About the book
Берт Хеллингер рассматривает душевные механизмы, которые приводят к большим конфликтам, войнам между народами и религиями. Конфликты – часть жизни человека. Маленькие повседневные конфликты – это нормально. Они служат расширению наших границ и в конечном итоге росту. Это контрастирует с крупными конфликтами, такими как конфликты между народами и этническими группами. В них проявляется воля к уничтожению. Автор возлагает ответственность за убийственную динамику непримиримых конфликтов на убеждения – обычно в сочетании с идеологией – и, как следствие, на чистую совесть обоих участников конфликта. Такая совесть видит в другом только зло и отвергает в нем все человеческое.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Reviews, 2 reviews2
Книга очень понравилась, прочитала на одном дыхании. В книге множество примеров и историй людей разобрано. Всем, кто интересуется расстановками - рекомендую.
Мне как расстановщику очень интересно и познавательно,благодарю автора и всех причастных. Обучаясь не классическим расстановкам на некоторые вещи посмотрела под другим углом.
: «Любовь означает: я признаю, что перед лицом чего-то большего все люди – такие, как они есть, – ничем от меня не отличаются. Я признаю, что перед лицом чего-то большего все люди, какими бы разными они ни были, такие же, как я». Это и есть любовь.
Правовой порядок сдерживает смертельные конфликты в первую очередь благодаря тому, что монополия правителя на насилие не позволяет отдельным лицам или группам решать конфликты силовым путем.
Но поскольку отвергнутое или исключенное никуда из поля не девается, а, напротив, лишь набирает в нем силу, оно все больше загоняет так называемых хороших в угол. Это проявляется в том, что им приходится постоянно отбиваться от так называемого
В любой ситуации, где стороны покидают деловой уровень общения, мы видим действие воли к уничтожению.
колени перед этим мертвым. Было очевидно, что она горевала о ребенке, ставшем жертвой этого конфликта.