Read the book: «История денег. От раковин каури до евро»

Деньги либо господствуют над своим обладателем, либо служат ему.

Квинт Гораций Флакк

Деньги не требуют мудрости, но мудрость требует денег.

Еврейская пословица

Остерегайтесь незначительных расходов; маленькая течь потопит большой корабль. Бенджамин Франклин

Деньги, конечно, деспотическое могущество, но в то же время и высочайшее равенство, и в этом вся их главная сила. Деньги сравнивают все неравенства.

Федор Достоевский

© «Центрполиграф», 2022

Предисловие

Деньгами надо управлять, а не служить им.

Луций Анней Сенека

Изобретение денег произошло до начала письменной истории. Следовательно, любая версия о том, как впервые появились деньги, в основном основана на догадках и логических выводах.

Деньги – это универсальное средство обмена различных товаров и услуг между собой, а также мера измерения. Так же как в килограммах измеряют вес, в литрах жидкости, количеством денег измеряют ценность того или иного товара и услуги, а также в деньгах измеряется заработная плата, или по-другому ценность различных специалистов. Деньги могут быть бумажными, металлическими, виртуальными.

Деньги установили новый способ мышления и поступков, что изменило мир. Только теперь, спустя почти три тысячи лет, власть денег становится неоспоримой в человеческих делах. Наверное, здесь уместна русская пословица: «Золото подобно воде – дорогу пробьёт везде». Имеется в виду, если использовать высказывание А. Декурселя: «Деньги для людей умных составляют средство, для глупцов – цель».

Деньги вполне можно считать товаром, возникшим в процессе обмена, причём с удивительными свойствами: низкой себестоимостью и высокой ликвидностью.

Деньги – универсальный товар, который можно обменять на всё, что угодно. При этом специфичность денег заключается в том, что они не несут какой-либо потребительской ценности. Зато они являются универсальным средством обмена – на них можно купить всё необходимое.

Их можно обменять на путешествия, драгоценности, еду и разные вещи. Хотя сами по себе они мало чего стоят и могут в одночасье превратиться в ничтожные бумажки и никчёмные металлические кругляки, попав под реформу. Ценность им придают обязательства государства. Если государство не сможет выполнить свои обязательства, например, вернуть долг другому государству, выплатить зарплату бюджетным сотрудникам и т. д., ценность денег неминуемо падает.

С развитием общества усложнялась и роль денег в нем. В современном мире это часть экономических отношений, без которой мы не сможем существовать в привычном нам виде. Если изъять деньги из нашей жизни, то человечество вернётся в своём развитии на несколько веков назад. Без денег исчезнут многие профессии, так как люди будут вынуждены заниматься только той деятельностью, которая поможет им прокормиться и не погибнуть с голоду.

В современном мире деньги выполняют много функций.

• Средство платежей.

Оценка труда людей.

Эквивалент стоимости товаров и услуг.

Средство создания накоплений.

Посредник в обращении товаров.

Межгосударственное средство расчётов.

Деньги связывают товаропроизводителей между собой и активно участвуют в экономических отношениях.

Деньги – не просто средство обмена товаров и услуг, деньги – это то, ради чего большинство заставляет себя вставать с утра и идти на работу, терпеть неадекватные указания. На это тратится по девять часов пять дней в неделю. А всё для того, чтобы иметь возможность купить всё, что захочется, в пределах зарплаты и кредитного лимита.

Деньги – это всё и ничего!

Товарообмен

В первоначальном обществе экономические отношения строились на товарообмене. Экономика того времени не представляла собой сложной системы. Существовал родоплеменной строй. Люди, чтобы выжить, занимались охотой, рыболовством, собирали дары леса. Они добывали пищу для удовлетворения потребностей своего племени. Со временем люди научились одомашнивать животных и разводить скот. Научились выращивать растительную пищу. Появились скотоводство и земледелие. Труд стал носить более разноплановый характер, что привело к его разделению: кто-то занимался земледелием (посадкой, прополкой, поливкой и т. д.), а кто-то занимался скотоводством (кормил и выращивал скот, занимался его размножением, сдирал шкуру с убитого животного, заготавливал мясо и т. д.). Постепенно одно племя перешло полностью на земледелие, другое – на разведение скота, третье продолжало занимать охотой и так далее.

Постепенно люди поменяли кочевой образ жизни на оседлый. Оседлый образ жизни предполагал строительство жилища. Возникла необходимость в строительных материалах. Первым строительным материалом было дерево, но его не везде было в достатке. Человек изобрёл кирпич.

Чтобы заниматься скотоводством, земледелием, охотой или рыболовством, необходимы определённые орудия труда. Появились мастера, умеющие строить, изготавливать орудия труда для земледелия и скотоводства. Так появились ремёсла. А с ними появились регионы, где лучше всего умели делать то или иное.

Это привело к тому, что хозяйство общины стало более эффективным, и, как следствие, товара становилось больше, чем нужно конкретному племени. Образовывались излишки, которые можно было выменять у другого племени на то, что действительно нужно. Появился избыток одних товаров и недостаток других. Постепенно зародился товарообмен.

Исторически в качестве средства облегчения обмена использовались – с переменным успехом – скот, раковины, камни, куски металла.

Но натуральный обмен вещь крайне непрактичная. К примеру, многие товары подвластны сезонности (овощи, фрукты). Продукция сельского хозяйства не подлежит длительному хранению. Скот необходимо кормить и т. д.

Известный учёный-экономист XIX века Уильям Джевонс рассказывает о незабываемых гастролях французской оперной певицы Зели на полинезийских островах. Местные жители были в таком восторге, что гонорар певицы составили три свиньи, двадцать три индейки, сорок четыре цыплёнка, пять тысяч кокосов и бессчётное число бананов, лимонов и апельсинов. Неудобство натурального обмена очевидно.

В поисках универсального товара, не подвластного износу и другим негативным факторам, люди наделяли какие-то предметы свойствами современных денег. Наиболее подходящим для этого оказался скот. Он не портился так, как продукты земледелия.

Но как обменять пшеницу на сезонные фрукты? Через что-то третье. Это должно быть что-то не подвергающееся быстрой порче. И в то же время достаточно востребованное, популярное, легко обмениваемое.

Скот был деньгами раньше зерна, поскольку приручение животных произошло раньше, чем наладилось земледелие.

Даже само слово «капитал» произошло от латинского слова caput, что в переводе означает «голова», потому что счёт скота вели по головам.

Корова не идеально подходила для транспортировки, но «хранилась», не портясь, служила средством накопления и абстрактным инструментом измерения стоимости. Обмениваясь каким-нибудь третьим товаром, зерном, например, или шкурами диких зверей, люди высчитывали эквиваленты в головах домашнего скота. Вот тебе соболиных шкур на одну корову, а ты мне дай на одну корову зерна. А более мелкие животные – бараны, козы и тем более куры иногда служили как бы разменными монетами, мелочью: вот тебе сдача с твоей коровы – две курицы и утка.

Мелкие животные – бараны, козы и тем более куры служили разменными монетами

Лошади долго играли роль денег в Киргизии, Грузии и в России (не говоря уже о цыганских общинах). Ну и верблюды до последнего времени были важнейшим платёжным средством во многих исламских и восточных культурах – особенно при уплате калыма и так далее.

Более изощрённой формой денег стало зерно. В Древнем Египте сложилась развитая система зерновых банков, как частных, так и государственных, осуществлявших безналичные расчёты – снимая с текущих счетов и зачисляя на них виртуальное, бухгалтерское зерно – избегая физических перемещений. В Александрии с помощью Птолемея и других греков было создано даже что-то вроде зернового Центробанка, регистрировавшего выплаты и выполнявшего регуляционные функции. И, может быть, самое важное – появление уже в третьем тысячелетии до нашей эры банковских кредитов.

Потихоньку товарные деньги становились всё менее объективно полезными, то есть на продукты обменивали ракушки, зубы кашалотов, каури (раковины моллюсков), нанизанные на нитку бусы, табак и так далее.

Сложно было найти денежный эквивалент – предмет должен был получить общее признание и покупателей, и продавцов как средство обмена.

Деньги определяются самим обществом; всё, что общество признает в качестве обращения, – это и есть деньги. Действительно, деньги – это товар, выступающий в роли всеобщего эквивалента, отражающего стоимость всех прочих товаров.

Деньги тех времён существенно отличались от денег современных. Это были скорее не деньги, а средства обмена. Так, например, в скотоводческих племенах деньгами был скот, в поморских поселениях деньгами была рыба, которую обменивали на столь необходимые для племени хлеб и мясо.

Всё, что общество признает в качестве обращения, – это и есть деньги

Известно, что у разных народов были свои предметы, служившие им в качестве денег:

в Канаде, на Аляске и в Сибири древние предки использовали в качестве денег шкурки ценных зверей;

у некоторых племён Южной Америки и на островах Океании, деньгами были морские ракушки или жемчужины;

племена Новой Зеландии вместо денег использовали камни, имеющие в середине отверстие.

Археологи, изучающие прототипы финансовых отношений, разделили деньги товарообменной эпохи на несколько видов:

✓ анималистические – участие в роли денег всего, что связано с животными (скот, шкуры, кость, когти). Сюда также можно отнести клык сражённого хищника, являющийся гордостью охотника и вера в то, что тем, кто его носит, прибавляется сил и внутренней энергии, значительно повышало ценность таких «денег». Кстати, жаргонное слово «бакс», подразумевающее доллар, произошло от словосочетания «оленья шкура» (buckskin), служившая востребованным предметом обмена с коренными жителями Америки в колониальный период;

✓ гилоистические – более расположенные к длительному хранению по сравнению с предыдущими, так как представляют собой изделия из неживых природных материалов (украшение, оружие, орудия труда) или ресурсы в виде полезных ископаемых, как руда, металл, золотой песок, драгоценные камни, соль и т. д.;

✓ вегетабилистические – сюда входят растительные товары, пользующиеся наибольшим спросом: всевозможные плоды, зерно, табак, пряности и т. п. Особенно были востребованы и расположены к обмену такие вегетабилистические деньги, что являлись редкостью для определённых территорий, но имели эстетическую, вкусовую и прочую ценность.

Китайский шёлк, итальянские вина, сукно из Швеции, меха русских земель – каждый регион имел свой уникальный товар, за который можно было получить продукцию или природные богатства иной страны.

У южных славян роль денег долгое время выполнял мех пушных зверей, или куны. Его разрезали на куски так, как потом применяли серебро. Слово «куна» ещё долго после водилось на Руси в качестве синонима денег. К слову, так называется современная валюта Хорватии.

Так в разных регионах земного шара и на определённых территориях, судя по сохранившейся исторической информации, закрепилась своя «валюта»: зубы кашалота в Океании, меха куницы или белки в Древней Руси, хлопчатобумажная ткань Сенегала и Анголы, семена винограда в Тонга, плоды какао, наряду с листьями табака, в доколумбовой Америке, а позже в испанских и португальских колониях, рис в Японии, чай в Тибете, Китае и Монголии.

На некоторых островах Океании и сейчас вместо денег применяются бронзовые пушки, съедобные ласточкины гнёзда, браслеты, раковины, большие круглые камни (до 4 метров в диаметре и весом до 1 тонны), зубы животных, перья попугая и т. д.

Самым распространённым меланезийским мерилом стоимости являются знаменитые деньги-наоса, известные под названием «диварра» или «тамбу». Они изготовляются из имеющих бугорок раковин Nassa-Camelus, величина которых редко превышает один сантиметр. Туземцы, живущие на берегу Накапай, достают эти ценные раковины при помощи сетей со дна моря и хранят их у себя в хижинах, не обращая внимания на зловоние от разлагающихся тел моллюсков. Изготовление денег-насса требует большой ловкости и считается привилегией вождей, в которой совершенно отказывают женщинам.

Едва только минует период юго-западного муссона, как экспедиции собирателей денег покидают полуостров Газели, бухту Талили и соседние острова и на своих лодках с балансирами вылавливают моллюсков, которых туземцы именуют «палатамбу». Перед началом экспедиции совершаются религиозные церемонии, потому что диварра или тамбу считаются священными. Уже в первом благословении, которое получает новорождённый, провозглашается: «Да будешь ты большим и сильным, чтобы быть в состоянии часто ездить на Накапай и собирать много тамбу». Экспедиция продолжается около месяца.

Обладание раковинами тамбу ценится островитянами больше, чем здоровье и даже жизнь. Уже само слово «тамбу» означает «большой и священный». На тамбу можно приобрести себе даже бессмертие, ибо после смерти на Накапай, в священную страну тамбу, могут попасть только души богатых.

Чтобы раковина стала деньгами, она вдавливается снизу в отверстие, вырезанное в скорлупе кокосового ореха, а «верблюжий горб» раковины стачивается при помощи острого инструмента, сделанного из раковины же, благодаря чему образуется отверстие, необходимое для нанизывания раковины на шнур. После этого раковина тщательно очищается и для получения желаемого белого цвета подвергается отбелке. В заключение тамбу нанизываются сперва на полоску коры для устранения ещё оставшихся желтоватых пятен, а затем уже окончательно на усик лианы, служащий денежным шнуром. Из предосторожности в хижинах никогда не держат «наличных денег» в количестве большем, чем это требуется для покрытия ежедневных расходов. Свой основной капитал богатые «депонируют» в подлинную казну, какой является скрытый в чаще и неустанно охраняемый общественный дом тамбу. Денежные снизки сплетаются в кольца, часто достигающие величины колеса повозки, завёртываются в листья пандануса и крепко перевязываются бечёвками из ротанга. Такое кольцо или обруч, несколько смахивающий на автомобильную шину, содержит около пятисот денежных снизок диварра, длиной по 180 сантиметров.

Подобно цивилизованным скупцам, эти островитяне любят вновь и вновь пересчитывать свои богатства, и их часто можно застать в хижинах за перемериванием снизок тамбу, с которыми они неохотно расстаются, прежде чем доверить свои сокровища казне. Деньги-диварра играют здесь настолько большую роль, что без них едва ли возможно обойтись в любом случае жизни. Деньгами-диварра оплачиваются не только товары, но и дети и невесты (которые стоят от десяти до пятнадцати денежных снизок). Жён заставляют неустанно и прилежно работать, для того чтобы их мужья могли накопить как можно больше денег-диварра и тем самым усилить свою власть и влияние. Во время войны драгоценные снизки тамбу закапываются в землю. Богач, обладающий наибольшим числом денежных снизок, называется «лулуаи» или «патуан» («вождь», «великий господин»), а бедняк – «лувеан» («бедняга»). Деньгами-диварра можно возместить даже неосязаемые ценности. Каждое преступление можно искупить уплатой денег-диварра. Так, например, нарушение супружеской верности «стоит» три-пять денежных снизок, кража – двадцать, убийство – пятьдесят. Величайшим, почти несмываемым преступлением является кража диварра. Оно карается очень большим штрафом, уплачиваемым теми же деньгами-диварра. Тайные общества туземцев иногда злоупотребляют религиозным фанатизмом верующих для вымогательства у них денег-диварра. Если вспыхивает война, вождь обязан платить союзным племенам полноценной монетой-диварра. Преклонение перед деньгами достигло здесь такой степени, какую не может превзойти даже цивилизованный мир.

Ещё одну разновидность раковинных денег представляют собой изготовляемые тысячами маленькие кружочки из раковин, которые нанизывают на шнур, достигающий нередко многих метров длины. У калифорнийских индейцев этот вид денег служил платёжным средством при покупке невесты и употреблялся также в качестве монеты при усыновлении, похоронах, во время игр и даже при заключении мирных договоров. Как и у островитян Океании, мерой для определения длины денежных связок служат члены человеческого тела, начиная от кончика пальца до локтя, расстояние от одного соска на груди до другого или от плеча до плеча. Деньги-вампум у североамериканских индейцев представляли собой кружочки, вырезанные из белых или фиолетовых раковин куахауг. Их носили по большей части на себе в виде пояса, они служили также в качестве юридического документа при заключении договоров.

Кроме «священных» денег-диварра, в Океании изготовляются в большинстве случаев женщинами связки «денег» из плоских раковинных кружочков. Наиболее известные «монетные дворы» этого платёжного средства находятся на Соломоновых островах, на островах пролива Бугенвиль, на островах Банкса и других близлежащих островах. Жители островов, расположенных у полуострова Газели, называют такие денежные снизки «пеле», и нередко обменивают их на раковины насса, которые служат для изготовления денег-диварра. На побережье Буин острова Бугенвиль, по сообщению Турнвальда, покупная цена вдовы, а также свиньи составляет двадцать снизок (длина снизки около 1,83 метра), в то время как стоимость молодой девушки может подниматься до ста пятидесяти снизок раковинных денег.

Кружочки имеют различную расцветку, главным образом белую, чёрную и фиолетовую или, как на острове Понапе, красную. Употребляющиеся в качестве сырья большие раковины разбиваются на маленькие куски, прижимаются к деревянной доске и полируются камнем с обеих сторон. Затем они просверливаются при помощи примитивного сверла и нанизываются на шнуры из кенафа. Готовые снизки обтачиваются пемзой, чтобы величина дисков была одинаковой.

На островах Трук и Мортлок кружочки делаются иногда из скорлупы плодов, а аборигены Марианских островов изготовляют красивые денежные снизки из щита черепахи.

Тот факт, что деньги из раковинных кружочков принадлежат к древнейшим платёжным средствам, подтверждается находками в местах доисторических погребений, так как вместе с покойниками в могилу клали и всё его «состояние».

Другим высоко ценимым платёжным средством являются так называемые «свиные деньги» – комбинация из раковинных кружочков и других ценных предметов. «Свиные деньги» служат мерилом стоимости преимущественно на острове Новая Ирландия. Деньги эти состоят из раковинных кружков, число которых часто достигает двадцати тысяч связанных вместе со стеклянными бусами, собачьими зубами и сплетёнными из полос ротанга вставками. К нижнему концу «свиных денег» всегда привязаны один или несколько свиных хвостов. Этот вид денег употребляется главным образом для покупки свиней и женщин. Но за женщину приходится приплачивать ещё дополнительно две снизки собачьих зубов.

Описанный Петри образец «свиных денег» длиной почти в двенадцать метров состоял из длинной снизки бело-чёрных раковинных кружков с нанизанными через определённые промежутки более крупными «монетами», роль которых выполняли кружки из плодовой скорлупы. В центре находился сплетённый из чёрных и оранжевых полос ротанга и украшенный по углам раковинными кружками и свиными зубами квадрат, к которому были привязаны снизки белых раковинных кружков, две параллельные снизки горизонтально расположенных раковинных кружков, снизка белых и оранжевых кружков вперемежку с бусинами из кокосовой скорлупы, четыре собачьих зуба, ещё одна снизка белых раковинных кружков и восемь белых раковинных ниток. К нижнему концу квадрата были прикреплены три свиных зуба и большая перламутровая раковина.

К числу других разновидностей раковинных денег принадлежат великолепные браслеты, вытачиваемые в Микронезии по большей части из раковины Conus millepunctatusy а в Меланезии – из Trtdacna gigas. Согласно Петри, за двадцать колец из тридакны можно приобрести одну хижину или лодку. Жители острова Тумлео платят одно такое кольцо за меру саго или за большую жёлтую райскую птицу, два кольца – за сторожевую собаку и десять – за свинью. Наиболее ценными считаются кольца из раковин с жёлтыми крапинками. Они вырезаются из большой раковины при помощи пилообразного инструмента, состоящего из деревянной дуги и лубяной тетивы. На западных и центральных Каролинских островах, а особенно на Понапе, такие кольца делают из конусовидных раковин переднежаберных моллюсков. Подобные браслеты были известны и в доисторические времена. Другим платёжным средством, имеющим хождение главным образом на Каролинских островах, является «джар», или деньги, изготовляемые из перламутровой раковины (разные виды денег на острове Яп описаны в своё время Миклухо-Маклаем). При этом раковины стачиваются в форме лопатки, полируются и нанизываются на шнур из кокосового волокна.

На островах Яп в Тихом океане этот вид денег имеет хождение исключительно только среди женщин и называется «женскими деньгами», тогда как мужчины употребляют совершенно другие «монеты», а именно – каменные деньги.

На эти острова со всего мира едут туристы, чтобы отдохнуть от мирской суеты, насладиться тишиной и уединением, с удовольствием созерцая местные красоты и достопримечательности. Основной достопримечательностью островов являются деньги. Это не те купюры и монеты, которые мы носим в карманах. Здесь официальной валютой считаются каменные деньги. Их можно увидеть повсюду. И у домов, и вдоль дорожек по всему острову. Согласно легенде, очень давно несколько жителей острова Яп высадились на острове Палау, который расположен на расстоянии 400 километров от Япа. Там они нашли очень красивые камни, а когда привезли их на свой остров, жители решили использовать камни в качестве денег.

На этих островах Тихого океана деньгами служили камни раи – огромные диски из известняка с отверстием посередине, чтобы можно было надеть камень на шест и донести до лодки. На этот тяжкий труд уходили месяцы, а иногда и годы. Новенькие «монетки» грузили на каноэ или большие плоты и переправляли на свой остров. В процессе доставки многие тонули, тонули также и камни. Но, что характерно, они совершенно не потеряли своей стоимости и имеют своих хозяев.

За каждым раи было закреплено устное предание о происхождении и владельцах. Если при изготовлении или транспортировке кто-то погибал, ценность каменной монеты возрастала.

На островах Тихого океана деньгами служили камни раи – огромные диски из известняка с отверстием посередине

В случае если деньги меняют своего владельца, то пометки счищаются и вместо них делаются новые. В Китае и Индокитае были найдены такие же каменные деньги, датируемые неолитом, что свидетельствует о большой древности этого мерила стоимости.

При заключении сделки новый хозяин раи не уносит диск к себе домой. Он оставляет его там, где он уже давно находится. Все островитяне отлично знают, кому принадлежит тот или иной диск, и ни у кого никогда не возникнет мысль украсть эти деньги. Они могут находиться на одном месте годами. И чем дольше он там лежит, тем выше его стоимость. Но не только «возраст» влияет на стоимость денег. Учитывается красота камня, трудно ли было его добыть, рисковал ли кто-нибудь жизнью или пострадал при транспортировке. И ещё имеет значение социальное положение тех, кто заключает сделку. Каменные деньги вождя значительно дороже, чем простого смертного.

Камень раи, или камень фей, является одним из многих крупных артефактов, которые были изготовлены и хранились коренными жителями островов Яп в Микронезии. Они также известны как япские каменные деньги.

Типичный камень раи вырезан из кристаллического известняка и имеет форму диска с отверстием в центре. Самый маленький может быть диаметром 3,5 сантиметра (1,4 дюйма). Самый большой сохранившийся камень расположен на острове Румунг, недалёко от деревни Рий; он имеет диаметр 3,6 метра (12 футов) и толщину 50 сантиметров (20 дюймов) и весит 4000 килограммов (8 800 фунтов).

Камни раи были добыты на нескольких микронезийских островах, в основном на Палау, но ненадолго и на Гуаме. Эта практика прекратилась в начале XX века.

В 1929 году на острове находилась 13281 «монетка». До наших дней уцелела лишь половина дисков. Они считаются культурным наследием острова и охраняются государством.

Сегодня на острове насчитывается около 6000 крупных камней раи, и несколько из них можно увидеть в музеях по всему миру.

Камни раи рассматривались современными экономистами как примитивная форма денег и часто используются в качестве примера для подтверждения тезиса о том, что ценность какой-либо формы денег может быть определена исключительно благодаря общей вере в указанную ценность.

Интересно, что в 1960 году иностранный банк приобрёл одну каменную монету. В обращении она была без малого сто лет, не один раз переходила из рук в руки, но ни разу не поменяла места своего нахождения. И ни одна сделка не была зафиксирована на бумаге.

На острове Изабель и на Ново-Гебридских островах в качестве денег имеют хождение мраморные кольца. У туземных охотников за черепами такое кольцо эквивалентно стоимости человеческой головы, «очень хорошей» свиньи или юноши среднего роста. На юге Новой Гвинеи в качестве мерила стоимости признаны изготовляемые из вулканической породы церемониальные топоры, которыми торгуют начиная к западу от Муруа и до залива Папуа, уплачивая ими за свиней, съестные припасы, лодки и землю. В этой же валюте получают вознаграждение за свои услуги и знахари.

Самыми ценными денежными «камнями» являются, конечно, «монеты», изготовляемые из драгоценных и полудрагоценных камней. Но ввиду их редкости такие деньги чаще употребляются в качестве сокровищ, чем в качестве настоящих денег, хотя в некоторых районах земли они играют роль настоящей «валюты». В древнем Китае в качестве монеты в торговле употреблялись куски нефрита, а агат на Борнео до сих пор ещё представляет собой вид денег. Агат наряду с яшмой имеет хождение в качестве монеты и среди населения Учичи. Караибы при покупке рабов платили за них нефритом, а в Кордофане, Дарфуре и Индии жемчуг до сих пор ещё играет роль денег.

Исследователь Браун сообщал в 1624 году о «мистическом жемчуге аггри», который он видел в употреблении на плоскогорье Амбоси (Камерун). Местные жители называли его «абуг» и высоко ценили его в качестве денег. За две или три полные горсти этого жемчуга можно было купить человека. В мифах туземцев рассказывается, что жемчуг аггри добывался в руднике в стране Бонье, но что рудник обвалился и достать жемчуг теперь невозможно. Этим объясняется его высокая стоимость. Обладать деньгами аггри могли только вожди и их жёны.

Белые путешественники и торговцы распространили по всему миру в качестве платёжного средства европейские стеклянные бусы. В некоторых странах эти бусы представляют собой настолько общепризнанную «валюту», что изменение моды или вкуса способно вызвать серьёзную «биржевую панику». Южноамериканский индеец, вложивший своё состояние в старомодные голубые бусы, может превратиться в нищего, если внезапно модными станут красные бусы, и его былое богатство сразу же обесценится, как это случалось с некоторыми акциями в 30-х годах XX века.

Особенно в Африке деньги из стеклянных бус получили настолько широкое распространение и до такой степени оказались подвержены превратностям моды, что предпринимались разного рода попытки для «стабилизации валюты». Однако ввиду того что ввозились всё новые и новые сорта бус, попытки эти наталкивались на непреодолимые препятствия.

За две или три полные горсти жемчуга можно было купить человека

Король Уганды Суна попытался сделать свою страну независимой от европейского импортного товара, приказав засеять поля бусами, однако его надежды на хороший урожай не оправдались. На либерийском побережье Кру находятся в обращении деньги из стеклянных бус, которые, согласно верованиям местных жителей, добывались в рудниках их предками и «росли» в земле.

На островах Палау в качестве денег ценится некая «священная» земля, известная под названием аудоут. Эту крайне редкостную монету старательно прячут, и ещё шестьдесят лет назад иностранные купцы оценивали такую деньгу в четыре тысячи долларов. Но ввиду её высокой стоимости она не находится в обращении и чужеземцам её почти не показывают. Как утверждает Петри, эти деньги оказывали «решающее влияние на всю жизнь племени».

Широко распространённым мерилом стоимости являются так называемые деньги-зубы; в большинстве случаев такими деньгами являются редкостные звериные зубы. Для того чтобы эти зубы получили значение монеты, иногда предпринимают специальные меры, чтобы во время роста зубов у определённого животного придать им желаемую форму, как это делают, например, с клыками кабана, служащими в качестве денег. Эти клыки ценятся особенно высоко, если они, вырастая, загибаются в форме настоящего кольца. Для получения такой «идеальной» формы у молодых кабанов вырывают верхние клыки, вследствие чего нижние вырастают через несколько лет, загибаясь концом вниз, чем и достигается желаемая кольцевая форма. Этот вид денег особенно высоко ценится папуасами, которые носят эти кольца в виде браслетов.

Папуасы, проживающие на Соломоновых островах, расположенных в Меланезии, в Тихом океане, на протяжении сотен лет использовали в качестве денег дельфиньи зубы. Казалось бы, ужасная валюта должна остаться в прошлом, но нет. Несколько лет тому назад из-за обесценивания доллара на островах часть местных жителей вернулось к забытому варварству. В 2013 году, несмотря на протесты защитников природы, которые пытались договориться с охотниками и даже выплатили им часть компенсации за отказ от отстрела млекопитающих, было безжалостно убито более 900 дельфинов.

Ещё шире область распространения денег из собачьих зубов, которые имеют хождение в качестве монеты не только на Новой Гвинее, но и в северной части Меланезийских островов. В качестве денег ценятся только четыре собачьих клыка, нанизываемых на параллельные шнуры и употребляемых как платёжное средство при покупке свиней, пищевых продуктов и гончарных изделий. Женщина или юноша стоят примерно сто собачьих зубов. На Новой Гвинее этот вид денег является важным средством обмена между отдельными племенами. Шмидт сообщает, что папуасы нор делают браслеты, обмениваемые ими в Дальманхафене на табак, за который в Кисе они получают собачьи зубы. На эти зубы папуасы покупают в Ватаме драгоценную красную землю, которую обменивают в Васкулине на саго и сумки. Этими товарами, в свою очередь, «уплачивают» за гончарные изделия, за которые папуасы нор получают длинные цепочки денег из собачьих зубов.

На Новой Гвинее имеются также деньги из зубов кенгуру и опоссума, в то время как на Северном Бугенвиле и на других островах в качестве денег имеют хождение так называемые «реки», или зубы летучей мыши, и «байу», или зубы дельфина. Последние являются общепринятой валютой также в Сан-Кристо-бале и Маланте.

Туземцы островов Банкса предпочитают кольца из кабаньих клыков, в то время как жители островов Фиджи и Гильберта изготовляют монеты из зубов кита. В относительной ценности денег-зубов имел возможность убедиться один европейский исследователь, которому африканское племя хаусса предложило тонну слоновой кости за два отреза хлопчатобумажной материи стоимостью в пятьдесят центов.

Одним из важнейших видов денег, особенно в Океании, являются деньги из перьев, которые употребляются в самых различных формах. На островах Санта-Круе в качестве мелкой монеты употребляются перья, воткнутые в куски тканой ленты, в то время как свидетельством большого богатства служит обладание крупными денежными свёртками, на которых ленточки с перьями располагаются подобно черепице. В таком свёртке содержится около двух тысяч отдельных ленточек с перьями. Стоимость его, как указывает Шпейзер, соответствует стоимости девушки или двух свиней. Свёртки тщательно заворачивают в материю из коры и подвешивают над очагом, чтобы предохранить их от насекомых. Их с гордостью показывают почётному гостю.

Денежные свёртки наследуются из поколения в поколение и теряют свою ценность лишь после того, как изнашиваются находящиеся в них красные перья. Очень богатые члены племени сооружают для хранения драгоценных денежных свёртков укрытые в лесу – собственные «сейфы». По случаю праздников богатство всего племени развешивается иногда между бамбуковыми столбами. Для того чтобы изготовить такой свёрток, нужно убить много сотен птиц, чем и объясняется высокая стоимость этих денег. Наибольшим спросом пользуются перья голубей и колибри, но высоко ценятся также и мягкие перья, растущие вокруг глаз курицы. Изготовлением этих денег занимаются женщины.

На островах Банкса из обращающихся в качестве денег пучков маленьких красных и белых перьев делают ожерелья. На островах Санта-Крус носят иногда сделанные из денег-перьев пояса. Наивысшего совершенства деньги и украшения из перьев достигли в Полинезии. Ещё в 1777 году Кук установил, что жёлтые и красные перья попугаев играют там роль ценных монет. Полинезийцы богато разукрашивают перьями своих идолов и изображения богов и знаменитые мантии их вождей, художественно вытканные из цветных перьев, принадлежат к числу ценнейших экспонатов музеев.

Жители островов Виллаумез и Французских островов употребляют в качестве денег перья и бедренные кости казуаров, которые особенно высоко ценятся там потому, что казуары на этих островах не водятся.

У различных племён в качестве денег ценятся также черепа. Так, чрезвычайную ценность в качестве «монет» представляют собой коровьи черепа в Ассаме и человеческие – у охотников за головами на острове Борнео.

В Юго-Восточной Азии функции денег выполняют также гонги. Ими уплачивают главным образом денежные штрафы, а также вносят выкуп за женщин. У различных же племён западной части Индии в качестве валюты были признаны металлические барабаны. Островитянам Целебеса деньгами служили латунные кольца, африканским банту – железные бусы, а у племени базонго – украшения из меди и медных сплавов.

Североамериканские хайда употребляли в качестве денег красиво орнаментированные, свое-образной формы медные пластинки, которые одновременно, как и диварра в Океании, служили предметом религиозного почитания. Такие же медные пластинки находились в обращении и у квакиутль.

В Китае в I веке до новой эры первые металлические деньги были не такими удобными – в качестве них служили мотыги, лопаты и ножи. Никто не может точно сказать, почему в Китае начали использовать вместо денег оружие. По одной из версий, обнищавший принц позволил солдатам обменивать ножи на еду. Другая версия гласит, что простым людям разрешили оплачивать клинками мелкие штрафы.

Ножи как тип древней валюты появился в Китае ещё до наступления новой эры. На небольших ножах были выцарапаны отдельные слова, указывающие товар, который можно было купить на них, к примеру, «овца», «рис» или «рыба», а также присутствовало клеймо официальной валюты.

Но когда частые войны опустошили империю, была предпринята попытка выпуска в качестве денежных эквивалентов государственных билетов из шкур белого оленя (они были квадратного размера и напоминали современные бумажные деньги), но олени вскоре закончились и от данной идеи отказались.

Ножи как тип древней валюты появился в Китае еще до наступления новой эры

Самый распространённый вид примитивных денег – это ракушки, раковины моллюсков. Раковины морских моллюсков каури, или фарфоровые улитки, выполняли роль денег в Азии и Африке около 4 тысяч лет назад. Необычная валюта была распространена в регионах с выходом к Индийскому и Тихому океану.

Знаменитые каури. Столетиями их главным источником служили Мальдивские острова, откуда они распространялись по Океании и Африке, попадали на Ближний и Средний Восток. Подобно драгоценным металлам они обладали необходимыми монетарными свойствами – редки, прочны, не портились, транспортабельны. Легко хранить, легко считать, при транспортировке не было неудобств – не тяжелы (длиной от 5 до 150 мм).

Правда, и от других свойств не были защищены – например, от инфляции. Кое-где в Уганде в конце XVIII века можно было купить женщину всего за две раковины-каури, но к 1860 году покупка эта обходилась уже в тысячу каури – в 500 раз больше.

Своё название ракушка получила в честь богини Каури. Ракушка символизирует собой порождающее начало матери-богини. В качестве возрождающего символа использование этих раковин началось ещё со времён глубокой древности. С древности данные раковины использовались в качестве амулетов.

Морские ракушки – это особый магический материал – прекрасный дар земли и моря. Они часто используются на языческом алтаре, чтобы представлять элемент Воды. Раковины также соответствуют Венере (планете и божеству) и Луне, которая выкидывает их на берег каждого прилива.

В магических традициях ракушка относится к символам женского начала и творящего начала в целом, её связывают с процессом зачатия, рождения и перерождения, с любовной магией. Нередко она используется в ритуалах богатства, процветания. В некоторых духовных течениях ракушку считают сильным символом удачи.

Каури помогают в вопросах денег и процветания. Из них делают амулеты на притяжение денег и рост доходов, используют в обрядах на привлекательность, а также для гаданий и предсказаний. Талисман «Каури» – символ неиссякаемого денежного потока.

Ракушки каури – самый знаменитый пример товарных денег

Ракушки каури, конечно, самый знаменитый пример товарных денег. У них было два важных преимущества. Во-первых, их практически невозможно подделать. Во-вторых, огромная маржа (разница между ценой и себестоимостью, аналог понятия прибыль) обеспечивалась простым перемещением ракушек из пункта А в пункт Б: скажем, в дельте Нигера, важнейшем торговом узле Западной Африки, они стоили в тысячу раз дороже, чем на Мальдивах, где их добывали больше всего.

Лет пятьсот назад за десяток бус из ракушек каури на Занзибаре можно было купить раба. Ныне на том же Занзибаре нитку таких бус можно купить в качестве сувенира за доллар-полтора.

Каури были самой долговечной из «натуральных валют»: первые свидетельства их использования в качестве платёжного средства относятся к середине II тысячелетия до новой эры, а вытеснены из оборота они были лишь к началу XX века. Они использовались как платёжное средство по всей Африке, в Индии, в Индокитае, на островах Тихого океана и среди североамериканских индейцев от тихоокеанского побережья до самых Великих озёр.

В Китае 3500 лет назад каури использовали в качестве денег. Со временем они были заменены медными монетами, но в провинции Юньнань каури в качестве средства оплаты сохранились до конца XIX века.

В некоторых прибрежных странах первыми денежными эквивалентами были ракушки. В Китае сохранились рукописи, свидетельствующие о том, что в эпоху Шан (II век до новой эры) основной денежной единицей являлась нить с нанизанными на неё 5 или 10 раковинами каури. При этом чем более были удалены от океана провинции Китая, тем большую ценность приобретали каури. Известно, что даже первые металлические деньги китайцы впоследствии выпустили в форме раковин каури. А некоторые азиатские страны, переняв такой способ оплаты у китайцев, пользовались им до середины XX века.

В Китае одно время даже были запрещены монеты (чтобы остановить подделку денег), и каури были основным платёжным средством. Даже традиционный китайский иероглиф, обозначающий «деньги», возник из стилизованного изображения ракушки.

Из Китая каури попали в Японию, Корею, Индию, Таиланд, Филиппины. В Индии наибольшего распространения каури достигли в IV–VI веках и сохранились до середины XIX века. На Филиппинах они были заменены медными монетами только к 1800 году.

Бурное развитие работорговли в начале XVI века стало причиной быстрого распространения каури в Африке. Португальские, голландские и английские купцы скупали каури в Индии, а затем продавали их в Гвинее за двойную-тройную цену. Торговые операции с каури в то время на территории Центральной и Западной Африки достигали огромных масштабов.

Каждая страна имела своего финансового гения. В Африке король Нассакама продал свою страну «Африканской компании» за триста тысяч каури ежегодной пенсии. Но самые умные спекулянты играют на разнице валют, и в примитивном мире также встречаются чрезвычайно продувные специалисты по валютному делу.

В 1860 году один ашанти (народ группы акан, живут в центральных районах Ганы) оказался настолько проницательным, что продал всё своё состояние в каури по курсу один доллар за восемьдесят пять денежных снизок. Он прождал тридцать шесть лет, когда за один доллар можно было купить двести шестнадцать денежных шнурков, чтобы снова выменять свои доллары на каури и стать таким образом самым богатым человеком в племени.

В Азербайджане каури, в качестве денег, использовались до XVII века. В XII–XIV веках на Руси, в так называемый безмонетный период, каури также служили деньгами и носили название ужовок, жерновков, змеиных головок. Раковины каури часто находят при раскопках в Новгородских и Псковских землях в погребениях.

Исследуя погребальные комплексы на территории Новгородской и Псковской областей, археологи периодически обнаруживают там запасы раковин каури.

На Руси была определённая эпоха, когда в обращении практически не осталось монет. Поэтому в качестве их суррогата начали использовать многие предметы. И раковины каури, которые привозили купцы из балтийских портов. И шкурки пушных зверей. И даже шиферные пряслица, которые чуть ли не в промышленных масштабах изготавливались на Волыни.

Пряслице – маленький предмет, напоминающий колёсико. Пряслица изготавливали из розового сланца, чаще всего называемого шифером. Он добывался близ Овруча на Волыни. Места его залегания были ограничены небольшим районом междуречья Ужа и Уборти. Овручские мастерские тянулись на 20 километров, располагаясь у оврагов, богатых выходами розового шифера.

Шиферные пряслица иногда находили в кладах вместе с серебряными слитками. Стандартность и многочисленность пряслиц позволили московскому археологу и нумизмату Валентину Лаврентьевичу Янину выдвинуть предположение, что они использовались в «безмонетный период» в качестве денег наряду с раковинами каури, хрустальными и сердоликовыми бусами, мехом. «В подтверждение этой версии приводится и тот аргумент, что шиферные пряслица неоднократно встречаются даже в кладах вместе с металлическими слитками. Так, в Новгороде при раскопках 1951–1962 годов в слоях XI—первой половины XIII веков было обнаружено более 2000 шиферных пряслиц», – пишет историк Михаил Шумилов в своей книге «Торговля и таможенное дело в России: становление, основные этапы развития (IX–XVII вв.)».

Первым китайским монетам с квадратным отверстием прообразом стали пряслица

В Китае, согласно одной из версий, именно пряслица стали прообразом первых монет с квадратным отверстием.

Шиферные пряслица бытовали с X века. В XI веке они уже получают широкое распространение. Наибольшего расцвета достигает производство шиферных пряслиц в XII веке. К его концу изготовление их несколько уменьшается и прекращается вовсе с татаро-монгольским нашествием.

В XIII веке, во время нашествия монголо-татар, Овруч был полностью разорён, разрушены мастерские, убиты мастера-камнерезы. Производство шиферных пряслиц прекратилось.

С XVI по XIX век каури были ключевым элементом системы работорговли. Европейцы покупали их на тех же Мальдивах за золото, за рис (который везли из Индии) или за какие-то другие товары. В португальские, испанские, голландские порты ракушки свозили тысячами тонн. Корабли, отправлявшиеся на рынки рабов в дельте Нигера или на Занзибаре, часто не несли никакого груза, кроме каури. Рабов гнали в основном из внутренних областей Африки (Уганда, Конго, Заир), где каури были самой распространённой «валютой» и стоили, само собой, гораздо дороже, чем на побережье.

Разрастающиеся плантации хлопка и сахарного тростника в Новом Свете требовали все больше и больше рабов. Соответственно, европейцы везли в Африку все больше и больше каури. Закономерным результатом этого стала инфляция.

Во второй половине XIX века на покупку партии рабов во внутренних областях Африки стало нужно так много ракушек, что прибыль от перепродажи невольников плантаторам перестала покрывать затраты на транспортировку каури. Так начался закат работорговли, а вместе с ней – и «ракушечной экономики».

В тех странах, где преобладал кочевой образ жизни, в том числе и у племён, обитающих в казахских степях, в качестве денег выступал скот. По сути, рублями считались лошади и верблюды, а копейками – бараны.

Наличие у кочевника больших стад свидетельствовало о его богатстве. Даже согласно лингвистическому анализу, в древних англо-сакских и даже римских и славянских языках слово «деньги» являлось синонимом слова «телёнок». Так продолжалось довольно длительное время, скот стал денежной мерой не только у кочевников, но и у простых скотоводов. В Грузии, России, Киргизии и даже в Древней Греции во времена Гомера (VII–VIII век до новой эры) основной денежной единицей являлся скот, им же уплачивались штрафы.

Канадские охотники были прозорливее вышеуказанных скотоводов, они не стали возить с собой на базар отловленных зверей, а решили упростить процесс. Для чего в буквальном смысле спустили с «денег» шкуру. Так денежным эквивалентом стали не сами животные, а их шкуры. Кстати, до сих пор у аборигенов Гудзонова залива в качестве денег используются бобровые шкуры.

Сумели выделиться и мексиканцы начала XVI века, используя в качестве первых денег зёрна кофе в мешочках – в расчёт принимались объёмы от 8 до 24 000 зёрен. Собственно, не удивительно, что именно кофе приобрело такое значение в Мексике – для местных жителей оно являлось основным напитком круглый год. А ещё пару килограммов картофеля можно было купить в Мексике в те времена на кусок бумажной материи, использующейся тогда для пошива одежды.

Известно, что древние майя никогда не использовали монеты в качестве денег. Вместо этого они, как и многие другие древние цивилизации, предпочитали натуральный обмен, используя для этого табак, кукурузу и ткань.

Майя и ацтеки использовали какао-бобы определённого вида (не те, из которых делают напиток) в качестве бартерной валюты. После исчезновения великих империй какао не сдало своих позиций и играло роль валюты в Гватемале, Никарагуа, Бразилии и Мексике. Даже сейчас ароматные бобы котируются на мировых товарных биржах.

Какао в постклассический период служило валютой как в рыночных условиях, так и для уплаты налогов и дани по всей Мезоамерике. Об этом свидетельствует следующий пример: правитель города-государства Тескоко получил более одиннадцати миллионов какао-бобов в виде налоговых поступлений, в то время как его дворец истратил на свои нужды лишь два миллиона штук, оставив девять для финансирования мероприятий.

По данным антрополога, цены в какао-валюте на товары и услуги встречаются во многих документальных источниках, в том числе имеющих отношение к майя. Так, в Никарагуа в 1528 году кролик стоил десять какао-бобов, а раб – сто. Более того, не только товары, но и услуги рассчитывались коренным населением в какао-деньгах, о чём свидетельствуют рукописи из Исалькоса.

Соль издавна использовали для консервирования продуктов и в медицине, а из-за ограниченного производства она ценилась на вес золота. Служащим Римской империи даже выплачивали жалованье солью, и называлось оно salarium (от sala – «соль»). Любопытно, что в английском языке заработную плату называют salary, а во французском – salaire.

От слова соль (лат. слово – sala) произошли названия первых монет в Европе – французские «солиды», итальянские «сольди».

В Центральной Африке в былые времена деньги имели солёный вкус. Дело в том, что у древних африканцев в качестве денег выступала соль. В трудах М.В. Ломоносова упоминается Абиссиния (Эфиопия) и Фута-Джаллон (Гвинея), где за несколько брусков соли вместо денег, можно купить чернокожего раба. Про эти же государства в 1930 годах писал русский минералог Александр Ферсман: «За 1 кг поваренной соли – 1 кг золотого песка». По такому номиналу расценивали соль местные африканцы. При этом не только в провинциях, а в самой Аддис-Абебе (столице Эфиопии) были в ходу соляные деньги в виде длинных брусков весом около 600 граммов. По сведениям Г.И. Немкова в некоторых оазисах Сахары соль играла роль денег до конца XX века. В Древнем Египте соль также была предметом царской монополии.

У афаров – воинственного племени, населяющего пустыню Данакиль на северо-востоке Эфиопии – есть легенда, что некогда их земля была чрезвычайно богата золотом. Афары, купаясь в роскоши, зазнались и прогневили Бога. Всё их золото превратилось в соль, и племя мгновенно обнищало. Оно и по сей день живёт впроголодь, кочуя со своим тощим скотом по скудным пастбищам Данакиля. Но афары верят, что рано или поздно они искупят свою вину и Бог снова превратит соль в золото.

Впрочем, соль оказалась не намного хуже золота: она всем нужна и всегда в цене, то есть ликвидна; хранится сколь угодно долго, не теряя существенных свойств; легко делится (разменивается). Так что для афаров на целое тысячелетие (вплоть до XX века) соль стала основным средством обмена. Например, афар, разводящий овец, хочет приобрести молока у своего соседа, разводящего коров. Однако овцы ещё не успели нарастить шерсть, поэтому бартер невозможен. Он меняет молоко на соль и тем более доволен, что она, в отличие от молока, не скиснет и он может отложить её про запас.

В своей «Книге о разнообразии мира» знаменитый венецианец Марко Поло отметил, как в Китае на императорских солеварнях делали округлые бруски из густого рассола, выпаривая его до густоты в небольших чанах. Полученную соль запекали до затвердения на разогретой черепице вблизи печей и после ставили клеймо императора на эти соляные деньги. При этом все работающие солевары на промыслах Их Величества были освобождены от налогов и всем чиновникам запрещалось их брать на другие работы.

В том же XIII столетии в соседнем Тибете имели хождение прессованные соляные палочки в качестве денег, на которых стояло ханское клеймо Хубилая – основателя империи Юань. Печать монгольского хана на соляных деньгах Тибета гарантировала качество природного галита и соответствие веса палочки.

Чай на протяжении веков играл важную роль в торговых отношениях

В Древнем Риме с наёмными воинами расплачивались мешочками соли, и появившиеся позднее монеты назвали «солинусы» (от этого слова и произошло слово «солдат»).

На Руси так же, как во всем мире, соль имела огромную цену. Известно, что дружинникам платили солью. В средние века в царской России соль входила в жалованье служащих.

Соль – товар не условный, в отличие от денег, а потребляемый, так что это ещё не денежная система в классическом смысле. Но это уже и не совсем натуральный обмен, поскольку торговцы могут принимать соль не только как продукт, но и для сохранения богатства (овощи сгниют, мясо протухнет, а с солью ничего не случится), и для последующего использования в качестве платёжного средства.

Бодрящий и тонизирующий чай на протяжении веков играл важную роль в торговых отношениях, поэтому неудивительно, что люди решили использовать его в качестве денег. Они представляли собой брикетики из чайных листьев, куда добавлялись травы и древесные щепки, а также кровь или помет для вязкости.

В Тибете они ценились так высоко, что за некоторое количество спрессованного чая можно было купить меч, коня и другое имущество.

Благодаря удобству перевозки и очевидной практичности кирпичики из чая были входу в Сирии, Китае, Монголии, Сибири и Тибете вплоть до Второй мировой войны.

В Голландии в XVII веке страну всколыхнула тюльпаномания. Цветы стали очень популярными, их стоимость постоянно росла, и почти всё население крутилось в тюльпановом бизнесе. Люди продавали даже право на владение непосаженными луковицами, в чём чётко просматривается прототип современного рынка фьючерсов.

На пике цветочной лихорадки растения стали самостоятельной валютой. В 1663 году за горстку луковиц можно было купить целый дом. Люди обменивали на отборные тюльпаны тонны продуктов, землю и целые угодья.

В Индии такую роль выполнял сахар. Сахар – сладкий продукт, который человек в достаточно давние времена научился добывать из сахарного тростника. Это многолетнее травянистое растение культивировали в Индии ещё за 3 000 лет до новой эры. Когда в 327 году до новой эры воины Александра Македонского вступили на индийскую землю, их внимание среди бесчисленных чудес привлекло неведомое белое твёрдое вещество сладкого вкуса – первый в истории человечества сахар-сырец.

Об этом человечеству поведал греческий историк Онесикрит, сопровождавший Александра Македонского в походах и поражённый тем фактом, что «в Индии тростник даёт мёд без пчёл». Индийцы называли сладкие кристаллы, которые экстрактировали из сока сахарного тростника, – «саккара», от древнеиндийского «саркара» (буквально: «гравий, галька, песок, сахарный песок»). Корень слова впоследствии вошел во многие языки: по-гречески saccharon, по-латыни saccharum, по-персидски šäkär, по-арабски sukkar, по-итальянски zucchero, во Франции сначала zucre, потом sucre, в Англии sugar, в Испании azücar, в Германии Zucker и, наконец, в России «сахар».

В одной из китайских книг, относящихся к IV веку новой эры, мы находим сообщение о том, что в 286 году в Китай из Индии был направлен в виде дани сахарный тростник.

Во многих местностях в денежное достоинство возводятся также возбуждающие средства. Так, в Ниасе и у народов Восточной Сибири в качестве монет служили листья табака. Этим же товаром расплачиваются иностранные купцы в Западной Африке. По сообщению Альберта Швейцера, в Ламбарене один лист табака равен стоимости двух ананасов и почти все услуги оплачиваются там табаком. Семь листьев образуют «табачную головку», равную по стоимости семи французским франкам. Альберт Швейцер даёт всем путешествующим по Африке полезные советы относительно этого торгового обычая. «Отправляясь в путь, берут с собой для покупки продовольствия гребцам не деньги, а ящик с листьями табака. А для того чтобы негры не опустошили по дороге этот ценный ящик, на него садятся во время путешествия в лодке. Этот «товарообменный табак» значительно крепче употребляемого европейцами. Во время путешествия в лодке трубка переходит изо рта в рот. Тот, кто хочет быстро доехать, должен обещать своей команде по два листа табака на душу, и тогда он может быть уверен, что приедет на место на один-два часа раньше обычного срока».

Видимо, сильны были пагубные привычки в Виргинии, где в качестве денег выступал табак. В Исландии сказалась традиционная любовь к морепродуктам – здесь за всё расплачивались исключительно треской. И уж точно первые модницы жили в Нубии, не зря же они использовали в качестве денег бусы.

В древнейших земледельческих обществах Месопотамии за три тысячелетия до новой эры важнейшим товаром был ячмень. Мельчайшей «разменной единицей» был шекель – 180 ячменных зёрен (обычно это около 11 граммов). В шекелях ячменя можно было выразить ценность любого товара или услуги.

Со временем шекель стал универсальной мерой веса, им стали мерить, в частности, серебро. В законах вавилонского царя Хаммурапи (около XVIII века до новой эры) – древнейшем сохранившемся своде писаных законов – штрафы были указаны в шекелях серебра. Ценность ячменя сильно зависела от урожая, поэтому серебро было гораздо более стабильной «валютой».

В феодальной Японии вплоть до XIX века основной, так сказать, единицей богатства был коку – количество риса, которым можно прокормить взрослого человека в течение года (около 278 литров, или около 150 килограммов). Если про какого-нибудь землевладельца говорили, что у него 30 тысяч коку, это не означало, что он располагает таким количеством риса. Это была суммарная стоимость всех его активов – урожайной земли, скота, рабочей силы, сведённая к наиболее понятной единице измерения. В коку измеряли богатство даже тех владений, где рис не выращивали вовсе.

Все это только некоторые примеры анималистических и вегатабилистических денег. Помимо них даже в упомянутых странах могли обращаться и другие виды «валют» домонетной эпохи. Также стоит упомянуть, что был период, когда роль денег играли и люди – период работорговли.

Товарообмен был популярен с начала развития цивилизации и его применение не исключается и сегодня, особенно в кризисные периоды государств или в местах, где деньги мало что значат, а значительно выше ценятся некоторые виды продуктов, вещей или иных особых товаров.

У всех этих «натуральных валют» была общая проблема: они были чрезвычайно волатильны, то есть их ценность относительно других товаров сильно колебалась в течение года и зависела от множества природных факторов (урожай мог погибнуть от дождей или засухи, среди скота мог начаться падёж). В этом смысле полезные ископаемые были куда надёжнее. Идеальными оказались золото и серебро: они достаточно распространены и в то же время достаточно редки, они не подвержены коррозии, не окисляются, их легко узнать.

Для мелких сделок чаще всего использовалась медь: она тоже достаточно химически устойчива и распространена на всех континентах. От использования металлов в качестве «натуральных валют» на вес (в виде песка или брусков) оставался один шаг до монетного дела.

Натуральный обмен претерпевал изменения, он развивался, находил новые, более практичные формы и менял человеческую жизнь к лучшему. Однако только с появлением металла стало можно говорить о зарождении денег. Сначала обменивали наконечники стрел, гвозди, кольца и утварь из металла, потом вошли в обиход слитки разнообразной формы – аналоги монет.

В священном источнике Аполлона в Италии при раскопках было найдено около 300 кг таких слитков. Люди жертвовали их богам, чтобы исцелиться от болезни. Так появились монеты, лёгкие и удобные. Они, конечно, все ещё обладали собственной ценностью, однако не представляли собой натуральный обмен в первозданном виде.

Кстати, жители Египта и Месопотамии во II тысячелетии до новой эры своеобразный кошелёк носили на себе. Деньгами у них служили бронзовые кольца, нанизанные на обруч, который они носили на шее.

Отец-основатель экономической науки Адам Смит, живший в XVIII веке, рассказывал, что тогда в некоторых шотландских селениях рабочие платили торговцам железными гвоздями – они заменяли мелкую монету и имели свою стоимость. Обычные деньги все равно тратить особо не на что, а что-нибудь куда-нибудь приколотить всегда надо.

Бартер и товарные деньги распространяются в периоды экономических кризисов, когда деньги не могут выполнять свои функции или другой обмен невозможен.

В России в годы Гражданской войны роль денег играли спички, соль и керосин, а в 1993—94 годах бартер составлял более половины обменных операций. Кроме того, товарные деньги распространены в изолированных обществах: например, в тюрьмах валютой считаются сигареты. Обмен также популярен в студенческих общежитиях и коммунальных квартирах, где людям, не связанным родственными узами, приходится делить друг с другом быт.

Товарные деньги как простое и надёжное платёжное средство возникают почти неминуемо в любом обществе, где нет сложившейся банковской системы. Хрестоматийный пример – советская экономика периода развала, когда «нормальные» деньги стремительно дешевели и на них нечего было купить, и народ во взаиморасчётах охотно пользовался водкой, сигаретами и тому подобными непреходящими ценностями.

В 2005 году камерунские производители напитков начали выпускать бутылки с призами под крышечками. Каждый покупатель мог выиграть бесплатный напиток, мобильный телефон или автомобиль.

Реклама удалась, а предприимчивые камерунцы даже извлекли из неё выгоду. Они стали расплачиваться крышками за такси. Бутылка напитка стоит 1 доллар, и крышечки как раз хватает на поездку с ветерком по городу.

Впрочем, регион издавна славился оригинальным выбором валюты. Раньше здесь высоко ценились картофелемялки – их использовали для крупных торговых сделок, а за 30 штук можно было «купить» жену.

Кто читал Джека Лондона, должен помнить, что герои его рассказов об Аляске почти никогда не расплачиваются долларами, предпочитая золотой песок.

В Италии, которая славится своими сырами, до сих пор принимают знаменитый пармезан в качестве залога. Больше тысячи лет назад сыром можно было заплатить практически за любой товар. И хотя времена изменились, сырная традиция сохранилась до сих пор. Этот капризный в своем производстве вид сыра (пармезан) настолько ценен, что банк Credito Emiliano выдаёт под него кредиты производителям короля сыров. Но есть одно условие: это должен быть молодой пармезан. Он созревает в специально обустроенном хранилище и ждёт, пока собственник выплатит ссуду. В огромных хранилищах финансового учреждения на полках зреют гигантские головки сыра, общей стоимостью 200 миллионов долларов. Если человек не выполняет своих обязательств, банк продаёт выдержанный пармезан по рыночной стоимости.

Сегодня лишь очень немногие народы на земле живут, не имея ясного представления о деньгах и о их стоимости. К ним, в первую очередь, относятся австралийские собиратели и охотники, которым не ведомы ни бедность, ни богатство.

Но едва только отходят в прошлое производственные отношения первобытного общества, как возникает понятие денег вне зависимости от того, являются ли деньгами раковины, камни, шкуры или куски металла, так как это в большей или меньшей степени обусловливается вопросом развития и географического положения.

Лишения, связанные с нищетой, и власть богатства возникают всегда там, где человек, преследуя частную выгоду, занимается куплей и продажей.

Деньги

Деньги – это товар, выступающий в роли всеобщего эквивалента, отражающего стоимость всех прочих товаров.

Строго говоря, деньгами можно считать любые предметы, признанные эквивалентом каких-либо иных предметов, имеющих несомненную ценность. Однако в этом случае следует принимать во внимание то, что в древнем мире предметы, признанные «деньгами» в одном регионе мира, могли быть бесполезными в другом.

В разных частях земного шара, до появления денег в классическом понимании, ими были ракушки, камни определённой формы, шкурки животных, жемчуг, зёрна какао и кофе, соль, скот, технологически-сложные для тех времён изделия из труднодоступных материалов – например, металлические ножи или наконечники копий.

Существовали и российские деньги из кожи тюленя. Они имели хождение на русской Аляске. Эмитентом (организация, выпускающая ценные бумаги, денежные знаки и другие активы) выступала Российско-Американская компания, осуществлявшая на этой территории всю полноту власти. Все мерила ценности перечислить крайне сложно.

Постепенно люди также стали использовать металл в качестве денежного эквивалента не только в виде изделий, но и в виде сырья, воспринимая его ценность на вес. Использование металлов как меры ценности стало последним шагом к появлению первых классических денег, существующих и по сей день – монет.

Поистине гением финансового мира древности можно назвать человека – возможно не одного, – догадавшегося разделять слитки драгоценных металлов, которые со временем стали общепризнанной ценностью во всех цивилизованных странах того времени, на кусочки определённого веса, придавать им примерно одинаковую форму и клеймить одинаковым знаком. Так появились первые монеты.

В результате дальнейшего развития рыночных отношений из металла начинают чеканить монеты – денежные знаки, имеющие установленные законом форму и весовое полноценное денежное содержание. Но история денег на этом не заканчивается.

Крайне удачное и удобное изобретение очень быстро начало распространяться по ближайшим регионам. Помимо золотых очень скоро начали использоваться серебряные монеты, медные, бронзовые и даже железные.

Монетное ремесло развивалось, качество и система монет совершенствовались. Изначально грубые и примитивные изображения на монетах усложнялись, исходя из веса монеты и металла, из которого она производилась. Появлялись различные номиналы.

Античные монеты, монеты Средневековья, монеты Нового времени, монеты наших дней – огромное количество разновидностей медных монет, изображения правителей и гербов государств на серебряных монетах, не теряющие магический блеск золотые. Все они очень разные по внешнему виду, качеству и технологии производства.

Преимущество монетарной формы денег перед товарной очевидно.

Драгоценный металл, как золото и серебро, становится наиболее признанной формой денег в виду ряда особенностей:

✓ высокая степень сохранности от порчи – ракушки, шкуры, зерно, ткани и прочие виды натуральных денег явно уступают металлу в долговечности, так как даже после длительного обращения металлические монеты подвергаются лишь незначительному износу, а товарные деньги могут полностью прийти в негодность за тот же период;

✓ редкости металла для изготовления – на добычу золота или серебра затрачивается значительное количество труда, что повышает их стоимость и делает наиболее эффективным их использование в качестве денег;

✓ узнаваемость – золото, как и серебро, легко отличить от других, менее редких металлов, а при закреплении в регионе определённой власти, рисунок монеты добавлял авторитета и признания;

✓ однородность – если два одинаковых слитка одного металла при равном весе будут иметь идентичный химический состав, то выступающие как натуральные деньги две коровы не гарантируют одинаковое здоровье, удой молока, качество мяса и годы жизни;

✓ делимость – слиток или прут металла при необходимости можно разделить, чтобы расплатиться, а вот с вещными деньгами все было намного сложнее. Например, если в качестве денежной единицы выступает живой осел, то его уже не разделить ни пополам, ни на четыре части;

✓ портативность – высокую стоимость в относительно небольшом количестве металла, что делает его более удобным для транспортировки или хранения.

Разница между первыми монетами, по сути просто сплющенными кусками металла с вдавленным изображением, и современными, которые могут быть биметаллическими или комбинированными и содержать в себе материалы, совершенно нехарактерные для изготовления монет, колоссальна.

Для ранней формы металлических денег характерно совпадение товарной стоимости содержащегося в монетах металла и их номинальной стоимости, указанной на лицевой стороне монеты.

В этом кроется один из недостатков товарных денег. Если их ценность как товара превысит их ценность как денег, то они прекратят функционировать. Действительно, если бы, например, рублёвая монета имела серебряное (или золотое, или какое-либо другое) содержание стоимостью, скажем, два рубля, то было бы очень выгодно переплавить монету и продать её в качестве слитка. Поэтому, несмотря на незаконность подобных действий, рублёвые монеты стали бы исчезать из обращения.

В связи с этим приблизительно с XV века металлические деньги начинают терять свою товарную основу. Металлические монеты начинают делиться на полноценные (номинальная стоимость которых соответствует стоимости содержащегося в них металла) и неполноценные (номинальная стоимость выше стоимости содержащегося металла). В настоящее время ни в одной стране мира металлические деньги не являются полноценными.

Монетами пользоваться удобно, но они тяжёлые, возить их с собой неудобно, да и небезопасно.

Поэтому в практику вошло правило отдавать золото на хранение золотых дел мастерам, имеющим специальные кладовые и готовым за плату предоставить их. Получив золотой вклад, золотых дел мастер выдавал вкладчику квитанцию.

Вскоре товары стали обмениваться на эти квитанции, которые превратились в раннюю форму бумажных денег или банкнот. А золотых дел мастера превратились в банкиров.

Но металлические монеты ещё пользовались спросом и лишь к XVII–XVIII столетию история происхождения денег могла похвастаться своим новым достоинством – бумажные деньги получили широкий оборот, когда их эмиссия возникла в Англии, США, Франции и других крупнейших экономиках мира.

Однако суть этих денег остаётся неизменной уже несколько тысячелетий. И хоть финансовая мировая система сегодня несоизмеримо сложнее, запутаннее и продуманнее, чем в ту эпоху, когда монеты были основой денежных отношений, металлическую монету продолжают чеканить и по сей день.

Металлические деньги

Большим минусом товарных денег являлась их неделимость. В этом смысле наиболее эффективными оказались металлы. Они легко делились, и из них можно было сделать новый товар: топор, плуг или украшение. В разные исторические периоды на роль денег претендовали железо, медь, бронза, алюминий. Однако недостатком этих металлов была лёгкость их добычи – они быстро обесценивались.

Археологи считают, что золото – первый металл, который нашел человек. Произошло это более четырёх тысяч лет назад до новой эры. Золото притягивало. Даже несмотря на ограниченность сфер его применения люди тянулись к нему. Хотели носить из него украшения, владеть им. Схожесть его цвета с солнцем, совпадение, которому люди придавали глубокий смысл.

В отличие от меди, которая становится зелёной, от железа, которое ржавеет, и серебра, которое тускнеет, чистое золото исключительно химически инертно. Золото и серебро связывали с магией и божественностью. Люди почти везде считали золото и серебро священными материалами. Долговечность, способность сохранять свой состав и привлекательность, не подвергаясь коррозии, делали эти металлы почти идеальными для изготовления монет.

Благодаря своему долгожительству металл долго сохраняет свою стоимость. Поскольку его можно превратить в маленькие и большие кусочки, он служит прекрасным средством обмена. Золото и в до-монетный период применялось преимущественно для целей торговли, будучи средством обращения. Золото выполняло функции денег ещё за 1500 лет до новой эры в Китае, Индии, Египте, Месопотамии и других странах. Как только технология и социальная организация достигли уровня, когда стандартизованное количество золота и серебра начали использовать для обмена, появление мелких монет стало лишь вопросом времени.

Существуют сведения, что в наиболее развитых странах древности, как у шумер (Древний Вавилон), египтян, греков, слитки металлов были уже предпочтительны для крупных расчётов около 2000 лет до новой эры. Вполне вероятно, что именно в те же годы в данных регионах начался выпуск первых монет.

В древнем Китае находились в обращении металлические деньги самой разнообразной формы и из самых различных материалов. Древнейшая китайская металлическая монета имела форму тонкой бронзовой лопатки со втулкой и с четырёхугольным черенком. Уже около 300 года до новой эры в Китае делали деньги в виде бронзовых колокольчиков. Эти «звонкие» монеты, или цяоцянь, отличались серповидной формой, прекрасной обработкой и красивой орнаментировкой и назывались «лунными» или «мостовыми» деньгами. Китайское слово «цянь» – деньги, буквально означающее «лопата», все ещё напоминает о древнейшей форме находившихся там в обращении металлических денег.

В древнем Китае находились в обращении металлические деньги самой разнообразной формы и из самых различных материалов

По вопросу происхождения монеты в нумизматике существуют различные версии. Греки приписывали изобретение монеты героям своих мифов, римляне – богам Янусу или Сатурну. Согласно их воззрениям, древнейшие монеты с головой двуликого бога и носом корабля выбил Янус в честь бога времени Сатурна, который прибыл в Италию с Крита на корабле.

Древние греки напрямую связывали монеты с богами, поэтому размещали на них изображения богов и героев, которых считали своими покровителями. Так, на афинских монетах была изображена Афина Паллада, она же украшала монеты Коринфа.

Кроме того, на греческих монетах часто изображали духов местности, нимф, чудесных мифологических животных и чудовищ – например, пегаса, грифона или минотавра, а также предметы, связанные с богами и героями (знаменитая дубина Геракла) или атрибуты религиозных празднеств.

Практически у каждого полиса была своя монета, поэтому разнообразие изображений велико. Но всегда монета была связана с религией и мифом.

В Греции рассчитывались серебром, в Риме платёжным средством была медь. В Византии IV века, в Китае и Японии VI–X веков чеканились железные монеты. В Бактрии II века до нашей эры ходили никелевые деньги. В Китае X века, на островах Суматре и Яве в XV–XVI веках – деньги делали из олова, а в России 1828–1845 годов – монеты были платиновыми.

В эллинистический период перечень изображений расширился портретами правителей. Первым стал Александр Македонский, которого считали потомком Зевса. Но принцип оставался тот же – украшать монету может только религиозная символика, и правитель удостаивается такой чести в силу своего божественного происхождения.

Геродот и некоторые другие авторы древности писали о том, что первые монеты были отчеканены в малоазийском государстве Лидии. Технологический и культурный отход от примитивных предметов обмена явил собой первую денежную революцию, и это, согласно нумизматическим исследованиям, свершилось только однажды.

Поэтому постепенно синонимами денег и богатства стали золото и серебро. В хозяйстве они были бесполезны – слишком мягкие (из них не сделаешь топор или мотыгу), слишком редкие, уж очень трудно добыть. Но именно эти свойства вознесли их на недосягаемую высоту. Блеск украшений из золота и серебра стал одним из способов подтверждения социального статуса.

Кроме того, золото и серебро оказалось легко делить – а это именно то, что требовалось для облегчения расчётов. До сих пор наряду с бумажными деньгами и монетами из недрагоценных металлов они считаются самым ликвидным товаром.

Интересно, что у инков золото и серебро так и не стали деньгами – просто потому, что их территория была богата месторождениями. При этом инки были вполне способны оценить эстетические свойства этих металлов: золото они величали «пот солнца», серебро – «слезы луны».

Но слишком редкие металлы также не могли стать деньгами, так как их объём не соответствовал объёму экономической активности и они не могли свободно циркулировать между людьми. Вот почему платиновые монеты, которые попытались ввести в оборот в России в XIX веке, не прижились и превратились в нумизматическую редкость.

Самые первые монеты появились во II тысячелетии до новой эры в Китае. Их производили литьём из бронзы.

Ещё одной вариацией ранних металлических денег были горошины из электрона (природного сплава золота и серебра), обнаруженного в реках народами Лидии (ныне территория Турции). Изобретение относят примерно к 650 году до новой эры. Притом такой денежный горох помечался печатью короля Гигеса, а также метками о его весе и чистоте металла. Такие деньги были настолько практичны, что вскоре их стали использовать в Древней Греции и Персии (в эпоху Дария). Единственный их недостаток заключался в том, что они все время укатывались за прилавок.

В Месопотамии решили исправить проблему и сделать их плоскими. Собственно, так металлические деньги приобрели свой нынешний вид. Только здесь они уже изготавливались из меди.

Использование металлических слитков для расчётов было неудобным. Но отпиливать куски от слитков металла при каждой купле-продаже тоже было крайне сложно. Во-первых, количество металла требовалось каждый раз взвешивать. Во-вторых, слитки можно было легко подделать, добавив в сплав чуть меньше драгоценного металла, чем нужно.

Для предотвращения подделок и обвеса со временем металл стали отмечать публичным клеймом. Так возникли чеканная монета и монетные дворы. В этом смысле золото, серебро, медь и бронза выигрывали: ведь их легко чеканить.

Так потребность в едином металле, доступном не только месопотамцам и лидийцам, а присутствующем и в других странах мира, привела к повсеместному использованию для изготовления металлических денег из золота и серебра (уже не сплава, а отдельных – из золота или из серебра).

Данные металлы были единогласно приняты, во-первых, потому, что были достаточно редки, чтобы не привести мир к инфляции, во-вторых, они были достаточно прочными, чтобы не быть подвержены истиранию – то есть обладали хорошим сроком годности. Стоимость их соответствовала напрямую их весу. То есть ценность первых денег была идентична ценности самого золота и серебра.

Постепенно деньги становятся металлическими. И в VII веке до новой эры, появляются чеканные монеты. Они быстро распространяются по всему миру. Это легко объяснить – монеты удобно хранить, транспортировать, дробить и объединять. Они имеют большую стоимость при небольшом объёме и весе.

На каждой монете имелись определённое изображение и надпись – легенда. С появлением первых монет появилась и нумизматика. Ведь ясно – пока не появились монеты, основной материал нумизматики отсутствовал.

Первые монеты были примитивны как по технике исполнения, так и по замыслу рисунка. Искусство чеканки монет совершенствовалось с каждым столетием, улучшалась и гравировка, реалистичнее становилось изображение, а в связи с увеличением монетного поля, расширялись и композиционные возможности резчиков. И не случайно многие из памятных и мемориальных монет, относят к произведениям искусства малых форм или, как ещё говорят, произведениям особого вида малой пластики. Расширение мировой торговли усилили спрос на золото как на денежный металл.

Рост мировой добычи золота и особенно приток его в Европу из Америки, Австралии и Африки ускорили вытеснение обесценившегося серебра и создали условия для перехода большинства стран в конце XIX века к золотому монометаллизму. Образование мирового рынка расширило сферу обращения золота и сделало его мировыми деньгами.

В большинстве стран в качестве металла для чеканки монет выступали серебро, медь или бронза. Только в Египте и Ассирии в качестве денег использовалось золото ещё за два тысячелетия до новой эры. С ростом товарно-производственных отношений стало необходимым увеличить стоимость обменного эквивалента. С этого момента, золото и серебро становятся основными деньгами.

Металлические деньги делятся на два основных вида:

– полноценные (выполнены преимущественно из благородных металлов);

– неполноценные (для производства монет используется в основном алюминий и его сплавы).

Неполноценные металлические деньги применяются в качестве разменной монеты.

Специалисты обращают внимание, что государство выпускает разменные металлические деньги с так называемым принудительным курсом, то есть специально присваивает им завышенную нарицательную стоимость. Металлические деньги имеют следующие признаки:

✓ аверс – лицевая сторона монеты, где обычно чеканиться её номинал;

✓ реверс – оборотная сторона металлических денег (место чеканки религиозных или государственных символов);

✓ гурт – ребро монеты.

Появление чеканной металлической монеты – важный рубеж в истории любого государства. Это свидетельство того, что данное общество достигло высокой степени экономического и социального развития.

Появляется чеканка денег из меди, бронзы, сплавов никеля и алюминия. Механизм изготовления монет старался поспевать за нарастающей потребностью в деньгах – сначала литьё, затем на смену литью пришла штамповка денег вручную, а затем и машинная чеканка.

Производство денег было привилегией исключительно суверенных государств – эмитентов. Государство на своё усмотрение определяет тип металла для чеканки денег, вес монет, а ценность материалов относительно друг друга определялась рынком и правительством. Это называлось «монетной регалией». Нарушение принятых правил изготовления денег было высочайшим преступлением.

История денег из золота

Благодаря тому, что природное золото встречается в виде самородков, человечество начало использовать его ещё в V тысячелетии до новой эры. В дальнейшем люди начали искать его целенаправленно.

В скором времени золото стало главным мерилом богатства. За золото покупалось практически всё. О нём мечтали, за ним охотились, о нём говорили в древних эпосах. Многие помнят легенду о царе Мидасе, возжелавшем, чтобы всё, к чему он прикоснётся, превращалось в золото.

Однажды, когда Дионис (греческий бог виноделия) со своей весёлой компанией бродил по лесистым горам Фракии, где-то по дороге они потеряли своего старца Силена. Захмелев, он шёл за ними, спотыкаясь на каждом шагу, и незаметно для себя отстал. Местные крестьяне увидели старого Силена и отвели его к царю Мидасу. Мидас сразу же узнал учителя великого Диониса и принял его как самого почётного гостя. Девять дней угощал он старого Силена, устраивал для него роскошные пиры. А потом отвёл его к Дионису. Дионис обрадовался, увидев своего любимого учителя, и предложил Мидасу любой дар, какой он только захочет для себя.

– О великий Дионис, сделай так, чтобы все превращалось в золото, к чему бы я только ни прикоснулся, – попросил бога Мидас.

«Какие неразумные эти люди», – подумал про себя великий бог, но ничего не сказал царю Мидасу и исполнил его заветное желание. Довольный Мидас отправился домой, он чувствовал себя самым счастливым человеком на свете. Вот он наклонился и взял в руки камень, и тут же обыкновенный серый булыжник превратился в золотой слиток. Сорвал зелёную ветку – и она тоже стала золотой. Опускает руку в ручей – и сразу же потекла в нем золотая вода.

Радуется Мидас и веселится, счастью его нет предела.

Пришел он наконец домой, не терпится ему немедленно потрогать все вещи во дворце, чтобы они стали золотыми. Долго бегал Мидас по комнатам, даже утомился. Моет он руки, а с них стекает золотая вода, сел на обычный деревянный стул, а он превращается в золотой трон. Радости Мидаса нет конца, вокруг него несметные богатства: всё золото.

Решил царь Мидас отметить такое событие и устроить себе пир на весь мир. Велел он принести ему самые лучшие кушанья и вина. Выполнили слуги приказ царя и принесли ему обед. Но, о горе! К чему только ни прикасался Мидас, всё, что ни брал в руки, всё становилось золотым: и хлеб, и мясо, и вино. И тут только понял неразумный жадный царь, какую беду он на себя навлёк. Взмолился царь Мидас к Дионису:

– О, великодушный бог, смилуйся надо мной. Прости меня, глупого! Возьми обратно свой драгоценный дар!

Дионис сжалился над неразумным Мидасом и сказал ему:

– Иди к истокам Пактола и там в его водах смой с тела этот дар и свою вину.

Не стал задерживаться Мидас и немедленно отправился в Лидию, к истокам Пактола. Вошёл он в воды реки и долго плескался там, пока совсем не очистился. Золотая вода потекла по руслу Пактола, и с тех пор там всегда находят золото. Его жена – Демодика из Кимы, дочь кимского царя Агамемнона, первой стала чеканить монету.

Цицерон дал бы совет царю Мидасу: «Не быть жадным – уже богатство, не быть расточительным – доход».

В поисках золота алхимики средневековья, смешивая науку и магию, в погоне за богатством и славой пытались синтезировать драгоценный металл из других материалов.

Известно, что как учение, алхимия развивалось в Римской империи, Древнем Египте, в арабских странах (именно на Востоке жили сильнейшие алхимики), в эпоху Возрождения – в Европе (когда Парацельс воспользовался достижениями химии для нужд медицины).

Алхимики стремились к совершенствованию знаний, одной из основных целей ставили создание магического реактива, позволяющего облагородить металл (например, свинец), превратив его в золото. Философский камень имел несколько названий, среди них магистериум, пятый элемент, великий эликсир.

Но на самом деле золото не являлось их целью, их цель была создание инструмента (философского камня), дарующего колоссальные возможности и свободу. Кроме того, он должен был в растворенном виде, называемом «золотым напитком», выполнять функции лекарства.

Первая золотая монета привычной для современного человека (то есть круглой) формы появилась в Лидии (сегодня это территория Турции). Крёз (др. – греч. Κροῖσος), последний царь Лидийского царства, пришёл к власти в 560 году. Лидия на тот момент была процветающим и богатым государством. Новый правитель тоже оказался весьма умён и прагматичен. Некоторые его мероприятия были очень новаторскими и эффективными. Можно даже сказать, что его действия во многом определили современность.

В первую очередь это, конечно, деньги. Именно с Крёза можно начинать историю финансовой системы. Нет, конечно, какие-то заменители существовали и раньше и монеты тоже чеканили, но назвать это деньгами в современном смысле невозможно. Крёз пошёл дальше. Он, говоря современным языком, стандартизировал процесс и поставил его на поток.

Считается, что именно Крёз в середине VI века до новой эры первым стал чеканить полновесные деньги – почти на 100 % состоявшие из золота или серебра.

Кроме того, монеты именно чеканились – на лицевой стороне монет выбивали гербовую печать царя в виде головы льва или быка.

Он первый объявил государственную монополию на чеканку монет и установил стандарты по весу и содержанию металла – 98 % золота или серебра в монете. Естественно, что это гарантировалось государством и на самой монете стали чеканить государственные символы.

Именно с этого момента можно начинать историю денег как универсального платёжного средства. И Крёз, наверное, считался самым богатым не потому, что обладал богатством большим, чем у других. Просто в отличие от этих других он сам решал, сколько вообще будет этого «богатства».

Второе прославившее его действие не столь глобально. Крёз первый сделал любовь товаром. Нет, конечно же, такое явление, как проституция существовало всегда, но имело совсем другой характер. В основном это было связано со служением богам, например, храмовая проституция со своеобразными традициями, но никогда с деньгами или их заменителями. Лидийский царь все изменил и перевёл это явление в сферу услуг и сделал источником дохода.

В Лидии как в торговой державе было множество портов и соответственно много иностранных моряков и торговцев. При Крёзе во всех крупных городах, особенно портовых, были устроены бордели, которые платно оказывали соответствующие услуги и, обратите внимание, платили налоги в казну. Это реально впервые в истории. Однако людям идея, видимо, понравилась и явление это существует до сих пор. Но ведь какая была прибыль для лидийского бюджета.

Память о последнем царе Лидии Крёзе сохранилась во фразе, которая стала нарицательной «богат, как Крёз».

Первые золотые монеты чеканились на территории древней Греции – в Анатолии в VII веке до новой эры, однако, золото использовалось очень редко для чеканки в Греции. В то время большая часть золота принадлежала Персидской империи.

Во время правления Дария I тоже чеканились золотые монеты. Некоторые из них сохранились до наших дней. Римская империя, как и Греция, держала золото только в резервах. Первые римские золотые монеты были отчеканены в 215 году до новой эры, чтобы помочь финансировать вторую Пуническую войну против Карфагена. Со II по I век до новой эры римские полевые командиры получили право чеканить золотые монеты, чтобы они могли платить солдатам. Так появились первые крупномасштабные чеканки римских золотых монет. Эти монеты были названы «золотым» (aureus).

Затем монеты скорыми темпами распространились на территорию других государств – в Грецию, Македонию, страны Западной Европы.

Приблизительно в это же время чеканка монет начала осуществляться в странах Средиземноморья. Данный процесс строго контролировался государством. Для производства металлических денег в те времена использовали золото, серебро и медь.

Золотые металлические деньги с III века до новой эры начали чеканить и в Риме. Следует отметить, что именно римляне стали называть металлические деньги, которые производились в храме Юноны Монеты, монетами.

Юнона Монета (от лат. moneta – советница, наставница, от латинского «предупреждать») – одно из имён богини Юноны в римской мифологии.

В Древнем Риме, так же как и в других областях, были свои боги и богини. Одной из богинь, которым покланялись римляне была богиня Юнона. Она была олицетворением семьи, материнства, союза между мужчиной и женщиной, рождения.

В честь Юноны, древние римляне воздвигли храм. И часто при посещении этого храма брали с собой гусей. В одну из ночей именно гуси разбудили людей и спасли их от внезапного нападения врага. Римляне посчитали, что это богиня Юнона спасла их от внезапного нападения. За это она получила ещё одно прозвище, Moneta, что с латинского переводится как «предостерегающая». Впоследствии в храме Юноны был открыт главный Монетный двор Рима, в котором изготавливались деньги с изображением Юноны. Эти деньги и стали называть монетами.

Но также существует и ещё одно предание о Юноне и её имени Moneta.

По преданию, оно возникло в войну с Пирром, когда Юнона отвечала вопрошавшим её римлянам, что у них не будет недостатка в деньгах, если они будут справедливо вести войну. Когда это обещание исполнилось, римляне назвали её Монетой и стали изображать её на отчеканенных деньгах в 269 году до новой эры в виде Справедливости, с весами в правой руке и рогом изобилия в левой, а также надписью Moneta. От Монеты произошли современные слова «монетный двор».

Храм Юноны Монеты находился на Капитолийском холме, предположительно, на месте базилики Санта-Мария-ин-Арачели. Так как при храме был устроен первый двор для чеканки, то и сами деньги отсюда получили название монет, а Юноне приносили в жертву поросную свинью.