Volume 300 pages
2013 year
Я, ты, он, она и другие извращенцы. Об инстинктах, которых мы стыдимся
About the book
Известно, что под одеждой все люди голые. Джесси Беринг напоминает, что все люди еще и ненормальные. Американский психолог и журналист ведет нас мимо витрин полового паноптикума, в которых отражаемся мы сами, и предлагает трезво глядеть на странности, которые делают людей разными – и такими похожими. Вероятно, лишь рассмотрев вопросы пола с научных позиций, можно разрешить некоторые вечные затруднения человечества – или хотя бы привести в порядок скелеты в наших собственных шкафах.
Книга затрагивает весьма щепитильные темы, но в научно-популярном контексте. Автор заставляет по новому взглянуть на все те клише, что так щедро дарит нам современное общество.
Легко и весело написано. Сложной терминологии нет, научные факты автор доносит максимально доступно, образно с живыми примерами. Ханжам, наверное, не понравится: много интересных, а иногда и обескураживающих фактов о человеческой сексуальности. Работникам СМИ было бы особенно полезно почитать про педофилию, потому что действительно много путаницы и подтасовок по теме. Для ликбеза и просвещения книга идеальна.
отзыв о книге как-то больше порадовал, чем сама книга, читается досиаточно легко. Не советую читать гомофобам! для общего развития и познания возможно себя или окружающих – вполне себе интересно. Советую прочесть тому, кому его сексуальные пристрастия кажутся «ненормальными» и ему сложно с этим жить.
Очень понравилась, особенно вторая половина. Местами трудновато идет, но импонирует, что автор разбавляет текст юмором, приводит множество ссылок на исследования и фактов, смотрит на определенные девиации под разными углами. Ну, и с основным посылом книги нельзя не согласиться.
Настоящий друг - это тот, кто знает о тебе все, но тем не менее остается твоим другом.
Наш социум заражен ненавистью ко всему отличающемуся.
Мораль не существует сама по себе. Это призма, сквозь которую мы смотрим на мир, и она постоянно меняется.
Когда общество отвергает личность, личность отвергает себя.
Принимая во внимание, что мы суть ходячие фабрики по производству всякой мерзости, удивительно, что мы не только уцелели как вид, но и так усердно спаривались, что теперь нам не хватает природных ресурсов.
Reviews, 4 reviews4