Volume 80 pages
1960 year
16+
About the book
За семь лет до Второй мировой войны в штутгартской гимназии судьба сводит сына еврейского доктора Ганса Шварца и молодого аристократа Конрадина фон Хоэнфельса. Школьники видят друг в друге единомышленников. Но действующий нацистский режим раскалывает мир на два лагеря.
На фоне трагических событий истории герои вынуждены забыть о дружбе. Лишний человек на немецкой земле, Ганс бежит из Германии.
Тридцать лет спустя выпускник Гарварда и уважаемый юрист, он вспомнит страну, которую вынужден был покинуть, и боль, которую пришлось пережить, чтобы заново поверить в красоту и справедливость мира, в разум и силу духа.
Other versions of the book
Reviews, 5 reviews5
Случайно попалась эта книга в рекомендованных, и как же я рада, что не прошла мимо этой рекомендации. Написанная более полвека назад, эта история переносит в Германию, в непростое время тридцатых годов, заставляет думать и сопереживать. Кому интересна тема национализма, юношеской дружбы, разбитой мечты – советую.
Это повесть о дружбе, невозможности дружбы, об искренности и наивности, о потери и воссоединении. 1932 год, Германия, в класс, где учатся дети врачей, юристов, бедных аристократов приходит новый ученик — граф Конрадин фон Хоэнфельс. Потомок знаменитого немецкого рода, в лучших одеждах, которые не может позволить себе ни один мальчик. Он особенный. Все хотят подружиться с ним, все предлагают ему дружбу, но он держится закрыто, не идя ни с кем на контакт. Только Ганс Шварц, сын еврейского врача уверен, что он, именно он подружится с этим мальчиком. Они такие разные, но постепенно находят общий язык и общие интересы. Становятся друзьями. Ганс приглашает Конрадина к себе домой, знакомит с родителями. Конрадин же не делает ответного приглашения. Именно здесь автор начинает показывать как преследование евреев сказывается на жизни Ганса, учебе в школе, взаимоотношениях с одноклассниками. Все меняется, быть евреем в Германии становится невыносимо. Сначала разговоры, потом обзывательства и кулаки. Политика пришла в школу, в класс. Гансу удается уехать в США и продолжить учебу там. Конрадину жаль, что друг уехал, но он любит родителей, любит Германию и согласен с ее лидером. На примере мальчиков и их семей автор показывает как одни верили в Германию, а другие верили в Гитлера. Как ошибались одни, и как ошибались другие. Дороги двух друзей разошлись, но Ганс всегда помнил о Конрадине, всегда любил его. Но всегда боялся узнать о нем больше. По прошествии лет Ганс поймет, что несмотря ни на что, они снова нашли общий язык и воссоединились.
Повесть Фреда Ульмана, немецкого художника, писателя и ярого антифашиста. Ульман взял за основу историю одного из самых страшных преступлений ХХ века и рассказал её в миниатюре через призму дружбы двух мальчиков.
Ульман говорил, что его родина в Юго-западной Германии сделала его «романтиком» на всю жизнь и сформировала суть его чувств как поэта. В 1933 году Ульман покинул Германию и уже не вернулся. Он поселился в Великобритании и стал художником. Несмотря на долгие годы эмиграции, в каждой строчке повести ощущается тоска по родине.
Романтический пейзаж Юго-западной Германии и стал местом зарождения дружбы еврея и сына врача Ганса с молодым немецким аристократом Конрадином.
«Я смотрел на этого мальчика, с которым мы родились в один день, - смотрел, словно он был пришельцем из какого-то другого мира».
История дружбы началась со стеснительного рукопожатия, обросла общими интересами, совместными чтениями, долгими беседами, прогулками по немецким холмам, но стала невозможной из-за прихода к власти нацистов. Она нашла выражение в красивом лаконичном тексте. А последние строки - драматический штрих невероятной глубины.
Относительно простая, но эмоционально глубокая повесть о воспоминаниях, ярких и неповторимых, которые остаются навсегда в сердце.
В 1971 году издание небольшой повести Фреда Ульмана «Воссоединение» осталось незамеченным, однако шесть лет спустя книга сумела не только найти своих читателей, но и получить положительные отзывы литературных критиков. Между тем мировую известность произведение получило лишь в 1989 году после выхода одноимённого фильма. В России же повесть увидела свет только в 2021, то есть потребовалось ровно пятьдесят лет на то, чтобы с историей подростковой дружбы в эпоху формирования нацистского режима смогли познакомиться наши соотечественники.
В возрасте от шестнадцати до восемнадцати лет некоторые мальчишки сочетают в себе наивную неискушённость, сияющую чистоту тела и духа — и страстную потребность в абсолютной и беззаветной привязанности. Как правило, это быстро проходит, но воспоминание о давнем переживании — ярком, пронзительном, неповторимом — остаётся с тобой навсегда. Остаётся как ценный жизненный опыт.
Скромный объём книги и рассказ от первого лица делают историю правдоподобной (к слову, в ней действительно присутствуют автобиографические моменты), а поскольку описание событий осуществляется в форме воспоминаний — ещё и сентиментальной.
На мой взгляд, лучше всего Ф. Ульману удалось воссоздать атмосферу 30-х годов, когда жизнь простых людей всё ещё оставалась прежней, но уже начинает расцветать антисемитизм в немецком обществе. Именно на этот период приходится зарождение юношеской дружбы между потомком знатного рода и сыном доктора еврейского происхождения. Нарастание кризиса и пестование новых идеалов совпадает с угасанием дружбы двух молодых людей, закончившейся переездом одного из них в другую страну.
По всему городу висели кроваво-красные плакаты, осуждающие евреев и участников Версальского договора; стены домов были расписаны свастикой или серпами и молотами; по улицам маршировали толпы безработных…
Несмотря на серьёзность поднимаемых в книге тем, всё же повесть показалась мне наивной, детской. Она словно написана по шаблону для начинающих литераторов. Сюжет незамысловат, герои однобоки, язык прост. В общем, глубоко прочувствовать историю у меня не вышло.
если честно, я просто в ужасе, как «это» у кого-то повернулся язык назвать книгой⁉⁉ рассказик на 20 минут чтения, абсолютно ни о чем. цена ему 10 руб, и то много. Описание интригует, по факту же ни сюжета, ни эмоций, ни-че-го