Read the book: «Русская народная сказка «Гуси лебеди» и её потаённый смысл», page 4

Млечная Река с Кисейными Берегами – это Небесный Ирий (Млечный Путь), у которого есть продолжение на Земле, то есть Ирий тишайший (река Иртыш).По-иному Небесный Ирий – это Перунов Путь, Путь развития сознания, согласно Вышним Законам Мироздания. Идущие по пути Прави (Духовное развитие), стяжают силу Перунову, которая изгонит тьму из души, явит мужество и бесстрашие в борьбе с тёмными аспектами собственной личности. Вышний Закон Мироздания хранит в себе Высокие Божественные Знания, направленные к реализации в проявленных мирах Времени и Пространства. Камень, оказавшийся в этой реке и перекрывший ход её течения – это проявление эгоцентризма в познании Высоких Божественных Знаний, что приводит к застою мыслительного процесса, а также застою Духовного осознания окружающего мира. «Отломила Машенька большую ветку и с её помощью сдвинула камень, и зажурчала речка». Ветка – это ограниченное, тупиковое направление, исходящее от целого. Отломить ветку (аллегорически), значит увидеть свою ограниченность. Машенька смогла осознать свой эгоцентризм, ведущий к застою собственного развития, и раскрыть в своём сознании, непрерывно текущий, Божественный Поток, несущий в себе Высокие Божественные Знания.

Побежала Машенька дальше. Бежала, бежала и прибежала к дремучему лесу. Стала на опушке и не знает, куда теперь идти, что делать. Смотрит – сидит под пеньком ёж. Машенька подошла к нему и спрашивает: – «Ёжик, ёжик, не видел ли ты, куда гуси-лебеди полетели»? На что ёжик ответил: – «Куда я покачусь, туда и ты иди»! Свернулся он клубочком и покатился между ёлками, между берёзками. Катился, катился и прикатился к избушке на курьих ножках. Смотрит Машенька – сидит в той избушке баба-яга, пряжу прядёт. А Ванюшка возле крылечка золотыми яблочками играет». Дремучий лес… Дремучий, от слова «дремать». Лес, как было замечено ранее, это единение между Земными Знаниями и Знаниями Небесными. То есть процесс этого объединения, в Машеньке, находится ещё в дремотном состоянии. Значит, этот процесс нужно активировать. А этой активации предшествует состояние покоя (Машенька выучила этот урок, общаясь с печкой). Именно поэтому Машенька оказалась на опушке. Опушка олицетворяет собой – проявление покоя, перед отождествлением с новыми, пространственно-временными структурами. Каким образом должно произойти это отождествление? В этом Машеньке помогает ёж. Ёж – это аллегория познания Жизни, во всём её многообразии, которая не ограничивается мерками явного мира. Также – это осознание глубокого смысла Бытия, через Самопознание (Самопознание – это мышление, начавшее своё движение к Первообразу, или Зерну Духа в человеке, являющимся, как сосредоточием энергии созидания, так и большим потенциалом для обретения Высоких, Истинных Знаний о данной реальности). Ёж сидит под пеньком. Пенёк здесь выражает собой – постижение глубинной сути явлений Мира (корневая система пенька), через Знания наших Предков (Предки, это те, кто достиг Совершенствования в мире Яви и поместил свои Знания в определённое, энергоинформационное поле).

«Свернулся ёж клубочком и покатился между ёлками, между берёзками». Клубочек (аллегорически) – это Жизненная система совершенствования, проявляющаяся через обретение Духовного опыта. Ёлка (одна из разновидностей ели) у славян посвящена Богине Макоши, открывающей людям земные пути. Её образ связан с прядением и ткачеством. Богиня Макошь – является одной из главных фигур в Мироздании, Она Богиня Судьбы и Мать Урожая. Сама же ёлка олицетворяет собой – постижение людьми глубокой сути явлений Мира, через раскрытие в сознании Божественного Потока, исходящего из Истока (Начала и Причины Сущего). Берёза, посвящена Богине Живе, покровительнице мира Яви. Богиня Жива является проявлением светлого лика Богини Макоши. Богиня Жива – олицетворение возрождающих процессов в Мироздании. Берёза – это образ Начала и Свежести, а также преобладание в Жизни Творческого, Созидательного процесса, основанного на Высших Знаниях.