Берроуз, который взорвался. Бит-поколение, постмодернизм, киберпанк и другие осколки

Название книги может ввести в заблуждение, так как люди ожидают биографию, а это скорее критический анализ с элементами портрета эпохи. Очень люблю эту книгу, купила в бумаге. Написано интересно, язык довольно простой, но текст содержательный.

Начиталась много хороших отзывов на книжном сайте на данную книгу. Написана в целом легкодоступным языком, слог у автора легкий. Мне фрагмент понравился, неплохая книга, чтобы почувствовать портрет эпохи.

Спорная книга для меня, сложно описать. Я рассчитывал на биографию с деталями. Хронологический принцип тут есть, факты указаны. Но это критическая работа, не жизнеописание.

На русском биографические монографии о Берроузе в принципе редки (насколько мне известно), но у Хаустова плюсом к этому – хорошая структура текста и библиография. Структура – классическая ЖЗЛовская, тем и хороша: книга поделена на временные периоды, в каждом – общий контекст эпохи, соответствующий этап биографии Берроуза и анализ творчества этого периода. То есть даже если вы ничего не знали про Берроуза, после чтения будете знать всё, что нужно. А ещё Хаустов даёт настолько развёрнутые примеры-цитаты и пересказы, что разобраться в этом явлении природы можно, без шуток, даже не читавши самого Берроуза (его романы – странный предмет: каждый из них в своём роде схождение во ад, поэтому читать о них иногда интереснее, чем читать сами тексты). Возможно, вы спрашиваете себя – да зачем вообще про него знать? Вот на этот вопрос книга и отвечает.

Дело, во-первых, в колоссальном и всестороннем влиянии, которое ядовитый старикан оказал на мировую культуру своего века и века нашего, XXI. А наследил он знатно: не относя себя к битникам, он, тем не менее, сделал битников такими, какими мы их знаем; стал папой и дедушкой для всякого рода контркультуры, от рок-н-ролла и панка до утопического и антиутопического киберпанка; Дэвид Боуи позаимствовал у него творческий метод; он записывал треки с Куртом Кобейном и вдохновлял Кроненберга на его странное кино; без него невозможно представить философию постструктурализма и литературу постмодернизма…

И всё это – благодаря формальному, а значит, и идейному новаторству Берроуза (в его случае форма выражает и отражает содержание), основательно перетряхнувшего инструментарий литературы. Анализу не только идей, но и творческих методов Берроуза –

рутин, нарезок, фрагментации текста, каталогизации и перечней, особого извода карнавализации, чёрного юмора, дистанцирования автора-рассказчика от автора-героя в автобиографическом тексте

– отведено много места, и это, пожалуй, наиболее ценная часть книги (и практически полезная для тех, кто не только читает, но и пишет сам). А понимание, откуда всё это взялось, даёт ключ к приёмам многих более поздних авторов – от монтажных склеек прозы Донны Тартт до натурализма и треш-иронии Сорокина.

Отдельный плюс, он же и минус монографии Хаустова – вовлечённость автора, который, увлекаясь предметом, порой пишет о своём герое в манере самого Берроуза – рвано, оценочно и страстно. Это не столько академический труд, сколько развёрнутая лекция о поколении битников, контркультуре ХХ века и её идоле, этой рептилии в шляпе и с пистолетом. И несмотря на обилие сносок и общую разговорность жанра, читателю-нефилологу всё равно предстоит некоторое гугление.

А чего иного, собственно, ждать – Берроуз вообще не очень удобоваримый и приятный персонаж. Но если научиться его слушать, можно услышать много полезного.

Автор книги – историк философии и литератор. Дмитрий так же написал книги о Буковски, Оруэлле и битниках. В интернете можно найти его лекции по искусству, философии и психоанализу. Википедия так вообще окрестила Хаустова «российским популяризатором философии и литературы».

Я уверен, что все если и не читали книг Берроуза, то, как минимум, знаете об этом действительно культовом писателе. Самые знаменитые его работы это «Голый завтрак», «Джанки» и «Гомосек», наверняка слышали. Берроуз, который придумал методы «нарезок»-«разрезок» и «рутины» Берроуз, который застрелил свою жену Берроуз, который принимал наркотики и спал с мальчиками Берроуз, который научил жопу говорить Берроуз, который пережил обряд экзорцизма Берроуз, который подарил своему любовнику ампутированный сустав мизинца Берроуз, который так же был музыкантом, актёром и преподавателем Наконец, Берроуз, который вдохновил огромное количество талантливых людей на творчество.

Здесь не только о нём. Говорить о Берроузе без понимая культуры битников невозможно – он считался одним из основоположников этого движения (хоть сам и отрицал это (очень нонконформистски, гы)). Поэтому в книге тут и там поднимаются имена Керуака, Гинзберга (неразделенной любви Уильяма), Дёлеза и многих других артистов времен 60-80х, так или иначе относивших себя к бит-поколению, поколению «опоздавших». В книге наглядно описано, как состояния Берроуза в определённые моменты жизни влияли на его творчество. И наоборот – через призму творчества мы видим, как писатель ощущал себя в мире в той или иной точке во времени.

Очевидно, Уильям Берроуз – человек с интересной судьбой, вот и книга была прочитана мной с удовольствием. Помимо интересующихся, могу порекомендовать её к прочтению вообще всем. Всё же бит-поколение и постмодернизм 80х – это внушительный литературный пласт, узнать о котором стоит хотя бы ради расширения собственного кругозора.

Спасибо @individuum_books за то, что издали! Пока такие книги издаются, литературная контркультура будет жить СМАЙЛ Жаль, что в продаже можно найти так мало книг Берроуза. У меня на очереди теперь «Нова Экспресс» на перечит и заботливо подаренные мне под это дело «Дикие мальчики». Ну и куча фильмов, благодаря фильмографии в конце книги.