Reviews of the book «Муза», 1 review

Джесси Бëртон решилась основательно взяться за перо, оставить след в более серьëзной прозе. Что ж, и мы, читатели, хотим всегда большего.
Лëгкая манера повествования, будто пëрышком цыплëнка погладили твою щëку, автор продолжает оттачивать эту манеру и в данном произведении. Здесь не будет сложных мыслей, сложного выстраивания сюжета, сложных лингвистических структур. Здесь нам предстоит приоткрыть занавесу двух абсолютно разных житейских историй от двух совершенно разных женщин.
Здесь не будет тайн и сверх высоких сатирических заметок. Здесь будет просто воздушная полу правдивая история из жизни не совсем обычных людей в обыденной житейской оболочке.
Смысл данного направления мне не столь ясен, скорее это делается как баланс, уравновешивающий педантичность классических изречений из мира литературы и попытки современников осовременить диалог между читателем и поэтом. Но не в сторону минимализации смысла, а в сторону донесения сути мысли автора до читателя.
Мы постоянно задаëмся вопросом: "что хотел сказать автор?" И будет ли мысль произведения нам близка по духу, настолько, чтобы мы задумались о переменах?
Но может ли пëрышко цыплëнка, словно взмах крыла бабочки, таким же образом переменить что-то в наших тëмнах углах души?
Я бы ответил неоднозначно, точнее совсем бы не ответил в утвержительном ключе.
В таких лëгких прозах скрывается смысл жизни - жить во что бы то не стало. Просто жить, потому что это самый главный закон мироздания. Так и жила Марджори Квик. жила без вопросов и ответов, просто жила как в диком неугосаемом танце, где нужно постоянно поддерживать очаг жизни, чтобы искры от житейских действий обжигали всë нутро. Но в этот огонь жизни, для его поддержания, нужно что-то бросать, какой-то ненужный материал, всë выходит из всего и возращается в начало. Марджори этот простой закон вселенной прекрасно понимала, но задумывалась ли она о цене своих поступков? О ценности костров других личностей?
Марджори прожила быструю жизнь, сгорев как спичка, она не смогла создать костëр уюта, чтобы согреть любого путника, навистившего еë на мгновение, чтобы, отдохнув, вновь познавать вечность бессмысленности земного пути.
Одель ещë только маленький птенчик, чуть более смело научившиеся клевать зëрнышки истины, но пока не сознающая исключительность жизненной линии каждой личности, пребывающей на Земле. У неë самой пока забирают пëрышки, но найти себя она не может, она готова к жертвенности, она готова стать тем самым материалом для чего костра, она готова через самопожертвования удовлетворить яркие краски костра других личностей. С таким упорством она не может принять позицию Марджори, не может увидеть заблуждëнность лëгкости бытия, слепо ведущее к обрыву.
Этот рассказ наполнен трагедией, не раскрывшиеся как личности персонажи жертвуют себя в чужие костры, пока жив в их сознании символичность самосгорания, они готовы оправдываться. Одни, как Гарольд, сгорают из-за алчной финансовой наживы, быстро и легко заработать, превратить всë в товар и продать выгоднее свою душу дъяволу. Жена Гарольда решила стать куклой на ниточке, пребывая постоянно в омуте нужности институту семьи, а на деле исполняя роль коврика в прихожей. Исаак Роблес сгорает свою личность в утопичных политических лозунгах, как слепой щенок веря в торжество справедливости. Тереза, сестра Исаака, маленькая куколка в теле взрослой женщины, по наивности верящая в торжество силы семейного очага, сгорает свою личность,исполняя роль прокурора, верящего в свои законы, имеющие большую власть чем законы обще социальные. Марджори Квик сгорает себя в намеренном замуровывании тайн прошлого, разъедающих еë нутро, закрываясь холодной маской лицемерства, кидает без промедления в костëр других личностей остатки своего пути, веря в символичность тайн. И маленький цыплëнок Оделль, сгорающая себя в слепом подражании костров других личностей, веря что есть верховодители судеб, а есть повинные.
Красивая сказка с вкраплением исторических событий, но не пытающаяся что-либо изменить, перенаправить или попытаться заставить изменить сильным нажимом на психику.
Нет, здесь просто красивая картинка, мимолëтно пролетевшая через призму сознания, оставившая лишь блик.
Такая проза пригодна для того, чтобы оглянуться вокруг себя, но не создана чтобы вы вглянулись в зеркало своей души.
И эти приëмы были бы уместны, если бы это было наподобие произведения "Медуза". Тому произведению я поставил "4", колесо обсуждения символизма в поэзии древних народов активно крутится, это уже данность современности.
Но роман " Муза" претендует на именование РОМАН, претендует на жизненность своей оболочки. А оболочка слишком воздушная, мыльный пузырь, надутый ребëнком на семейном празднике. Но видели ли вы когда-нибудь искренний семейный праздник, без масок?