Read the book: «Ваш уникальный стиль фасилитации»

Amy Mindell

Your Unique

Facilitator Style

Explore Your Special Gifts and Powers as Facilitator, Therapist, Teacher, Coach, and Helper

Amy Mindell

Исследуйте свои неповторимые дары и способности фасилитатора, терапевта, учителя, тренера и помощника

Эми Минделл

Перевод с английского Виктории Долбиной

Научная редакция к. филос. н. Владимира Майкова

© Amy Mindell, 2019.

© ООО ИД «Ганга». Издание, оформление, 2024

Предисловие
Сновидение в Сэнсо-дзи

Весной 2015 года мы с Арни проводили ряд семинаров в Токио. Когда у нас выдался редкий выходной, Арни остался в гостиничном номере, чтобы поработать. Я же решила воспользоваться свободным временем, чтобы прогуляться по территории храма Сэнсо-дзи. Этот старейший буддийский храм в Токио располагался неподалеку от нашего отеля.

В то время я размышляла над тем, в каком направлении мне следует развивать свою творческую деятельность. В течение предыдущих пяти лет я была сосредоточена главным образом на сериях анимационных роликов, посвященных Процессуальной работе (применение процесс-ориентированной психологии в больших и малых группах). Теперь же я задумалась о том, следует ли мне и дальше работать с анимацией или лучше вернуться к написанию книг и к своим исследованиям. Я решила, что Сэнсо-дзи может дать мне какой‑нибудь совет.

* * *

Заключительная часть нашей с Арни кругосветной поездки подходила к концу. Мы провели семинары в Боготе, Лондоне, Москве, и вот теперь – в Токио. Из-за постоянной смены часовых поясов события предыдущих пяти недель перемешались, но сейчас, когда я немного отдохнула, они начали всплывать в памяти, приобретая четкость. Череда различных образов пронеслась в моем разуме. Я вспомнила те глубокие переживания, которые возникали у меня во время работы над индивидуальными процессами людей, а также над их развитием как фасилитаторов и старейшин. В моей памяти ожили яркие групповые процессы в каждой из этих стран, связанные с социальными и политическими событиями, актуальными для этих регионов планеты. Были подняты такие вопросы, как затяжная гражданская война и ведущиеся (на тот момент) мирные переговоры в Колумбии, а также отношения между Россией и остальным миром. Это были увлекательные процессы, которые глубоко меня тронули. Мы с Арни познакомили участников наших семинаров со своими методами и концепциями, которые затем были обогащены уникальными эмоциями, мыслями, знаниями, опытом, культурными особенностями и талантами каждого человека, группы и места. Люди на семинарах с энтузиазмом изучали новые, более глубокие способы совместной работы, способствующие устранению внутренних конфликтов и ослаблению напряжения в мире. Я дышала полной грудью, будучи благодарной за невероятную возможность повстречать стольких удивительных людей, стать свидетелем множества трансформирующих процессов и, разумеется, поработать и пережить все это вместе с Арни.

* * *

В течение нескольких лет мы с Арни неоднократно посещали Японию, преподавали там, наслаждались этой страной и многому учились у ее жителей. За этот период мы проводили семинары как в провинции, так и в деловых центрах крупных городов, а совсем недавно мы стали останавливаться в старом районе Токио. Каждый раз, когда мы приезжаем в Токио, мы с удовольствием посещаем храм Сэнсо-дзи. Для нас он всегда был приютом, местом покоя, озарений и духовного исцеления.

Почти каждый вечер, после напряженного дня занятий, мы направлялись в местный ресторан и прогуливались по территории храма Сэнсо-дзи. Этот прекрасный комплекс включает в себя причудливые улочки, вымощенные камнем, впечатляющие золотые пагоды, яркие фонари, а также великолепные подсвеченные храмы, раскрашенные в черный, золотой и красный цвета. Когда мы заходили в ворота, наш взгляд неизменно приковывали огромные скульптуры божеств, охранявших вход и внимательно наблюдавших за нами сверху.

Наша вечерняя дорога петляла между прилавков и витрин, наполненных сувенирами, одеждой и игрушками. Неподалеку находились улицы с ленточными суши-барами, традиционными японскими ресторанчиками, аптеками, магазинами одежды и даже «Макдональдсом». Как‑то вечером мы возвращались домой, и наше внимание привлекла полная луна, ярко сиявшая над элегантно изогнутой крышей главного здания храма. Я ахнула от изумления.

* * *

В тот особенно теплый весенний день в мае 2015‑го все дороги на территории Сэнсо-дзи и неподалеку от него были переполнены местными и иностранными туристами. Наступила традиционная Золотая неделя – череда выходных дней, период празднеств, торжеств и молитв. Толпы взрослых и детей наводнили улицы, в воздухе был разлит аромат благовоний. Посетители храма ставили ароматические палочки на специальные алтари, окуривали свои лица дымом и склонялись в молитве. Нескончаемые потоки туристов медленно двигались по дорожкам, изучая товары в сувенирных магазинчиках и покупая изысканные сладости, выставленные на ярких продуктовых витринах. Многие сидели на стульях и гладких каменных скамьях, поглощая закуски и попивая зеленый чай, либо просто медитируя. Желающие попасть внутрь главного храма образовали огромную очередь, медленно движущуюся по ступенькам. Поднявшись наверх, они кланялись, произносили молитву и бросали монетки в большую емкость.

Погуляв немного, я присела на каменную скамью, чтобы передохнуть и спокойно насладиться атмосферой праздника. Через какое‑то время я расслабилась и впала в дрему. Пока мой ум пребывал в этом затуманенном состоянии, у меня возникло ощущение, будто нечто пытается привлечь мое внимание. Я чувствовала – это что‑то важное. В тот же миг до меня донесся едва уловимый, но знакомый звук. Я прислушалась и поняла, что это такое. За небольшое пожертвование люди брали металлические контейнеры с гадальными бамбуковыми палочками и трясли их. Этот ритуал позволял получить божественный ответ на важные вопросы. Из контейнера выпадала одна палочка, обернутая в листок с предсказанием.

Этот ритуал и звук палочек, ударяющихся о стенки контейнера, вмиг перенесли меня назад во времени. Во время одной из наших первых поездок в Японию мы с Арни посетили Парк Нара в древнем городе Нара, первой столице Японии. Посреди парка мы набрели на старинное святилище, в котором обнаружили домик предсказаний. К счастью, эти предсказания были переведены на английский. Именно там мы с Арни взяли похожие контейнеры, потрясли их и вытащили палочки. На моем листке было написано:

 
Сколь бы упорным ты ни был,
     невозможно схватить отражение луны
На глади пруда.
 

Этот случай и послание, которое я тогда получила, вдохновили меня на написание моей первой книги «Психотерапия как духовная практика». Мой термин «метанавыки», которые я в ней использую, описывает глубинные чувства, представления и качества, которые влияют на все практические навыки, используемые терапевтами, врачами, поварами или художниками. Метанавыки вдыхают жизнь в любые наши умения и делают их наиболее эффективными.

Я осознала, что метанавыки, в соответствии с тем предсказанием, подобны «лунному свету на воде». Они являются отражением наших глубинных чувств и представлений, которые невозможно удержать или постигнуть так же легко, как изученные навыки. При этом они играют столь же весомую роль (если не более весомую), что и любые практические методы, которые мы используем.

* * *

Мое внимание постепенно вернулось к окружающим людям и, особенно, к слишком твердой поверхности скамьи, на которой я сидела. Вдруг меня осенило: прошло ровно двадцать пять лет с момента издания «Психотерапии»! Именно тогда я и ощутила порыв снова взяться за написание книги.

В этот раз я решила расширить понимание метанавыков и описать масштабную и всестороннюю концепцию общего стиля фасилитации. Я изучала эту тему и проводила посвященные ей занятия в течение последних пятнадцати лет. Мне всегда хотелось изучить то, как наша глубочайшая самость и уникальная природа создают неповторимый метод работы с людьми. На мой взгляд, наш уникальный стиль – это величайший дар, которым нужно делиться с окружающими. Участники моих занятий – самые разные люди, от тех, кто только приступает к изучению психологии, до опытных терапевтов, супервизоров, терапевтов-практикантов, коучей, организационных фасилитаторов, специалистов по паллиативной помощи, учителей, домохозяек и представителей множества других профессий. Как только я это осознала, я почувствовала желание облечь свои открытия и свой опыт в слова.

* * *

Существует прекрасная легенда о происхождении храма Сэнсо-дзи. Это наглядная метафора для описания того, как наша глубочайшая и уникальная самость вдыхает жизнь в нашу работу и создает неповторимый стиль.

Два рыбака вылавливают из реки статую Каннон

Сэнсо-дзи посвящен бодхисаттве Каннон, или Авалокитешваре. Согласно легенде, в 628 году два брата ловили рыбу в реке Сумида в Токио. Случайно они выловили статую богини милосердия Каннон (также известной как Гуаньинь). Братья решили бросить статую обратно в реку, но она постоянно возвращалась в их сеть. Деревенский староста, увидев, насколько священна эта вещь, решил превратить свой собственный дом в небольшой храм и поместить там статую, чтобы жители деревни смогли поклоняться богине Каннон. Храм был основан в 645 году.

Мне кажется, что наш уникальный стиль, в каком‑то смысле, подобен статуе, или глубочайшему духу, спрятанному под водой. Обычно он укрыт от нашего взора. И все же, используя осознанность, мы можем «выловить его из реки» и интегрировать в свою сознательную жизнь. Эта «статуя» может временами ускользать от нас, возвращаясь на глубину, особенно когда мы устаем, перегораем или теряем энтузиазм в работе. И все же она никуда не девается и продолжает влиять на все, чем мы занимаемся. Она может в тот или иной момент принимать различные формы, подобно изменчивой воде, но она приходит из одного и того же глубинного источника. При наличии достаточной осознанности можно подключаться к этому источнику снова и снова, черпая из него творческие идеи и чувствуя себя более непринужденно и комфортно в процессе работы.

* * *

Когда я вернулась в гостиницу после этой удивительной прогулки по Сэнсо-дзи, я с воодушевлением рассказала о своих переживаниях Арни, и он разделил мою радость! Я почувствовала, что готова приступить к новой книге. Меня не покидало ощущение, что дух Каннон будет направлять меня.

Перед сном я еще раз мысленно вернулась к минувшему вечеру, когда луна, залившая своим светом Сэнсо-дзи, привлекла мое внимание. Казалось, она вновь говорит со мной, как это было много лет назад в Парке Нара. Мне показалось, что суть ее послания вот в чем:

подобно отражению луны в воде, нашу исконную природу и стиль фасилитации невозможно удержать; при этом они вдохновляют нас во всем, что мы делаем.

Именно в момент осознания этой истины и появилась на свет эта книга.

Эми Минделл, август 2018

Слова благодарности

Эта книга не могла бы появиться без любви и поддержки моего партнера и мужа Арни Минделла, который ободрял и помогал мне на каждой стадии работы над рукописью. Я глубоко признательна ему за его неустанные поиски и новые открытия в том, что касается человеческой природы и нашей вселенной. Его разработки в области процесс-ориентированной психологии стали основным положением, от которого отталкивается данная книга.

Я благодарна Институту Процессуальной Работы в Портленде (штат Орегон, США) за возможность проводить занятия, посвященные развитию индивидуального стиля фасилитации. Я признательна многим студентам-психологам, организационным фасилитаторам, инструкторам, преподавателям, коучам, медикам, духовным наставникам, учителям медитации и всем остальным, кто участвовал в моих занятиях, экспериментировал с новыми идеями и формировал свой уникальный стиль работы. Я также благодарна многим моим друзьям, клиентам и коллегам за их полезные отзывы. Я хочу выразить особую благодарность Лили Василиу, Лене Асланидоу, Рут Вайерман, Каре Уайлд и Рее за продуктивное взаимодействие и обсуждение многих идей, высказанных в книге, а также моим братьям и сестрам – Лауре Берман, Энди и Элен Каплан – за их проницательные замечания касательно некоторых мыслей и того, как можно применить все это к другим профессиям.

Я хочу выразить огромную признательность всем, кто изучает Процессуальную работу, и нашим друзьям по всему миру. Вы не перестаете вдохновлять меня на написание книг и дальнейшие исследования самыми разнообразными и бесчисленными способами. Моя искренняя благодарность Чикако и Юкио Фудзими, Центру Процессуальной работы в Японии и многим нашим японским друзьям за приглашение посетить Японию и за возможность побывать в храме Сэнсо-дзи.

Наконец, я хочу поблагодарить Маргарет Райан за помощь в работе над рукописью книги и за ее талант и профессионализм редактора. Также большое спасибо Линде Иннес за ее радушие и тщательную окончательную вычитку текста.

Введение
Искривленное дерево

Как‑то утром, после сильного урагана на побережье в штате Орегон, мы с Арни вышли из дома, чтобы проверить, как наш сад перенес это бедствие. Я была потрясена, увидев, что моя любимая слива, которую я посадила и растила около десяти лет, была расколота надвое. Одна из больших ветвей каким‑то чудом не оторвалась от ствола. Когда‑то она устремлялась в небо, а сейчас лежала почти горизонтально. У меня оборвалось сердце, и я зарыдала. К счастью, ветка рухнула на пень, который помешал ей полностью отколоться от дерева, и теперь она зависла примерно в полуметре от земли. Когда я немного оправилась от нахлынувших эмоций, Арни напомнил мне, что природа не всегда следует путем, который мы рисуем в своем воображении. Он также сказал, что деревья никогда полностью не умирают. Скорее, они преображаются.

В тот период я много размышляла о стиле фасилитации, а также о терапевтах и фасилитаторах, которых я обучала и курировала. Некоторые из них чувствуют себя вполне уверенно в работе с людьми. Другим, по их признанию, кажется, что они не вполне годятся для подобной работы. Их преследует ощущение, что они не вписываются, «искривлены», не такие, как все. Многие считают, что они не соответствуют общепринятому представлению о том, каким должен быть фасилитатор. Вдобавок ко всему, бесчисленные социальные проблемы и требования зачастую усиливают ощущение неполноценности, несоответствия норме. Я с удивлением обнаружила, что так чувствуют себя не только практиканты, но и многие специалисты с солидным опытом работы.

Ключ к вашим величайшим дарам

Наше стремление эффективно использовать свои навыки, соответствовать определенным нормам и перенимать особенности того или иного стиля вполне естественно. Тем не менее, подобно моему сливовому дереву, природа искривляет, расщепляет, изменяет нас, придавая каждому уникальную и неповторимую форму, не всегда соответствующую той или иной традиционной модели. Мы все немного – или сильно – отличаемся от других; мы странные, «не такие», необыкновенные! В каждом из нас есть то, что невозможно отнести к какой‑либо категории, подогнать под тот или иной стандарт.

Спустя годы исследований и преподавания я обнаружила, что, как ни парадоксально, как раз в нашей «искривленной» природе можно найти ключ к величайшим дарам фасилитатора. Наши необычные качества содержат в себе семена нашей уникальности и индивидуального стиля работы. Осознание своей неповторимости и особых даров помогает нам улучшить свои навыки и трудиться эффективнее. Наша уникальная природа преображает все, за что мы беремся, раздвигает наши границы и развивает оригинальный творческий подход.

История о кривом дереве

Борьба между ощущением «несоответствия», «непохожести» и внешними стандартами напоминает мне замечательную историю, которую поведал своим детям Том Уэйтс – популярный и весьма своеобразный композитор и певец с неповторимым хрипловатым голосом. История называется «Кривое дерево». Уэйтс рассказывает, что однажды дети стали расспрашивать его о том, почему он не такой, как остальные отцы, и почему у него нет нормальной работы, как у других. И тогда он решил рассказать им историю о кривом и прямом дереве, которые выросли рядом. В общих чертах, в ней говорится следующее:

В одном лесу росли кривое дерево и прямое дерево. Прямое дерево гордилось собою, так как было очень красивым и высоким. Оно постоянно высмеивало другое дерево за его кривизну. Прямое дерево было уверено, что никто не захочет даже взглянуть на кривое!

Оно говорило: «Посмотри на меня, я высокое, прямое, прекрасное; а ты – скрюченное и согнулось пополам. Никому не нравится на тебя смотреть!»

В один прекрасный день в лес пришли дровосеки. Они решили срубить только прямые деревья. И вот что сказал Уэйтс: «Они порубили все прямые и высокие деревья, перевели их на доски, зубочистки и туалетную бумагу. А кривое дерево по‑прежнему растет в лесу и становится с каждым днем более сильным и более странным».

Я надеюсь, что смогу показать вам в этой книге, что своеобразные, «кривые» аспекты вашей природы содержат в себе семена ваших величайших даров фасилитатора.

И, кстати, сейчас, через много месяцев после того урагана на побережье, мое сливовое дерево продолжает расти и цвести, становясь все прекраснее день ото дня!

I
Природа вашей тайной силы

Глава 1 Природа этой книги и почему мне нужно было написать ее

Глава 2 Ваша тайная сила

Глава 3 Десятиминутный эксперимент в перерыве

Глава 4 О том, как важно следовать своей индивидуальной природе: краткий обзор

Зарисовка Неподражаемый стиль

Каждый из нас совершенно уникален, подобно бесконечному множеству разнообразных творений природы: цветам, растениям, деревьям, листьям, насекомым и животным. Я предлагаю вам исследовать вместе со мной свою неповторимую природу и тот особенный стиль фасилитации, который она рождает.

Глава 1
Природа этой книги и почему мне нужно было написать ее

Смысл жизни в том, чтобы найти свой дар. Цель жизни – отдать его.

~ Пабло Пикассо, испанский художник, скульптор и декоратор

Эта книга посвящена исследованию уникального стиля, который присущ вам как фасилитатору, терапевту, коучу, консультанту, преподавателю или специалисту помогающих профессий. Независимо от того, практикант вы или специалист со стажем, эта книга поможет вам исследовать тот особенный стиль, который вдохновляет ваш труд и делает его эффективным. Читая эту книгу, вы отправитесь в путешествие, чтобы лучше себя узнать – как фасилитатора и как человека.

После долгих лет преподавания, курирования и работы с терапевтами и фасилитаторами из разных уголков мира мне стало очевидно, что, несмотря на всю важность приобретенных навыков и методов, эффективность вашей работы, в немалой степени, зависит от вашего индивидуального подхода к их применению. Есть то, что отличает (немного или довольно сильно) вас и ваш стиль от остальных. Эта уникальность помогает вам осуществлять работу и является одной из причин, по которым люди тянутся к вам и сотрудничают с вами в течение долгого времени.

Если вы ориентируетесь на других фасилитаторов (наставников, учителей, известных людей в своей сфере) или стараетесь соответствовать неким стандартам и нормам, принятым в вашей профессии, это вполне естественная фаза вашего развития как фасилитатора. Иногда важно как можно больше и усерднее учиться и практиковать полученные знания, чтобы добиться эффективности в работе, а также стараться отвечать определенным требованиям. Тем не менее, убирая фокус внимания со своего уникального стиля, вы маргинализируете те особые качества, с помощью которых могли бы применять свои знания и методы неповторимым и весьма эффективным образом.

Один из главных парадоксов вашего индивидуального стиля состоит вот в чем: хотя он является неотъемлемой частью вашего естества, вы можете даже не подозревать о нем. Вы источаете этот стиль подобно тому, как выдыхаете незримый воздух. Он всегда остается за кадром, влияя при этом на все, что вы делаете. Это не то, что можно изучить; скорее, это нечто, о чем всегда следует помнить.

Если вы в полной мере не осознаете то, как ваш стиль воздействует на вашу работу, это может приводить к потере энергии, к скуке или к гложущему чувству, что вам недостает какого‑то важного элемента. Вы можете утратить тот первоначальный энтузиазм, который побудил вас заняться этой работой и который наполнял ее смыслом и притягательностью. Даже если у вас нет других причин, вы захотите прочитать эту книгу, чтобы избежать перегорания и не разлюбить то, чем вы занимаетесь.

Когда вы сонастроены со своим индивидуальным методом, в вашей работе присутствуют легкость и ощущение непринужденности и комфорта. Вы беспрепятственно и эффективно применяете свои навыки и чувствуете творческую свободу. Вы ощущаете, как природные силы вдохновляют ваш труд и как ваши необычные, причудливые черты, а также наибольшие трудности в процессе обучения, становятся семенами, из которых произрастает особое, ни на что не похожее мастерство. В любом случае, вы вряд ли сумеете уклониться от своего уникального стиля, ведь он, к счастью, является неудержимой силой!

Мы рассмотрим следующие вопросы:

☉ Что помогает вам, когда вы не можете использовать свои навыки, устаете или перегораете, когда чувствуете, что работа утратила смысл?

☉ Что отличает вас от других?

☉ Как ваш уникальный стиль способствует или препятствует вашему обучению и применению навыков?

☉ Каковы основные компоненты вашего индивидуального стиля?

☉ Как ваш индивидуальный стиль влияет на эффективность работы?

☉ Как ваш врожденный стиль проявлялся в течение вашей жизни? Иными словами, как в нем отражается мифический аспект вашей натуры?

И многое другое.

Ваш уникальный танец стиля

Должна признаться, что, пока я писала эту книгу, критический голос внутри меня постоянно отпускал замечания, заставлявшие меня нервничать. Этот внутренний критик заявил, что мне нужно постараться уместить описание уникального стиля в одном лаконичном предложении, которое вы легко усвоите и сразу же начнете применять! И я действительно хотела это сделать!

Однако, честно говоря, все обстоит гораздо интереснее. Мои исследования выявили, что наш стиль – это сложное и многогранное явление, которое не укладывается в рамки простых формул. Неповторимый стиль каждого человека – это не что‑то статичное. Это особая смесь свойств, красок, измерений и того, что я называю подстилями, вместе формирующих уникальный метод работы. В совокупности эти особенности образуют некий мифический танец, текущий сквозь работу каждого человека. Иными словами, каждый стиль – это процесс, а не что‑то неподвижное и устоявшееся.

Этот танец, или поток, который проникает во все, что мы делаем, практически невозможно выразить словами. И все же, исследовав различные грани своего стиля в процессе чтения этой книги, в заключительном разделе вы сможете собрать их воедино и ощутить великий и невыразимый поток, который движет вами и направляет вас.

Моя цель – помочь вам увидеть красоту и многогранность вашего неповторимого стиля работы, магию, которая наполняет вас творческой энергией и делает ваш труд эффективным, и показать, как это помогает вам применять свои навыки оригинальным образом. В конечном счете, я надеюсь, вы узнаете больше не только о своем стиле, но и о своей личности в целом.

Кто я и почему я решила написать эту книгу

Вот уже более тридцати лет я работаю процесс-ориентированным терапевтом (процесс-ориентированная психология, или Процессуальная работа), преподавателем, супервизором и фасилитатором. Вместе со своим партнером и мужем, основателем Процессуальной работы Арни Минделлом я проводила семинары по всему миру. Теоретические исследования и практические разработки Арни, его вдохновение и страсть, стоят за каждой страницей этой книги. Благодаря нашим семинарам по Процессуальной работе, фасилитации в разрешении конфликтов и консультированию организаций, мы побывали в Боготе и Лондоне, Мумбаи и Токио, Москве и Найроби, а также во многих других странах. Мои поиски своего индивидуального стиля и его практическое применение стали одной из наиболее необычных, удивительных и воодушевляющих глав в истории моего становления как специалиста и как личности!

В своей первой книге, «Психотерапия как духовная практика», опубликованной в 1995 году, я описала, как пришла к концепции метанавыков. Это понятие, как я уже упоминала в предисловии, тесно связано с темой стиля фасилитации. В своей первой работе я рассуждала о свойствах или навыках чувства, называемых мною метанавыками, которые помогают терапевту или фасилитатору применять свои навыки наиболее эффективно. Я описала метанавыки как «духовную практику» и перечислила некоторые из них, идущие рука об руку с даосским или процесс-ориентированным подходом к фасилитации, такие как научная и шаманская перспектива, ум новичка, способность к движению и покою, сострадание, текучесть.

Сейчас, спустя много лет после публикации «Психотерапии», я понимаю, что нынешняя книга – это закономерный следующий шаг в данном направлении. Уникальный стиль фасилитации – это более широкое понятие, включающее в себя все ваши метанавыки. Иными словами, метанавыки – это ключевые качества, связанные с чувствами, которые формируются у вас и ложатся в основу вашего уникального стиля. Данная книга развивает идеи «Психотерапии» и показывает, как благодаря учебе, экспериментам и исследованиям формировался мой образ мышления.

В 2002 году я издала свою вторую книгу, «Альтернатива терапии», которая, в основном, затрагивает методы супервизии и концепцию процесса, используемую в терапии. Я включила в нее некоторые из своих ранних идей и упражнений, относящихся к стилю фасилитации.

В книге «Сновидение как источник творчества» (2005) я сосредоточилась на идее о том, что творческое вдохновение всегда доступно нам, надо лишь замечать «процесс сновидения» (термин, используемый Арни), который разворачивается непрестанно, днем и ночью, и ищет возможность проявиться через различные виды творчества. Данная книга также развивает эту мысль, показывая, что внутри каждого фасилитатора находится источник бесконечного творческого потенциала.

Мои занятия танцами, сочинение песен и художественное творчество всегда побуждали меня исследовать уникальный способ самовыражения и неповторимый творческий подход каждого фасилитатора.

В течение последних пятнадцати лет я увлеченно исследовала процесс обучения и уникальный стиль терапевтов и фасилитаторов. Я многому научилась на семинарах по супервизии, которые мы проводили в различных странах, а также на своих собственных занятиях, посвященных стилю фасилитации в Институте Процессуальной работы в Портленде, Орегон.

Меня восхищает процесс обучения фасилитаторов, но беспокоит тот факт, что порой, когда они хотят овладеть теми или иными навыками или применить их на практике, у них возникают трудности. Хотя я сама долгое время практикую в этой сфере, мне не всегда легко применять свои знания. Я часто ощущаю себя «не такой, как все», будто мои взгляды и то, что я делаю, не согласуется с тем, как работают «другие». Подобную борьбу я наблюдала у моих подопечных и даже у опытных терапевтов. Речь идет о напряженности, возникающей между использованием навыков и тем, как эти навыки совпадают или конфликтуют с индивидуальным стилем человека. Безусловно, иногда требуется засучить рукава, углубиться в изучение и больше практиковаться. Но когда этого оказывается недостаточно, я понимаю, что есть некая великая тайна, которую необходимо разгадать. Это придает импульс моим исследованиям и объясняет мое неистребимое желание подчеркнуть уникальные качества каждой личности.

Думаю, было бы большим упущением оставить без внимания особые качества и таланты, которые фасилитатор может применять в своей работе. Надеюсь, эта книга поможет вам развивать и ценить эти качества, дабы они ярче проявились в вашей жизни и в работе с другими людьми.

Что такое Процессуальная работа?

Для того чтобы вы лучше поняли, из какой почвы произрастают идеи данной книги, позвольте мне вкратце объяснить суть Процессуальной работы.

В 70‑е и 80‑е годы прошлого века Арни жил в швейцарском Цюрихе, и именно там он разработал Процессуальную работу. Процессуальная работа – это многоуровневый и многогранный подход к работе с отдельными людьми, супружескими парами и коллективами. В ее основе лежит умение следовать за постоянным течением природы. Подобно древним китайским даосам, которые изучали постоянные перемены в природе и приспосабливались к ним, Арни осознал, что мы, люди, тоже постоянно меняемся, хотя зачастую этого не видим. Нам свойственно давать фиксированные названия всему, что с нами происходит, и помечать ярлыками любые переживания. Однако эти названия подобны застывшим кадрам, изображающим текущую реку или процесс. Вместо этого мы можем двигаться с потоком, осознанно наблюдая за постоянно возникающими сигналами и информацией, как у нас внутри, так и в переживаниях людей, с которыми мы работаем.

Арни обнаружил, что, осознанно следуя за своими переживаниями и развертывая их, мы учимся замечать особую мудрость и глубинный смысл даже в самых сложных ситуациях, таких как беспокоящие телесные симптомы или проблемы в отношениях. Идея о том, что даже из трудностей можно извлечь нечто ценное, возможно, противоречит нашей привычной логике. Тем не менее, это волшебный ключ к сокровищнице неординарных решений и новой информации как для нас самих, так и для тех, с кем мы работаем.

На ранних этапах развития Процессуальной работы эти основные концепции применялись к таким сферам, как работа с телом и со сновидениями, работа с отношениями, работа с людьми в коме, с околосмертными переживаниями и крайними состояниями сознания, а также работа с движениями. В последующие годы эти сферы применения были расширены, и Процессуальная работа начала использоваться для развития творческого подхода и для того, что Арни назвал работой с миром (имеется в виду работа с малыми и большими группами, организациями, городскими форумами и работа в сфере политики).

Процессуальная работа, в некотором роде, может пониматься как форма терапии или фасилитации, но, по сути, это нечто намного большее. Это практика осознанности, которая позволяет сосредоточиваться на том, что проявляется в данный конкретный момент, и следовать потоку. Применяя эту идею к стилю фасилитации, мы обнаруживаем, что именно в потоке наших переживаний и таятся ключи к нашим уникальным дарованиям.

Глубинная демократия и подстили

Разработанная Арни концепция глубинной демократии является важным аспектом Процессуальной работы и необходима для понимания уникального стиля фасилитации. Этот термин отражает идею о том, как важно ценить все уровни человеческого опыта, как внутри нас самих, так и в тех людях и группах, с которыми мы взаимодействуем. Эти уровни включают в себя консенсусную (общепринятую) реальность – то есть реальность, по поводу которой у большинства людей имеется консенсус, – более глубокие, сноподобные состояния, а также сферу тончайшей и глубочайшей сущности, находящейся на заднем плане всех наших переживаний.

Для того чтобы день за днем хорошо себя чувствовать и справляться с личными и коллективными проблемами, нужно осознавать все эти уровни. Подобным же образом, фасилитаторы должны иметь доступ ко всем вышеупомянутым уровням внутри себя, чтобы сохранять осознанность и следовать собственному стилю. В Части III вы увидите, что у каждого из нас имеется несколько подстилей, проистекающих из всех этих уровней.

Структура книги

Начав работу над этой книгой, я часто задумывалась о том, стоит ли мне писать ее нормальным, стандартным образом, то есть стараться быть последовательной, серьезной, не отклоняться от темы и приводить много важной и полезной информации. Хотя мне нравится подобный стиль написания, и он является важным аспектом моей работы, процесс не всегда вел меня в этом направлении. После долгих и утомительных усилий меня, наконец, осенило: если эта книга посвящена уникальному стилю фасилитации, почему бы мне не выработать собственный, неповторимый стиль письма!

Поэтому я доверилась особенностям своей натуры и позволила им направлять меня. Иногда я пишу последовательно, а иногда текст становится нелинейным и непредсказуемым. Некоторые разделы книги назидательны и прямолинейны, в то время как другие – более поэтичны и отвлеченны. Я использую множество образов и метафор, чтобы объяснить яркую и мощную, и в то же время ускользающую от точных определений концепцию стиля. Моя творческая натура проявляется в большинстве иллюстраций, использованных в книге (кроме тех, где указано авторство) и включающих некоторые из моих недавних «цветочных» творений, а также рисунки, фотографии и куклы. Иногда я прерываю последовательное изложение и предлагаю читателям упражнение, которое, с моей точки зрения, поможет им понять на интуитивном уровне то, о чем я говорю. Эти упражнения можно выполнять в одиночку или вместе с группой во время занятия. По всей книге разбросаны небольшие зарисовки и истории, которые родились спонтанно в связи с теми или иными идеями и вдохновили меня. Я использую множество метафор, чтобы при помощи различных образов и фраз описать вашу уникальную природу и неповторимый стиль фасилитации.

Я советую вам следовать своему собственному потоку и стилю. Вы можете читать эту книгу последовательно, переходя от одной главы к следующей, либо двигаться произвольно и спонтанно, сосредоточиваясь на том материале, который наиболее вам интересен. Я старалась сделать главы достаточно короткими, чтобы вы могли насладиться небольшими порциями информации в любой подходящий для вас момент.

Заметьте, что я часто обращаюсь к вам, своим читателям, как к терапевтам или фасилитаторам, чтобы упростить подачу информации. При этом я также адресую свои слова коучам, социальным работникам, духовным наставникам, медикам, учителям, бизнес-консультантам и всем, кто так или иначе связан с помогающими профессиями. Вы можете применить основные принципы и методики, приведенные в книге, в публичных выступлениях или в работе, связанной с административным руководством, юриспруденцией и так далее. Подобным образом, хотя я часто использую термин «клиент» для описания человека, с которым вы работаете, вы можете взять на вооружение и другие слова, подходящие для конкретной ситуации, такие как ученик, студент, группа, организация, пациент и так далее.

Разделы книги и примечания, касающиеся упражнений

Позвольте напоследок немного коснуться структуры данной книги и приведенных в ней упражнений. В этой книге два основных блока. Часть I и Часть II описывают стиль фасилитации в общих чертах, то есть говорят об универсальных свойствах, лежащих в основе всего, что вы делаете. Часть I сосредоточивается на красоте вашего уникального стиля и описывает его как тайную силу, которую вы обычно не осознаете. В Части II показано, как ваши необычные, странные, «искривленные» черты отражают ключевые аспекты вашего неповторимого метода работы. Кроме того, я касаюсь процесса обучения фасилитатора и объясняю, что повторяющиеся затруднения при обучении являются ключами к вашему уникальному стилю, а также говорю о комплексной взаимосвязи между вашим стилем и овладением конкретными навыками.

Во втором блоке книги я описываю различные компоненты вашего стиля и показываю, как они перетекают друг в друга, образуя общий танец фасилитатора. В Части III вы узнаете о подстилях фасилитации и сможете подробно изучить их при помощи упражнений. Часть IV даст вам возможность окунуться в то, что я зову подстилем «глубинной сущности», и увидеть его разнообразные грани. В Части V мы будем связывать все воедино. Вы поймете, что ваш общий стиль фасилитации связан с вашим личным мифом, с паттернами самых ранних ваших сновидений или воспоминаний. Выполняя приведенные упражнения, вы сможете прочувствовать, как ваши подстили текут в едином потоке во время работы. Вы увидите, как они подпитывают и вдохновляют все, что вы делаете, образуя слаженный танец фасилитатора.

Наконец, в Заключении я покажу, как наиболее эффективно применять свой уникальный стиль в работе и жизни.

Многочисленные упражнения, приведенные в книге, помогут вам изучить то, как ваш стиль работает на практике. Каждое из этих упражнений основано на занятиях, которые я проводила в течение многих лет. Некоторые из них используют связь с землей, движения, звуки, песни, маски, воспоминания об определенных качествах, отличавших вас в детстве, и многое другое. Их цель – помочь вам познакомиться с собой поближе и прочувствовать то, как ваша глубинная природа проявляется в вашей работе. Я также привожу примеры упражнений, которые выполняли ученики и коллеги на моих занятиях или во время индивидуальных встреч. Я очень надеюсь, что эти примеры помогут вам дать себе больше свободы и вдохновят на новый опыт и эксперименты с собственным стилем. Я бы посоветовала вам делать заметки о своих переживаниях и мыслях по мере чтения книги.

Поскольку упражнения основаны на моих занятиях, иногда они составлены так, словно вы работаете в паре. Если вы читаете книгу в одиночестве, вы можете представить, что работаете с партнером. Если же вы изучаете книгу вместе с товарищем или группой, поработайте друг с другом и поделитесь своими впечатлениями и открытиями. Таким образом, книгу можно использовать и для самостоятельного изучения, и как пособие для изучения в группе. Если вы почувствуете, что некоторые упражнения не дают вам достаточно свободы, вы можете видоизменить их с учетом времени, ситуации и вашего индивидуального процесса. И помните, что цель упражнений – не достигнуть определенного результата, а, скорее, изучить себя и свой уникальный метод работы.

И последнее. То, как вы используете и интегрируете все эти упражнения и идеи, всецело зависит от вашей конкретной ситуации, с ее требованиями и ограничениями, от поля, в котором вы работаете, с его особыми правилами и рамками, а также от того сиюминутного поля, которое возникает между вами и вашими клиентами, студентами или группой. Ваш творческий ум и глубинная природа знают, как приспособить эти знания к вашей ситуации и применить их наилучшим образом в жизни и работе.

По сути, эта книга о том, как обнаружить источник своей особенной силы и эффективно подключаться к нему. Надеюсь, вы увидите, что ваш уникальный стиль способен внести свежую струю в вашу работу; он поможет вам чувствовать себя более раскованно и комфортно, творчески мыслить, ощущать вдохновение и еще глубже касаться сердец людей.

Глава 2
Ваша тайная сила

Если людям нравится дорога, по которой вы идете, и тот стиль, с которым вы это делаете, они обязательно пойдут за вами.

~ Мехмет Мурат Илдан, турецкий драматург и романист

Согласно словарям, стиль – это особенный способ, посредством которого что‑то совершается, создается или исполняется. В данной книге выражение «уникальный стиль» относится к вашей глубинной природе и к вашему способу работы, которые неразрывно связаны с вашей личностью и могут спонтанно проявляться, даже когда вы не осознаете этого. Ваша природа – это неповторимое сочетание различных качеств, которые в своей совокупности создают тонкое ощущение, особую атмосферу, отличающую ваш метод работы. Подобно «Дао, невыразимому словами», это почти невозможно объяснить.

Когда вы заходите в тупик, пребываете в сомнениях, растеряны или не можете сосредоточиться, это ваше пристанище, куда можно прийти за большей ясностью и новым направлением. Если вам удается установить глубокую связь с этим местом, вы чувствуете себя «как дома», словно возвращаетесь к некой древней части себя, о которой забыли. Это место, с которого вы начинаете и куда всегда возвращаетесь.

Осознаете вы это или нет, но ваш уникальный стиль всегда является фоном в вашей работе, направляя и вдохновляя вас. При этом, как ни парадоксально, он не слишком хорошо вам знаком! Я хочу рассказать вам о нем побольше, но прежде позвольте поделиться с вами историей из моей собственной жизни.

Стиль и публичные выступления

Некоторые наиболее интересные открытия относительно моего «тайного» стиля были сделано мною не только в ходе индивидуальной работы с клиентами, но и во время публичных выступлений, когда я читала лекции или проводила занятия. Я бы хотела рассказать вам об одном таком случае, который произошел со мной несколько лет назад.

Нам с Арни предстояло выступить перед терапевтами и организационными фасилитаторами с лекцией о Процессуальной работе и о разрешении конфликтов, и я очень нервничала. Я подготовила свою часть лекции, в которой было много дидактического материала. Я надеялась, что мне удастся раскрыть детали теории и методологии Процессуальной работы.

По какой‑то причине всякий раз, когда я пробегала глазами свои заметки, что‑то не давало мне покоя. Я вдруг начинала менять абзацы местами, пытаясь сделать лекцию более последовательной и легкой для восприятия. Но как бы я ни старалась, заметки не желали складываться в ясное послание. Я была расстроена, а затем пришла в отчаяние.

В то же время мой разум был переполнен воспоминаниями и образами, связанными с другими лекторами, которых я слушала прежде. Мне неловко признаваться в этом, поскольку после многих лет публичных выступлений мне, наверное, не стоило так сильно волноваться. И все же, как бы я ни старалась выбросить из головы эти воспоминания, я неизменно возвращалась в мыслях к тому, как вели себя все эти люди. Как они говорили? Пользовались ли они записями? Как они начинали свои выступления? К своему стыду, я поняла, что пытаюсь вспомнить даже то, во что они были одеты! Я заставляла себя сосредоточиться и вернуться к заметкам, вместо того чтобы размышлять о столь несущественных вещах, но все мои усилия были тщетны!

Затем меня начали осаждать следующие мысли: «Кто я вообще такая, чтобы заниматься этим? Разве я способна прочитать хорошую лекцию?» У меня в голове промелькнуло: «Наверное, стоит сказать организаторам, что я заболела и не смогу приехать». Я почувствовала, как по моему телу прокатилась волна облегчения и сразу же бесследно исчезла. Чем дальше, тем больше мне казалось, что мой желудок скручивается в узел, так что я с трудом могла дышать!

Когда я поделилась с Арни своими переживаниями, он проявил участие к моей внутренней борьбе. Он предложил мне подключиться к тому, что он называет процессуальным умом, то есть к мудрости окружающего поля. Арни считал, что, связавшись с этим полем, я смогу получить полезные советы для успешного разрешения дилеммы. (У вас будет возможность исследовать процессуальный ум в главе 19.)

Один из наиболее простых способов ощутить процессуальный ум – это временно перестать держаться за свой привычный ум, отпустить его, и позволить себе быть движимым полем, которое окружает вас. Затем, продолжая двигаться, вы можете заметить, как у вас возникают новые переживания и инсайты (внезапные озарения и догадки). Итак, я вздохнула и постаралась отбросить все, за что цеплялся мой рациональный ум. Это было непросто, поскольку я была встревожена. И все же через пару минут я смогла расслабиться и позволила своему телу спонтанно двигаться. Двигаясь подобным образом, я заметила, как верхняя часть моей спины начинает выгибаться назад, а руки поворачиваются ладонями вверх и поднимаются в стороны. В этот момент я почувствовала, что мне необходимо раскрыться и позволить чему‑то выходящему за рамки моей обыденной жизни направлять меня. У меня появилось четкое понимание того, что подготовка к лекции зависит не только от меня, что мне следует позволить природе подсказать мне, что делать дальше.

Держась за это ощущение, я почувствовала, как мое сердце раскрывается все больше и больше. Мои руки продолжали подниматься, и я внезапно представила, как обнимаю людей, пришедших на мою лекцию. Это удивило меня, ведь всего несколько минут назад мысль о людях вызывала у меня смущение и неуверенность! Меня окатила волна умиротворения, и я начала расслабляться.

В этот момент на меня нахлынуло чувство, которое сопровождало меня с самого детства. С раннего возраста у меня было огромное желание иметь теплые отношения со всеми людьми, находить путь к их сердцам. Я хотела, чтобы каждый человек был для меня близким и родным. Я испытывала побуждение соединяться с невидимым полем, которое связывает всех нас. В детстве у меня несколько раз были подобные переживания, когда я чувствовала себя очень уютно в этом мире. Я осознала, что это чувство является одним из ключевых аспектов моей личности, хотя довольно часто, особенно в стрессовых ситуациях, я теряю с ним связь.

В тот момент у меня появилось четкое понимание, что не следует начинать лекцию с чтения по бумажке. Прежде всего необходимо прочувствовать атмосферу. Также я поняла, что мне необходимо установить связь с аудиторией и обращаться к каждому лично, и тогда будет гораздо проще последовательно переходить от одного пункта к другому. Получив этот инсайт, я смогла вернуться к своим заметкам и подготовиться к лекции в спокойной, расслабленной атмосфере.

В день лекции я немного нервничала, но полученные откровения помогли мне справиться с задачей. Я начала с того, что прочувствовала атмосферу конференции, затем я обсудила ее со слушателями и коротко коснулась своих личных переживаний. Я сказала, что очень тронута тем, что здесь собралось так много людей, которые, как мне думается, стремятся сделать этот мир лучше для своих клиентов и для всех, и я надеюсь, что эта лекция поможет им в этом. В этот момент я ощутила глубокую связь с аудиторией, почувствовала себя увереннее и смогла прочитать понятную и наполненную смыслом лекцию.

Моя манера речи и связь со слушателями были естественным проявлением моей сокровенной природы. Мне довольно легко удавалось перетекать между своей эмоциональной, спонтанной стороной и линейным, наставническим аспектом.

После лекции я осознала, как важно все нам иметь доступ к своему уникальному стилю и тем методам, посредством которых он проявляется в конкретной ситуации. Это ключ не только к хорошему самочувствию и наиболее эффективному применению наших навыков, но и к способности устанавливать глубокую связь с другими. Миру необходим абсолютно каждый из нас, со своей неповторимой природой.

История о рыбке

Многие из моих знакомых, как мне кажется, ассоциируют меня с тем подходом, который я упомянула выше, рассказывая о своей лекции. Они сказали бы, что я довольно чувствительна, способна ощущать поле вокруг и устанавливать связь с людьми, но при этом я могу четко и последовательно что‑то объяснять. Тем не менее, я не вполне осознаю эти свои качества и то, как именно они перетекают друг в друга. Я знаю, что они есть, но при этом… не осознаю этого!

Возможно, один из самых больших парадоксов индивидуального стиля состоит в том, что большинство из нас обычно не осознают его или не имеют постоянной связи с ним. Хотя определенные ваши качества притягивают к вам людей и побуждают их оставаться рядом или работать с вами долгое время, зачастую эти качества ускользают от вашего взора. Вы излучаете стиль, отражающий уникальное сочетание этих качеств и являющийся, как мне кажется, вашим величайшим даром. Однако это происходит естественным образом и зачастую неосознанно. Иногда я называю это «режимом по умолчанию». Это то, к чему мы обращаемся снова и снова, не отдавая себе в этом отчета. Как ни странно, именно другие люди могут рассказать нам об определенных аспектах нашего уникального метода работы. Вот почему я называю это нашей тайной силой.

Этот парадокс напоминает мне о ведической притче, которую Арни рассказал на одном из своих занятий. Вкратце, в ней говорится вот о чем:

Однажды маленькая рыбка спросила рыбу-мудреца: «Что это за море, о котором все говорят?» Рыба-мудрец ответила: «Море – это то, что вокруг тебя». И маленькая рыбка сказала: «Ой, я раньше никогда его не замечала!»

Я, вы и все остальные подобны этой рыбке. Мы плаваем в море, которое представляет собой нашу глубинную природу и наш стиль, но зачастую не замечаем этого. Мы не осознаем, что море придает нам импульс и влияет на все, чем мы занимаемся. Мы живем и работаем, будучи погруженными в свою индивидуальную творческую среду и стиль, не отдавая себе в этом отчета.

Это напоминает мне о сеансе с одной из моих постоянных клиенток. Она призналась мне, что наши встречи очень ей помогают. Когда я спросила, что конкретно ей нравится, она упомянула некоторые особенности, которые я совсем не ожидала услышать. По ее словам, ей приятно даже просто находиться в моем кабинете, в атмосфере, которую я создаю, независимо от того, что я делаю. Я была тронута этим, но глубоко внутри почувствовала обиду – я ведь так упорно стараюсь быть «хорошим» терапевтом и эффективно использовать свои навыки. Вспоминается высказывание замечательной писательницы и поэтессы Майи Анжелу:

Люди забудут, что вы говорили, люди забудут, что вы делали, но они никогда не забудут то, что вы заставили их почувствовать…

Я хочу подчеркнуть, что навыки чрезвычайно важны! На мой взгляд, навыки процесс-ориентированной психологии замечательны и даже волшебны. Это действительно новаторские, действенные и незаменимые инструменты в моей работе с отдельными клиентами и группами. В то же время именно уникальный стиль фасилитации вдыхает жизнь в эти навыки и позволяет использовать их наиболее эффективно.

Читая эту книгу, вы получите возможность исследовать многочисленные грани своего стиля, который, будучи неотъемлемой частью вашей личности, зачастую вами не осознается.

Почему мы не всегда чувствуем связь со своим стилем

Хочу подчеркнуть, что это вполне естественно – не осознавать в полной мере свой уникальный стиль и не иметь постоянного доступа к нему. Если вы музыкант, вы знаете, что бывают дни, когда вы чувствуете вдохновение. А случаются и заурядные, ничем не примечательные дни, наполненные скукой, усталостью или разочарованием. Как терапевт, я стараюсь как можно лучше применять свои умения и знания, но порой чувствую, что не хватает искры, способной оживить мою работу. В другие дни все происходит без особых усилий, и мой стиль сам направляет меня.

Как часто повторяет Арни, процесс припоминания и забывания вполне естественен. И если вы порой теряете из виду свой уникальный стиль, то в этом есть и польза. Вы настолько расстраиваетесь, что жаждете снова отыскать его! Поэтому постарайтесь ценить свое обыкновенное «я», которое часто заходит в тупик и отдаляется от своего индивидуального стиля, а также красоту самого процесса потери и повторного обретения. И чтобы еще больше все запутать, позже я объясню вам, что ваше обычное «я» – это один из многочисленных компонентов, составляющих ваш общий стиль и метод работы!

Вопросы для размышления

Прежде чем мы пойдем дальше, потратьте несколько минут и поразмышляйте о своем стиле. Не обдумывайте каждый пункт слишком долго, пусть ваши ответы будут спонтанными. Старайтесь замечать свою первую реакцию. Если не получается дать четкий ответ прямо сейчас, просто сделайте несколько предположений, после чего мы продолжим.

◉ Почему, как вам кажется, люди обращаются или могли бы обратиться к вам как к терапевту, коучу, учителю, фасилитатору, помощнику (подставьте свой род деятельности)? Что они могли бы сказать вам? Может быть, вам уже говорили, чем конкретно привлекает людей ваш метод работы?

◉ Представьте себя собственным клиентом, учеником и так далее. Что бы вам понравилось в самом / самой себе? Почему вы захотели бы пообщаться с собой? Не стесняйтесь и скажите, что в вас особенного, уникального.

◉ Теперь представьте, что вы выходите за рамки своей личности. Вообразите себя вселенной, которая смотрит на вас, и скажите, видите ли вы в себе нечто неповторимое, отличающее вас от остальных. Вы, будучи вселенной, точно поймете, что это. Доверьтесь своей интуиции.

◉ Коротко запишите свои ответы.

Глава 3
Десятиминутный эксперимент в перерыве

В самом начале занятия я обычно стараюсь дать участникам возможность лично прочувствовать то, о чем я буду говорить. Поэтому, прежде чем мы продолжим, я хочу предложить вам провести небольшой и увлекательный мысленный эксперимент. Затем я расскажу вам о том, что побудило меня придумать это упражнение и как оно соотносится с вашим уникальным стилем. В конце главы я дополню упражнение еще одним пунктом, так что не забывайте делать заметки о своих переживаниях. Я также вернусь к этому эксперименту в Части V.

Десятиминутное упражнение в перерыве

Представьте на миг, что у вас был крайне напряженный день. (Некоторым этого и представлять не нужно!) Возможно, вы целый день работали с людьми, консультировали их, преподавали, учились или занимались другими делами.

Теперь представьте, что посреди дня у вас неожиданно выдался десятиминутный перерыв. В течение этих десяти минут вы можете делать все что угодно, чтобы поднять себе настроение. Возможно, вам не терпится уйти с работы, чтобы побыстрее заняться этим; это может быть нечто такое, о чем вы постоянно мечтаете, к чему возвращаетесь снова и снова, чем вы увлечены и что неизменно манит вас. Если на ум приходит множество вещей, выберите что‑то одно – то, что завладевает вашим воображением прямо сейчас.

Теперь я хотела бы, чтобы в течение пары минут вы занимались тем, что вы представили. Если это возможно, сделайте это в реальности. Допустим, если вам хотелось бы заняться йогой, примите на пару минут определенную позу. Если вы не можете заняться тем, что представили (например, взобраться на гору), тогда просто воображайте пару минут, что вы это делаете. Обратите внимание на ощущения, возникающие в теле. По желанию вы можете сопровождать это соответствующими звуками и движениями. Погрузитесь в это переживание еще на несколько минут. Размышляйте об ощущениях и эмоциях, которые у вас возникают. Почувствуйте, почему вас так привлекают эти ощущения и состояние ума.

Когда я проводила это упражнение на своем занятии, одна женщина сказала, что вообразила, как разглядывает цветы у себя в саду. Некоторые участники занятия танцевали. Кто‑то из мужчин откинулся назад и расслабился, и эта поза, как выяснилось, помогала ему принимать других людей без осуждения. Он ощущал свой внутренний центр в области желудка, а в его теле присутствовала легкость. Еще одна женщина отметила, что это упражнение помогло ей ощутить простую радость «бытия» и отвлечься от постоянной работы. Когда у меня выдается свободная минутка посреди дня, я часто сажусь за пианино и начинаю играть и петь. Это позволяет мне сосредоточиться на внутренних переживаниях, духовная и сноподобная природа которых всегда так манит меня.

Когда вы будете готовы, то ответьте письменно на следующие вопросы. Этих вопросов для размышления довольно много, и обдуманные ответы могут прийти не сразу. Для начала просто коротко напишите о своих первых впечатлениях.

1. Опишите то, что вы сделали. Как вы себя в результате почувствовали? Что в этом переживании так манит вас? Какими телесными ощущениями это сопровождалось? Какое глубинное чувство лежит в основе этого состояния? Возможно, это измененное состояние сознания? Отличается ли оно от вашего привычного состояния? Если вам нелегко описать свои переживания обычными словами, попробуйте выразить их с помощью нескольких поэтических строк.

2. Вы заметили, куда был направлен фокус вашего внимания во время выполнения данного упражнения? Например, куда вы смотрели: внутрь или наружу? Вы почувствовали, где располагался центр вашего тела (в голове, животе и так далее)?

3. Часто ли вы стремились к подобному состоянию / переживанию? Осознаете ли вы, как это состояние и чувства, вызванные им, проявлялись в течение вашей жизни?

4. В завершение поразмышляйте: как часто у вас получается достигать этого внутреннего состояния при работе с людьми? Может быть, лишь изредка? Или регулярно? Сделайте заметку.

Примечание: Если вы проводите этот эксперимент, работая в паре или в группе, коротко поделитесь друг с другом своими переживаниями. Это довольно быстрый способ узнать что‑то важное о другом человеке.

Этот короткий эксперимент, возможно, показал вам, что в вашей жизни есть то, что неизменно притягивает вас, будучи сердцевиной вашей сущности и ключом к хорошему самочувствию. Если это переживание или то, что лежит в его основе, снова и снова возвращается на протяжении всей вашей жизни, тогда это часть вашего личного мифа – той фундаментальной энергии, которая всегда направляла вас и взывала к вам. В то же время в нем содержатся семена того аспекта уникального стиля фасилитации, который далее в книге я буду называть вашим глубинным подстилем. В конце данной главы у вас будет возможность исследовать его глубже и применить на практике. Но прежде, чем продолжить, я хотела бы рассказать вам, откуда взялась идея этого упражнения.

Откуда пришло вдохновение для данного упражнения

Однажды, пару лет тому назад, готовясь к занятию, посвященному стилю фасилитации, я долго не могла определиться, в каком направлении мне следует идти дальше. Ответ пришел ко мне после супервизорской консультации, которую я проводила по телефону с женщиной-терапевтом. Когда она позвонила мне, чтобы начать сессию, я была не совсем готова и попросила ее перезвонить через пару минут. Женщина согласилась, однако спустя несколько минут телефон так и не зазвонил. Я продолжала ждать.

Минут через десять я, наконец, дождалась звонка. Я взяла трубку и спросила, что ее задержало. Она извинилась и сказала, что не заметила, сколько времени прошло. Тогда я поинтересовалась, чем она занималась в течение этих последних минут. Женщина смущенно ответила, что начала играть на музыкальном инструменте и совершенно забыла о времени.

Она рассказала, что ей требуется помощь в ее терапевтической работе и в решении некоторых личных проблем. Пока она говорила, я вспомнила ее слова о десяти минутах, прошедших между звонками. Я подумала, что нужный ей ключ, возможно, следует искать как раз в том, чем она в это время занималась. И я попросила ее сыграть для меня на этом музыкальном инструменте. Моя собеседница удивилась этой просьбе и призналась, что она начала осваивать этот инструмент совсем недавно и мало что умеет. Ей было неловко играть в присутствии других людей.

После недолгих уговоров и ободрения с моей стороны она все же исполнила совершенно очаровательную короткую мелодию, создававшую приподнятое настроение. Когда она закончила, я спросила у нее, что она чувствовала, играя эту музыку. Женщина ответила, что ее внутренние ощущения и эти звуки сильно отличались от ее привычного состояния. Она довольно часто нервничает и раздражается. Эта медленная и медитативная мелодия позволила ей почувствовать себя совсем иначе.

Я попросила ее углубиться в это состояние и в настроение, создаваемое музыкой. Женщина еще раз сыграла мелодию и отдалась своим эмоциям и телесным ощущениям. Она почувствовала, как глубинная часть ее естества пробуждается внутри нее, и отметила, что всегда знала о существовании этого аспекта своей природы, но обычно не ощущала с ним связи. Музыка вводила ее в медитативное состояние и создавала атмосферу, которая ей очень нравилась. Женщина вспомнила, что еще в детстве и позже, в течение жизни, она всей душой стремилась к этому переживанию, которое дарило ей комфорт и покой. Но в данный период она редко достигает этого состояния.

Я предложила ей продолжить исследовать это чувство и состояние, на этот раз уже без музыкального инструмента. Женщина начала ощущать свойства этой музыки в своем теле. Во время этого процесса я спросила у нее, как с помощью этого глубокого состояния она могла бы решать проблемы, возникающие в ее жизни и терапевтической практике. Она ответила, что часто суетится и беспокоится, и во время работы с клиентами порой ведет себя так же. По ее словам, это новое музыкальное переживание поможет ей обрести более спокойное, медитативное состояние и будет напоминать ей о необходимости замедляться в процессе работы и замечать тончайшие сигналы, возникающие при взаимодействии клиент – терапевт. Она представила, как будет использовать это состояние в работе с конкретным человеком, и как оно поможет ей.

Движимый мифическими силами

После занятия с этой женщиной меня осенило, что на протяжении всей жизни каждого из нас притягивают те или иные переживания и состояния, которые мы стремимся испытать снова и снова, в той или иной форме. Я начала расспрашивать многих терапевтов, коучей и групповых фасилитаторов о том, что движет ими в течение всей жизни. Иными словами – чувствуют ли они страстное, непреходящее влечение к чему‑либо. Некоторые признались, что им нравится находиться в темном помещении. Другие любят читать. Третьи предпочитают природу или пешие прогулки.

Переживание, которое было у вас во время «десятиминутного эксперимента», содержит ключ к одному из главных качеств, лежащих в основе вашего уникального стиля фасилитации. Если у вас получится хотя бы иногда достигать подобного состояния во время работы, вы почувствуете себя комфортнее и раскованнее. Это поможет вам использовать свои навыки неповторимым образом и наполнит вас такой творческой энергией, о которой прежде вы могли и не догадываться. Безусловно, невозможно постоянно находиться в этом состоянии. Однако, если у вас вообще нет доступа к нему в тех случаях, когда это необходимо, вы можете потерять интерес к работе, часто переутомляться или чувствовать себя неуверенно. (На протяжении книги у вас будет возможность исследовать множество различных качеств и энергий, формирующих ваш особый стиль фасилитации.)

Щиты сердца

Арни напомнил мне, что эти особые переживания, которые мы неизменно ищем, подобны «щитам сердца», о которых говорил дон Хуан (персонаж книг Карлоса Кастанеды). Это вещи, к которым воин обращается снова и снова, обретая в них утешение. Щит сердца – это то, что всегда ждет вас, то, чего вы жаждете и к чему постоянно возвращаетесь.

Я вспоминаю терапевта, рассказавшего мне, что он с детства любил верховую езду. Он описывал неповторимое чувство, возникавшее у него, когда он ехал верхом. Он очень хорошо чувствовал энергию лошади и слаженно взаимодействовал с ней. Мужчина осознал, что ищет похожих переживаний в различных видах деятельности на протяжении всей своей жизни. Когда он представил, как сможет применить эту восприимчивость в работе с клиентами, то отметил первым делом, что обычно старается быть на одной волне с ними и сохраняет рабочий настрой. При этом он понял, что переживание «верховой езды» поможет ему входить в более глубокое состояние, усиливающее проприоцепцию (восприятие своего тела) и позволяющее замечать малейшие изменения и энергии, действующие между ним и клиентами, и реагировать на них.

Одна школьная учительница призналась мне, что любить поспать, и это ее щит сердца. Ее переживание «сна» заключалось в том, чтобы закрыть глаза и остаться наедине с собой. Когда она размышляла о том, как применить это на занятиях с учениками, ей на ум пришло вот что: нужно время от времени погружаться в себя, и это принесет ей легкость, свободу и счастье. Для нее это было откровением! Хотя она немного стеснялась, видно было, что ей не терпится использовать этот особый щит в своем стиле преподавания.

Измененные состояния

Что касается занятий и состояний, которые нас привлекают, мы зачастую выделяем их в отдельную категорию. Обычно мы посвящаем им какое‑то время в перерывах между другими делами или отводим для них конкретные дни или особые даты. Как правило, в целом, эти занятия не являются частью нашей повседневной жизни и работы. Одна профессиональная певица, с которой я знакома, сказала мне, что чувствует страсть и экстаз, когда поет. Однако это проявляется лишь во время выступлений, а не в будничной жизни.

В чем же дело? Одна из причин в том, что подобные переживания часто связаны с измененными состояниями сознания. Это состояния, отличающиеся от того, как вы обычно воспринимаете и ведете себя. Возможно, именно поэтому вы не решаетесь сознательно привносить этот опыт в свою повседневную жизнь и работу. Это вполне естественно и объяснимо. Тем не менее, сущность этих переживаний является фундаментальным аспектом вашей природы, который стремится влиять на вашу работу и обогащать ваш опыт.

На шаг дальше

Я хочу предложить вам продолжить проведенный ранее эксперимент и пойти дальше, чтобы понять, как вы можете применить это переживание в своей работе с конкретным клиентом, студентом или группой. Адаптируйте это упражнение под свою конкретную ситуацию, например терапевт и клиент, учитель и ученик, коуч и обучаемый, групповой фасилитатор и организация и тому подобное. Вам также понадобятся ручка и лист бумаги для заметок. Чуть позже я приведу пример, взятый из моей практики.

Вспомните то, чем вы занимались во время десятиминутного перерыва. Какое переживание или состояние у вас при этом возникло? Вчувствуйтесь в него еще раз всем телом. Если хотите, можете добавить звуки, движения или делать то, что поможет вам воскресить эти ощущения. Отмечайте, как это переживание влияет на то, куда направлен ваш взгляд, на вашу концентрацию, позу. Прочувствуйте, что именно в этом переживании трогает вас и влечет к себе.

Побудьте еще немного в этом состоянии и постарайтесь ярче и сильнее проявить его (необязательно делать что‑то конкретное). Представьте, что вы – реальная или воображаемая фигура или существо, которое ведет себя подобным образом. Почувствуйте уникальный стиль, который эта фигура или это состояние предлагают вам использовать в вашей работе с людьми. Как вы могли бы себя вести или чувствовать? Представьте, как вы можете использовать эту позу, взгляд, голос и так далее.

Когда будете готовы, вообразите конкретного клиента или группу, с которой вы работаете. Выберите клиента (или группу), в работе с которым у вас возникают проблемы, или любого клиента (группу), пришедшего на ум. Затем представьте, как можно использовать этот стиль при взаимодействии с клиентом (или группой). Что показывает вам ваше воображение? Чем ваше поведение или состояние отличаются от вашего привычного поведения и состояния? Как это может повлиять на клиента или группу?

В завершение, поразмышляйте над следующими вопросами и сделайте заметки:

◉ Чем этот уникальный стиль, который вы ощутили, похож на ваши привычные методы работы, а чем он отличается от них?

◉ Что нового вы узнали о себе как о терапевте или фасилитаторе?

◉ Можете ли вы вспомнить, как это переживание (стиль) проявлялось или пыталось проявиться прежде (осознанно или нет) в вашей работе и в жизни?

Пример

В качестве примера я приведу упражнение, которое выполняла женщина-терапевт, бывшая у меня на супервизии. Она рассказала, что всякий раз, когда у нее появлялись свободные десять минут в течение напряженного дня, она откидывалась на спинку стула и сидела в тишине. Ей не хотелось ничего делать или общаться с людьми. Центр ее тела перемещался в живот. Она представляла себе образ Будды, сидящего под деревом. Затем женщина вспомнила, что у нее в кабинете есть фигурка Будды! Эта фигурка почему‑то всегда ей нравилась. Она сказала также, что ощущение, которое у нее возникло, неоднократно проявлялось в ее жизни. В особенности, это было связано с ее интересом к медитации. Меня впечатлило то, как мы зачастую неосознанно окружаем себя всем, что имеет отношение к определенным переживаниям и состояниям!

Когда я спросила, что это переживание может привнести в ее стиль работы, она ответила, что ей нужно просто «быть» и ничего особенного не делать. Ей нужно оставаться собой и быть глубоко погруженной в себя. Находясь рядом с клиентами, она позволит импульсам свободно проходить через нее и последует за ними.

Когда я попросила ее вспомнить конкретного клиента и представить, как можно применить этот стиль в работе с ним, она выбрала человека, с которым у нее часто возникали трудности. По ее словам, этот клиент всегда был расстроен и встревожен. Она представила, как будет спокойно сидеть рядом с ним и следовать возникающим импульсам. В своем воображении она сказала клиенту: «Посиди немного в тишине, пусти корни и помолчи». Она осознала, что при общении с этим человеком обычно сама начинает волноваться, стараясь найти решение его проблемы. Ей пришло в голову, что, если они оба помолчат какое‑то время, она сможет глубже погрузиться в свои внутренние ощущения, уловить возникающие импульсы и последовать за ними. Позже эта женщина призналась, что это упражнение стало для нее отличным методом супервизии для самой себя!

Мы еще вернемся к этому переживанию в Части V, где обсудим, как оно связано с вашим долговременным личным мифом. А сейчас давайте перейдем к следующей главе, где я суммирую ярко выраженные характеристики вашего стиля фасилитации. Затем, в Части II, мы начнем изучать то, как процесс обучения может поощрять ваш индивидуальный стиль или, наоборот, мешать ему, и как наши несовершенства могут стать ключами к уникальным дарам фасилитатора.

Глава 4
О том, как важно следовать своей индивидуальной природе: краткий обзор

От рождения вы являетесь оригинальным произведением искусства. Оставайтесь оригинальными.

~ Сюзи Кассем, американская и египетская писательница, поэтесса, философ и многогранный художник

Я вновь возвращаюсь к линейному стилю изложения. Прежде чем перейти ко второй части книги, я хочу сделать краткий обзор ярко выраженных характеристик уникального стиля фасилитации и добавить в список еще несколько. В последующих главах я буду разбирать некоторые из этих компонентов подробнее.

Дар. Ваш уникальный стиль – это то, что вам изначально даровано. Вы не можете вменить его себе в заслугу! Он просто существует, будучи аспектом вашего глубинного естества, который стремится обнаружиться и найти применение. Он был у вас с самого детства или, в зависимости от ваших верований, еще до вашего рождения.

Ваша тайная сила. Ваши неповторимые качества зачастую могут оставаться для вас неведомыми, хотя они всегда рядом с вами, подобно океанской воде, окружающей рыбу. Ваш стиль – это не то, чему следует учиться, а то, что необходимо вспоминать. Вы постоянно развиваете его, забываете и затем опять вспоминаете, снова и снова на протяжении всей жизни. Часто окружающие могут рассказать вам об уникальных качествах вашего стиля лучше, чем вы сами.

То, что движет вами в течение жизни. Вы можете обнаружить тот или иной аспект своего уникального стиля, если обратите внимание на те занятия, которые притягивают вас, трогают до глубины души, которых вы жаждете, и, в особенности, те, которые регулярно приходят в вашу жизнь, к которым вы стремитесь ради обретения умиротворения и гармонии. Эти занятия выявляют основной аспект вашего глубинного стиля.

Ваш режим по умолчанию. Нам с вами никогда не удастся уклониться от своего уникального стиля. Иногда я называю его «режимом по умолчанию». То есть, чему бы вы ни учились и как сильно бы вы ни пытались измениться или приспособиться к общепринятым правилам и стандартам, вы всегда будете возвращаться к необычному, неповторимому и неподражаемому себе! Хвала небесам! Художник Роберт Генри сказал:

Не беспокойтесь о своей оригинальности. Вы все равно не избавитесь от нее, даже если захотите.

Ваш стиль является ключевым аспектом преподавания, хотя зачастую вы не осознаете этого. Когда вы проводите терапию, обучаете кого‑то, выступаете в роли коуча или фасилитатора в группе или организации, вы можете быть сфокусированы на том или ином аспекте своей работы. При этом вы можете не осознавать, что одна из ключевых вещей, которую вам нужно передать другим, – это ваша уникальная природа и ваш неповторимый стиль.

Стиль как инструмент художника. Ваш уникальный стиль подобен кисти художника, которая вдыхает жизнь в ваш холст и наполняет его волшебством. Это неистощимый источник творчества. Вы можете овладеть всеми возможными навыками, которые станут бесценными методами и ориентирами в вашей работе. Однако не забывайте, что именно ваша особенная кисть оживляет все эти навыки неповторимым образом.

Конгруэнтность, чувство комфорта и меньше переутомления. Когда вы не теряете из виду свой уникальный стиль, вы чувствуете себя более раскованно и комфортно, «как дома». Во всем, что вы делаете, присутствует конгруэнтность, и вы с легкостью справляетесь со своими задачами. Эта конгруэнтность помогает вам выполнять свою работу с любовью и избегать эмоционального выгорания. В то же время, оставаясь на связи со своим стилем, вы становитесь для своих клиентов, коллег и товарищей примером человека, следующего своей уникальной природе.

Легкая форма хронической депрессии. Когда вы утрачиваете связь со своим особым методом работы, у вас может развиться то, что Арни называет «легкой формой хронической депрессии». То есть в целом, в вашей жизни и работе все в порядке, но вам не хватает какой‑то искры. Вы начинаете скучать, утомляться или даже чувствовать неприязнь к своей работе. Вам кажется, что вы теряете связь с тем, что дает вам силы и желание двигаться. Как только вы восстановите связь со своим стилем, к вам вернутся целеустремленность и вдохновение.

Эффективное использование навыков. Когда вы находитесь в контакте со своей уникальной природой, вам становится легче применять свои навыки, и вы делаете это наиболее эффективно.

Ваша лучшая визитная карточка. Люди обращаются к вам и могут оставаться рядом с вами длительное время из‑за того, кем вы являетесь, то есть из‑за вашего неповторимого стиля. Иными словами, вы сами – это лучшая визитная карточка! Наиболее ценный ваш инструмент – это ваш уникальный способ работы с людьми и ваш неповторимый путь развития. Арни как‑то сказал на одном из занятий:

Овладевайте линейными навыками, учитесь истолковывать символы сновидения, следуйте сигналам и так далее, но не забывайте о глубинном переживании своей истинной природы – оно обладает способностью помогать другим, которой нельзя научить.

Вечный наставник. Если вы не можете справиться с работой или сомневаетесь, куда идти дальше, обратитесь к своему уникальному стилю. Это ваш неизменный гид и наставник, на которого всегда можно положиться.

Осознание своего ранга. Терапевты, фасилитаторы и преподаватели обладают высоким рангом и определенной властью по отношению к своим клиентам или ученикам. Эту власть следует применять с большой долей осознанности. В то же время, как ни парадоксально, фасилитаторы порой чувствуют себя незначительными, словно они имеют более низкий ранг по отношению к проблемам своих клиентов или меньшую власть (это может проявляться в работе с отдельными людьми, группами или организацией). Некоторые групповые фасилитаторы, к примеру, чувствуют растерянность, когда сталкиваются с трениями и противоречиями внутри группы. Некоторые приходят в замешательство, если жизненная ситуация клиента кажется им невероятно напряженной и запутанной. Если вы, как фасилитатор, научитесь находиться в контакте со своим уникальным стилем, это поможет вам осознавать свой ранг и придаст вам уверенности, позволяя справляться со сложными и нетривиальными ситуациями.

Стиль как проявление многообразия. Ваша способность чувствовать связь со своим уникальным стилем важна не только для вашей работы с людьми. Он имеет отношение к вопросу социального многообразия. Эта способность имеет не только личный, но и культурный аспект. Почему? Какой бы вид деятельности мы ни взяли, можно осуществлять его общепринятым способом, а можно использовать свой собственный, уникальный способ. Хотя умение адаптироваться полезно и порой необходимо, столь же важно ценить свой уникальный стиль и придерживаться его. Вероятно, должна измениться культура в целом или даже весь мир, чтобы стало возможным принимать и поддерживать любые проявления многообразия, не только в таких ключевых областях, как религия, раса, пол, сексуальная ориентация, здоровье и других важные социальные аспекты, но и в более широком смысле – многообразие стилей в образовании, фасилитации и других сферах.

Трудности в обучении и ваши несовершенства. Наиболее частые и серьезные проблемы в обучении, а также ваши кажущиеся несовершенства содержат в себе семена вашего уникального стиля работы.

А теперь давайте перейдем ко второй части и начнем исследовать эти невероятные связи!