Неугасимая лампада

Книга сложная, тяжелая, о страшных событиях....Но сколько в ней мудрой простоты и ясности!!! Сколько света в темноте!!!! Жив человек, пока горит такая лампада. Прекрасный язык. Все просто и мудро. Очень советую всем прочитать!

Удивительно светлая книга. С какой широтой охвачена наша история. Если бы каждый из нас прикоснулся к этой книге, мы были бы другой страной. А так - больно осознавать, что этот урок истории большинство прослушало.

Такое ощущение, что то, о чем пишет Ширяев, я со всей полнотой прочувствовала 6 лет назад на Соловках, только на эмоциональном уровне. А при чтении Соловки оживали для меня до травинки. Строчки - как тропы по острову. И снова - комок в горле.

Совершенно неожиданный аспект жизни в лагере - в годы, когда страну накрыла повальная цензура, в лагерях ставились запрещенные пьесы и выпускался журнал. Еще бы - собрали на острове цвет интеллигенции.

Автор Борис Ширяев прошел трудную жизнь, так как многие годы пришлось провести в т.н. СЛОН, Соловецкий лагерь особого назначения. Было это в 20-х годах, размах репрессий еще не принял того масштаба, какого принесли 30-40 годы. Автор рассказывает о истории Соловков, о монахах, о первых узниках, о формировании лагерной системы, о тяжелой участи узников лагерей. Много историй из жизни известных и простых людей того времени, так или иначе оказавшихся в Соловецком лагере. Главный упор произведения - смысл жизни, сохранение человеческого достоинства, о душе, о Боге. Интересно, я увлеклась чтением, поняла, откуда вырос роман Прилепина "Обитель" , узнаваемые герои и обстоятельства.

Текст повествует об абсолютно противоположных в своей сути вещах и событиях, имевших место быть за стенами Соловецкого кремля. В одной главе автор описывает возникновение любительского театра, издательство журнала со стихами и тайное празднование Рождества в тесной келье с елкой и игрушками, в другой - немотивированные расстрелы, эпидемии сыпного тифа и выдергивание плоскогубцами золотых зубов из еще теплого рта убитого. При этом немаловажно, что Борис Николаевич не ставит своей целью запугать или шокировать читателя. Доброго и светлого в книге куда больше, нежели описаний лагерных ужасов, которые, безусловно, был,и которых хватило бы на многое множество увесистых томов. Но нет, сквозную мысль текста можно увидеть в посвящении, предваряющим первую главу:

Мы читаем про живых людей, людей молодых и старых, людей чаще всего добрых и честных, верящих и надеющихся, людей не только сохраняющих свой человеческий облик в страшных нечеловеческих условиях, но и преображающих тех, кто волею судьбы оказался рядом с ними. Лично мне особенно интересным показалось повествование об одном из многочисленных крестьянских контрреволюционных, если так можно выразиться, бунтов, в ходе которого простой люд, не признав советской власти, избрал своего собственного царя. Записана "Летопись мужицкого царства" со слов непосредственного участника освещаемых событий замечательным слогом в виде сказания. В целом "Неугасимая лампада" Бориса Ширяева - повесть весьма и весьма интересная. Не могу сказать, что ничто в ней меня не смутило, - это было бы ложью, - но претензии мои касаются уже непосредственной позиции автора, и при всей неоднозначности прочитать книгу стоит определенно.

Никогда не думала, что книга о Соловецком лагере может быть такой светлой. Одновременно тяжелой, трагичной, но в то же время и будто пронизанной светом едва теплеющей лампадки.

Поруганный древний монастырь и на его развалинах - каторга, пытка... Сбежать невозможно, в силу особенностей сурового климата, даже удавшийся побег скорее всего завершится гибелью в холодных водах... Остается только смириться и принять этот крест. Среди уголовников, проституток, бывших революционеров (вдруг ставших неугодными своей же шакальей стае) поразительны портреты русских мучеников: духовенства, аристократии, офицерства, интеллигенции и крестьянства. Меня поразила история о восставших крестьянах-старообрядцах, которые избрали своего мужицкого царя и лихо оборонялись от чекистов. Очень трогателен образ баронессы Натальи Фредерикс, фрейлины трех императриц, лечившей от тифа ссыльных, жертвую собственной жизнью. Интересна и судьба мексиканского консула-авантюриста, пытавшегося вывезти родственников своей жены-аристократки из большевистского ада и за это попавшего в лагерь. Сколько совершенно разных людей с искалеченными жизнями! Был ли хоть кто-то в этой стране, кто не пострадал от большевизма? Едва ли...

Но и в этих условиях нормальные люди оставались людьми. Они организовали театр, выпускали свою газету (недолго, но все же...), а как трогательно описано празднование арестантами Рождества и Пасхи! Мне всегда непонятно, когда кто-то говорит, что мол сейчас в Россию так много пьющих потому что жизнь тяжелая... Жизнь тяжелая? Это оправдание для пьянства и деградации? Нет, mes amis, благородный духом человек никогда так не опустится даже в самом аду заключения и каторги, а если кто-то пьет сейчас запоем, то это исключительно потому что он - глупая и ленивая свинья, а не "от тяжелой жизни". В любых условиях можно не только не опуститься, но и помочь стать лучше другим - как это делала Наталья Фредерикс...

В финале автор очень сильно описывает еще одну русскую трагедию - Лиенц... Совместное преступление советов и англичан против русских казаков. Еще одна трагическая глава нашей истории, о которой сейчас принято молчать... Конечно, это не главная тема произведения и упомянута она вскользь, но и описанные сцены леденят душу. Уродливое время, уродливое правительство, уродливая идеология. Большевизм -коммунизм - худшее, что могло случиться с Россией. И потому так светлы, так притягательны и так близки сердцу образы тех, кого не сломили эти "проклятьем заклеймленные"...

По сути автобиография узника Соловецкого лагеря в виде довольно сумбурных записок, местами слишком затянутых, местами потрясающих (например, глава "Самое страшное"). И всё через призму христианского миропонимания

Удивительная книга, полная страдания и боли, но и удивительной веры и света. Автор многое видел, пережил и сумел поделиться этим с читателем. Мы видим людей, попавших в те горестные годы на Соловки, испытываем боль, но и чувствуем гордость за людей, сохранивших Бога в душе.