Утерянная Книга В.

Книга правда затягивает! Все персонажи кажутся очень живыми и реалистичными, им сразу начинаешь сопереживать. Лили, Вивиан и Есфирь – все очень сложные личности, со своими стремлениями, планами и желаниями. Даже сама структура книги сделана потрясающе, и все три истории в итоге соединяются как удивительный калейдоскоп, оттеняя, подчёркивая и поддерживая друг друга. У меня эта книга вызывала очень много эмоций, уже планирую, когда буду перечитывать:)

Оч красивый роман – офигенный слог и сюжет вне всяких похвал. Три истории обычных и не очень женщин, которые, каждая по-своему, должны бороться за свое счастье и даже иногда честь. Им выпадет уникальная возможность поговорить обо всем друг с другом, обсудить любовь, детей, секс и свои переживания. Незаметно возникает ощущение, как будто ты сама присутствуешь на этой нереальной встрече и тоже можешь поучаствовать, поделиться своими маленькими и большими женскими бедами.

Восторг! Прочитала в электронке, теперь хочу в бумаге купить, в домашнюю библиотеку. На мой вкус, это лучшая книга о женщинах, без феминистских закидонов. Т.е. просто перед читателем возникает женщина во всей своей красоте и внутренней силе. Три совершенно разных судьбы женщин из разных времен, Ви, Лили и Эсфирь, соединяются в одну, и получается завораживающая история. Уверена, что этот роман Анны Соломон читать нужно абсолютно всем: дочерям, мамам, бабушкам. Не пожалеете!

Книга, написанная в модном нынче феминистическом ключе (по крайней мере, мне в последнее время подобные книги попадаются с завидной регулярностью), получилась пронзительной, местами - душераздирающей, невероятно драматической, чуть запутанной и очень женской. Три героини, три эпохи, три голоса, рассказывающих каждый свою историю. Истории непростые, среди тем и сюжетных линий - унижение женщин, выкидыши, неравноправие полов и тот пресловутый выбор, решение, которое всегда дается с таким трудом (материнство, семья, быт или карьера и самореализация).

А если чуть отойти от гендерного признака книги, то роман еще и о том, что мы зачастую не ценим то, что у нас есть, мечтая о недоступном. Не находим радости в имеющемся, не можем найти во всем этом смысл - а ведь смысл-то наверняка присутствует. Осознанности не хватает и благодарности...

Библейская Эсфирь, даже став царицей, продолжает мечтать о свободе...Ви, жена сенатора, не может сполна насладиться уготованной ею роли добродетельной и покорной супруги политика, не имеющей права на собственные решения и поступки. Лили, вторая жена Адама, ревнует его к первой жене, переживает, что она не идеальная хозяйка и нет-нет да вспомнит работу, от которой вынуждена была отказаться из-за материнских обязанностей. Грустно читать эти истории про этих несчастных людей, которые сосредоточены исключительно на негативе, отрицательных сторонах своего нынешнего положения. Почему бы не найти хотя бы лучик счастья? Они не могут принять навязанные им обществом роли, но главное, что они не могут до конца принять себя как женщин, радоваться тому, что им довелось родиться женщинами.

Неоднозначный, спорный, провокативный роман, в котором волны отчаяния перемежаются волнами какой-то апатичности и безразличия к жизни вообще...

На эту же тему могу посоветовать недавно впечатливший меня роман Бернардин Эваристо - Девушка, женщина, иная - вот там эта тема звучит куда более оптимистично и женщины показаны более сильными, в том плане, что они готовы бороться за свои права. Здесь же героини более пассивные и вся книга более меланхоличная. На любителя, конечно.

Так много отрицательных отзывов, что я почти была готова и вовсе не читать книгу. В конце концов, не обязана же я.  А после пришлось благодарить саму себя, что всё-таки взялась и взапой прочитала.

Да, это не очень большая книжица, рассказывающая о трёх, с первого взгляда, женщинах. Об их судьбах, тайных желаниях и стремлениях. Не понимаю, что тут могло не понравится. Нить феминизма, пронизывающая страницы? Она настолько тонкая и разумная, что и придраться не к чему. По сути одни факты.

Испокон веков отношение к женщине и рабовладельчество недалеко ушли друг от друга. Даже сегодня гены прошлого дают о себе знать, и "заставляют" мужчин вести себя непозволительно. Только сейчас мы чуть больше прикрыты законом и здравым смыслом. Но быть женщиной нелегко и в современном мире.

Кто-то углядел в этом пропаганду. "Бедные и несчастные". "За что боролись, на то и напоролись". Собственно, это я имею в виду, говоря, что нам необходимо защищаться в цивилизованном веке.

Иудаизм, православие и католичество тесно переплетены друг с другом. Хоть вера в богов становится всё менее значимой в новом научном мире, но узнать про религии других народов никогда не лишнее.

Из трёх историй я отметила судьбу Вивиан. То время, когда уже нельзя в открытую, но всё ещё почти законно. Я про золупотребление своей мужниной власти и вседозволенность в силу гендера.

Очень естественная история, показывающая образ Женщины в веках и его изменение.

Удивительная история с этими современными авторами - едва ли не по мановению волшебной палочки удается им сплетать воедино сразу несколько сюжетов, эпох, судеб персонажей и…делать это с легкостью и мастерством большого, серьезного писателя. Это касается и романа Анны Соломон «Утерянная книга В.». Основанный на древнем библейском мифе о царице Эсфирь, защитившей свой собственный народ благодаря силе и мудрости, он тем не менее очень актуальный. Тема проста и знакома едва ли не каждому начитанному и насмотренному человеку: феминизм. Настоящий, а не тот о котором вы все подумали. В основе сюжета лежат три истории совершенно разных женщин. Лили, молодая мать живет в наше время, Вивьен - супруга сенатора из 70-х, и наконец, та самая Эсфирь, древняя царица. В книге чередуются их истории, наглядно демонстрирующие, с какими трудностями вынуждена сталкиваться женщина вне зависимости от эпохи. А в финале все они сплетаются в одном ирреальном пространстве, где у каждой героини будет право высказаться на самые больные темы. Незамысловатый на первый взгляд и тысячу раз проговоренный сюжет становится благодаря Эсфирь подобием библейской притчи и заставляет задуматься каждую читательницу о своем истинном предназначении.

«И если уж умирать, то только от смеха» - идеальный лозунг для всего феминизма

Изд. @inspiria_books 

Книга с глубокими идеями, преподнесенными удивительно легко. Десертно. 

Как шоколадный фондан.

Дилетанты с типичным бормотанием «обычный кекс» отложат в сторону. Интересующиеся, хрустнув аппетитной 

корочкой, вознаграждаются вытекающим  горячим шоколадом.

Наблюдаем, как по страницам книги плавно растекаются идеи феминизма, женского самоопределения,бодипозитива и даже женская зависть. 

Не кричаще (как например у Мачадо в «Ее тело и другие»). Мягко, утапливая нас в размышлениях о женских правах.Как тает шарик сливочного мороженого, что подаётся к тому же фондану. 

А если без аналогий с едой.

Убеждена,книги не должны преподносить всё на раскрытой ладони. 

Как когда-то, на курсе искусствоведения, я смотрела на картины Караваджо с непроницаемым лицом и мыслью «что, черт возьми тут вообще происходит?!». 

Главный вывод курса: картины нужно уметь читать. Есть свои ключи к расшифровке. Масса символов, которые тянутся из одной эпохи в другую. Они неизменны и помогают все понять. Нужно уметь их видеть, чтобы раскрыть смысл всего полотна.

Особенно, если это касается библейских сюжетов.

Чтобы вы понимали, даже червоточинка на яблоке в натюрморте у Караваджо что-то да значит.

«Утерянная книга В.» как раз та,где нужно разгадывать, считывать образы, расплетать взаимосвязи. Тогда возникшие в сюжете корзина спелой смоковницы, воскрешенная птица, ветхозаветные Эсфирь, Вашти, откроют под правильно прочитанным углом нужное.

+секретик как подать покупную морковь к столу такой свежей, будто только выкопал ее с огорода. Не знала) Все гениальное просто. А лучшая женская красота - естественность.

Царицы ходят всегда с прямой спиной в любом из нарядов, будь то вечернее платье или кухонный передник.

Всегда трепетно относилась к современной еврейской литературе: обожаю романы Дины Рубиной, Джонатана Сафрана Фоера. Но в этот раз открыла для себя кое-что новенькое. И это книга молодой писательницы Анны Соломон. В её произведении так же тема еврейства становится одной из главных. И хотя аннотация гласит, что в основе сюжета лежат истории трех женщин, я бы не спешила с этим соглашаться. Для меня центральным персонажем осталась с первых страниц и до последней строчки царица Эсфирь. Именно она, эта женщина из древних, забытых времен, положила начало всей истории. Она, не боясь ни гнева супруга, ни возможной смерти вступилась за свой многострадальный народ и победила в этой неравной схватке, переломила ход времени практически. Она -истинная еврейка и истинная женщина! И да, я бы не сказала, что это типичная книга о страданиях евреев, вроде тех, что пишет Фоер. Совсем нет. Навряд ли вам захочется пустить слезу в финале. Но «Утерянная книга В.», на мой взгляд, выполняет функцию гораздо более важную, нежели довести читателя до катарсиса: она дарит нам силу и уверенность, что даже женщине все подвластно, когда речь идет о спасении собственного народа или самой себя.

Анна уже стала двукратным лауреатом литературной премии Пушкарта. А её рассказы публиковались в New York Times Magazine, One Story, Ploughshares, Slate. Её часто хвалит зарубежная критика и читатели. И вот наконец её крупный роман на русском языке. И это определённо, одна из самых сильных книг, которые мне удалось прочитать.

Прочитала отзывы на эту книгу. Суть их такая: феминизм, нытье каких-то женщин, отсутствие развития, нет связи историй.

Мое мнение: не согласна с такими отзывами по всем позициям. Феминизм есть только как момент истории. Одна из веток повествования происходит в момент расцвета феминизма как явления. Да, это оказывает влияние на героинь романа, но сами они подобного не разделяют во всей полноте: из-за обстоятельств жизни, воспитания. Две женщины выбирают жить для себя, а не для мужчины, но это результат их личной травмы, а не поддержка модных взглядов. Другие же женщины признают свою женскую роль, считают, что она их не умаляет и доставляет им удовольствие.

Нытье есть, да. Но именно здесь оно органично, закономерно. Именно оно показывает духовный рост героинь. Они ничего не делают? Не согласна. Вивиан - примерная жена, которая решает бунтовать против мужа. Сначала тихо, как будто сама с собой, а потом это выливается в открытый протест против оскорбления. Она об этом переживает? Волнуется, что поступила неверно? Конечно! Ее в трех поколениях женщины Рода учили как подчиняться, а тут - протест. Потом она начинает обретать себя новую: принимает свою сексуальность, своё нежелание жить традиционно (муж и дети), становится автором колонки в газете. В итоге она старается сблизиться с детьми своей подруги - об этом прямо не говорится, но намек есть, она пришла на спектакль. Другая героиня Эсфирь. Она нравится читательницам пока бунтует дико, бездумно, открыто. А когда становится царицей и испытывает страх за свою жизнь и жизнь детей - становится скучной. Но это и есть реальность описания. Эсфирь обеспечивает себе и детям безопасность, но продолжает искать пути спасения. И автор подчеркивает, что опирается не на привычный образ "героя, победившего злодея и уходящего в закат", а делает поправку на реальность. Лили тоже интересный образ. Она самая простая, приземленная из всех. Обычные страхи, загоны, идеи и желания. Образ, в которой женщина может найти себя: "что-то я поправилась, а вот у соседки ноги стройные", "у меня платье какое-то старое, а вот у той дамы новое, а у нее трое детей!" ну и прочие сравнения. Лили просто устала и ищет своё вдохновение, свой путь: домохозяйка? общественный деятель? бизнесвумен? Вокруг все вроде определились, а она нет. И постепенно Лили приходит к мысли о своем месте. Это кризис, который проходит каждый человек: раз или много раз в жизни.

Связь историй. Лили и Вивиан - очевидно раскрывается в тексте. Эсфирь как "первоисточник" для образа этих женщин. Без этой ветки было бы не понятно с какими их там царицами сравнивают и что в них особенного.

Мое мнение: рекомендую прочесть. Тема религии и мистики имеет значение, но не обязательно все свое внимание уделять этому.

Книга сама по себе великолепна, но для того, чтобы полностью «почувствовать» её глубину, надо дать немного времени. Не знаю, автор столь великолепен или переводчик постарался, но к концу произведения мне было даже жаль, что всё кончилось.