üblich. Einige Einkaufsketten und Läden stellten Securitys ein, um die Zahl der Einkäufer, die gleichzeitig in die Läden wollten, zu begrenzen. In den Kaufhallen in Ostberlin mit ihren Ostprodukten dagegen gab es nun keine Schlangen mehr an den Kassen.
Die Mauer verschwand zusehends. Überall hämmerten Souvenirjäger und pfiffige Händler Stücke aus der Mauer. Auch wir hämmerten weiter. Nicht nur um so unsere Verachtung für dieses unmenschliche Bauwerk auszudrücken. Es gab noch einen anderen Grund. Der eigentliche Mieter unserer Wohnung, ein 1984 aus der DDR ausgereister Ex-Punk, reiste in dieser Zeit um die Welt. Er war gerade in Australien und wollte so viele Mauerstücke, wie wir nur schicken konnten. Diese verkaufte er dort teuer und konnte seine weitere Reise finanzieren. So kam es, dass Teile der Mauer doch noch zu etwas Gutem verwendet werden konnten und wir die schweren Pakete mit asbestverseuchten, bunten Steinen quer durch die Welt bis nach Australien schickten.
PASST BLOß AUF! SAALEPOWER!

1990 besuchte ich das erste Mal seit der Ausreise aus der DDR meine Heimatstadt Halle (Saale). Es hatte sich viel verändert. Die Subkulturszene war explosionsartig angewachsen. Punks, Gruftis, Depeche-Mode-Fans, Hippies und Heavy-Metaller waren keine Seltenheit mehr. Und es gab nun auch in der Saalestadt Häuser, die richtig besetzt waren.
Es eröffnete eine Szenekneipe nach der anderen. Legal oder illegal, das war in dieser Zeit wirklich scheißegal. NÖÖ (Haus der Demokratie/Reformhaus), Zwöö, Fusch, KaffeeSchuppen, Bolldorf, Brock, Röderberg, Jägergasse, Surprise, um nur einige zu nennen. Und auch das alternative Objekt 5 wurde immer weiter ausgebaut. Es wurden mehr und mehr Häuser besetzt. Am Reileck, in der Windthorststraße, in der Thüringer Straße, in der Reilstraße, am Jägerplatz, in der Emil-Abderhalden-Straße, Beesener Straße, Körnerstraße, zwei in der Kellnerstraße und und und…
Irgendwann fingen die Hallenser an, extra für Partys Häuser zu besetzen. Eine Villa am Neuwerk war ideal. In dieser fand die erste „Villakonfiszierungsparty“ statt. Etwa 400 Punks und Alternative erschienen allein durch Mundpropaganda. Flyer oder Plakate gab es nicht. Soweit ich mich erinnern kann, spielten unter anderem Müllstation, N.F.P. und KVD. N.F.P. hatten hier den kürzesten Auftritt ihrer Bandgeschichte. Einer der Musiker fiel etwas angetrunken in die Anlage, direkt neben den Techniker. Hit des Abends wurde die Hallenser-Dialekt-Endlos-Party-Punk-Version „Keene Klääche haben mir“ (zu Hochdeutsch: „Keine Arbeit haben wir“) von der eben neu gegründeten Band Klabusterbären.
Mit meinen alten Freunden traf ich mich damals meist im AfA (auch Antifa – später in GiG umbenannt) in der Reilstraße, das besetzte Haus der alten DDR-Punkszene. Im AfA war immer was los. Jeden Tag Partys, Punkdiskos oder Konzerte. Als die Toten Hosen 1990 in der Hallenser Easy Schorre spielten, kamen sie nach ihrem Auftritt mit ins besetzte Haus. Dort spielten sie noch einmal ihr ganzes Set und feierten mit uns die ganze Nacht. Ohne Gage! Die Stimmung war noch besser als zuvor beim eigentlichen Konzert. Auch Die Goldenen Zitronen kamen nach einem Auftritt in der Easy Schorre mit ins AfA und musizierten im besetzten Haus noch einmal.
In der Easy Schorre spielten Musiker*innen und Bands wie Einstürzende Neubauten, Abwärts, Feeling B, Rio Reiser, Sandow, Anne Clark, Sonic Youth, Bad Religion, Toy Dolls, Knorkator, The Inchtabokatables, Phillip Boa und viele mehr. Sogar Nirvana spielten, und eines der ersten Konzerte von Rammstein fand dort statt. Besonders lustig waren vor allem die Feeling-B-Konzerte, da Auftritte dieser Band schon immer sehr speziell waren. Chaotisches Anarcho-Theater in einer Endlosparty!


Die Toten Hosen 1990 in der Hallenser Easy Schorre. Nach dem Auftritt kamen Campino und Co. mit zu einer Party ins besetzte AfA (GiG) und spielten dort spontan ihr Konzert nochmal gratis.
Phillip Boa 1990 in der Hallenser Easy Schorre. Zwischen den Monitoren sieht man den Kopf von „Südstadt-Schmidt“, dem Gang-Leader der Red Bombers.
Party/Konzert im AfA (GiG) 1990


Party in einem besetzten Haus in Halle (Saale) 1991
1988 war ich in Berlin bei einem Auftritt der Band Magdalene Keibel Combo, in der auch Paul und Flake von Feeling B musizierten. Nach dem Konzert ging ich mit anderen Gästen zu einer Party. Am nächsten Morgen begab ich mich dann zur Trampstelle. Mich begleitete derjenige, der mich am Vortag zur Party eingeladen hatte. Ich fragte ihn, wo er hinwolle. Er antwortete: „Nach Dresden. Da spielt heute Die Firma.“ Ich erwiderte: „Ach, du willst heute wieder zu einem Punkkonzert?“ Seine Antwort verdutzte mich: „Ja, ich spiele doch bei Die Firma.“ Es stellte sich heraus, dass er auch am Vortag bei der Magdalene Keibel Combo mit auf der Bühne gestanden hatte. Es war Paul von Feeling B. Von nun an lud Paul mich immer in den Backstage ein, wenn sie in Halle (Saale) spielten. Da traf ich dann auch Flake, den ich schon von diversen Untergrund-Partys im Prenzlauer Berg und Friedrichshain kannte.
Als Feeling B noch vor der Grenzöffnung in Westberlin spielten, war ich natürlich da. Das Ganze glich einem Treffen der DDR-Punk-Exilgemeinde. Richtige Westberliner waren nicht oder kaum vor Ort. Ich glaube, es war Paul, der damals sinngemäß zu mir sagte: „Es ist genau wie im Osten – ich kenne ja jedes Gesicht hier.“
Die Bühnenshows von Feeling B waren immer sehr ausgefallen. Eine Besonderheit war die Slamer-Maschine. Auf diese wurde ein Freiwilliger gelegt, der einen Helm aufgesetzt bekam. Nun wurden ihm mithilfe eines Trichters Sekt und Tequila eingeflößt. Danach schlug man entweder mit einem Hammer auf den Helm oder man hob den Kopf des „Opfers“ immer wieder hoch und ließ ihn mit voller Wucht auf das unter ihm liegende Holzbrett fallen. Der Feeling-B-Sänger Aljoscha sang einen Slamer-Song und der ganze Saal pogte dazu. Der Freiwillige bekam meistens nichts mehr vom weiteren Konzertverlauf mit.
Auch ich wollte einmal wissen, wie sich der Slamer-Rausch anfühlt und kletterte auf die Bühne. Als der Hammer dann immer wieder auf den Helm krachte, sah ich Sterne. Der Sekt schoss durch meine Nase. Es brannte fürchterlich. Als ich aufstehen wollte, stürzte ich. Nur mit viel Mühe erhob ich mich und torkelte zurück ins Publikum. „Mix mir einen Drink, mix mir einen Drink, mix mir einen Drink, der mich woanders hinbringt“, hörte ich Feeling B noch singen, war aber schon in einer ganz anderen Dimension angekommen.
Bei ihrer Maske-des-roten-Todes-Tour hatten sie in Halle (Saale) eine neue Slamer-Maschine auf der Bühne. Ein drehbares Holzkreuz oder Holzgerüst. An dieses wurde ein Freiwilliger angebunden. Wie gehabt wurden ihm dann Sekt und Tequila eingetrichtert. Dann wurde die Slamer-Maschine mit vollem Schwung gedreht. Doch irgendetwas lief schief. Blut spritzte aus Nase und Mund. Der Freiwillige schrie. Die Band stoppte die Rotation der Maschine. Der blutüberströmte Jugendliche bewegte sich nicht mehr. Es wurden Sanitäter herbeigerufen, die den leblos wirkenden Körper von der Bühne trugen. Dann ging das Konzert weiter. Mir war unwohl und vielen anderen ging es genauso. Sollte der Veranstalter oder die Band nach dem Geschehenen nicht besser das Konzert beenden? Die spielen einfach weiter, als wäre nichts passiert. Rufe nach Abbruch des Konzerts wurden laut. Da erschien plötzlich der Slamer-Freiwillige fröhlich grinsend auf der Bühne. Das Ganze war inszeniert. Mit Kunstblut. Ob wohl damals schon die Idee, eine Band wie Rammstein zu gründen, in den Köpfen einiger Feeling-BMusiker rumgeisterte?
1994 hatten Feeling B auf dem legendären Steinbrücken-Open-Air bei Nordhausen ihren letzten Auftritt, und Paul und Flakes neue Band Rammstein trat zum ersten Mal auf. Kurze Zeit später spielten Rammstein dann in der Hallenser Easy Schorre als Vorband von Sandow. Durch ihre Musik und ihre Feuer-Bühnenshow beeindruckten sie so stark, dass viele nach der Umbaupause gar nicht mehr zur Hauptband reingingen. Ich auch nicht.
1990 besetzten auch die Nazis ein Haus. Weit weg von der Innenstadt. Hinter Halle-Neustadt, in der Kammstraße. Das Haus fungierte als rechte Schaltzentrale und zog Neonazis aus ganz Deutschland an. Die Nazis versuchten, in Halle (Saale) und anderen ostdeutschen Städten immer wieder alternativ besetzte Häuser anzugreifen. Doch die Hallenser Hausbesetzerszene war darauf vorbereitet. Viele der Hallenser Punks und Hausbesetzer waren direkt nach der Wende von einem der Szene wohlgesonnenen Kampfsportler ausgebildet worden. So konnten die Angriffe auf die Häuser meist gut abgewehrt werden. In der Innenstadt hatten eh die Punks und Hausbesetzer das Sagen. In den Betonghettos Halle-Neustadt und Halle-Silberhöhe war es dagegen gefährlich, als Punk oder alternativ aussehender Jugendlicher rumzulaufen. Als den Bewohnern des AfA die immerwährenden Angriffe der Nazis zu viel wurden, holten sie zum Gegenschlag aus.
„Bei einem weiteren Angriff wehrten wir die Nazis nicht nur ab“, berichtet ein Zeitzeuge. „Alle rannten nach draußen und wir verprügelten jeden, den wir kriegen konnten. Ein paar der Angreifer wurden ins Haus gezerrt. Dort zeigten wir unser Sammelsurium an Dingen, mit denen wir zukünftige Angriffe abwehren würden. ‚Wenn ihr das nächste Mal angreift, setzen wir das ein. Richtet das den anderen aus.‘ Dann wurden sie wieder aus dem Haus geworfen. Soweit ich mich erinnere, gab es danach keinen weiteren Angriff auf das AfA.“
Dafür wurden immer wieder die besetzten Häuser in der Kellnerstraße angegriffen. Diese befanden sich direkt neben dem Polizeigebäude, dem ehemaligen VPKA. Die Beamten ließen sich bei solchen Attacken so gut wie nie blicken. Somit musste die Verteidigung selbst in die Hand der Besetzer genommen werden. Es gab brutale Straßenschlachten vor dem Haus. Einmal steuerte ein Nazi mit Vollgas auf eine vor dem Haus stehende Menschengruppe zu. Ein anderes Auto, das gerade in die Kellnerstraße einbog, erkannte die Gefahr, gab Vollgas und rammte das Nazigefährt. Mit ohrenbetäubendem Motorheulen versuchten sich die beiden Autos gegenseitig wegzuschieben. Das Auto mit dem Nazi unterlag und er flüchtete. Wäre seine Aktion geglückt, hätte es auf jeden Fall Tote gegeben.
Es ging oft um Leben und Tod. Sobald sich Nazis und Punks, Hausbesetzer oder Autonome auf der Straße trafen, knallte es. Fast jeder war bewaffnet. Mit Knüppeln, Gas- und Schreckschusspistolen und Messern. Dazu kamen noch Sachen aus dem Fundus der sowjetischen Armee. Die abziehenden Soldaten verscheuerten damals ihre Waffen zu Spottpreisen, so hieß es. Zog jemand eine Pistole, dann wusste man nie, ob es sich um eine Schreckschusspistole oder eine scharfe Waffe aus russischen Beständen handelte.
Einige Zeit später rammten Nazis auf der Hochstraße nach Halle-Neustadt das Auto einer Freundin und versuchten, sie von der Straße zu drängen. Immer wieder rammten sie ihr Auto. Zum Glück hielt sie dem stand. Ein Sturz aus etlichen Metern Höhe wäre sonst die unausweichliche Folge gewesen.
Eines Tages, als ich mit drei Freunden im Auto in die Kellnerstraße einbog, kamen gerade etwa 40 brüllende und mit Knüppeln bewaffnete Neonazis angerannt. Wir rissen die Türen des Autos auf und sprangen raus, direkt ins besetzte Haus. Hinter uns wurde die Stahltür verbarrikadiert. Mein Auto hatte ich schon abgeschrieben. Als wir dann aus dem Fenster sahen, war es auch schon verschwunden. Ich hatte den Schlüssel stecken lassen, um schnellstmöglich ins Haus zu gelangen.
Bericht der MZ 1990 über das besetzte Haus AfA (später GiG). Auf dem oberen Bild im Artikel sieht man KVD und nicht Sonnenbrille wie fälschlicherweise im Artikel steht.

Die Angreifer standen grölend vor dem Haus und versuchten, die Tür aufzustemmen. Alles, was wir greifen konnten, schmissen wir aus den Fenstern auf die Rechtsradikalen. Erst jetzt fiel uns auf, dass zwei meiner Begleiter fehlten. Sie waren auf der Rückbank meines Autos und hatten es nicht geschafft, schnell genug aus dem Zweitürer zu entkommen. Als die Angreifer verjagt waren, machten wir uns auf die Suche nach ihnen. Nach etwa einer Stunde fanden wir sie. Das Auto hatte einige Schäden abbekommen, unsere Freunde aber waren heil. Sie waren nach vorne gesprungen und mit Vollgas durch die Nazihorde gefahren, während diese mit Knüppeln auf das Auto einschlugen, und konnten so entkommen. Wie wir später erfuhren, waren die Nazis extra aus dem Westen angereist, um die Kammstraße zu besuchen.
Als dann das Haus in der Kellnerstraße wieder einmal angegriffen wurde, beschloss die Hallenser Szene Stärke zu demonstrieren. Etwa 100 Punks, Hausbesetzer und Autonome marschierten, ganz in Schwarz gekleidet und komplett vermummt, mit Knüppeln bewaffnet durch die Stadt. Es wurden Nazitreffpunkte angesteuert. Eine Polizeistreife beobachtete aus weiter Ferne das schwarze Treiben. In einer Kneipe am Rannischen Platz traf die Gruppe auf Rechtsradikale. Einer von ihnen zog eine scharfe Waffe. Es kam zu einer Patt-Situation. Niemand wollte zurückweichen. Es kam zu keinem direkten Schlagabtausch. Doch die Besetzer konnten so trotzdem Stärke und Präsenz zeigen und dass sie sich keine weiteren Überfälle mehr gefallen lassen würden.
In dieser Zeit wurden auch immer wieder private Wohnungen gestürmt. Einige Punks siedelten nach solchen Überfällen schnellstens ins sichere Paulus-Viertel um. Infolge von Wohnungsüberfallen im Neubaughetto Silberhöhe änderte sich die dortige Situation komplett. Es gab dort nun eine sehr schlagkräftige Jugendgang, in der alle rote Bomberjacken trugen. Trafen die Red Bombers auf Nazis, ging das sehr schlecht für diese aus. Die Silberhöhe wurde immer sicherer. Wer genau diese Red Bombers waren, blieb uns allen lange Zeit ein Rätsel. Später stellte sich heraus, dass ein junger Punk namens Südstadt-Schmidt diese Gang aufgebaut hatte. Nazis hatten mehrmals seine Wohnung gestürmt, sodass er beschloss zurückzuschlagen.
In Halle (Saale) hielt damals die gesamte Subkultur gegen die Nazis zusammen. Egal ob Punk, Hippie, Grufti, Hausbesetzer oder sonstige subkulturelle Jugendliche. Die Rechten griffen überall im Land Andersaussehende an. In Halle (Saale) schlug man gemeinsam zurück. Gab es Hilferufe aus kleineren Gemeinden, kamen die Hallenser zu Hilfe. Waren Naziaufmärsche in anderen Städten, fuhren die Hallenser mit mehreren gemieteten Bussen zur Gegendemo. Auf Plakaten hieß es damals oft: Es kommen Autonome aus Berlin, Hamburg und Halle.
Als 1990 die Fun-Punkbands Abstürzende Brieftauben und Die Mimmi’s mit ihrem Festival der Volxmusik durch die DDR tourten, kam es in allen Städten zu massiven, brutalen Naziangriffen auf Gäste und Konzerte. In Dresden attackierten laut Zeitungsberichten etwa 500 Nazis das Konzert. So etwas wollte die Szene in Halle nicht zulassen, denn auch in der Saale-Stadt hatten sich die Naziskins angekündigt. Die alten Punks und Hausbesetzer, die sich eigentlich herzlich wenig für diese Veranstaltung interessierten, beschlossen, die anreisenden Jung-Punks und das Konzert zu beschützen. Etwa 100 schwarz vermummte, mit Knüppeln bewaffnete Punks und Antifas patrouillierten um die Easy Schorre, in der das Konzert stattfinden sollte. Alle Besucher konnten so sicher zum Konzert gelangen und die Nazis trauten sich nicht in die Nähe.
Für den 9.11.1991, den 53. Jahrestag der Reichspogromnacht und zweiten Jahrestag des Mauerfalls, kündigten die Nazis in unserer Saale-Stadt erstmals eine Großdemonstration an. Von allen Seiten wurde der Widerstand organisiert. Statt der angekündigten mehreren Tausend Neonazis kamen nur etwa 400 bis 500. Diese standen etwa 2.000 bis 2.500 Gegendemonstranten gegenüber. Die Nazidemo konnte nur sehr eingeschränkt und unter großem Polizeischutz stattfinden. Überall zeigten Hallenser, verbal wie auch militant, dass Halle nicht bereit ist, eine zweite „Hauptstadt der Bewegung“ zu werden. Magdeburger oder Dresdner Zustände wollte hier keiner zulassen.
Etwa drei Monate später, am 26.1.1992, brannte das Nazihaus in der Kammstraße ab. In der Zeitung stand, dass es im Vorfeld Hinweise gegeben hätte, da überall im Umfeld der Kammstraße As im Kreis gesprüht worden waren. Und das stand bekanntlich für Abfackeln. Ah ja! Es kursierten auch Gerüchte, die Nazis hätten sich verstritten und das Haus selbst angezündet. In der Hallenser Boulevard-Zeitung Express stand, dass im abgebrannten Gebäude „Nazis raus!“ zu lesen war. Was wirklich passiert war, ist bis heute nicht geklärt. Wenn ich mich recht erinnere, sollten die Nazis daraufhin das leerstehende Gebäude einer Halle-Neustädter Postfiliale als Treffpunkt überlassen bekommen, das allerdings noch vor Bezug abbrannte.
Übergriffe auf Szenetreffpunkte gab es trotz der verhältnismäßig sicheren Lage auch in Halle (Saale) immer wieder. Zum Beispiel wurde die Szenekneipe Fusch generalstabsmäßig überfallen. Laut Augenzeugen schalteten die vermummten Rechtsradikalen zuerst die Beleuchtung aus und knüppelten in der Dunkelheit brutal mit Baseballschlägern und Äxten auf alle Gäste und das Mobiliar ein. Es gab mehrere Schwerverletzte. Unter anderem erlitt eine Frau einen schweren Schädelbasisbruch.
Das alternative Objekt 5 wurde in der Nacht zum 27.9.1992 von Neonazis mit Äxten, Baseballschlägern und Schreckschusspistolen gestürmt. Autos wurden zertrümmert. Auch hier gab es Verletzte. In Halle (Saale) konnten inzwischen viele der Betroffenen mit der Losung der friedlichen Montagsdemonstrationen „Keine Gewalt!“ kaum noch etwas anfangen.
Als am 3.10.1992 im alternativen Klubkino 188 ein Film über Rechtsradikale gezeigt wurde, wozu etwa 30 Nazis als Gäste eingeladen waren, griffen etwa genauso viele Vermummte selbiges Kino an. Es gab eine Straßenschlacht zwischen den Nazis im Kino und den Angreifern. Besonders nach diesem Vorfall gab es in der Szene Diskussionen, inwieweit Gewalt legitim wäre. Darf man sich angesichts der brutalen Angriffe von rechts nur verteidigen? Oder im Sinne von „Wehret den Anfängen!“ auch angreifen? Der Song einer Hallenser Punkband beschreibt diese Situation treffend:
KVD: „Anti Inti“
Für die wahre Freiheit ohne Kompromisse
brauchen wir den Kampf und keine klugen Sprüche. Oberschlaue Quatscherei kann uns nicht retten
und wenn ihr’s nicht begreifen wollt, behaltet eure Ketten.
Ihr redet vom Kampf und wenn’s mal kracht,
abhau’n ist das Erste, was ihr dann macht.
Wenn alles vorbei ist, man glaubt es nicht,
sind sie alle wieder da und halten noch Gericht.
Dann wird verurteilt an einem Ausmaß von Klugheit, unvorstellbar die Blicke der Bosheit.
Dann bist du für sie ein primitiver Verbrecher
und überlegt handelnder Messerstecher.
Weil du für sie den Kopf hinhältst
weil ja so’n Inti lieber Reden hält.
Engstirniges Labern hat bis jetzt noch nichts geändert, kein Klugscheißer hat jemals Systeme verändert.
Und merkt euch eins:
Wollen wir gewinnen, gibt’s keine Wahl,
Männer und Frauen seid radikal!
Seid radikal! Lebt radikal! Radikal!
Am 21.10.1992 wurde Silvio Meier in Berlin von Neonazis ermordet. Die Diskussionen über die Legitimation von Gewalt als Verteidigungsstrategie wurden nach diesem Mord bedeutend weniger. In vielen Teilen Deutschlands und besonders auch in Halle (Saale) gab es viele Reaktionen, Wandsprühereien und auch Racheaktionen. Silvio war hier bekannt und beliebt, da der gebürtige Quedlinburger in den 80er Jahren oft zu Besuch war. (Siehe auch das Kapitel „Krieg in den Städten“ und im Buch Untergrund war Strategie. Punk in der DDR: Zwischen Rebellion und Repression das Kapitel „Die-Käng-Guru-Sekte. In Erinnerung an Silvio Meier“.) Aber auch hier ging das Leben weiter.
Halle (Saale) war in der Nachwendezeit eine subkulturelle Hochburg. Es gab zahlreiche Konzerte. Die alten Kneipen, in die sich kaum noch jemand verirrte, waren froh, wenn wir dort Veranstaltungen organisierten. Unsere Szene war für einen hohen Konsum an Getränken bekannt. Außerdem zogen Punkkonzerte damals zahlreiches Publikum an. So gab es am 17.9.1991 selbst in der Kröllwitzer Traditionsgaststätte Bergschänke ein Antifa-Fest, das erst für die Gaststätte Zum Reileck geplant war, bei dem u. a. Die Zusamm-Rottung und No Respect spielten.

Punkband Samenhändler

In einem besetzten Haus in Halle (Saale) 1991
Hallenser Bands wie KVD, Müllstation, Fuck’n’Die, Samenhändler, N.F.P., Klabusterbären, Uprising, Skacoholics, Rattheads, Ladehemmung, Oi! Bier, Terror, Shit in the Corner, Kurzschluss, Gossenbonzen, Jan Rebell & die Popmöser waren sehr aktiv. Es gab den Schallplattenladen Schlemihl Records, den Bootsladen Trittfest, den Grufti-Shop Temple of Cult. Die Hallenser Gothic-Band Stoa stürmte sogar die mexikanischen Indie-Charts, und die Sängerin der Hallenser Indie-Band Bobo in White Wooden Houses sang zusammen mit Rammstein den Song „Engel“ ein. GWAR verwüsteten den Schlachthof und nicht nur ich verließ geschockt und mit Blut, Eiter und sonstigen ekligen Körperflüssigkeiten durchtränkt das Konzert. Überall eröffneten neue Szenekneipen. Immer war etwas los. Selbst solche Größen wie Die Ramones oder Prodigy spielten in unserer Saale-Stadt. Sogar Helge Schneider schrieb hier Geschichte. Genervt von den unentwegten „Katze(n)-Klo“-Rufen seiner zahlreichen neuen Proll-Fans, die ihm der enorme Erfolg des gleichnamigen Songs beschert hatte, brach er mit dem legendären Satz „Ich bin doch nicht eure Hure“ ein Open Air auf der Hallenser Peißnitz-Insel ab. Es war eine Zeit des Umbruchs. Eine Zeit voller Träume, Hoffnungen und grenzenloser neuer Möglichkeiten.
N.F.P.: „Saalepower“
Halles Straßen – unser Platz, abends beginnt die nächtliche Hatz. Endlich vereint, endlich die Macht, von allem Scheiß losgesagt. Passt bloß auf! Saalepower! Brüllen, pöbeln, Bürgerschreck, die Leute rennen vor uns weg. Unser Ziel: Spaß und so und die kleine Horrorshow. Viele hielten uns für verloren, im Beton gelebt – im Gift geboren. Die Straße hat uns stark gemacht. Passt bloß auf, weil es sonst kracht! Passt bloß auf! Saalepower!
Poster vom 1. Antifa-Fest in Halle (Saale). Die Veranstaltung fand letztendlich in der Traditions-Freiluftgaststätte Bergschänke statt.
ZEITZEUGENINTERVIEW: ROMAN AKA CAPTAIN ROMANTIC AKA ROMANTIKK
ABRAUM, SKALCOHOLICS, N.F.P., MÜNCHEN 72, BRILLE, KLABUSTERBAREN
Jahrgang 1972, war (und ist wieder) Sänger der Wolfener Punkband AbRAUM, die ihre Anfänge noch zu DDR-Zeiten nahm. Er gründete mit anderen Hardcore-Enthusiasten in der Wendezeit die Band N.F.P., die es zumindest lokal zu einigem Ruhm brachte. In den 90er Jahren war er auch bei den Bandprojekten Skalcoholics, München 72 und Brille aktiv. Er schrieb in dieser wilden Zeit für das Fanzine Arbeitslosenkurier 47 und veranstaltete Konzerte u. a. mit Terrorgruppe und Hammerhead. Seit 1998 und bis heute ist er Schlagzeuger und Songwriter bei den Klabusterbären. Außerdem hat er ein kleines Soloprojekt namens Romantikk am Start. (Guckst du mal bei YouTube!)
Du stammst aus der DDR-Punkszene. Was faszinierte dich damals daran am meisten?
Naja, da muss ich ein bisschen relativieren. Ich war ja 1989 17 Jahre jung. Also so ein richtiger DDR-Punk wie du oder Shanghai war ich nicht; als wir zum Punk kamen, hattet ihr schon die Schlachten geschlagen. Wir waren die Kid-Punx!
Wie veränderte sich aus deinem Blickwinkel die DDR-Punkszene nach der Wende?
Ich sag mal so: Sie öffnete sich für Zuspätkommer wie mich, es war ja nicht mehr so konspirativ, und selbst als Plattenbau-Kind aus Wolfen bekam man raus, wo welches Konzert lief. Außerdem ging es ja dann bald los mit den „Westbands“ in Leipzig, die ganzen Hardcoreshows in der naTO und im Eiskeller, die Ami-Bands, das war genau mein Ding damals.
Was ich gut fand damals, dass alle möglichen Szenen, ob nun Hip-Hop/Graffiti, Punk, Hardcore, Skinheads, Skater, Indie, selbst Techno, alles, was irgendwie nicht massenkompatibel und irgendwie schräg und nicht-fascho war, war irgendwie zusammen, traf sich im VL (Kellnerstraße) und vor allem im GiG. (damals noch AfA oder Antifa). Das hat sich dann später ganz schön immer weiter aufgesplittert in kleinere Subszenen oder jeder dachte, er sei was Besseres.
Was waren deine krassesten Erlebnisse in der Nachwendezeit?
Gleich Silvester 1989 fuhr ich mit einigen Leuten, die teilweise bis heute in der Szene aktiv sind, mit dem Zug nach Westberlin, nach Kreuzberg. Untergekommen sind wir in einer WG, wo angeblich auch der Sänger der Band Deutsche Trinkerjugend wohnte. Keine Ahnung, ob das stimmte, uns kamen die mehr vor wie Junkies, aber wir hatten auch keine Ahnung. Jedenfalls war das da in Kreuzberg gleich das volle Programm, mit brennenden Autos, fliegenden Steinen, knüppelnder Polizei und Tränengas. Wir schauten uns das an und waren beeindruckt!
Und dann das Ding mit dem Anwerbeversuch. Die Stasi-Debatte war in vollem Gange, die BILD-Zeitung veröffentlichte Listen mit IMs, da fand ich im VL einen Aushang: Studenten für sozialwissenschaftliche Studie gesucht. Student war ich und immer auf der Suche nach leicht verdientem Geld war ich auch. Also rief ich da an, und was mich schon stutzig machte, ich wurde zu einem Termin in das Hotel Maritim gebeten. Da warteten dann zwei Typen, die vom Habitus so gar nichts von einem West-Professor und -Wissenschaftler hatten, die sahen eher so aus wie der Typ, der Aktenzeichen XY im ZDF machte, wie Ede Zimmermann. Und die „Studie“, bei der ich mitmachen sollte, sah dann so aus: „Gehen Sie mal immer schön in dieses VL und schauen Sie mal, wer dort die Rädelsführer sind und wie die das so machen.“ Ich roch natürlich sofort Lunte und sagte im VL Bescheid. Deren Reaktion war aber so: Kannst du zum Schein darauf eingehen, und wir versuchen, so rauszufinden, wer dahintersteckt. Aus heutiger Sicht total naiv von den VL-Leuten, aber auch von mir selber! Was für eine Selbstüberschätzung! Die beiden „Sozialwissenschaftler“ haben bestimmt gemerkt, dass ich nur Bullshit erzähle, und ich fühlte mich bei der Sache sehr unwohl, auch aus Angst, quasi doch was Relevantes auszuquatschen. Beim zweiten (?) Treffen saß dann ganz konspirativ ein VL-Hippie am Nachbartisch und versuchte, unser Gespräch aufzunehmen (es war das Zeitalter vor Smartphones und digitalen Aufnahmegeräten), und beim Rausgehen hat er sie fotografiert, aber auf den Fotos war kaum was zu erkennen. Dann gab es dazu eigens eine Sondernummer des Subbotnik-in-L.A.-Polit-Fanzines dazu.
Kannst du dich an lustige Erlebnisse erinnern?
Na klar, Spaß hatten wir ohne Ende! Es gab mal eine Phase mit unserer HC-Band N.F.P., so um die Zeit als das Fatsch-Tape herauskam, da sind ein Haufen Leute aus Halle (Saale) mit uns mitgefahren, in Stendal waren bestimmt so 50 Leute mit. Da hatten wir schon unterwegs so richtig Spaß. Auf der Rückfahrt sind wir dann irgendwo in der Pampa angehalten und haben erst mal ein spontanes Rave auf der Straße veranstaltet.
Oder noch in Wolfen, an die genauen Umstände kann ich mich nicht mehr erinnern, aber irgendwie gab es da mal eine Punkerwohnung in einem alten Haus quasi in der „Innenstadt“, und schräg rüber war eine Kneipe, die hat uns das Bier in 10-Liter-Eimer gefüllt und verkauft.
Oder als wir mit unserem München-72-„Band“-Projekt bei einem Hippie-Fest namens Bluminale eingeritten sind, an einem Kleinkunst-Wettbewerb teilnahmen und mit unserer A-Cappella-Version von „Wir sind die Punx vom Roten Kreuz, wir hauen allen auf die Schneuz!“ den zweiten Platz gewannen. Spaß hatten wir eigentlich jeden Tag irgendwie, Spaß war überhaupt das Wichtigste!
Deine Band AbRAUM hat ja vor und nach der Wende gespielt? Welche Unterschiede gab es?
Es ergaben sich überhaupt erst mal Auftrittsmöglichkeiten für uns, in den ganzen frisch besetzten Häusern waren wir dann viel zu Gast, VL, AfA-Café, der Knast in Magdeburg. Vorher hatten wir nur in Neubauwohnungen oder in einer Berufsschule gespielt. Es heißt ja nicht umsonst im Song „Radaubrüder“: „Die Sessions im Neubaublock / waren für die Nachbarn der große Schock“.
Du stammst aus Wolfen-Nord. Gab es dort eine große Punkzene?
Nein. Ich erinnere mich an einen Typen, der hatte einen Iro und eine Jacke mit Cinzano-Werbung drauf. Der stand am Rummel immer an der Schmetterlingsbahn und wir haben uns nicht getraut, den anzusprechen, der war halt älter als wir. Es gab dann einen Punk, mit dem wir in Kontakt kamen, und rund um unsere Band gab es dann so 10 bis 15 Leute, die so in unserem Alter und punkig drauf waren. An zwei Skinheads erinnere ich mich, da war nicht so klar, wie die drauf waren, aber es gab Kontakte zu denen. Und ein paar nette Langhaarige, die so Anarchomäßig drauf waren, und das war es schon.
Gab es in Wolfen-Nord in der Nachwendezeit auch Hausbesetzungen?
Neubauwohnungen besetzt man ja in der Regel nicht. Es gab aber einen Jugendclub, den hatte unsere Clique zu dieser Zeit für sich okkupiert. Und später einen Bunker, wenn ich mich recht entsinne, dann haben wir mit AbRAUM da auch mal gespielt.
Habt ihr auf einem der Open Airs oder Punkfeste, die damals voll aus dem Ruder gelaufen sind, gespielt, wie zum Beispiel dem Erntepunkfest in Wegeleben, Zobersdorf oder dem 3. Dessau Open Air?
Wir haben mit den Skalcoholics in Dessau auf dem Open Air gespielt.
Kannst du deine dortigen Eindrücke schildern?
Na, ich meine mich zu erinnern, dass, während wir spielten, aus der benachbarten Laubenkolonie Rauchsäulen aufstiegen … und auch vorher gab es schon Schlägereien und es war eine aggressive Stimmung. Einige aus der Band waren sehr erschrocken und meinten, dass sie das Publikum faschistoid fänden. Ich fand das damals übertrieben, aber aus heutiger Sicht muss ich ihnen schon recht geben: Was gibt einem das Recht, die Gartenlauben von irgendjemanden, den man gar nicht kennt, anzuzünden? Aber das größte Chaos herrschte auf der Release-Party zum Saalepower-Sampler.
Wann und warum hat sich AbRAUM damals aufgelöst?
Es waren die typischen musikalischen Differenzen. Unser Gitarrist Torsten, in dessen Kinderzimmer wir mithilfe seiner selbstgebauten Gitarre und dem selbstgebauten Drumcomputer angefangen hatten (damals noch zu zweit), wollte eher beim klassischen Punkrock bleiben, den anderen drei war mehr nach Hardcore, englische Texte, Mosh-Parts etc. So trennten wir uns, und wenn ich mich recht entsinne, nicht gerade auf die feine englische Art, was ich in der Rückschau bedauere, weil ohne Torsten wäre das ganze Projekt AbRAUM nie zustande gekommen.
Warum bist du nach Halle (Saale) gezogen?
Na, Halle war im Vergleich zu Wolfen-Nord schon ein Riesenfortschritt. Ich hatte ja schon meine Lehre hier gemacht, aber zu der Zeit noch in WoNo gewohnt. In Halle gab es eine Szene, besetzte Häuser, Proberäume. Und eine Universität, wo ich dann auch studieren konnte. Mit Grahli, der schon bei AbRAUM dabei war und dann auch bei N.F.P., zog ich eine WG mit Außenklo und nur schwer heizbaren Räumen! Perfekt!
AbRAUM ca. 1988
Wie hast du die Hallenser Subkultur-, Punk- und Hausbesetzerszene damals erlebt?
Na, man musste sich als Neuankömmling seinen Platz schon auch ein bisschen erkämpfen, da gab es schon Platzhirsche mit Punk- und Untergrund-Verdiensten aus DDR-Zeiten. Aber die meisten waren sehr offen und nett. Durch die Hausbesetzungen (Kellnerstraße und Reilstraße 122) hatten wir die Möglichkeit, zu proben, aufzutreten und einfach nur mit Gleichgesinnten abzuhängen. Die Kellnerstraße war quasi unser verlängertes Wohnzimmer. Wobei: Am Anfang haben wir mit N.F.P. in dem Haus vom IRIS Regenbogenzentrum geprobt, keine Ahnung, wie es eigentlich dazu kam. Als die dann dort aber ein Geburtshaus etablieren wollten, sind wir rausgeflogen, keine Mutter sollte ihr Kind bekommen, während wir eine Etage tiefer „N.F.P.! East-Germany!“ oder „I hate you!“ skandierten.
Was hast du für Erinnerungen an den Fascho-Stress damals in Wolfen-Nord und in Halle (Saale)?
Als Bedrohung war das natürlich immer da, auch wenn mir persönlich Gott sei Dank nie was wirklich Schlimmes passiert ist. Es gab ein paar brenzlige Situationen, ein paarmal mussten wir flitzen. Ich selber sah ja eher wie eine Mischung aus Student (runde Brille) und Skinhead (kurze Haare) aus, dazu Baseball-Ami-Jacke. So ging ich optisch auch mal als „Hilfskamerad“ durch. So sind ein Kumpel und ich mal betitelt worden, das war noch zu DDR-Zeiten, da war ein großer Jugendtreff am Bergwitzsee, glaube ich. Wir waren zarte 14 oder 15 Jahre. Da waren vor allem Langhaarige da, aber auch Glatzen aus Berlin, die machten ständig Sport. Wir merkten schon, das wird irgendwie brenzlig, und verpissten uns zum Angeln an irgendeinen anderen Teich. Als wir wiederkamen, waren die Glatzen verschwunden und die Langhaarigen erzählten am Lagerfeuer etwas von eingesetzten Bratpfannen und Zeltstangen.

Die Konrads — Romans erste musikalische Gehversuche 1987

N.F.P. und KVD united

AbRAUM live im AfA 1990/1991
So 1991/92 hörte man ja ständig von Freunden, die Stress hatten oder zusammengeschlagen wurden. Wenn Leute im Netz jetzt immer beklagen, wie unsicher zum Beispiel Halle-Neustadt seit 2015 geworden wäre, da muss ich immer lachen, denn Anfang der 90er konntest du dich dort beispielsweise mit langen Haaren oder Punkerfrisur überhaupt nicht blicken lassen. Unsere Songs „Violence“ und „ParaHanoia“ vom ersten Tape erzählen ja davon.
Wie kamst du auf die Idee, N.F.P. zu gründen?
Na, N.F.P. war dann schon die Nachfolgeband von AbRAUM, drei Viertel der Band waren ja identisch. Wie oben schon geschrieben, Hardcore war unser Sound der Stunde, er fing unser Lebensgefühl am besten ein, HC war einfach unser Ding. Möglicherweise waren wir auch die Ersten im Chemiedreieck, die diesen Sound spielten. Wir wollten klingen wie Agnostic Front, Slapshot, Sheer Terror und wie sie alle hießen. Zum Glück haben wir es aber nicht hinbekommen, diese zu kopieren, sondern etwas Eigenes zu kreieren.
Wenn N.F.P. irgendwo spielte, war das immer eine große Party. Erzähl mal etwas über Nuclear Flower Power.
Wir haben uns in Halle schnell eine relativ große Fan-Basis erspielt. Wie gesagt, Hardcore war der Soundtrack, der gut zu dieser aufregenden, auch harten Zeit passte. Wir sprachen damit nicht nur Punks an, sondern einen größeren Kreis von Leuten mit Interesse an harter Musik. Oft kamen unsere Fans, die auch irgendwie unsere Freunde waren, einfach mit, wenn wir auswärts spielten, nach Stendal zum Beispiel oder nach Potsdam. Irgendwie war immer Party, zumindest in den Anfangsjahren.
Es gab viele Besetzungswechsel, ab 1996 war ich dann das einzige Originalmitglied. Wir hatten immer Leute in der Band, die gut spielen konnten und mit vielen spinnerten Ideen. Wir wollten eben nicht das Ami-Zeux eins zu eins kopieren, wie es ja die meisten deutschen HC-Bands in der Zeit machten. Stattdessen gingen wir zur FDP, sagten, wir wollen beim Wahlkampf helfen, ließen uns ein Wahlplakat aushändigen, das uns dann ein befreundeter Grafiker am Computer der Kunsthochschule in ein Bandplakat im gleichen Look (und zum Plattencover unserer EP bei Halb 7 Records) umfunktionierte. Der ganze Klamauk gipfelte dann in der Verdammt-Charmant-CD, die neben vielen guten Songs auch einen Haufen Quatsch und Gimmicks enthielt. Das Problem war nur: Außerhalb unserer, heute würde man sagen, Blase konnte niemand was mit diesem Blödsinn plus eigentlich sehr guter Musik anfangen. Man schaue sich nur die Plastic-Bomb-Kritik von damals an. War dann aber auch egal, 1998 hatten wir uns so zerstritten, dass wir die Band auflösten.
Du spielst noch in einer weiteren Band namens Klabusterbären. Wie kam es dazu?
Zu der Zeit, als sich N.F.P. auflösten, war gerade der Posten des Drummers bei den Klabusterbären vakant. Ich hatte ja schon, ohne es überhaupt zu können, bei den „Band“-Projekten München 72 und Brille getrommelt. Dass ich nichts draufhatte, war bei den Bären nicht weiter schlimm, denn zu dieser Zeit passte das ganz gut zu den anderen „Musikern“ in der Band. Und ich konnte mein Knowhow aus der AbRAUM- und N.F.P.-Zeit einbringen und den Songs erst mal Struktur geben, die hatten nämlich keinen Anfang und kein Ende, das brauchen Punksongs aber. In der Folgezeit machten wir Fortschritte an den Instrumenten und ich konnte mein Faible für kurze poppige Punksongs und viele Textideen in die Band einbringen. Aber das sind dann schon die 2000er Jahre!
Hast du noch Erinnerungen an die legendäre Villakonfiszierungsparty 1994, bei der sich die Klabusterbären gründeten?
Und ob. Denn an dem Abend gründeten sich nicht nur die Klabusterbären und ließen sich vom Publikum den Namen geben. Es war auch der Abend, an dem N.F.P. quasi als Headliner (also als letztes) spielen sollten und wir uns vorher schon mächtig abschossen. Das wurde zum kürzesten Auftritt unsere Bandkarriere. Wir starteten mit einer Cover-Version von „Crucified“. Und ungefähr bei der Hälfte des Liedes stürzte unser Gitarrist Grahli von der Bühne und riss dabei die gesamte PA mit sich. Kann man sich heute bei YouTube anschauen!
Dann gab es ja noch deine seltsame Band Brille. Was kannst du über diese berichten?
Meine Freunde Nympho, Sud, Ingwin und ich hatten damals ein Fanzine namens Arbeitslosenkurier 47 an den Start gebracht. Vorbild war natürlich das ZAP, aber auch wenn Eigenlob stinkt, das Heft hatte schon tolle Texte, alle mit eigener Note, teilweise unterhaltsam lustig, teilweise krass. Wir saßen zusammen, spannen uns mal wieder einen an, hatten auf einmal so Headlines zum Zeitgeist der 90er in der Ex-DDR wie „Schuld ist nur das Außengeländer“ oder „ABM-Staat“ ausgebrütet und gingen damit in den Proberaum (alle außer Sud, der war aber dafür bei München 72 am Start). Nympho schnappte sich den Bass, ich setzte mich hinter die Drums, musikalisch keinen Schimmer lärmten wir drauflos und Ingwin schrie dazu die oben genannten Parolen ins Mikro. Das nahmen wir dann mit einem Kassettenrekorder auf und brachten es zu euch in den Schlemihl-Plattenladen. Und ihr habt es auf Platte gepresst (prust … lach!!!). Noch so ein Spaß aus dieser Zeit!
N.F.P. live in der Weinbergmensa
Was denkst du heute über die Nachwendezeit?
Für unsere Eltern war es sicher eine nicht ganz einfache Zeit, aber für unsere Generation, die zur Wendezeit so zwischen 16 und 22 Jahren war, war es einfach genial. So viele Freiräume, so viel Abenteuer, in sich zusammenbrechende Autoritäten in den Schulen und auf der Straße, kaum Polizei, viele Hausbesetzungen, auch eine sehr kreative Zeit! Ich will es nicht missen!
Geralf, Dirk & André Z. 1990

Geralf beim Pogen ca. 1992/1993

André Z. & Geralf ca. 1992/1993
RENTNER, PUNKS UND WINDIGE VERKÄUFER – BUTTERFAHRT NACH DÄNEMARK TEIL 2

Nach dem Mauerfall kamen alle möglichen dubiosen Typen in den Osten und witterten das große Geschäft. Den Ostdeutschen konnte man alles aufquatschen, hieß es. Und das stimmte wohl auch. Jedes noch so unsinnige Produkt, das aus dem Westen stammte, war interessant für Ostler. Ob es etwas taugte oder nicht, war zweitrangig. Nach 40 Jahren Mangelwirtschaft mit immer denselben DDR-Produkten stürzten sich Ostdeutsche auf alles Westliche. Damals war selbst eine Büchse Dosenravioli ein delikates Festessen.
Die Butterfahrten, auf denen man alten Leuten überteuerte Dinge aufschwatzte, überfluteten damals das ganze Land. Im Gegensatz zum Westen wurden die Leute im Osten aber nicht nach Dänemark gefahren. Man sparte sich solche Fahrten gleich ganz und sperrte die Rentner ohne Umwege in eine Fabrikhalle oder einen anderen leerstehenden Raum in der jeweiligen Ostzonenstadt. Wir Hallenser Punks machten uns einen Spaß daraus, solche Veranstaltungen desaströs enden zu lassen. Abenteuerlust, Gerechtigkeitssinn und etwas Beschützerinstinkt trieben uns dabei an.
An einem Samstag Anfang der 90er, als wieder mal so eine Rentner-Verkaufsveranstaltung in Halle (Saale) anstand, beschlossen etwa 15 Hallenser Punks: Wir sind dabei! Die Haare frisch gefärbt, die Iros hochgestylt kamen wir an dem Veranstaltungsort an. Ein heruntergekommenes, leeres Gaststättengebäude. Dem Verkaufsveranstalter klappte schon bei unserem Anblick die Kinnlade runter. Er wollte uns zunächst nicht reinlassen. Aber wir betraten die Räume dennoch und nahmen mit dem Hinweis Platz, dass wir ja die Veranstaltungsannonce, auf der „Sie sind herzlich eingeladen“ stand, dabeihatten. Auch alle Rentner musterten uns skeptisch. „Was wollen diese Verrückten denn hier?“, fragten sie sich sicher. Einen Frei-Kaffee trinken und ein Stück Kuchen essen, so wie es in der Einladung stand, das wollten wir. Die Veranstaltung begann. Der schleimige Verkäufer, mit fettigen Haaren und einer überdimensionalen großen goldenen Uhr am Handgelenk, begrüßte alle. Seine Assistentin schenkte derweil allen Anwesenden in dem gut gefüllten Saal Kaffee ein. Diese Plörre war allerdings so dünn, dass selbst der DDR-Ersatzkaffe Muckefuck besser schmeckte. Die Rentner tuschelten entrüstet miteinander. Wir Ostpunks beschwerten uns natürlich gleich lautstark. Den Kaffee gäbe es gratis, also brauche sich doch wohl keiner zu beschweren, war die forsche Antwort des windigen Typs. Nun begann er, seine Waren anzupreisen. Schrottigstes Zeug zu extrem hohen Preisen. Und natürlich durften die obligatorischen überteuerten Rheuma-Decken nicht fehlen. Wir riefen immer mal wieder etwas in die Runde. Zum Beispiel, dass es doch denselben Kochtopf im Laden für 20 Mark gebe und nicht für 200, wie hier als Schnäppchen angepriesen. Der Verkäufer war sichtlich genervt. Dann forderten wir das auf der Einladung versprochene Stück Kuchen für den ganzen Saal ein. Widerwillig wurde jedem ein altes, trockenes Stück auf den Teller gelegt. Zum Glück hatten einige der alten Leute noch etwas von der dünnen Kaffeeplörre in ihren Tassen. So konnten sie den Kuchen einditschen. Mit den dritten Zähnen wäre dieser sonst nicht kleinzukriegen gewesen. Wir protestierten wieder lautstark, was das für vergammelte Lebensmittel wären, die man uns Ostdeutschen hier vorsetzte. Nachdem der Verkäufer noch so einige minderwertige Waren zu überteuerten Preisen angeboten hatte und sich die Omas und Opas aufgrund unserer Anwesenheit nun auch auszusprechen trauten, was sie dachten, packte der windige Verkäufer schnell alles zurück in seine mitgebrachten Kartons und wollte verschwinden. Nun gab es so richtigen Aufruhr. Was ist mit den versprochenen Gratis-Geschenken, wollten alle wissen. Auf der Einladung stand etwas von Wurst, Käse, Wein und anderen schönen Dingen. Der Schleimbeutel fuhr sich mit der Hand durch seine fettigen Gelhaare und sagte, dass es die nur gäbe, wenn auch etwas gekauft würde. Alle Punks protestierten nun lautstark. Wir nahmen seine Kisten mit den Waren in Beschlag und sagten ihm, dass er sie nur wiederbekäme, wenn er den alten Leuten ihre versprochenen Geschenke aushändigte. Er weigerte sich noch immer. Daraufhin verschwand plötzlich wie von Zauberhand seine goldene Uhr. Als er das bemerkt hatte, jammerte er lautstark. Er wollte unbedingt seine Golduhr wiederhaben und auch die Kisten sollten wir freigeben. Im Gegenzug würde er den Rentnern ihre Geschenke aushändigen. Die Rentner wurden nun auch aufmüpfig. Sie bekamen Mut und forderten lautstark ihre versprochenen Geschenke ein. Sie drohten mit ihren Krückstöcken. Verzweifelt fing der Verkäufer an, die versprochenen Dinge zu verteilen. Jeder bekam eine Dose abgelaufenes DDR-Schmalzfleisch, eine abgelaufene Packung Käse und mehrere andere minderwertige und abgelaufene Lebensmittel. Die versprochene Flasche Wein fehlte ganz. Das brachte das Pulverfass zum Explodieren. Besonders die Dose abgelaufenes DDR-Schmalzfleisch. Das gab es in der DDR seit 40 Jahren als eine Art Ersatzfleisch. Ich bekam schon einen Brechreiz, wenn solch eine Dose innerhalb des Haltbarkeitsdatums geöffnet wurde und der fürchterliche Geruch nach oben stieg. Aber nun sahen sich die alten Leute mit abgelaufenen Schmalzfleischdosen konfrontiert. „Wollen Sie die Ossi-Rentner verarschen?!“, stellten wir ihn zur Rede. Auch die Rentner keiften ihn an. Sie wollten eine andere Wurstbüchse. Und sie wollten den versprochenen Wein. Der Verkäufer bangte nun um sein Wohl. So hatte er sich das Abzocken der alten Ossi-Omas und -Opas sicher nicht vorgestellt. Um heil aus der Situation rauszukommen, verteilte er nun überteuerten Wein aus seiner Verkaufsware. Während der Wein herumgereicht wurde, retteten er und seine Assistentin schnell seine Verkaufskisten mit den überteuerten Waren ins Auto. Dann fragte er jammernd noch einmal nach seiner goldenen Uhr. Alle Rentner und Punks lachten nun und jagten den windigen Typen, der nur noch wie ein Häufchen Elend aussah, aus dem Raum. Die Omas und Opas bedankten sich herzlich bei uns. Und bestimmt haben sie in ihrem Bekanntenkreis erzählt, dass die mit den bunten Haaren und Irokesenschnitten, die Punks, gar keine Halbstarken sind, wie sie bisher angenommen hatten, sondern eher so eine Art Robin-Hood-Bande. Die Uhr blieb übrigens als Solidaritätsbeitrag des Butterfahrtenanbieters zum Aufbau Ost in Halle (Saale) zurück.
KRIEG IN DEN STÄDTEN
Es war dunkle Nacht. Meine Freundin und ich kamen gerade voll guter Laune von einem Die-Firma-Konzert in Ostberlin, irgendwann Anfang 1990, kurz nach dem Mauerfall. Wir betraten den Tunnel zur S-Bahn am Alexanderplatz. Dort ließen uns laute Sprechchöre aufhorchen.
„Hoch die internationale Volksrandale!“, konnten wir aus den Gesängen, die lautstark im Tunnel hallten, gerade so verstehen. Wir drehten unsere Köpfe und sahen etwa 50 Vermummte. Die Gesichter durch Hassmasken unkenntlich gemacht. Etwa 200 Meter hinter uns. Das war in Kreuzberg, wo wir in dieser Zeit wohnten, nichts Ungewöhnliches. Dort waren alle Nase lang Demos, bei denen solche und ähnliche Sprechchöre angestimmt wurden. Doch wir befanden uns in Ostberlin. Den Unterschied sollten wir bald am eigenen Leib erfahren. Jugendliche fingen an zu rennen. „Wollten sie ihre S-Bahn noch bekommen?“, ging uns noch durch den Kopf. Immer mehr rannten an uns vorbei. Die Sprechchöre wurden lauter. „Rennt!“ schrie ein Punk mit grünem Iro in unsere Richtung, während er im Eiltempo vorbeiflitzte. Uns wurde mulmig zumute. Wir drehten unsere Köpfe in Richtung der Sprechchöre. Die Vermummten rannten auch. Sie waren vielleicht nur noch sechzig Meter von uns entfernt. Doch was sollte uns schon passieren. Wir lauschten noch einmal genauer auf die Sprechchöre: „Hoch die rechtsradikale Fußballrandale!“, verstanden wir nun.
Scheiße! Das waren Nazis. Vermummte, bewaffnete Nazis. Etwa 50 Stück. Wir begannen um unser Leben zu rennen. Wir rannten und rannten. Schließlich bogen wir ab und sahen unter einer Brücke der S-Bahn einen Trabi. Ein Mann wollte gerade einsteigen. In dieser Zeit war es üblich, dass viele DDR-Autos auch als „Schwarz“-Taxi fungierten. Taxis waren ja nach wie vor Mangelware. Wir rannten auf den Autofahrer zu und fragten ganz außer Puste: „Können Sie uns mitnehmen?“ „Klar!“, antwortete er. „Steigt ein.“ Während wir blitzschnell ins Auto huschten, kam der Punk mit dem grünen Iro um die Ecke gerannt. „Schnell! Steig mit ein!“, schrien wir ihm aufgeregt entgegen. Er sprang mit ins Auto.
Als wir alle drinsaßen, startete der Fahrer den Motor. Im selben Moment kamen die grölenden Nazis um die Ecke. „Fahren Sie los!“, sagten wir zu dem Mann. Doch dieser schaltete mit dem Zündschlüssel den Motor wieder aus. Die angriffslustige Horde umzingelte den Trabant. „Das überleben wir niemals“, ging es mir durch den Kopf. Der Fahrer stieg aus. „Raus aus meinem Auto!“, schrie er uns an. „Aussteigen? Nie im Leben!“, ging es uns allen dreien durch den Kopf. Das wäre unser Todesurteil.
Wir sahen durch die Fensterscheiben die hasserfüllten Augen unter den Sturmmasken leuchten. Sie blitzten wie Raubtieraugen, die gerade Beute gemacht hatten. Sie deuteten auf uns. 50 brutale bewaffnete Schläger. Wir versuchten geistesgegenwärtig, die Türen von innen zu verriegeln. Seit dieser Nacht weiß ich, dass im Trabi nur die Beifahrertür von innen zugesperrt werden kann. Die Nazihools zerrten an den Türgriffen. Wir versuchten die Fahrertür zuzuhalten. Das gelang uns kaum. Immer wieder schafften sie es, die Tür zu öffnen. Schlugen brutal auf uns ein und versuchten, uns aus dem Auto zu zerren.
Geralf und Daniela 1989/1990 in Berlin
Der Autobesitzer wechselte zwischen wütendem Schreien in unsere Richtung, dass wir aussteigen sollen, in ein flehendes Gejammer in Richtung des Schlägertrupps, dass sie doch bitte seinem Auto nichts antun sollen. Sie droschen immer weiter auf uns ein. Besonders den Punk auf dem Beifahrersitz erwischte es schlimm. Aber auch wir auf der Rückbank mussten etliches einstecken. Wir schlugen und traten um uns. Durch die offene Fahrertür konnte aus Platzmangel zum Glück immer nur ein Nazi zuschlagen. Wir schafften es immer wieder, den jeweiligen Angreifer aus dem Auto zu verjagen und die Autotür eine Weile geschlossen zu halten.
Den Faschisten wurde es zu bunt. Sie brüllten in den Trabi, dass wir aussteigen sollen. Da wir im Leben nicht daran dachten, auszusteigen, begannen sie, uns „auszuräuchern“. Immer wenn sie die Fahrertür aufbekamen, sprühten sie Unmengen CS-Gas und Pfefferspray ins Innere. Dann warteten sie einen Moment, rissen die Tür wieder auf und hofften, dass wir nun rauskämen. Wir wären lieber im Trabi erstickt, als dass wir ausgestiegen wären.
Immer wieder sprühten sie in unsere Richtung. Die Augen brannten. Wir bekamen keine Luft mehr. Die Lungen schmerzten. Wir hatten Hustenanfälle. Nach etlichen weiteren Gas-Attacken holten sie ein Feuerzeug und einen Molotow-Cocktail oder Flasche Benzin hervor. „Das ist eure letzte Chance, auszusteigen!“, grölten sie. „Das ist unser Ende“, dachten wir. Wir sind gefangen in diesem DDR-Papp-Auto unter einer S-Bahn-Brücke und keine Zeugen weit und breit. Und wenn wir aussteigen, schlagen sie uns auch tot. Wir stiegen nicht aus. Durch das CS-Gas waren wir eh kaum noch ansprechbar. Da mischte sich der jammernde und flehende Autobesitzer wieder ein. „Bitte brennt meinen Trabi nicht an. Ich habe doch mit der ganzen Sache nichts zu tun“, wimmerte er. Der Wortführer der Schläger schrie zurück: „Warum lässt du denn solches Pack in dein Auto?“
Doch das Jammern des Autobesitzers zeigte Wirkung. Der „Führer“ wies seine Nazigang an, das Auto doch nicht anzuzünden. Nun begannen sie wieder, auf uns einzuschlagen. Sie zerrten an unseren Armen, während wir uns an den Sitzen festkrallten. Dann wieder CS-Gas und Pfefferspray. „Wie lange halten wir das noch durch? Werden wir diese Nacht überleben?“, das waren unsere Gedanken. Wir hatten kaum noch Kraft zum Schreien, geschweige denn zur Gegenwehr. Die 50 Nazihools dagegen liefen zur Höchstform auf. Sie rüttelten immer stärker am Auto. Plötzlich heulten Sirenen. Die Nazis rannten davon. Mehrere Polizeiautos bogen unter die Brücke. Das Blaulicht erhellte die Gegend. Ich war in meinem Leben noch nie so froh, Polizei zu sehen. Sie holten uns, mehr tot als lebendig, aus dem Auto. Ein paar Faschos fingen sie.
Wir fuhren mit ihnen auf eine Polizeiwache. Dort sagte man uns, dass sie keine Anzeige aufnehmen, da wir ja nicht wirklich schwer verletzt wären. Und dass einige der verhafteten Nazis aus Westberlin stammten. „Hier habt ihr deren Ausweise. Wir wissen, wie ihr das in Kreuzberg löst“, sagten sie und verließen den Polizeiraum für ein paar Minuten. „Wir fahren euch jetzt zum Grenzübergang“, sagten sie beim Betreten des Raums. Der Punk mit den grünen Haaren sollte zu Fuß das Polizeirevier verlassen. Er hatte einen DDR-Ausweis. „Das könnt ihr nicht machen. Die wissen, dass ihre Kameraden hier sind. Die warten draußen auf mich.“ „Daran können wir auch nichts ändern“, war die Antwort. Nun schalteten wir uns ein und überredeten die Beamten, den Ostberliner doch bis zur Grenze mitzunehmen. Er konnte von dort ja nach Hause laufen. Sie willigten ein. Es gab trotz des Mauerfalls noch gravierende Unterschiede im Umgang mit Menschen mit West- und Menschen mit Ostausweis. Erst nach dem Grenzübertritt fühlten wir uns wieder in Sicherheit.
Solche Überfälle waren nicht nur in Ostberlin an der Tagesordnung. Überall in Ostdeutschland attackierten Nazis Andersaussehende: Punks, Gruftis, Hippies, Studenten im Schlabberlook und jeden, der irgendwie alternativ aussah. Und natürlich die wenigen Ausländer, die es damals gab. Ab und zu traf es auch Behinderte.
Ich besorgte mir CS-Gas. Ohne das betrat ich den Osten nicht mehr. Dieses kleine Sprühfläschchen rettete uns nach einem Punkkonzert in Wolmirstedt vermutlich das Leben. Als das Konzert beendet war, gingen wir zum Bahnhof. Zum Zug ins nahegelegene Magdeburg. Kaum eingestiegen, stießen wir auf etwa 30 Nazis. Einer von ihnen stand sofort auf und holte zum Schlag aus. Er wollte meiner Freundin ins Gesicht schlagen. Ich zögerte nicht lange und sprühte ihm, während er zuschlagen wollte, rasch eine Ladung CS-Gas ins Gesicht. Der Typ schrie jämmerlich auf. Niemand wusste, was geschehen war. CS-Gas war in der Ostprovinz damals noch weitgehend unbekannt. Wir nutzten den Überraschungseffekt und flüchteten ins nächste Zugabteil. Die Nazis kümmerten sich um ihren heulenden Kumpel. Keiner wusste so recht, was mit ihm war. Er dachte, er wäre blind. Nun wollte der ganze Waggon auf uns losgehen.
Wir hielten die Tür zu. Als sie es doch schafften, das Zugabteil mit Gewalt aufzureißen, drohte ich wieder mit dem Gas. Das hielt sie erst mal in Schach. Doch für wie lange? Der eine Teil der Nazis kümmerte sich immer noch um den Kameraden, der glaubte, nun blind zu sein. Die anderen standen kampfbereit in der Tür des Zugabteils, aber trauten sich nicht weiter vor.
Schließlich erreichten wir Magdeburg. Während die Nazis ausstiegen und von außen alle Türen bewachten, sprangen wir auf der Gleisseite aus dem Zug und rannten in die Dunkelheit. Die Nazis warteten, dass wir aus dem Zug steigen würden. Einige von Ihnen gingen los und holten die Bahnhofspolizei und übergaben ihr den jammernden Freund.
Wir konnten alles von unserem Versteck von der anderen Seite aus beobachten. Unsere Herzen pochten bis zum Hals. Zunächst suchten die Faschos zusammen mit den Polizisten den gesamten Bahnhof ab. Als die Polizei weg war, suchten sie allein weiter nach uns. Zum Glück war die Suche vergebens. Wir trauten uns auch lange, nachdem sie weg waren, nicht aus unserem Versteck. Irgendwann rannten wir dann los. Rannten durch das dunkle Magdeburg und stellten uns an eine Straße, an der ein Wegweiser Richtung Berlin zu sehen war. Erstaunlicherweise hielt ziemlich schnell ein Auto an. „Wohin wollt ihr?“, fragte der Fahrer. „Richtung Berlin“, war unsere Antwort. „Ich fahre nach Berlin“, hörten wir noch und verließen eilig diesen schrecklichen Ort.
Torsten Lamprecht Mitte der 1980er bei einem Punkfestival in der Christus-Gemeinde in Halle (Saale)
„Lampe“ Torsten Lamprecht wurde am 11.5.1992 im Alter von 23 Jahren in Magdeburg ermordet
Der 17-jährige Punk Frank Böttger wurde am 8.2.1997 in Magdeburg ermordet.
In Magdeburg entwickelte sich damals eine Faschoszene, die sowohl vom Gewaltfaktor als auch von der Anzahl der Mitglieder selbst in Ostdeutschland ihresgleichen suchte. Übergriffe auf Punks und Andersdenkende waren an der Tagesordnung. Vorläufiger trauriger Höhepunkt war der Überfall auf das Ausflugslokal Elbterrassen am 9.5.1992. Dort überfielen 60 bewaffnete Naziskins und Neonazis mit Baseballschlägern, Stahlrohren und Leuchtspurmunition eine Geburtstagsparty. Sie schlugen mit grenzenloser Brutalität auf die Partygäste, größtenteils Punks, ein. Unter den Augen der Polizei!
Der Überfall dauerte etwa eine halbe Stunde. Die Polizei, die mit zwei Streifenwagen vor Ort war, hielt es weder für nötig, einzugreifen, noch Verstärkung zu holen. Währenddessen wurden viele Gäste der Elbterrassen krankenhausreif geschlagen. Schwerverletzte wurden später mit Schädelbasisbruch, Kieferbruch und anderen Verletzungen ins Krankenhaus eingeliefert. Torsten Lamprecht überlebte den Überfall nicht. Er verstarb mit zertrümmertem Schädel kurze Zeit später im Krankenhaus. „Lampe“ war schon zu DDR-Zeiten Punk und damals häufig zu Gast bei Konzerten in der Hallenser Christusgemeinde. Nun war er tot. Kurz darauf schmissen Nazis bei seiner Mutter die Fensterscheiben ein.
Es gab damals in Magdeburg einen Überfall nach dem anderen. Punks wurden brutal zusammengeschlagen und sogar entführt. Es wird berichtet, dass etwa drei Dutzend Nazis einen Trabi mit mehreren Punks im Inneren umgeschmissen und angezündet haben. Die Insassen konnten zwar dem Feuer entkommen, einer mit schweren Verbrennungen, doch den Nazis, die vor dem brennenden Auto warteten, entkamen sie nicht. Magdeburg war ununterbrochen in den Schlagzeilen. Am 12.5.1994, „Männertag“, gab es ausufernde Hetzjagden auf Ausländer. Wieder unter den Augen der anwesenden Polizei.
Am 8.2.1997 wurde ein 17-jähriger Punk namens Frank Böttcher an einer Bushaltestelle in Magdeburg-Olvenstedt von Nazis mit sieben Messerstichen und Tritten gegen den Kopf getötet. Am 3.1.1998 wurde die Wohnung von Peter Böttcher, dem Bruder Frank Böttchers, von 13 Naziskins überfallen. Dabei gab es fast einen weiteren Toten. Dem anwesenden Gordon G. wurde die Schädeldecke zertrümmert und das Nasenbein gebrochen. Vier Tage mussten die Ärzte um sein Leben ringen und ihm wurde eine Metallplatte in den Kopf eingesetzt. Diese Aufzählung solcher gewalttätigen Übergriffe ließe sich noch weiter fortführen.
Auch in Städten wie Dresden, Karl-Marx-Stadt, Cottbus, Weimar, Wurzen, Erfurt, Rostock, Anklam, Halberstadt, Frankfurt (Oder) und Leipzig, um nur ein paar Beispiele zu nennen, explodierte die Naziszene. Überall gab es Angriffe auf Andersaussehende, alternative Konzerte, Migranten und besetzte Häuser. Aber es formierte sich auch immer mehr Gegenwehr. Auch militant. Ein Umdenken begann.
1992 gab es einen weiteren Mord, der die Szene und mich wie kein zweiter erschütterte und aufrüttelte. In dieser Zeit war ich oft bei Freunden in der Schreinerstraße in Berlin-Friedrichshain. Mein Freund Silvio Meier hatte dort mit Gleichgesinnten ein Haus besetzt. Dieses war schon öfter von Nazis angegriffen worden. Deshalb war es stark verbarrikadiert. Wenn es Nacht wurde, gingen wir oft noch in den Eimer, einen 1990 gegründeten Underground-Club in einem besetzten Haus in Berlin-Mitte. Um dort hinzukommen, mussten wir U-Bahn fahren. Meist stiegen wir an der Haltestelle Samariterstraße ein. Die Strecke war ziemlich gefährlich. Die Züge kamen aus Berlin-Lichtenberg und fuhren zum Alexanderplatz. Beides waren in dieser Zeit Nazigebiete. Die Wahrscheinlichkeit, dort auf Nazis zu treffen, war also sehr hoch. Wenn wir das Geld hatten, fuhren wir lieber mit dem Taxi. Ich weiß nicht, wohin Silvio mit seinen Freunden in der Nacht des 21.11.1992 wollte. In dieser Nacht war ich nicht dabei. Aber genau an diesem U-Bahnhof ist es passiert. Silvio Meier wurde dort von Nazis erstochen. Einige seiner Freunde wurden mit Messerstichen schwer verletzt.
Mit Silvio verband mich eine enge Freundschaft seit Beginn der 80er Jahre. Ich hatte den Quedlinburger in meiner WG in einer 1982 besetzten Wohneinheit in Halle (Saale) kennengelernt. Wir haben in dieser Zeit viel gemeinsam unternommen und erlebt, in Quedlinburg, Halle (Saale) und Ostberlin. Die Stasi verdächtigte uns der Bildung einer Sekte: der Käng-Guru-Sekte. Wir schrieben gemeinsam für die oppositionelle DDR-Untergrundzeitung mOAning star. Als wir zusammen nach Prag fahren wollten, wurde Silvio von den DDR-Grenzbeamten aus dem Zug geholt. Er kam zwei Tage später dann doch noch in Prag an. Von meiner Ausreisegenehmigung in die BRD im Mai 1989 erfuhr ich durch ein Telegramm an Silvio, bei dem ich gerade zu Besuch war.
Silvio war ein liebenswerter, lebenslustiger und fröhlicher Mensch mit einem starken Gerechtigkeitssinn. Einer, der immer genau wusste, was er wollte, und viele Pläne im Kopf hatte. Noch heute kommen mir manchmal die Tränen, wenn ich an seinen unsinnigen, viel zu frühen Tod denke.
Nach diesem Mord fingen viele in der Szene an, sich zu bewaffnen. Es gab Unmengen Vergeltungsaktionen im ganzen Land. Auch ich, eigentlich vom Wesen her eher pazifistisch veranlagt, besorgte mir eine Schreckschusspistole. Ohne diese ging ich keinen Schritt mehr aus dem Haus. Auf meinem Rücken unter der Jacke hatte ich zu dieser Zeit immer einen Knüppel. Im Notfall in Sekunden einsetzbar. In der Nacht lag die Pistole, gefüllt mit Gaspatronen, immer entsichert in meiner Hand.
Es gab immer mehr Gegenwehr. Immer öfter wurden nun auch Treffpunkte von Nazis überfallen. Bei antifaschistischen Großdemonstrationen kam es immer häufiger zu bürgerkriegsähnlichen Szenen. Die Jäger wurden oft zu Gejagten. Die Gewalt nahm unaufhörlich zu. Immer mehr Verletzte. Wo sollte das alles enden?
Es gab noch weitere Ereignisse, die die Situation anheizten. Die Pogrome in Rostock-Lichtenhagen, Hoyerswerda und Quedlinburg. Nicht nur dort griff ein rechter Mob, unter den Augen der Polizei, Ausländerwohnheime an. Höhepunkt war Rostock. Vom 22. bis 26.8.1992 attackierten Naziskins, Neonazis und andere rechtsorientierte Jugendliche, angefeuert von der applaudierenden Bevölkerung, die Zentrale Aufnahmestelle für Asylbewerber und ein Wohnheim für ehemalige vietnamesische Vertragsarbeiter mit Steinen und Molotowcocktails. Während kurze Zeit vorher die antifaschistische Anti-DVU-Demo von der Polizei auseinandergeknüppelt worden war, schaute die Polizei hier über mehrere Tage nur tatenlos zu. Selbst als das „Sonnenblumenhaus“ mit Mollis in Brand gesteckt und gestürmt wurde, griff sie nicht ein. Im Haus befanden sich keine Flüchtlinge, sondern etwa 100 Vietnamesen, die schon lange in Rostock lebten, und ein Ausländerbeauftragter sowie ein Fernsehteam. Diese retteten sich von Etage zu Etage. Das Feuer stieg immer höher. Die Polizei zog sich komplett zurück und überließ die vom Feuer eingeschlossenen Menschen ihrem Schicksal. Während die Eingeschlossenen versuchten, mit Brecheisen die verschlossenen Notausgangstüren und Gitter zum Dach zu öffnen, wurden vom rechten Mob die Fenster mit Steinen eingeworfen. 3.000 Anwohner und Schaulustige feuerten sie applaudierend an. Unter Rufen wie „Wir kriegen euch alle!“ und „Gleich werdet ihr geröstet!“ wurden die Türen eingetreten und der Eingangsbereich gestürmt. Von Qualm, Feuer und Nazis umzingelt schafften die Vietnamesen, unter ihnen viele Frauen und Kinder, unter Todesangst die Notausgangstüren und weitere Stahlgitter aufzubrechen. So konnten sie sich endlich auf das Dach retten. Von dort kletterten sie auf das Dach des Nebenhauses. Die Flammen waren inzwischen schon im elften Stock angekommen. Es war ein Wunder, dass damals niemand ums Leben kam.
Silvio Meier, Gerd und Geralf Anfang der 1980er Jahre auf dem Boulevard in Halle (Saale)
Überall im Osten wurden Ausländerwohnheime angegriffen. Diese Welle der Gewalt schwappte sogar in den Westen über. Am 23.11.1992 wurden in Mölln Brandsätze in zwei Häuser geworfen, die von türkischen Familien bewohnt waren. Im Feuer kamen zwei Mädchen im Alter von 10 und 14 Jahren sowie deren Großmutter ums Leben. Außerdem gab es neun zum Teil schwerverletzte Opfer.
Am 29.5.1993 wurde ein weiterer, tödlicher Brandanschlag auf ein von türkischen Familien bewohntes Haus in Solingen verübt. Fünf Menschen, darunter ein vierjähriges Mädchen, starben. Weitere 17, darunter ein Säugling und ein dreijähriges Kind, erlitten zum Teil schwere, bleibende Verletzungen.
Es formierte sich nun erstmals auch erwähnenswerter Widerstand auf der bürgerlichen Seite. Überall wurden Lichterketten gegen die rechte Gewalt organisiert. Hunderttausende Kerzen erhellten Deutschland. Die Brandenburger Punkband Bloody Bones reagierte damals mit dem Song „Im Zeichen deutscher Wertarbeit“. In diesem wurde mit Textzeilen wie „… über eure Lichterketten lachen sie nur, doch da gibt es etwas und das ist viel besser, schlitzt sie auf mit dem Solinger Messer …“ direkt auf diese Morde und die Lichterketten reagiert. Jeder konnte in dieser Zeit sehen, dass Reden keinen Sinn mehr machte. Während bei den faschistischen Gewalttätern fast immer ein Auge zugedrückt wurde, reagierte die Staatsmacht auf diesen Song sofort. Er wurde verboten. Die Band bekam massiven Ärger und erhielt die Auflage, das Lied nicht mehr live zu spielen. Während die Faschisten unter den Augen der Staatsmacht mordeten und brandschatzten, stand bei einem Konzert der Brandenburger Punkband sogar eine Hundertschaft Polizei bereit mit der Anweisung, das Konzert zu stürmen, sobald dieses Lied gespielt werden sollte.
Trotz der vielen Lichterketten blieb die tägliche Gewalt. Der Kampf wurde immer blutiger. „Bombardiert Rostock“ stand auf T-Shirts und „Partisanen gegen Deutschland“. Teile der Punkszene wurden immer politischer. Auch wenn sich viele Punks im Osten nicht als links bezeichnen wollten, gegen Nazis waren damals alle. So gab es immer mehr geplante antifaschistische Aktionen. Gewaltlos und auch militant. Die Gewaltspirale drehte sich ins Unermessliche. Ich spielte damals ernsthaft mit dem Gedanken, Deutschland den Rücken zu kehren und endgültig auszuwandern. In irgendein Land ohne diese ganze Rechts-Links-Konfrontationen. Ohne diese Ausländerfeindlichkeit. Ohne diesen Rassismus. Ohne Nazis. In ein Land mit entspannten, netten Menschen. Zum Beispiel Griechenland, Portugal oder Laos.
Ich hatte lange genug in einer Diktatur gelebt. Die Gefahr, dass eine neue Diktatur entsteht, war für mich eine reelle Bedrohung. Der Bürgerkrieg um die Vorherrschaft auf der Straße tobte schon eine Weile und wurde mit der Zeit immer blutiger. Es herrschte Krieg in den Städten.
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