Read the book: «Дело семьи», page 2

Глава 7

Как увидеть в себе и в других динозавров

Тогда у меня возникает вопрос:

– А как можно увидеть в себе животину? Она ж невидимая!

– По поступкам, мыслям, характерным чертам, которые ведут к боли, разочарованию, сомнению, управлению, насилию… И тому подобное, как в самом себе, так и в других живых. – отвечает деда Коля.

– Это как.?! – возмущаюсь я.

– Вот мы сейчас и посмотрим. Кто в тебе сейчас возмущается? – подцепляет меня деда.

Я задаю себе этот вопрос, и неожиданно для меня выходит:

– Волк, волчонок, щенок, шакал, бульдог.

– Живое может возмущаться? – развивает мысль дедуля.

– Нет. – отвечаю я.

– А кто в природе боится? – ведет меня дальше деда.

– Заяц, – не задумываясь, проговариваю я.

– Живое может бояться? – разворачивает мысль дальше дедуля.

– Нет. – идет из меня само собой.

– Хорошо. Дак это чувство свойственно тебе, раз ты говоришь, что ты живой? – загоняет меня в угол деда Коля.

– Нет, – отвечаю я. – Только тогда мне не совсем ясно: заяц ведь тоже живое существо и волк, и шакал, и собака. Они все живые.

– Очень хороший вопрос. Только ты не видишь важного фактора. Они ведут себя так, но не проявляют эти чувства и состояния. Это их характерные черты. Точно так же, как мы, сливаясь с животиной в себе, не воспринимаем, что мы так делаем. А стоит нам только посмотреть глубже, то мы увидим, что заяц, показывая, что он боится, проявляет свою силу и мудрость. Волк, шакал и собака, показывая, что они огрызаются и злятся, выполняют свою суть стража и верности, чтобы тьма не могла зайти в обличия живого. А так-то они очень даже любвеобильны. И потом, как ты видишь, от чего так устроен мир, что очень часто животные символизируют нам животину в нас самих?

Я немного размышляю и проговариваю:

– Что бы мы могли увидеть тьму в себе и других.

– Именно так! Теперь ты можешь посмотреть у себя, кто тобой исподтишка управляет. А как внешне можно определить, кто живым управляет, когда он возмущается? – раскрывает мысль дальше.

– По внешним признакам. – поддерживаю мысль.

– А по каким конкретно? – прижимает меня деда.

– Нууу. В природе возмущаются и всегда недовольны волк, шакал, собака. – выкручиваюсь я.

– Хорошо. Вот смотри, у тебя частенько вылазит сволочь. Как ее внешне можно определить? – давит на меня дедуля.

Я задумываюсь, но ничего толкового на ум не идет. И проговариваю:

– Не знаю.

Тогда деда ведет меня на размышление:

– Сволочь что делает?

– Стягивает на себя свое внимание. – отвечаю. – Когда мы скручивали веревку, то, скручивая нити и ослабляя их, она сама стягивалась и скручивалась в веревку.

– Именно так. Это называется сволакивать на себя. – поясняет деда Коля. – Поэтому, когда ты стягиваешь на себя внимание, то это делаешь не ты, а сволочь в тебе твоими же руками. Заметь, присосавшись к тебе и вытягивая из тебя все силы. А ты принимаешь это, как дар. Воображаешь себя героем, становясь донором этой животины. Помогаешь нуждающимся. А эти нуждающиеся, как бездонные бочки, ненасытны. Да еще каждый раз, проявляя себя в тебе, сволочь созывает целое стадо себе подобных пиявок. Вот так.

После этих слов мы замолчали и продолжили чистить хлевушки да кормить скотину.

Глава 8

Часть 2. Как слова влияют на мою жизнь

Как мы создаём рай в самих себе

Как управились по хозяйству, я захожу в дом угрюмый. Меня мучают вопросы, возникшие после разбора в хлевушке: Как отследить в себе тьму? Как ее остановить? Как не позволить тьме управлять мной? Как стать вольным казаком, а не марионеткой тьмы? Как освободиться от тьмы в себе и стать самим собой настоящим? Я ничего и никого не видел вокруг себя. Сел за стол и стал думать над вопросами. Шел очень сильный поток мыслей: не реально освободиться от тьмы в себе, тьма настолько вросла в мою жизнь, что не возможно от нее избавиться. Даже такие мысли шли, что я не знаю, как жить без тьмы. Я пропаду без нее, тьма ведь меня спасает, защищает, оберегает. Да еще и ум преподносит разные аргументы с примерами: что меня станут обижать местные парни и, если я им не отвечу тем же, не покажу свою силу, то они меня заклюют. Я живу в селе, а там постоянно идут проверки на бдительность и испытания миром, насколько я способен жить. И как здесь быть без тьмы?

Заходят дедуля с бабулей. О чем-то разговаривают. И видят, что я весь побледнел от того, что меня всего внутри раздирает. Баба Аня бежит накрывать на стол, а деда Коля подсаживается ко мне и говорит:

– Сынок, поделись со мной, что тебя так рвет на части?

Я словно сквозь туман слышу голос деда. И неохотно рассказываю, что со мной происходит. А он меня очень внимательно слушает, давая мне полностью выговориться, да проговаривает:

– Это не проблема. То, что тебя мучает изнутри, можно поправить.

Тут я срываюсь с места, прижимаюсь к деду, обнимаю его, как своего спасителя, да спрашиваю:

– Как справиться со всем этим? Ведь тьма уже во всем! В моих мыслях, поступках, восприятии. И вообще она подменила мне мою жизнь на свою! Даже сейчас, говоря с тобой, я ощущаю ее в себе.

Видя мое состояние, деда обнимает меня, одаривая своей силой, и проговаривает:

– Давай вначале вернем сюда сынка. Задай сам себе вопрос, кто сейчас меня одолевает думами?

Я задаю себе этот вопрос и говорю все, что идет:

– Ум, Ум, Ум, Ум, Ум, Козел лохматый, Ум, Ум, Ум, Козел…

И выговариваю до пустоты в самом себе. А деда просто слушает и через себя проверяет мое состояние:

– Теперь задай себе вопрос, что это стадо с тобой сейчас делает?

Задаю этот вопрос себе и, не задумываясь, выпускаю ответ:

– Разрывает меня на части. Отбирает у меня силы. Делает меня слабым. Делает меня беззащитным. Толкает меня на жалость к себе. Пробуждает во мне безысходность. Делает меня управляемым. Берет мои же открытия и знания и направляет их против меня, все переворачивая с ног на голову.

От этого ответа во мне разгорелся мощный внутренний огонь. Я аж вспотел. Этот вопрос с ответом стали для меня вызовом, и я почувствовал в себе силу воина. В этот момент дедуля проговаривает:

– Тааак. Такой сынок мне по нраву. С таким сынком можно идти на войну. Его ни один враг не остановит. Давай продолжим. Возьми тетрадку и ручку. Страничку подели на три колонки, и напиши заголовки: над первой колонкой – «Слова Света», над второй – «Слова Тьмы». над третьей – «Слова Пустоты». А теперь посмотри сердцем все слова, которые у тебя сейчас идут и вспоминаются, да запиши каждое из них в той колонке, которой оно соответствует.

Я встаю со скамейки, вприпрыжку бегу к этажерке, стоящей у стены в углу. Беру тетрадь с ручкой, разделяю страничку на три одинаковых колонки, сгибая лист, и вверху пишу заголовки. Но, когда я стал распределять слова по колонкам, то все слова пошли укладываться в колонку «Слова Света». И только «тьма» да разные названия животины оказались в колонке «Слова Тьмы». А колонка «Слова пустоты» вообще оказалась полностью пустой.

Пока я определял слова в разные колонки, бабуля накрыла на стол. Деда приглашает меня отведать даров создателей, да набраться сил. Мы все садимся за стол и ужинаем. А когда поужинали, деда приглашает сделать разбор тех слов, что я определил в колонке «Слова Света». Баба Аня быстро убирает со стола, а я открываю тетрадь и читаю первое слово:

– Я.

Деда улыбается и говорит:

– Ну, как же без тебя-то?! Конечно, самое первое слово это «я». А теперь скажи слово «я» друг за другом десять раз и посмотри, что станет с тобой происходить.

Я улыбаюсь и произношу десять раз слово «я». И чувствую, как во мне пробуждаются разные чувства, да проговариваю:

– Чувствую, что во мне растекается тепло. Идет такое ощущение, что меня это слово изнутри гладит.

– Тааак. – одобряет деда Коля. – Как видишь, это слово света или тьмы?

Из меня сразу идет:

– Света.

– А от чего ты так решил? – Вопрошает меня дедуля.

– От того, что мне хорошо от этого слова. – с восторгом отвечаю.

– Именно так. – подтверждает деда. – Это слово пробуждает в нас чувство любви к себе, окрыляет и раскрывает душу. Это свойственно живому. Вот поэтому слово «я» – это слово света.

Глава 9

Как мы держимся за динозавров

– Следующее слово какое? – Спрашивает меня деда Коля.

Я читаю:

– Должен.

Деда просит меня назвать его десять раз подряд и посмотреть, что станет происходить со мной. Я это делаю и чувствую:

– Давление, словно на меня что-то очень тяжелое навалилось. Насилие. Безысходность. Все внутри свернулось и сжалось. Такое ощущение, что мне что-то угрожает. И я чувствую, как вваливаюсь в жалость к самому себе.

Тут деда останавливает меня и спрашивает:

– Это слово тебя направляет на жизнь?

Я понимаю, что нет, совсем не направляет. Но я засомневался, так как в школе учителя делают на этом слове акцент, что мы должны слушаться взрослых и хорошо учиться. Поэтому я проговариваю:

– Да. Оно меня дисциплинирует.

– Очень интересный поворот! – возмущается дедуля. – Значит, чувства давления, насилия и безысходности ведут тебя не к ущербности, а к дисциплине?

Меня всего коробит изнутри, и я проговариваю:

– Нас в школе этому учат. И учителя говорят, что долг создает условие, чтобы мы однозначно выполнили то, что нас просят или то, что мы пообещали.

Деда Коля от этих слов успокаивается и проговаривает:

– Учитель это есть ты?

Я, не задумываясь, отвечаю:

– Нет.

– А твои чувства это есть ты? – загоняет меня в угол деда.

– Я, – отвечаю, что идет.

– Дак что есть жизнь: слова учителя или твои чувства? – давит на меня дедуля.

Что-то во мне переключается от этого вопроса и мне становится очень тепло на душе. И я проговариваю:

– Мои чувства. Но мы с вами разбирали, что есть чувства мои, а есть чувства тьмы во мне. И они тоже очень часто бывают светлые. Вот, например, я сделал больно своей сестре. Ей плохо, а мне хорошо от этого. Чувства-то схожие. Дак как тут быть?

От этих слов деда ровным голосом говорит:

– Да, сынок, это так. Только ты не улавливаешь сути этих чувств. Сейчас ты смотришь слова через свою душу, а тогда ты смотрел чувства, вызванные поступком, совершенным в слиянии с животиной. У животины пробуждаются те же чувства, когда она создает свою жизнь чужими руками, то есть твоими. А когда ты сливаешься с ней воедино, то какими ты чувствуешь чувства животины?

Я немного размышляю и проговариваю:

– Своими.

– То есть, по-другому говоря, ты воспринимаешь жизнь животины своей. Так вошли в нашу жизнь самоедство и веселье от того, когда нам плохо или больно, когда больно другим. Так мы ведем себя на мучения и страдания вместо того, чтобы жить и развиваться. – поясняет мне деда. – Дак ты сейчас хозяин своей жизни или слит с животиной?

– Хозяин сам себе. – вырывается из меня.

– Тогда откуда появилось такое, что давление, насилие и безысходность стали для тебя жизнью? – пробивает мою упертость деда.

– От того, что учительница так сказала, а я ей поверил. – оправдываюсь я.

– Тогда посмотри внимательнее. Раз в тебе пробудились чувства, которые тебя разрушают, то это слово тьмы или света? – давит на меня еще сильнее деда Коля.

– Тьма, – вылетает из меня.

Деда немного успокаивается и так же строго спрашивает:

– Дак слово «должен» от света или тьмы?

Я виновато и неохотно отвечаю:

– От тьмы.

Тут деда предлагает:

– Записывай это слово в колонку «Слова Тьмы». И чтобы выйти из этой ямы, произнеси друг за другом десять раз слово «любовь». Да посмотри, что с тобой станет происходить от произнесения этого слова.

Я так и делаю. И вдруг происходит что-то невероятное:

– Я чувствую огонь в груди, очень сильную нежность и ласку! Словно меня изнутри кто-то одаривает материнским теплом.

Дедуля ровным голосом проговаривает:

– Слова света пробуждают чувства любви к самому себе и к своей половинке. Они окрыляют и подымают, направляя в полет. Ты ощутил это от слов «Любовь» и «Я»?

– Да, – отвечаю. И у самого в груди щемит сердце от того, что я слова тьмы вывел в слова света. Да замолкаю. А чуть позже спрашиваю:

– А слово «дисциплина»– это слово тьмы или света?

На что деда бурчит себе под нос, как дряхлый старик:

– Проверь сам.

Я произношу десять раз друг за другом слово «дисциплина» и чувствую, что меня что-то изнутри связывает, и проговариваю, не дожидаясь пробуждения других чувств:

– Слово тьмы. Оно не дает мне вольно действовать.

– Вот ты сам и ответил на свой вопрос. – проговаривает деда ровным успокоившимся голосом.

Тогда у меня возникает другой вопрос:

– А есть ли какое-то другое слово от света, которым можно заменить слово «дисциплина»?

Деда смотрит на меня пристальным взглядом и говорит:

– Воля, сынок. От него и пошли слова силы: вольность, вольный, вольная. Когда ты вольный, то ты сделаешь то, что ты сказал?

– Да, – отвечаю я.

– Тогда для чего тебе необходима дисциплина? – снова прижимает меня к стенке деда.

И из меня идет:

– Чтобы я был управляемый сам собой и животиной во мне.

– По-другому говоря, чтобы ты сам для себя стал животиной. – раскрывает деда мои слова еще шире.

И я опустился на скамейку квашней, понурив голову от стыда да пытаясь спрятаться от самого себя, что раньше этого не видел. На какое-то время я замолкаю, а деда Коля выходит во двор.

Глава 10

Как пустота в нашей жизни становится нормой

А когда возвращается, проговариваю:

– У нас осталась незаполненной колонка с пустыми словами. Что это за слова такие?

Деда смотрит на меня пронизывающим взглядом и проговаривает:

– Ты очень часто употребляешь слово «Попробую». Озвучь его десять раз и посмотри, что с тобой произойдет.

Я проговариваю слово «Попробую», и во мне ничего не происходит. Я чувствую на душе пустоту. А мои силы куда-то исчезают. И рассказываю:

– Во мне ничего существенного не происходит. Только идет чувство опустошенности и бессилия.

– Так. А теперь попробуй взять пирожок с мясом.

И показывает на тарелку, накрытую полотенцем. Я открываю тарелку и беру пирожок. Тут деда меня спрашивает:

– Что ты сделал?

– Взял, – отвечаю.

– А я попросил тебя попробовать. – ровным и уверенным голосом правит меня дедуля. – Положи его и попробуй взять пирожок.

Я поначалу смутился и растерялся, но положил пирожок обратно в тарелку и убрал от нее свою руку. Потом потянулся к пирожку рукой, но не смог взять его еще раз. Словно меня что-то не пускало. Я сжимал руку, но в руку попадал не пирожок, а воздух. Я так сделал несколько раз, но мне так и не удалось взять пирожок. Да проговариваю:

– Это слово не позволяет сделать действие. Оно создает бездействие и пустоту.

– Именно так. – улыбаясь, подтверждает мои слова деда. – Пустые слова без божьего дела, поэтому у них нет значения слова. Поэтому ты чувствовал пустоту и безысходность. Они перекрывают поток жизни, и силы уходят в какую-то дыру.

– Да. В этой ситуации я согласен. Слово «Попробуй» создает пустоту. Но когда готовим покушать и пробуем приготовленное на вкус, то здесь это слово несет большое значение. Ведь не проверив на вкус, мы не сможем понять, эта еда съедобная или нет. – стою на своем я.

– Давай проверим на примере вкуса пирожка значение слова «Попробуй». Я тянусь за пирожком с мясом, беру его в руку и откусываю кусочек от пирога. А деда меня спрашивает:

– Что ты сделал?

Не понимая, что этим хочет сказать деда, отвечаю:

– Откусил пирожок и проверил его на вкус. Он очень вкусный. Бабуля наделила его душой.

Деда хмурится и говорит:

– Баба-то сделала свое дело с душой, а ты? Я тебя попросил «попробовать» пирожок, а не кусать его. Что вот теперь остается делать с этим пирожком? Только принять дар создателей, а он откусил. Вот живодер!

Я в небольшом замешательстве от слов деда. Стал просматривать в себе, что он попросил меня сделать, а что сделал я. Вдруг что-то во мне переключилось, и я увидел, что говорил деда. Да делаю. Беру пирожок, приподношу его ко рту, пытаюсь откусить от него кусочек, но у меня не получается. И проговариваю:

– В этой ситуации слово «Попробую» подменило живое действие на пустое действие.

– Именно так. – радостно проговаривает дедуля. – Именно так, сынок. Пустые слова крадут наше действие,и создают вакуум, бездействие, лишние действия, видимость действия, иждивение и бессилие. Так мы порой не можем понять, что происходит, когда мы хотим сделать дело, а сделать его не получается. Мы вроде бы и делаем что-то, а результат не значительный. Пустые слова, как паразиты между ног, создают зуд и кусаются. Вот, например, как это получилось у соседа. Сходил пьяный на гулянку, насладился девичьим телом, а она с ним расплатилась мандавошками. И вот ведь незадача! Стал тот гуляка снимать с плиты ведро с кипятком, чтобы заварить корм для скотины, а этому дару именно в этот момент приспичило отведать его тельца между ног. И что с ним произошло, как ты думаешь?

Чет не доходит до меня, к чему клонит деда, и сам себе задаю этот вопрос. На мое удивление выскакивает из меня:

– Он обливается кипятком.

И вспоминаю, что вчера соседи приглашали деда помочь справиться с ожогом.

– В том-то и дело, сынок! Пустые слова, как эти мандавошки, кусают в самый неподходящий момент. И не дают соседушке накормить скотину да так, что потом приходится кормить ее другим людям. Таким образом мы делаем вид, что мы делаем дело. А в действительности бросаем пыль в глаза, вызываем на жалость к себе и создаем условия, чтобы кто-то за нас сделал дело. – поясняет деда Коля.

– С паразитами-то понятно. А как это происходит в деле, когда мы упортебляем пустое слово? – прошу пояснить деда.

– А что с тобой произошло, когда ты стал пробовать пирожок? – вызывает меня на развитие мысли деда.

– Во мне произошел какой-то щелчок, и я не смог откусить пирожок. Между мной и пирожком образовалась какая-то стенка. – вспоминаю, что произошло.

– А что это за стенка? – заостряет мое внимание дедуля.

Я теряюсь и проговариваю:

– Не знаю. Я стал пропускать слово «Попробуй» через себя, сам стал этим словом, и все это произошло.

– Невидимая стенка это есть пустота. Она не позволяет тебе сделать это дело – отведать пирожок на вкус. – поясняет деда Коля. – Эта стенка и есть мандавошка, которая не дала возможность соседу накормить скотину. Когда мы используем слова пустоты, то мы, еще не начав делать дело, заведомо его рушим. Отсюда идет успех и не успех. Мучения и страдания. Пустые слова создают условия, чтобы мы лукавили и выкручивались. Пустые слова, сливаясь с умом, толкают на унижения и оскорбления, на обиды и разочарования, на жалость к себе и создание условий, чтобы тебя пожалели другие, чтобы вошли в твое положение, посочувствовали тебе. Оттуда и идут желание выгородить себя, постоянный поиск виноватых и скидывание ответственности на козла отпущения. А наши предки говорили так: «Ум в слиянии с пустыми словами постоянно сватает Душу чужеродным духам. Да предлагает ее отведать на ее же свадебном пиру.» Это, сынок, лишь малая частичка того, что делают с нами пустые слова. И заметь, исподтишка, создавая из нашей жизни пустоту. Даже стирают нашу память, а тьма вкладывает в нас свои разные программы поведения, поступков, взглядов, устоев, даже чувств и состояний.

От этих слов мне стало жутковато. И я попросил у деда возможность самому исследовать слова, которые я использую в своей речи. Самостоятельно разместить их по трем колонкам, да выявить из них пустые слова, чтобы предотвратить все, что я услышал о них от деда. Взял другую тетрадь и стал в нее записывать все слова, которые у меня шли в этот момент, пропуская каждое слово через себя.

Глава 11

Как слова света меняют взгляд на всю нашу жизнь

На следующее утро после завтрака деда Коля просит меня показать мой список слов. Я отдаю тетрадь. Он ее открывает и, улыбаясь, проговаривает:

– Теперь, смотрю, у тебя вышло больше слов тьмы, чем света. А пустых слов всего ничего.

Потом просит меня прочитать в начале слова из колонки света. Я читаю и чувствую, что во мне растет внутренняя сила, идет подъем, появляется радость и подымается настроение. И я проговариваю:

– Слова света создают в нас условия, чтобы мы обрели самих себя, мощь и силу, чувство полета и разворот души. Я чувствую себя таким могущим, что тьма мне нипочем и что я смогу пройти все преграды и козни, которые она для меня строит.

А деда дополняет:

– Да, сынок, это так! Слова света нас соединяют с нашими корнями, нашим изначальным, создателями, нами настоящими, предками и всем тем светом, который мы собрали в себе в прошлых воплощениях. Они сливают все это воедино в нас самих, где мы и есть сам свет.

Эти слова пробуждают в нас силу жизни, огонь жизни и наши могу да так, что мы становимся всемогущими.

Они возвращают нам изначальную основательность – это Любовь, Лад, Мир, Благодать, Признание, Принятие, Прощение, Позволение, Благодарность и Благословение. И мы выстраиваем свою семью в любви, ладу, миру и благодати. Сливаемся со своей половинкой воедино, становясь единым человеком.

Пробуждают в нас знания жизни, и мы становимся человечней.

Создают ясность на душе, и от которой открывается видение себя самого с самого первого воплощения и по сегодняшний день.

Открывают дело семьи, и семья становится такой крепкой и сильной, что тьма не может в нее войти.

Возвращают все знания жизни и дары создателей, которые на сегодняшний день есть в нашем мире, и которые мы в нынешней жизни называем чудом или чем-то сверхъестественным, когда на самом деле это и есть естество живого. Благодаря словам света, мы становимся всевозможными творцами самих себя и своей жизни во свету. У нас, творцов, нет ограничений, но есть необъятность жизни и неописуемая широта Души.

Слова света пробуждают в парне и девчонке изначальную силу жизни, которая находится у каждого получеловека чуть ниже пупка возле самого хребта. Оберегая человека от тьмы в нем самом, наши создатели закрывают эту силу от него и направляют ее только на свет. В нынешнее время названный человек не пользуется ею до самой смерти, так как живет, опираясь на тьму в себе.

Эта сила жизни раскрывает суть парня и девки. Парня ведет к подвигам, а девчонку к созданию Ладного, Живого Образа жизни в Семье с половинкой, где выстраивается царство Любви и Лада в миру. А мир является средой и условием для развития человека и семьи. Парень и девчонка начинают видеть, что семья – это их путь развития в радости и восхищении как самими собой, так и друг другом. Им открывается ценность того, что они являются половинками единого целого, и они начинают выполнять свое предназначение. К ним приходит осознание, что парень создан только для своей единственной девчонки, а девчонка только для своего единственного парня.

Благодаря этой силе, половинки начинают опираться на то, что парень для девчонки – это есть сама девчонка-огонь, а девчонка – эта сам парень в океане Любви. Эта сила раскрывает в них смысл жизни, их жизненный путь, их задачу и предназначение этого воплощения.

Сила жизни создает условие для осознания того, что девка – хранительница и носитель одной мысли жизни на двоих – Жить свою жизнь в Любви, Ладу, Миру, Благодати и Признании. Эта мысль ведет к тому, чтобы именно девка выстилала ковер Любви себе и половинке. А парень – хранитель и носитель задачи этого воплощения, которая одна на двоих, и предназначения этого воплощения, которое тоже одно на двоих. Отличие только в том, что девчонка свое предназначение выполняет дома, а парень в миру.

Сливая одну мысль на двоих, эта сила открывает для семьи одновременно два пути, как две рельсы у поезда, проложенные в одном направлении.

Каждый в семье развивает единую мысль жизни на своем пути, на своей рельсе, девка дома, а парень в миру, действуя во Благо Семьи. Это наш изначальный уклад, который наказом вкладывают в нас создатели, как давние времена, так и по сей день перед каждым воплощением.

Деда еще долго перечислял, что делают с нами и нашей жизнью слова света. И от его слов охота жить у меня переходила в мощную жажду жизни. Да росло огромное желание, как можно быстрее вычистить свою речь от разрушительных слов и слов пустоты. А в завершении нашего разбора деда Коля проговорил:

– Изначально слова света нам были даны создателями как дар. Сделали они это для того, чтобы мы могли творить, создавать, строить, править, ладить и жить свою жизнь в Любви, Ладу, Миру, и Благодати, Действуя, Делая ошибки в жизни, Признавая, Принимая, Исправляя, Прощая, Благодаря и Благословляя как себя и половинку, так и мир, в котором мы живем.

Эти слова деда меня очень сильно поддержали, вдохновили на действия и всадили в жопу такие гвозди, что я полдня не мог присесть даже на секундочку! Мы многое сделали по дому и по хозяйству, прежде чем мне удалось немного перевести дух.