Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера

Text
10
Reviews
Read preview
Mark as finished
How to read the book after purchase
Don't have time to read books?
Listen to sample
Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера
Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера
− 20%
Get 20% off on e-books and audio books
Buy the set for $ 10,58 $ 8,46
Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера
Audio
Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера
Audiobook
Is reading Елена Журек
$ 5,88
Synchronized with text
Details

Отзывы 10

Сначала популярные
jamb3

Книга порадовала, как оформлением так и текстом. Увлекательно и познавательно раскрыты детские сказки. Не претендует на научный труд, все очень легко, понятно и доступно. Порадовала раскраска в конце книги, будет чем занять зимние вечера. Заказала несколько книг, так как это на мой взгляд ещё и замечательный подарок.

Анастасия Образцова

Мне на одном ресурсе попался отрывок из этой книги,отрывок про Морозко мне не понравился,но сама тема - архетипов в сказках - показалась мне довольно интересной, и я решила ее найти.

Это такой бред, Господи))))

Цитирую не дословно: "он перепрыгивает огненную реку верхом на лягушке.Это образ неприглядной,женской хтонической части,хаоса и одновременно потенциала,символа плодородия"


Или вот : "Баба-Яга это существо-состояние, живущее на границе миров, вне времени и пространства. В сказке, она приводит в порядок Ивана-царевича в бане, моет его, очищает, и это один из примеров того, как взаимодействовать с «неидеальной» реальностью. Я люблю шутить: «Неужели вы думаете, что они пошли в баню, и ничем там больше не занимались?»


"...… тогда на помощь приходит серый волк, как дикая трансперсональная глубинная сущность, связанная с тотемами, связанная с энергией земли, жизненной силы как таковой. Волк ловит ворона, чтобы воронята принесли живую и мёртвую воду. Ворон и воронята — это интуиция в мире глубинном, бессознательном, архетипическом. Живая и мёртвая вода, это способность очищаться и наполняться. Сознание перерождается и переходит в шаманскую сущность, когда уже человек может жить в мире людей, имея входной билет в трансперсональное глубокое собственное пространство, вот это уже шаман. Шаман, который вернулся и трансформировался."


И это только первые 25 страниц.Тут и сила земли,и женская/мужская энергии,и сказочное отрубание конечностей - как сепарация от родителей, трансформации,наполнение и прочие слова из словарика популярной психологии))) Это очень смешно читать,но грустно,если кто-то это серьезно дочитал.

"Сказка - ложь, да в ней - намек" можно было бы сказать и не писать эту пошлятину.

Книга абсолютно бесполезна,местами ее неприятно читать,она полна сексизма,стиль изложения примитивный и даже местами вульгарный.Какова целевая аудитория данного произведения?Что автор хотела донести?Зачем это издали? Вопросы без ответов.

Книгу категорически не рекомендую к прочтению.

Yuliya N.

Анастасия Образцова, это вы процитировали совсем другую книгу. А именно книгу "Архетипы в русских сказках" автора

Светланы Патрушевой.

User15896-1

Книга понравилась. Великолепно описана модель программирования человека в детстве, на удобное, желаемое поведение в последующей его жизни. Интересна будет и для психологов, и для широкого круга читателей.

Olga Shcherbina

Книга, которую я искала и ждала с 2004 года - с тех пор, как прочла "Бегущая с волками..." Кларисы Пинколы Эстес. Четко и по полочкам разложены все "образовывающие детей-взрослых" моменты из русских народных сказок. До "Трёх поросёнков" читала с интересом, после - смеялась до слез от "доброго юмора" психологов-психотерапевтов. ("Подготовился поросенок к приходу волка - молодец, а не подготовился - холодец!" Или: "Теперь я - Беляш, - сказал Колобок, обгладывая лисьи косточки")

***

Порадовали и картинки в конце книги для раскрашивания. И идея читательницы из комментариев сделать книгу подарком.

android_58f5938d-018b-1000-0000-000000000000

Очень интересная ,я прочла ее за 3 часа!!

Креативный взгляд на знакомое и вечное.

Жизненно, грустно, смешно, необычно, поучительно.

Спасибо.

grafdefarh

Впечатления неоднозначные.


С одной стороны интересен нестандартный взгляд на трактовку сказок и психологический разбор персонажей с необычного ракурса.


С другой - содержание книги абсолютно не соответствует названию и анонсу. Если вы ждете какого-то глубокого разбора именно архетипов, то будете разочарованы, как и я.

Книга поверхностная. Все трактовки - это домыслы и фантазии автора, почти ничем не обоснованные, разве что за исключением образа Мороза в Морозко.

Оставляет кучу вопросов из разряда, а с чего вы решили, что посыл у сказки именно такой? Почему вдруг медведь в одной сказке - это взросление в другой уже что-то другое?


В целом, лично для меня польза была только в расширении взгляда на сказки. Не более.

autoreg897361423

Книга не просто плохая - вредоносная. Её вредоносность определяется вопиющей неграмотностью автора и антинаучностью авторских фантазий, а так же целевой установкой книги на разрушение русского культурного кода через опошливание нашего литературного и фольклорного наследия. Очень грустно.

Артур Егоров

Довелось побывать на выступлении автора на книжной ярмарке в Гостином Дворе. Как же мне тогда пришлись по нраву истории про Курочку Рябу и Илона Маска, трëх медведей и неудачную сепарацию. Заинтересовался таким взглядом на русские народные сказки, а тут как раз стенд с книжкой подвернулся. Ну как было не приобрести?


Полученную книжку прочитал за два вечера, получив ворох неоднозначных впечатлений.


Из плюсов могу отметить оформление издания и свежий взгляд на знакомые истории из детства. Смотреть на сказки с точки зрения психологии подчас любопытно и ново, но не более. Часть трактовок авторов кажется притянутой за уши, часть - вообще, чистым стëбом, о чëм сами они, впрочем, честно и признаются. Проблема книжки в том, что она не выглядит работой, исследованием, за которую хочется отдать деньги. Это именно галоп по популярной психологии, где в кресле клиента - герои фольклора.


Книжка очень короткая - в физическом сборнике что-то около 170 страниц до блока с раскрасками, большой шрифт, огромные отступы и иллюстрации. Авторы бродят вокруг одних и тех же тем - отношения полов, сепарация от родителей, саморазвитие, абьюз. Есть также короткий "бизнес-блок". Сказок для примера мало. Масса тем не затронута. Например, пропущен сюжет Ильи Муромца, который 33 года лежал на печи. А почему? И почему, когда к нему пришли старцы-путники, он встал и пошëл? Явно же проблема у героя была психологической. Про того же Кощея упомянуто впроброс, хотя факт наличия у него детской травмы зачем-то вывели на обложку. Нет даже каких-то общих выводов, что мы получили, взглянув на сказочные сюжеты с такой стороны, кроме забавы? Словом, этой задумке бы придать объëма и глубины... А так, ощущение такое, что читаешь пробный фрагмент, на котором книжка неожиданно заканчивается.

dr.italodisco

Данная книга понравилась и по оформлению, и по содержанию. Красивая обложка, иллюстрации. Можно читать всей семьей. Рекомендую в качестве подарка.

Маргарита Мирошниченко

Приобрела книгу в печатном варианте на ярмарке. Ожидала более глубинного разбора от психолога с 20-летним стажем. Слог больше похож на «постики» в телеграме, очень много субъективного на мой взгляд, а сами разборы вилами по воде. Оформление книги- отдельный момент, иллюстрации бесдарные.

Анна Линда

She_ru Бездарные ??? т.е. без дара

Оставьте отзыв