Главное – быть с Богом. По трудам архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
About the book
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин; 1910–2006) – священнослужитель Русской Православной Церкви, архимандрит. Около сорока лет был насельником Псково-Печерского монастыря. Один из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви. Труды архимандрита Иоанна, из которых взяты высказывания для данной книги, содействуют духовному возрождению общества и рассматриваются членами Церкви как практические пособия в деле христианского спасения. В книге также приводятся акафист Пресвятой Богородице и православные молитвы.
Издание рассчитано на широкий круг православных читателей, в частности на тех, кому интересно и дорого литературное наследие отца Иоанна.
Reviews, 12 reviews12
Как всегда, читая отца Иоанна, понимаешь, что мир душевный, любовь и радость бытия – не пустые звуки и за них стоит бороться, искореняя свои недостатки (которые в православной аскетике называют страстями)
Спасибо за эту книгу! Отец Иоанн Крестьянкин – удивительный подвижник, и то малое знакомство, которое можно обрести через эту книгу, не знаю, может ли стать заменой личной встречи со старцем, мне не довелось, но эта книга дала утешение, а утешение – это то, что очень важно в нашем мире.
Помогает задуматься об очищении своей души, об истинной правде жизни. Очень полезна особенно для начинающих становиться на путь обретения веры в Христа.
Книга заставляет задуматься о Боге, о смысле жизни. Очень простым и доступным языком изложены вечные истины. Стоит читать и стараться применять в жизни написанное в этой книге!
удивительный источник благодати Божией,творите малые дела, угодные Господу,и чрез них,придёт спасение души в большем,Небесном.
Не Господь наказывает нас, нет! Наказываем себя мы сами – тем, что живем без Бога. И какие бы хорошие не были мы по человеческим меркам, там, где нет Бога, нет жизни живой, созидающей, нет радости жизни. Где нет Бога, там хозяйничает враг Божий. И «наказание» или жизненная туга – это его проделки.
Примите все скорби, какие переживаете через свое чадо, как очистительное наказание за свое прошлое и научитесь благодарить Бога за все, сознательно и ответственно, принимая все от Руки Божией.
Грехи, которые творятся в ведении, порождают болезни, совершенно связывающие человека. Особенно тяжкие последствия смертных грехов несут те, кто творил их в ведении.
Человек без конца прибегает к Богу и требует, требует благ: счастья, довольства, здоровья. Он подбегает к Богу со своей нуждой, но не живет Им, и всякий раз, получив просимое, возвращается к прежней греховной жизни. И эта бесплодная толчея
Жизнь есть дар Божий, обстоятельства скорбные посылаются нам по воле Божией, скорбями Господь воспитывает душу для вечности, а мы унынием и отчаянием, и маловерием в Промысл Божий сокращаем себе и земную жизнь, расстраивая неумными печалями здоровье, и Царство Небесное закрываем для себя.