Read the book: «Завышенные ожидания», page 7

Северный принц

Сегодня я хотел бы начать цикл рассказов, посвященный своим тренерам по боксу. Начну я, пожалуй, со Стаса Гындыбина. Станислав родом из небольшого поселка в Ханты-Мансийском округе. Сам он является коренным северянином, гордым носителем культуры манси.

С рождения Станислав отличался недюжинной силой. Когда ему было десять лет, он с мальчишками и девчонками поселка пошел в лес на праздник медведя. Вдруг из леса неожиданно выбежал косолапый. Бесстрашный Станислав бросился на хищника со страшным ревом. Медведь не ожидал такого сопротивления от юного героя и обратился в бегство.

Жизнь в поселке была очень трудной. Традиции манси с развалом СССР рушились, стали процветать безденежье, пьянство и воровство. Но гордый Станислав выбрал для себя иной путь.

Согласно мифологии манси, мир делится на три сферы: воздушную, водную и земную. Станислав выбрал для себя самую огненную стихию и пришел в секцию бокса. Стас прекрасно помнит, как преодолел это первое волнение – куда же без него – и вышел на ринг против соперника, который был на голову выше его.

После школы Станислав уехал со своим тренером в Нижневартовск. Здесь он тренировался вместе с даровитым Русланом Проводниковым. Именно благодаря спаррингам со Станиславом Руслан смог пересечь океан и стать чемпионом мира по боксу среди профессионалов.

По окончании института физкультуры и выполнив норму мастера спорта в Нижневартовске, Станислав перебрался в Москву, где стал одним из основных тренеров и преподавателем кафедры физического воспитания МГТУ им. Н. Э. Баумана.

Здесь я впервые его и встретил. На его тренировках всегда царит дружеская атмосфера, которая в основном создается искрометным юмором Станислава. Его шутки, вместе с физическим воспитанием, делают из не очень спортивных мальчишек и девчонок настоящих профи.

Хочешь – чернокожую, хочешь – в белом цвете

С утра воскресный день как-то не задался. Дело в том, что на утренней тренировке по кикбоксингу я потянул мышцу на ноге. Спасти день могло только чудо. И этим чудом суждено было стать бразильскому карнавалу, который проходил в Измайловском парке.

Почему же именно бразильский карнавал стал таким популярным в мире? Мне это неведомо. Но есть одна особенность: народ по всему миру любит веселье и позитив, поэтому-то крупные мировые фестивали и притягивают туристов.

Но Рио-де-Жанейро далеко, а Измайловский парк совсем рядом. Пройдя парк насквозь, я вышел к Измайловскому пруду. Здесь ежегодно я устраиваю катание на лодочке. С соседней аллеи раздался шум барабанов. Народ плотно прижался с двух сторон к асфальтовой дорожке. Рядом, испугавшись громкого звука барабанов, взвыла от страха овчарка. Хозяйка не может ее успокоить.

Будучи по природе своей свингером и извращенцем, изначально я скептически отнесся к данному карнавалу. Помню, как во французском натуристическом Кап-Даке рядом с бассейном танцевала задорная стриптизерша. Но так как кругом лежали парочки свингеров, которые в своей жизни и не такое видели, то на стриптизершу никто не обращал никакого внимания. Однако желание на халяву прикоснуться к мировому карнавалу победило, и я не пожалел об этом.

Разноцветные девушки бодро виляли бедрами и улыбались, заражая всех присутствующих каким-то невероятным позитивом. Магия вуду в действии. А что нам, собственно, еще остается – только вилять попами и радоваться жизни.

Наши деды воевали не за олигархов

Вот и наступил тот самый День Победы – 9 мая 2019 года. В моем детстве все мои сверстники ходили на парад 9 мая. В этот день было принято чествовать ветеранов, в своем большинстве пожилых уже людей, с кучей наград на груди. Ветераны не особо любили рассказывать про войну и по большей части об этом молчали, и информацию о Великой Отечественной мы получали из советских книг и кинофильмов. Мой дедушка, Валентин Куликов, из потомственных казаков, в годы войны он служил в артиллерии, был награжден двумя орденами Славы. Умирая, он сжимал в руке партбилет. Дедушка не был партийным функционером, но он, как и все тогда, верил в идеалы социальной справедливости. Ведь именно за сохранение СССР и идеалы социальной справедливости сражались бойцы Красной армии.

После распада СССР, в девяностые годы, я тоже ходил на парад 9 мая. Но парад уже видоизменился и превратился в протестный митинг против предательского курса российского руководства. В то время за участие в подобной акции вполне можно было схлопотать дубинкой от какого-нибудь ретивого омоновца. С другой стороны, если в тебе были силы и дух, то ты вполне мог сопротивляться омоновцам, активно размахивая руками и ногами. Каким бы ни был предательский курс того руководства, но оно не позволяло себе сажать людей за протестные акции. В наше же время все намного жестче. Представители правоохранительных органов не только изобьют протестующего, но и влепят вполне себе реальный срок в колонии.

Сегодняшняя власть по какой-то абсурдной идее приватизировала праздник Победы. СССР уже давно нет, и о социальной справедливости давно уже все молчат. Более того, идеалом для нашего нынешнего руководства являются даже не власовцы, которые из-за ужасов плена перешли на сторону врага, а та часть бывших царских офицеров, которые присоединились к фашистам для нападения на СССР. В результате получилась полная нелепица. Власть на 9 мая устраивает шествие «Бессмертный полк» с непонятно откуда взявшейся георгиевской ленточкой, при этом совсем не разделяет ценности людей, положивших свои жизни за сохранение СССР, не разделяет альтруистические ценности советского руководства.

Понятное дело, что я пошел не к тем людям, которые с властью шагают в строю «Бессмертного полка», а пошел на акцию «Сталинский полк». Молодые ребята с красными знаменами возле Пушкинской площади скандировали антибуржуйские лозунги в поддержку пролетариата.

Тогда до меня в полной мере дошла вся абсурдность происходящего. Ведь как такового пролетариата тоже давно уже нет. Как таковой нет и буржуазии. Мы живем в какой-то постсоветской антиутопии. Величие Победы в Великой Отечественной войне заслонило нам реальность, в какой заднице мы оказались в настоящее время. Для всех было бы лучше отменить уже парад 9 мая и решать те нелегкие задачи, которые существуют в нашей сегодняшней нелегкой жизни.

Гений андеграунда

Сегодня получил рецензии на три свои книги. Оказывается, в своих книгах я умудрился оскорбить всех, от Путина, РПЦ, хорьков до самой Ксюши Собчак. Очень горд собой: количество оскорбленных говорит о качестве моих текстов.

Рецензии на книги «Трагедия в стиле свинга», «Волшебный мир БДСМ», «Завышенные ожидания»:

«Очень спорный момент, касающейся описания дачи Патриарха, может быть расценен как экстремизм, удалите или измените его, опираясь на законодательство РФ. Будьте аккуратны в выражениях, описывая политические события и упоминая религии. Обратите внимание: не допускается пропаганда или агитация, возбуждающая социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду; запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства; оскорбление религиозных чувств; клевета; пропаганда наркотиков; пропаганда гомосексуализма; использование коммерческой рекламы; распространение сведений о частной жизни лица без его согласия и др.

Удалите излишние подробности из сексуальных сцен, например: «Митины губы соскальзывают с ее маленького, красивого, аккуратного клитора». Натуралистичное описание может подвести эти эпизоды под законодательное описание порнографии. Также все герои вашей книги, имеющие отношение к сексу, насилию, алкоголю, курению, наркотикам, должны быть 16 лет и старше. Эпизод спорный, касающийся событий в Москве в 1993 году, может быть осужден сразу по нескольким статьям закона, от оскорбления представителя власти до экстремизма, удалите либо измените его и любые подобные эпизоды (например, ваши рассуждения о негативных явлениях, что присутствуют в РПЦ, или глава «Борьба с системой БДСМ»).

Есть подозрения, что содержание может не соответствовать законам РФ. Уберите подробности в описании сексуальных сцен: порнография – это «сочинения, печатные издания, изображения, компьютерные программы, фильмы, видео- и звукозаписи, теле-и радиопередачи, в которых открыто натуралистически изображен или описан половой акт в различных его проявлениях и которые не имеют художественной или научной ценности». Мы ни в коем случае не можем публиковать произведения, попадающие под эти характеристики. Кроме того, не может быть опубликован фрагмент под заголовком «Шоу за жизнь». Есть подозрения, что из-за публикации этого фрагмента вы можете быть привлечены к ответственности как минимум по УК РФ, статья 128.1 «Клевета» и по ГК РФ, статья 152 «Защита чести, достоинства и деловой репутации». Кроме того, обратите внимание: не допускается пропаганда или агитация, возбуждающая социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду; запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства; оскорбление религиозных чувств; клевета; пропаганда наркотиков; пропаганда гомосексуализма; использование коммерческой рекламы; распространение сведений о частной жизни лица без его согласия и др. Ознакомьтесь с разделом «Требования законодательства Российской Федерации».

Коллективное надувательство

В группе «Маргинальная литература» во «ВКонтакте» наткнулся на очень интересный текст: Felix Culpa⁴. Привожу его здесь полностью, потому что он очень характеризует состояние современного искусства:

«На хуй, здравствуйте! Вы знаете, кто такая Ольга Токарчук? А это, блядь, лауреат Нобелевской премии по литературе в этом году! В перерывах между еблей (см. о сексуальных скандалах в Нобелевском комитете) комиссия читает некий массовый твиттер и вылавливает оттуда тексты, потом, как «Спортлото», крутит барабан и вытаскивает победителя.

Вы знаете хоть одно произведение этой Токарчук? Да эта тетка таинственней, чем та бабуля из Белоруссии – Алексиевич; про бабулю мы знаем, что она вроде бы как лауреат премии Ленинского комсомола и обладатель ордена «Знак Почета» (СССР), сейчас хает Путина и получает уже другие ордена. (Я вообще поражаюсь их способности приспособляться. Какой-то коллективный Михалков, какой-то повальный Кобзон: при любой власти – свой человек!)

Книги Токарчук еще десять лет назад издали в НЛО, ну вот на хуй никому не нужны – валяются на складах, отдают за сто рублей – лишь бы взяли.

Да, какой-то пиздец».

Вот такой вот точный диагноз всем нам. Мы разучились даже мечтать, мы жуем то, чем нас потчуют очень недалекие люди. Надежда и мечта умерла, наш мир обречен.

Вальдемар

В день советской конституции родился мой отчим. Я его зову Вальдемар, ему нравится его второе имя. И вот 7 октября я с дочкой Машей еду к нему в загородный дом в Дмитрове, где они живут вместе с моей матушкой.

Неким образом Вальдемар успел плюнуть в историю. В сентябре 1971 года в Москве он перелез через пятиметровый забор американского посольства и попросил политического убежища. Будучи молодым студентом-бунтарем, по вражескому радио он наслушался сказок о счастливой жизни на Западе. Конечно же, на Западе жить легче, вольготнее и комфортнее, но это не вся правда. Вся правда в том, что и на комфортном для проживания Западе мы никому не нужны. Комфортную жизнь у себя мы построить не в силах, и поэтому единственное, что нам остается, это плевать в сторону цивилизованной Европы.

Вальдемара американцы отдали советским властям, и он из студента элитного Плехановского института превратился в городского сумасшедшего, сосланного на стройку в крымский Симеиз. Карьера его отца, большой шишки из Минфина СССР, была испорчена, а сам Вальдемар был выброшен на обочину советской системы.

Сейчас ему исполнилось уже 69 лет, и он тяжело болен раком. Впрочем, как человек старой закалки, он не верит в свое заболевание, ни на что не жалуется и не пеняет на тяжелую судьбу.

Сны о Кубе

– Почему я, сука, негр? Почему меня теперь зовут Рикардо? Что я делаю на плантациях Гаити? – истошно кричал Андрей.

К Андрею-Рикардо подошел хозяин.

– Работай, сука! – произнес он и больно ударил Андрея-Рикардо кнутом.

Ничто не предвещало такого конца. Андрей прилетел на Кубу обычным туристом. В конце декабря в Варадеро русские и канадские туристы проводили время в баре отеля Club Carey. Андрей уже успел побывать в баре «Билз», где кубинские музыканты играли превосходные каверы старинных рок-групп, и теперь коротал время с другими россиянами. Больше других среди русских туристов выделялся Дима со своими друзьями. Своей энергией Дима заряжал и русских, и канадцев, а когда ему с компанией бар отеля приелся, то они улетели на Ямайку, чтобы вдоволь насладиться культурой растаманства.

Среди россиян, как это обычно бывает, было множество и откровенного быдла, которое ходит всегда недовольным и всячески пристает к персоналу отеля.

– Мы русские, и с нами Бог. Русские своих не бросают! – вопил Мешков после литра водки, когда мы его везли на каре в его номер.

Но через пару минут Мешков воскрес в баре вновь, на нем были смешные семейные трусы. Карманов на трусах не было, что означало, что ключи он оставил в закрытом номере, и как он собирался попасть к себе в номер вновь, никто не понимал.

Устав от бесконечных посиделок в баре, наутро Андрей направился на экскурсию в Гавану. В центре Гаваны к нему подошел темнокожий парень и предложил кубинских девочек, марихуану и кокаин.

– Я узнал тебя, ты же из Варадеро, я узнал тебя по моряцкой фуражке с надписью «Venice».

Поколебавшись, Андрей согласился, похоть победила все разумные аргументы.

– Давай кокаин и девочек, – сказал Андрей добродушному незнакомцу.

После того как Андрей вдохнул белого порошка, он очнулся уже темнокожим Рикардо.

– Уважаемые пассажиры, наш самолет рейса Сургут – Москва приземляется в аэропорту Внуково.

Никогда для Андрея пробуждение не было таким радостным.

Неизбежность. Армагеддон 2020

Впервые я пишу повесть, не под впечатлениями расставаний с любимыми, потерями близких людей. Я решил написать о самом главном, о чистом и абсолютном пиздеце, без всяких примесей.

С одной стороны, мне хотелось прикоснуться к теме смерти, как логического конца человеческой жизни, и даже человечества, а с другой стороны, написание книги было вызвано шумихой и репетицией конца света, вызванное новым заболеванием – КОРОНАВИРУСОМ. Собственно, сам вирус не грозил человечеству вымиранием, но все мировые СМИ подхватили апокалиптическую волну, и стали нам ведать о последних днях человечества, чем ввергли в панику большинство людей на планете. Также появилось и большое количество диссидентов, которые отрицали само существование вируса, и в знак протеста они прилюдно чихали на общественность, а самые яркие протестующие облизывали крышки унитазов.

Я не относился не к испугавшемуся большинству, не к протестующему меньшинству. Признавая, что появился новый вирус, я не видел в этой истории что-то исключительное и чрезвычайное. Природа вирусов такова, появляться и отмирать, порою унося за собой большое количество людей. Однако, умирать в любом возрасте неприятно, но я таки решил исследовать тему умирания.

Наш добрый шеф, в самом начале недели, собрал нас на совещание, и объявил: «Из-за этого чертова коронавируса теперь неизвестно, что будет с нашей фирмой, будем ли мы работать еще неделю или может быть месяц, а может быть это уже конец, и никакой зарплаты больше не будет».

Заявление шефа выглядело правдоподобно, ведь наша фирма занималась налоговыми консультациями, а кому нужны консультации по налогам, если весь этот мир катится к черту. Меня единственного, как самого здорового человека, занимающегося спортом оставили на дежурство по офису, и все сотрудники испарились. А что еще нужно писателю-мизантропу, кроме пустого офиса и апокалиптичной картины мира?

Целую неделю я пытался работать, лишь изредка отвлекаясь на изучение английского языка. Апокалипсис меня не касался, я жил, как обычно, за исключением того, что прекратились мои вечерние тренировки по боксу. Все общественные места, даже спортивные заведения были закрыты на карантин.

В пятницу же уходя с работы, после обеда, я решил пройтись пешком, с Ходынского поля до метро Арбатской. Бросалось в глаза малое количество людей на улице. Это ощущение усиливало то, что стояла прекрасная погода, и мартовское солнце наконец-то стало пригревать. Начиная с метро Маяковская народу становилась все больше. Люди беззаботно гуляли, катались на качелях, грелись на солнышке, заходили в кафе, с завтрашнего дня все кафе и рестораны будут закрыты.

На следующее утро, я отправился гулять в Лефортовский парк.

На спортивной площадке толпилось куча спортсменов. Спортсменов апокалипсис и другие бедствия страшат меньше остальных сограждан, отметил я для себя и пошел любоваться гротом Растрелли.

Когда-то давно, этот грот имел необычное скульптурное оформление. В центральной нише была поставлена каменная статуя Геркулеса, перед которой располагались три каменных тюленя с трубками для бьющей из них воды, а по сторонам стояли два каменных сфинкса, возле которого располагалось двенадцать позолоченных дельфинов, из которых била вода.

Окунувшись в давнее прошлое, я пошел дальше к тусовочному месту для моржей-любителей зимнего плавания, где встретил давнишнего своего приятеля Витю. Витя спросил меня: «Не собираешься никуда на отдых заграницу?».

Завидовал таким людям, Витя не знал, что все авиарейсы не то что заграницу, но даже в Сочи и Крым отменены. Весь мир замер, в ожидании новостей об улучшении ситуации по вирусу, а новости все больше и больше нагнетали: «Тысячи заболевших и умерших, это – война».

Я старался спокойно относиться и к войне, и ко всему чтобы не случилось, несколько месяцев назад я осознал, что я медленно умираю, что молодым я уже не буду, и по всей видимости, ничего хорошего в старости меня не ждет. Но не ожидая ничего хорошего от этого мира, я мог наслаждаться приятным мелочам: весне, свежему воздуху, наполняющему мои легкие. Это молодые могут получать удовольствия только лишь от запрещенки: наркотиков, необузданного секса и веселящего драйва. Я уже могу получать удовольствия от обычной котлеты и открытого настежь окна в офисе.

По дороге к дому, я зашел на Введенское кладбище. Здесь захоронены пару моих друзей, у которых здесь отличная компания из эскадрильи Нормандии-Неман, художника Васнецова, балерин, артистов, знаменитого повара Оливье, богатейших семей Царской России.

Кстати, с Оливье все не так просто, его могилу открыли всего 12 лет тому назад в 2008 году, и кто там похоронен, толком неизвестно. Так же и с его салатом тоже вышла подмена, рябчики, раковые шейки и трюфеля были заменены нашим поваром Ивановым на колбаску, зеленый горошек и морковку.

Что касается фирменного знака Введенское кладбища, то конечно же это – фамильные склепы богатейших людей дореволюционной России. Но к пиздецу невозможно подготовиться, такого рецепта не существует в природе, и большинство из этих семей остались ни с чем, после революции 1917 года.

Сам я предпочитаю никак не относится к смерти, бояться неизбежности смысла нет, и я, да и все человечество когда-нибудь прыгнет в черную бездну небытия, но в данный момент, нужно делать то, что ты считаешь для себя важным. Эти мысли у меня появились еще в прошлом году, и я отправился путешествовать.

Стамбул

– Не, ну я не понял, долго мы еще тут торчать будем? Может они уже взяли такси и уехали – невысокий русский турист с опухшим лицом грузил турецкого гида.

Дело в том, что те из туристов, которые вышли к выходу из аэропорта, не имели с собой багажа, и не хотели ждать своих сограждан, теряя драгоценные минуты отдыха.

Гид уклончиво и вежливо просил подождать еще, объясняя, что такси из аэропорта будет стоить не менее сотни баксов.

– Не, ну нам уже надоело здесь парится, тогда мы пойдем Вас ждать на улицу. Зачем нам тут с Вами мучиться? – на помощь туристу с опухшим лицом, пришла его жена.

Часто русские туристы начинают скандалить сразу же при выходе из самолета, а некоторые, наиболее пьяные, поднимают бузу уже в самолете, изрядно загрузившись алкоголем в дьюти фри, они вдруг снимают все психологические барьеры и показывают худшее из русского характера, свысока и надменно требуя уважения и трепета от принимающих их иностранцев.

Уровень жизни в Турции выше, чем в России, и поэтому, остается не совсем ясным, на чем основана надменность многих русских туристов по отношению, к тем же туркам. Мы для них – дикари, поэтому, по отношению к нам, они снисходительны.

Русская тройка всегда являет миру одно и то же, как жить нельзя. Не один народ на свете, не хочет жить, как русские. Мы же, в свою очередь, презираем их всех, и готовы в любой походящий, и не очень момент защитить свое право ненавидеть. Стоит ли при этом удивляться, что иностранцы недолюбливают нас, русских. Думаю, что трудно от них ждать другой реакции, когда какой-нибудь абстрактный, пьяный Дима с какой-нибудь российской провинции или даже столицы начинает учить иностранцев, как им все у себя обустроить, ну и конечно же обустройство нужно начинать с изучения русского языка. Этому пьяному Диме невдомек, что на свете существуют народы, которые куда более успешны, чем русский люд, и именно языки успешных народов будут изучать по всему миру, а не наоборот.

Непривычная для русского человека турецкая цивилизация создала вполне себе комфортное существование. Огромные мечети, множество забегаловок по демократическим ценам, с множеством музыкантов, красивыми маленькими стаканчиками с крепким, турецким чаем, вкусной и полезной едой, таким мне запомнился Стамбул. Множество заброшенных церквей Стамбула напоминают о неуклонном падении христианской цивилизации.