Космологические коаны. Путешествие в самое сердце физической реальности

Книга, действительно, крайне интересная. Даже не содержанием (которое заслуживает внимания само по себе), сколько подходом. В отличие от Фритьофа Капры, который рассматривает физику, как продолжение даосизма, автор берет метод коанов именно как метод, оставляя в стороне полученные с его помощью в буддизме результаты, и приходит к ряду выводов, которые заставляют читателя взглянуть на привычные со школьной скамьи законы с другой стороны. Единственно, что при этом надо помнить, так это то, что коаны не имеют «правильных» решений. Они – путь к истине, но не сама истина.

Ещё одна книга об азах физики для гуманитариев и сочувствующих. Таких книг сейчас издают много, и этот хорошо; у каждого автора свой подход к изложению сложных тем для неподготовленной аудитории - по крайней мере, должен быть свой подход, иначе зачем нужна ещё одна книга? - и это ещё лучше. Энтони Агирре нашёл свою интересную фишку, и мне такого в научпопе ещё не встречалось. Обычно притчи для пояснения своей мысли используют религиозные деятели, не учёные. А Энтони Агирре сделал наоборот - он научные понятия завернул в религиозную обёртку, конкретно - в коаны дзен-буддизма. Поначалу это выглядит странно, к середине становится ещё страннее, но к концу ты смиряешься и просто пытаешься не потерять нить рассуждений. Разумеется, из всех возможных вариантов Агирре выбрал дзен-буддизм, почти все выбирают дзен-буддизм - самую известную на Западе буддийскую секту. А самой известной она стала благодаря своей экстравагантности и эпатажности; у дзен-буддистов исторически отличный пиар. Те, кто не интересовался буддийской религией особо, даже склонны отождествлять дзен-буддизм с буддизмом в целом, хотя секта дзен - всего лишь одна из множества сект. Автор "Космологических коанов" не первый, кто сделал выбор в пользу дзен ради эффектного заглавия: до него были и "Дзен и искусство ухода за мотоциклом" (не про дзен), и "Дзен в искусстве написания книг" (вообще не про дзен!). С эстетической точки зрения я такой выбор могу только приветствовать: это действительно привлекает внимание, это сообщает разъяснениям физических понятий и феноменов известную утончённость, это даёт читателям возможность почувствовать себя не только образованными, но и духовными людьми, что исключительно приятно. Но в конечном счёте этот выбор порочен. Смотреть на науку через линзу религии значит намеренно затуманивать взгляд, всё равно что смотреть на прекрасный пейзаж через грязное окно - увидеть его красоту во всей полноте будет невозможно. Коаны дзен - это не задачи и не загадки, к которым можно найти верный ответ, коаны в принципе не для поиска ответов предназначены, а для освобождения сознания. А вот физика - ещё как, физика существует поиском ответов. Может ли учёный позволить себе поиграть с нарядными фантиками? Пожалуй, да. Может ли это позволить себе дилетант? Пожалуй... да. Если будет помнить, что фантики - это всего лишь фантики, и они не дают точного представления о вкусе конфеты. И будет хотя бы иногда протирать окно.