Read the book: «Дневник молодежного пастора»

© ЧУ Издательский центр «Золотые страницы», 2015 г.

* * *

АЛЕКСЕЙ ВИКТОРОВИЧ РОМАНОВ родился еще в СССР 3 октября 1979 года в Копейске, Челябинская область. Отец троих детей, муж одной жены. Начал свое служение в Челябинске, будучи совсем юным, но полным огня и страсти по Богу христианином. Пройдя путь служения длиной в 15 лет, сейчас Алексей является молодежным пастором церкви «Слово жизни» в Москве.

Алексей является одним из организаторов таких проектов, как фестиваль «Призван быть Первым», летние гастрольные туры «Лето в разгаре света», молодежная конференция «YOUTH»/«ЮС», проект «Год для Бога». Сегодня молодежное служение церкви «Слово жизни» в Москве посещают около тысячи молодых людей, молодежная работа растет с каждым днем.

Эта книга рождалась долго. Некоторые главы я вынашивал неделями, что-то просто наговаривал на диктофон за несколько часов. В ней не просто теория молодежного служения, не привычные «причесанные» факты статистики. Здесь мои размышления, сомнения, победы и поражения. Моя жизнь, мои мысли, если хотите. Надеюсь, мой разговорный стиль и сумбурность некоторых фраз не помешают вам увидеть главное – то, чем я хотел поделиться с вами.

Посвящается

Маме

Она спасла меня, она стояла за меня, она всегда рядом, она – мама.

Моей жене Катюше

Она все 16 лет была рядом со мной. Ее не так часто видно, но она была и остается светом и поддержкой для меня во всем.

Моему сыну

Петька был со мной все 16 лет, он – ребенок молодежного служения, его знает вся молодежь, с которой мне выпала честь служить. Ты не всегда получал мое внимание, но я так благодарен тебе за дружбу.

Всей молодежи, с которыми у меня была честь когда-либо познакомиться и служить вместе. Я так счастлив вспоминать все проведенные с вами часы. Посвятив вам свои лучшие годы, я нисколько об этом не жалею. Я сделал все правильно. Я так люблю вас!

Предисловие

Всякий раз, когда я думаю о Божьем сердце, я не перестаю восхищаться Его любовью, мудростью и милостью. Сколько бы я ни проповедовал, сколько бы ни вдохновлял молодежь к действию, для меня лично самая большая сила и вдохновение сокрыты в том, что Бог взял немощное и незначащее – мою жизнь. Он взял то, что другие бы не стали брать. В 16 лет я понял, что ничего дельного из меня не получится, все, что я мог – это день за днем проживать свою бесполезную жизнь.

Мы с Сергеем Мартюничевым иногда смеемся, когда обсуждаем такой факт, что раньше, когда выбирали рабов, то проверяли их зубы и тогда понимали, пригоден раб или нет. Если судить по такому принципу, то меня бы даже в рабы никто не взял, настолько ничего не значащим и не могущим я был.

Никогда не забуду свою первую проповедь. Это был холодный август 1999 года. Я даже не помню, как я к ней готовился, потому что не знал тогда, как правильно это делать. Точно помню, что исписал десяток листов бумаги, ведь компьютеров и других электронных девайсов в то время еще не было. Проповедь была написана, осталось только ее произнести, и вот это было самым странным для меня, потому что я не был публичным или популярным человеком, никогда не проявлял инициативу, и уж тем более у меня не было опыта выступать перед аудиторией. На тот момент я уже какое-то время руководил служением порядка в своей церкви и делал это хорошо, но я не мог публично молиться, поэтому назначал людей, и они молились и даже не знали, почему я так делал.

Самая ужасная проповедь из всех когда-либо слышанных мной – это моя первая проповедь.

Команда прославления закончила прославлять Бога, я вышел и начал проповедовать, не глядя в исписанные мной листы. Моя проповедь закончилась через десять минут, настал самый ужасный момент. Кроме позора и стыда я ничего не чувствовал и не переживал.

В следующий раз я решил поступить иначе. Я не стал составлять свою проповедь, а взял книгу Лестера Самралла и сделал в ней несколько пометок, которые хотел прочитать на собрании и затем добавить свои мысли. После собрания несколько человек подошли ко мне и сказали: «В следующий раз лучше проповедуй, читаешь ты еще хуже». Так началось мое служение в качестве молодежного лидера.

Начиная сегодня, смотри в будущее. Маленькое начало через 10, 15, 20 лет может вырасти во что-то большое. Начни сегодня и хорошо запомни этот момент, он поможет тебе видеть, как Бог вел твою жизнь, и наполнит твое сердце благодарностью к Нему за то, что Он так много сделал в твоей жизни.

Быть молодежным пастором

Быть молодежным пастором – это трудно.

Мой путь служения молодежным пастором был наполнен различными переживаниями и испытаниями, было так много ситуаций, проходить через которые не представлялось возможным без полного доверия Богу, без Его силы и водительства, поэтому мне сложно верить служителям, которым легко. Я не верю, когда они говорят: «Мне так классно!» Что стоит за этими словами?

Ведь если все так легко, как они говорят, вероятнее всего, они не проходят через сражения и живут вдалеке от реальности. Есть служители, которые встречаются с людьми и общаются с ними только в выходные, но это не мой стиль.

Пастор Маттс-Ола научил меня тому, что быть пастором – значит быть счастливым и не подавать виду, как тебе непросто. Я смотрю на его жизнь, на людей, которые его окружают, слышу бесконечные звонки на его мобильный. Он встает рано утром и ложится спать поздно вечером. Однажды мы увидели его спящим на диване в мебельном магазине. Каким нужно быть человеком, чтобы не понимать, как ему непросто? Он не показывает этого, но это вовсе не значит, что ему легко.

У пастора редко спрашивают: «Как дела?» Пасторы даже друг другу редко задают такие вопросы. Никто не обсуждал с Иисусом Его трудную жизнь, но мы понимаем, что Он мог уснуть во время шторма не потому, что Он только что вернулся из отпуска и решил еще раз вздремнуть. Он уставал и порой уставал сильно. Вокруг Него всегда и повсюду были люди. Служение Богу и людям – несомненно, это привилегия, но это не означает, что все просто. Служитель слышит о бесконечных проблемах, вопросах, о людях, которые не могут договориться друг с другом, о недовольстве. Часто первая встреча бывает назначена на 7 часов утра, последняя – после 22 часов.

Иногда я иду на встречу и искренне не знаю, что говорить.

Даже когда я знаю всю ситуацию и хорошо знаю людей, я всегда молюсь о том, чтобы Бог дал мне мудрость и говорил через меня. Иногда мне звонят или пишут смс, и прежде чем поднять трубку или прочесть сообщение, я уже знаю, о чем пойдет речь. «Мне нужно с тобой поговорить», – для меня это, наверное, одно из самых страшных предложений, которые я слышу.

Имеет ли значение возраст?

Мне было 19 лет, я только что женился, стал молодежным лидером, у меня родился сын – и все это в период кризиса в стране. Такое время трудно забыть. Масса проблем, ты еще не понял, что такое жизнь и с чем ее едят, а на тебе еще и ответственность за молодых ребят, у которых такие же проблемы, как и у тебя. В молодом возрасте служителя есть и преимущества, и недостатки. Начинать служить в юности – это хорошо, но у человека в этом возрасте еще нет опыта и знаний.

Молодежи нужны отцы, с которыми они могли бы поговорить без боязни, что их осудят, рассказать все, что есть в их жизни.

Мне повезло, что я попал в команду взрослых служителей – второй пастор церкви, декан библейской школы и несколько других служителей окружали меня. Я смотрел на их жизнь, поведение, реакции, на то, что они читали, как они говорили, как отвечали, и все впитывал. Молодежный пастор может быть и молодым, и взрослым – важно, чтобы он не стал законником, но был отцом для молодежи, которой служит.

Каждый раз, когда ко мне приходят с болезненными вопросами, я благодарен Богу за доверие. Молодежь – очень внимательный и наблюдательный народ, они не пойдут к тому, кто судит и лишь указывает на то, что правильно, а что нет. Им неважно, как много вы знаете, им важно, любите ли вы их, можете ли вы плакать вместе с ними за содеянное, можете ли вы пройти вместе с ними путь от падения до подъема. Им важно, чтобы вы не отвернулись от них и не давали им советы, которые они и без вас прочтут в книжках, им важно не учение, но отношение.

Разговор, сделавший меня взрослее

Однажды в поездке с одним пастором я делился с ним своим видением молодежного служения, мечтами о росте и влиянии на молодежь города и страны. Пастор перебил меня и сказал: «Ничего у вас не получится, до тебя старались и не смогли. Вообще молодежное служение – это пустая трата времени». Я спорил, доказывал что-то и в итоге не выдержал – на светофоре открыл дверь его машины, вышел со словами: «Да все у нас получится!» – хлопнул дверью и пошел пешком. И у нас действительно все получилось: весной 2003 года у нас было 54 молодежные домашние группы, больше 200 человек посещали наши молодежные собрания, мы организовали несколько творческих проектов, а с тем пастором мы и по сей день очень хорошие друзья. Он, возможно, сам того не осознавая, сделал для меня великое дело.

Быть молодежным пастором – это…

• Видеть, как подростки в лагере, на конференции, на богослужении встречаются с Богом, помогать им в период влюбленности и свиданий, потом венчать их. А самый венец пасторства – это быть водителем для парня, который забирает свою жену с ребенком из роддома.

• Когда на твоей странице в ВК нет ни одного неотвеченного сообщения.

• Любить молодежь, заботиться о них, принимать их такими, какие они есть, и видеть в них новых измененных Богом людей.

• Не быть занудой, но быть отцом, не только ругать и воспитывать, но помогать, быть рядом, выслушать, понять, помолиться и помолчать.

• Быть простым, доступным и понятным.

• Целая жизнь, даже привилегия, словно мне необычайно повезло, что мне доверили такое призвание.

• Быть другом молодежи и другом родителей, быть честным и с теми, и с другими, нельзя занимать только одну позицию.

Нельзя быть молодежным пастором и мечтать быть кем-то другим, в таком случае не будет пользы никому. Как молодежный пастор, ты должен отдавать всего себя и отдавать с радостью.

«Да все у нас получится».

В то время я был сильно впечатлен книгой Лестера Самралла, где было написано, что один из пасторов подобным образом вдохновил его на служение. Благодаря тому разговору я принял твердое решение идти вперед и вместе с Богом достигать успехов в служении.

Порой меня просят рассказать об особенностях служения молодежного пастора, также время от времени я получаю подобные вопросы в социальных сетях. Поэтому мне кажется правильным опубликовать в книге часть этих вопросов вместе с моими ответами и тем самым поделиться с вами историей своей жизни и опытом служения.

Как донести ценность молодежного служения своему пастору?

Подчас молодежному лидеру бывает очень трудно, когда церковь не понимает смысла и не видит необходимости в молодежном служении. Но с годами церковь растет, взрослеет, становится зрелой, и пастор начинает интересоваться молодежью, потому что понимает, что дальше пойдет именно следующее поколение – молодежь, и оно постепенно проникает глубоко в его сердце. В то время, когда я стал молодежным лидером, в молодежном пасторе действительно не было нужды. Почему? Потому что старший пастор и все прихожане были в возрасте от 20 до 30 лет – церковь сама по себе была достаточно молодой, поэтому к нам тянулась молодежь. Пасторам было легко общаться с молодыми людьми и понимать их нужды. Старший пастор выполнял функции молодежного пастора, пастора старшего поколения, лидера детского служения. Но сейчас старшие пасторы, которые начинали служить в церквях в 90-х годах, повзрослели и стали старше. Они просто не могут или не успевают достигать молодежь. Почему? Потому что церкви растут, и пасторам не хватает способности и сил для того, чтобы достичь всех поколений и всех слоев общества и позаботиться о них должным образом.

Важность молодежного служения в церкви донести до старшего пастора вполне возможно. Главное, не делать это импульсивно, бросая бумаги проектов на стол со словами: «Теперь будем делать так».

Часто молодые люди ведут себя очень эмоционально, потому что думают, что они знают больше всех и имеют правильные ответы и правильные решения, но это совсем не так. Нам, во-первых, нужно успокоиться.

Помню момент, когда наше молодежное служение проходило не очень простое время, тогда я переживал за каждого неспасенного человека и хотел, чтобы молодежь спасалась. Но когда мы на собраниях делали призыв для молитвы покаяния, никто не выходил вперед. Я помню, как плакал перед Богом: «Господь, почему так происходит?» Мне было больно, потому что я чувствовал на себе ответственность. Бог сказал мне тогда: «Тебе не нужно так сильно переживать. Не ты, а Я отвечаю за молодежь в этом городе». Мне стало легче. Потом Бог сказал следующее: «Я доверил твоему пастору, старшему пастору, заботиться о молодежи. Ты лишь помогаешь ему в этом». И действительно, все, что нам порой необходимо делать – это перестать чувствовать на себе супер ответственность и начать помогать старшему пастору. Если в твоем сердце есть молодежь, помогай ему заботиться о них, не нужно ничего доказывать.

Главное – иметь мудрость, кротость и заниматься нужными делами в нужное время.

Как молодежный пастор, я был, есть и остаюсь человеком, который старается помогать во всем. В церкви едва ли найдется какое-то дело, в котором у меня не было бы опыта, разве что я в хоре не пел и бухгалтерией не занимался. Все остальное я, скорее всего, когда-либо делал, и, может быть, еще много различных вещей буду делать.

Первое, что нам необходимо понять – это важность развития взаимоотношений со старшими пасторами и служителями.

Как молодежный пастор, я бываю водителем, человеком, который подметает, убирает, моет, стирает, гладит, носит и так далее. Я не замыкаюсь на молодежи, я делаю все, что могу. Я стараюсь помогать. Часто мы хотим сделать какую-то работу и думаем, что достаточно будет прийти и сказать: «Давайте мы сделаем для вас вот это или это», словно мы менеджеры. Молодежный пастор – это не менеджер по проектам, это служитель на долгое время, который заботится и помогает молодежи, соединяет молодое и старшее поколения друг с другом. Таким образом, для того чтобы донести ценность и важность молодежного служения до старшего пастора, необходимо прежде всего строить взаимоотношения с ним.

Как и с чего начать?

Молодежное служение начинается с небольшого количества людей, собранных вместе ради Иисуса Христа. В этом мы должны увидеть важность и получить наслаждение. Мне довелось дважды насладиться этим чувством, когда начинаешь молодежное служение. Первый раз в Челябинске, второй – в Москве, когда я помогал Сергею Мартюничеву развивать молодежное служение. Мне всегда это нравилось. В начинании есть что-то интересное. Может быть, глазами ты видишь пустые залы, но сердцем видишь их полными, домашних групп еще нет, но ты их видишь. Ты все это представляешь, все это находится в твоем разуме. Никогда не думай и не начинай с мыслями о том, что впереди ничего нет. Начинай, видя перед собой новую реальность. В Ветхом Завете было много пророков, которые приходили с видением будущего. Бог учит нас мечтать, Библия учит нас мечтать. Когда ты начинаешь молодежное служение, пусть в твоем сердце горят мечты, они – от Бога.

Когда ты начинаешь, твое сердце полно мечтами, искренними горячими желаниями от Бога совершать что-то для Него.

Мы всегда начинали с домашней группы. Я помню, когда моя домашняя группа в Челябинске выросла до 30-ти человек, в нашей однокомнатной квартире, которую мы тогда снимали, даже негде было обувь поставить. Людей было так много, что некоторым буквально некуда было присесть. Это была уже не домашняя группа, это было молодежное собрание очень активных молодых людей.

«Некоторые церкви стараются занять молодежь, но мы не должны занимать ее, потому что это невежественно по отношению к молодежи. У них есть много даров, талантов и мы должны их не просто занять, но вовлечь и активизировать в служении. Все, что нам необходимо сделать – это собрать молодежь вместе».

Стефан Сальмонссон

Очень важно не сразу стремиться занимать масштабную позицию, необходимо начинать с чего-то малого.

Молодежь, сколько бы их не было вокруг меня, в молодежном служении, всегда была счастлива. Каждый наш день, каждый момент, каждое воскресное собрание, каждая домашняя группа, каждый лагерь – все события и мероприятия были наполнены счастливой молодежью. Что бы ни происходило, молодежь всегда чувствовала, что это лучшее время для них.

Мы кормили бездомных и заботились о них, проводили субботники в церкви, занимались спортивными евангелизациями, у нас были творческие проекты. Отдельных молодежных собраний тогда не было, была просто небольшая домашняя группа, с которой начался рост. Порой люди думают: «Если у меня будет большое молодежное служение, я буду счастлив, а пока оно маленькое, я грущу и унываю и жду, когда оно вырастет».

После начала проходит несколько фаз развития служения. Сначала людей немного, все друг друга знают, все довольны. Затем начинают приходить другие люди, компания разбавляется, начинается другая фаза. Лидер больше жертвует своим временем, чтобы заботиться о новых людях, и уже не может уделять время всем равномерно. Когда людей становится больше, необходимо строить команду.

Как возникает молодежное служение и кто его начинает?

Оно должно быть в сердце старшего пастора, старшего служителя, который открывает место для молодежи. Мы с нашим старшим пастором Маттс-Олой Исхоелом время от времени разговаривали об этом. Бывает так, что служитель приходит сам и говорит: «Я хочу начать молодежное служение» или «Я хочу начать домашнюю группу. Я хочу служить, хочу что-то делать». Но бывает иначе. Иногда нас находят и говорят: «Тебе нужно начать это делать». Со мной именно так и произошло, меня нашли и сказали: «Теперь ты будешь молодежным лидером». Так началось мое молодежное служение.

Иисус не ждал, когда ученики к Нему подойдут, Он шел и находил их.

Как решить вопрос панибратства?

Многие лидеры сталкиваются с этим вопросом, и меня часто спрашивают на конференциях и семинарах, как преодолеть этот барьер, что делать, чтобы молодежь не просто знала тебя как друга, товарища или классного парня, но еще и как пастора. Ведь тебе надо и дисциплину держать, и порой разговаривать с людьми на неприятные темы. Если в служении между пастором и людьми сохраняется только дружеский тон, ему будет нелегко перевести группу в следующую фазу. Бог каждый раз дает мне мудрость как это сделать. Я никогда не бил кулаком по столу и не говорил: «Теперь я в доме хозяин. Я здесь главный, слушайте только меня».

Дисциплина начинается с себя!

Дисциплина начинается с себя. Люди часто ведомы примерами, настоящими историями из жизни, и они всегда смотрят на лидера. Если лидер никому не подчиняется, маловероятно, что молодежь будет подчиняться ему. Если лидер никого не слушает, маловероятно, что кто-то будет слушать его. Это духовный закон. Если хочешь, чтобы молодежь жертвовала в церкви финансы, необходимо самому жертвовать. Если хочешь, чтобы они читали Библию, необходимо самому читать Библию. Если хочешь, чтобы они были дисциплинированными, необходимо самому быть дисциплинированным. Никогда не требуй от людей больше, чем можешь потребовать от себя.

Мы не можем повести людей за собой, если сами ни за кем не идем.

Никогда не проси людей сделать то, что ты сам сделать не можешь.

У меня внутри есть решение: если я прошу человека что-то сделать, и он не справляется, я могу сам подключиться и сделать это дело. Часто лидеры думают, что они распределят ответственность среди людей, которые будут всем заниматься, а они руководить и управлять. Я не сторонник такой философии. Мне всегда нравится работать вместе с молодежью, иногда мне приходится отрывать себя от некоторых процессов, потому что я не должен ими заниматься. Мне нравится оформлять сцену и мыть ее, что-то монтировать, я обожаю делать многие другие вещи, которые делать не должен, но они помогают строить отношения, и молодежь тогда тоже готова помогать мне и участвовать во всех трудах.

Дисциплина имеет большое значение. Мы всегда стараемся все сделать вовремя – это наш приоритет. Я не ругаю людей, когда они опаздывают, но объясняю им мою позицию: «Это мое время и наше общее время, мы не можем позволить себе так поступать». Когда я проповедую о дисциплине, то читаю стих из Евангелия от Матфея (5:37): «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого». Молодежь очень важно научить, чтобы они хранили свое слово и хранили свое имя. Бывают ситуации, когда ты договариваешься с человеком о чем-то, но он этого не делает. Поэтому необходимо разговаривать, учить, размышлять об этом и смеяться.

Молодежь очень важно научить, чтобы они хранили свое слово и хранили свое имя.

Далеко не всегда есть необходимость ругать людей, когда они поступают неправильно. Часто нужно просто рассказать какую-то историю, насыщенную веселыми, но в то же время поучительными моментами. Это наиболее действенный способ научить чему-то важному.

Как стать пастором для молодежи?

Пасторство должно быть глубоко в сердце, потому что пастор – это не назначение, это не временная работа, из-за которой в твоем сердце внезапно появляется молодежь.

Приведу пример из жизни Сергея Мартюничева, который был молодежным пастором на протяжении многих лет. Сейчас он уже не несет практическую ответственность за молодежь, но она все равно в его сердце. Не так давно я увидел на его странице в Instagram, что он был на домашней группе у Кирилла Диденка, одного из молодежных лидеров, в 7 часов утра в центре Москвы. Я думаю, едва ли кто поднимется в столь ранний час, чтобы приехать на домашнюю группу, но он приехал. Потому что молодежь в его сердце.

Призвание пастора для молодежи, для взрослых или пожилых людей, детского пастора – оно должно быть в сердце. Библия говорит, что у нас «должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». Мне очень нравится десятая глава Евангелия от Иоанна, где написано, кто такой пастор. Пастор не бежит, когда приходят волки, он заступается за овец, помогает им, знает своих овец, он знает многое, и это находится глубоко в его сердце. Такое отношение и качества пастора можно развивать внутри себя.

Пастор всегда стоит в конце и терпеливо ждет то, что достанется ему. Он не бежит для того чтобы, получить для себя лучшее. Он отдает лучшее.

Пастора видно, когда он не бежит вперед, но пропускает сначала овец. Важно чувствовать радость от того, что молодежи хорошо, что они получили лучшее. Грустно наблюдать за теми людьми, которые хотят быть пасторами, но бегут вперед, чтобы получить лучшее для себя. Пастор ждет, пока другие получат.

Важно также понимать, что Иисус Христос – центр молодежи. И наша с вами задача – не просто «прилепить» молодежь к себе, но и к Христу. И здесь мы должны увидеть очень интересную вещь, которую апостол Павел говорит в Первом послании к Коринфянам (4:16): «Подражайте мне, как я подражаю Христу». То есть, другими словами, апостол Павел притягивает к себе и говорит: «Посмотрите на меня, на то, как я поступаю, посмотрите на то, как я живу, как реагирую и общаюсь с людьми, увидьте в этом Христа и Ему подражайте. То есть не просто мне подражайте, что я такой крутой, классный апостол Павел, у меня все хорошо получается, я такой умный, образованный и прочее». Он говорит: «Во мне увидьте качества, которые были во Христе, и им подражайте».

Важно показать молодежи, что мы, как пасторы, призваны являть Иисуса, любящего, доброго, заботливого, понимающего и сострадательного Гсопода. Его качества мы должны показывать через свою жизнь. Но это невозможно сделать, если нет личности. В тебе молодые люди должны видеть библейские примеры, они должны читать Библию утром и вечером и видеть ее в тебе. Видеть, как ты прощаешь их, если они поступают несправедливо. Они часто поступают неправильно по отношению к тебе и людям вокруг, и ты должен научить их или показать своим примером, как им следует поступать.

Ты, как пастор – личность, ты должен показать Христа своей жизнью.

Кроме того, нам нужно избегать слишком много думать о том, как мы выглядим, или о том, как мы говорим, важно не уделять этому внимания больше, чем Христу. Если мы уделяем слишком много внимания имиджу, собственному «я» – это беда. Если мы уделяем больше внимания Христу, если мы все время проходим какие-то «чек-листы» и проверяем свою жизнь, оцениваем, что мы делаем правильно и что неправильно, тогда нам будет легче, и молодежи будет легче, потому что они будут следовать не за тобой, но за Христом. Это действительно очень важно, когда мы служим молодежи.

Если мы уделяем слишком много внимания имиджу, собственному «я» – это беда.

Как я проходил те или иные события в своей жизни?

В моей жизни было много событий, большинство из них связаны со служением. Каждое мероприятие, которое мы создавали с молодежью, было трудным в процессе подготовки. Слово «трудно» часто сопровождает нашу жизнь. Порой я слышу от людей, как у них все легко и классно, как Бог благословляет их, какие они счастливые и довольные, с легкостью все проводят и на все имеют деньги.

У нас было иначе – денег часто не было, а трудности были. Порой их необходимо проходить, при этом оставаясь уверенным, что ты на правильном месте. В Послании Иакова (1:2) сказано: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения…» Когда трудности приходят, радуйтесь, потому что Бог проявится в вас. И нам необходимо понимать, что эти трудности не ради трудностей. В трудных моментах мы становимся лучше, мы становимся закаленными, настоящими, честными.

Человеку нужен кто-то, с кем поговорить, кому можно выговориться, и молодежный пастор – не исключение.

Было время, когда служители и молодежь поступали неправильно по отношению ко мне, но Бог всегда рядом и всегда укрепляет. Моя жена, о которой я расскажу чуть позже в другой главе, оказывает мне колоссальную поддержку, и есть еще один человек, который помогает мне проходить любые испытания и трудности в жизни – это мой пастор. Еще у меня есть несколько друзей, с которыми я могу разговаривать честно, проходя какие-то испытания. Любому человеку нужен кто-то, с кем можно поговорить, кому можно выговориться, и молодежный пастор – не исключение. Он не железный человек, на котором все держится, который неутомим, неубиваем и не подвержен никаким испытаниям и искушениям, самый крепкий и крутой. Нет! Он прежде всего человек. Но нам важно понимать, что испытания нужны, они делают нас только крепче и сильнее. Поэтому мне трудно выделить какую-то одну историю, они все делали нас крепче. Итак, не бойся испытаний, наоборот, радуйся, когда они приходят в твою жизнь.

У меня всегда были, есть и будут ключевые люди, которые помогали мне так или иначе расти в служении и призвании. Служение в моей жизни – это что-то такое, чего не я искал, но меня нашли, поэтому я старался наблюдать за окружающими меня людьми. Например, когда мы с Катей поженились, мы всегда смотрели на примеры других более взрослых семей. Несколько из них оказали на нас огромное влияние. Мы смотрели, как они живут, как общаются с детьми, реагируют на разные вещи, которые происходят в их жизни, и понимали, какую пользу приносят нам их примеры, поэтому мы наблюдали за их жизнью и старались быть похожими.

Подражать можно по-разному. Один способ – когда тебя учат и говорят: «Сделай вот так». На протяжении всего своего служения я никогда не стремился следовать такому примеру. Я всегда наблюдал за людьми, смотрел, какие книги они читают. Важно знать, что читают те люди, которые являются для меня примером. Я смотрел, какую музыку они слушают, куда они ходят, как общаются. Мне всегда было интересно наблюдать за старшими пасторами, а также за служителями с мировым именем. Я смотрел, как они идут к кафедре, как они поклоняются Богу во время богослужения, я старался увидеть их не только во время богослужения, но смотрел за ними с разных сторон и старался подражать им, если видел в них что-то хорошее и полезное для служения.

Я всегда наблюдал за людьми, смотрел, какие книги они читают.

На протяжении всего моего служения, как молодежного лидера и пастора, меня и мою команду сопровождали трудности. Я верю, что во всех трудностях или атаках, происходивших в нашей жизни, приходила сила благодати. Бог не даст больше трудностей, чем мы можем пройти. Я в это искренне верю. Все, что мы проходили тогда, сегодня кажется чем-то невероятным. Человеку это невозможно, но Бог помогал нам.

Не бойся испытаний, наоборот радуйся, когда они приходят в твою жизнь.

Я помню, когда мы приехали в Москву, у нас не было ни денег, ни работы – у нас ничего не было. Помню, как в один день, который я не забуду никогда (на тот момент мы чуть меньше года жили в Москве), произошло сразу несколько событий, способных выбить почву из-под ног. Моя жена Катя тогда работала секретарем в школе, я даже не могу точно вспомнить, как она нашла эту работу. Я работал в выборной кампании, а вечерами мы служили, сколько могли. В тот день она сказала мне, что ее уволили с работы. Если вы знаете мою жену, она тише воды, ниже травы, и уж если кого-то увольнять, то только не ее, одну из самых кротких и скромных девушек на Земле. Итак, ее уволили с работы, днем нас попросили срочно съехать из съемной квартиры, после обеда Кате позвонили из Челябинска и сообщили, что ее отчислили из университета, а вечером я разбил машину. Все четыре события за один день.

Вечером мы стояли вместе и молились: «Господь, что еще может случиться?!».

Вы знаете, мы не были в депрессии в тот момент, у нас была радость, мы знали, что Господь поможет нам, и чем труднее обстоятельства, тем легче будет потом. Я никогда не забуду, как буквально день за днем Бог вел нас.

Вспоминая эти истории и анализируя свою жизнь, понимаешь, что Бог действительно призвал тебя, и тогда становится значительно легче. Ты понимаешь, что ты точно на правильном месте. А когда внутри есть уверенность, все становится легче. Ты проходишь все эти обстоятельства, потому что Бог благословляет тебя. Я верю в силу благодати, потому что не все трудности мы можем пройти сами, но Бог благословляет нас и проводит через них.

Если внутри есть уверенность, тогда все становится легче.

Кто может стать молодежным пастором?

На мой взгляд, это призвание, которое дает Бог. Не всякий человек может быть пастором, нельзя родиться им. Конечно, мы можем развивать пасторские качества, но пастор – это призвание всей жизни. В Библии написано: «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями» (Ефесянам 4:11). Бог ставит, Бог дает мандат, Бог дает власть, Бог вкладывает это в сердце. Но знаете, каждый из нас может развивать в себе пасторские качества, которые были во Христе Иисусе. Мне кажется, если соединить эти две вещи: ты в себе развиваешь, а Бог тебе дает, то вот здесь есть баланс. И тогда каждый может служить людям, каждый может заботиться о людях, каждый может трудиться для людей. Быть пастором – это непросто, и это решение посвятить свою жизнь людям. Пасторство не приходит спонтанно, ты сам принимаешь решение, и Бог его благословляет. Написано, что Бог дает дары и таланты, именно Он даст тебе все, что необходимо, если ты сам движешься в эту сторону. Поэтому, с одной стороны, служить молодежи или быть молодежным лидером, пастором, на мой взгляд, может любой человек, который развивает в себе пасторские качества, который хочет стремиться заботиться о людях. И если это есть в тебе, если ты стремишься к тому, чтобы служить людям, бескорыстно, с правильными мотивами, Господь в дальнейшем даст тебе все необходимое.

Но знаете, каждый из нас может развивать в себе пасторские качества, которые были во Христе Иисусе.

Зачем нужен молодежный пастор? – Для того, чтобы помогать старшему пастору заботиться о молодежи.

Современная церковь с древним посланием

Как быть в тренде?

Слово «тренд» мне не очень нравится, потому что я стараюсь не придавать большого значения этому понятию. В нашей церкви есть понимание того, кем мы являемся, которое можно выразить слоганом «современная церковь с древним посланием». Бывает время, когда мы говорим, о том, как мы выглядим, что мы используем, какие презентации делаем, но это никогда не должно затмевать наше духовное послание, то, что мы наполняем себя Богом и углубляемся больше и больше в познание Христа.

Молодежный пастор – это навсегда

У нас с Сергеем Мартюничевым есть такая фраза: «Молодежный пастор – это навсегда». Йоаким Люндквист на протяжении многих лет был молодежным пастором в церкви «Слово жизни» в Упсале, пару лет назад его попросили стать старшим пастором церкви, сейчас ему 50 лет, и он до сих пор имеет потрясающее влияние среди молодежи. Еще один хороший пример – это Стефан Сальмонсон, они с Йоакимом очень разные. Стефан – такой взрослый дядечка, но в то же время, когда он проповедует на наших молодежных собраниях и конференциях, он всегда берет внимание и сердце всей аудитории, потому что у него всегда есть послание к молодежи.

Вот, что я хотел бы дать вам понять этими примерами: быть молодежным пастором в тренде – это иметь в своем сердце молодежь. Молодежи нужны сегодня отцы. Им нужны те, кто бы заботился о них, те, кто заинтересован в их жизнях. Им это нужно больше, чем модный и стильный пастор.

И быть молодежным пастором в тренде – это иметь в сердце молодежь.

Я помню время, когда молодежные лидеры красили головы, я и сам это делал. Носили штаны с карманами в конце 1990-х—начале 2000-х, и это было тогда актуально. Все это сильно выбивалось, потому что тогда только уходил Советский Союз, пришло новое время, а все были одеты «под одну гребенку». Молодежные лидеры старались как-то выделиться, чтобы быть похожими на молодежь.

Я смотрю на старших пасторов, у многих из них кроссовки New Balance, Nike, Converse – сегодня выглядеть стильно не так сложно, но это не имеет столько значения, сколько имело 10–15 лет назад. Достаточно просто выглядеть хорошо. Старайся заботиться о себе, потому что люди смотрят на тебя, поэтому важно выглядеть опрятно. Также мы должны обращать внимание на то, соответствует ли наш внешний вид тем мероприятиям, в которых мы участвуем в течение дня. Допустим, если я знаю, что весь день проведу с молодежью, я могу одеться более свободно.

Но когда я знаю, что сегодня меня будет окружать много взрослых людей и пасторов, я стараюсь не привлекать внимание к своей одежде, потому что в первую очередь хочу, чтобы они услышали, что я хочу сказать или сделать, и совсем не хочу, чтобы они обсуждали и говорили о моем внешнем виде.

Пасторство всегда подразумевает под собой ответственность, и мы не только должны думать о том, сколько людей мы достигнем. Мы должны понимать, сколько людей мы сохраним. Бог дал тебе определенное количество молодежи, о которых ты заботишься – может, это твоя домашняя группа или твое молодежное служение, а может, и любое другое служение, в котором ты находишься. Ты отвечаешь за это служение перед Богом! Бог дал тебе этих людей, заботься о них, потому что Он тебе их доверил. Помню, как пастор Ульф Экман сказал такие слова: «Мы должны думать не только о благовестии, но также о людях, которые окружают нас». Бог не спас их для того, чтобы мир завоевать, Бог спас их для того, чтобы спасти их. Так же, как и нас с вами – Бог спас нас не для того, чтобы мы какие-то великие дела сделали. В первую очередь, Он спас нас для того, чтобы мы были спасены и жили в общении с Ним. Второе, что следует за нашим спасением – конечно, желание сделать много добра, принести Евангелие людям и много всего хорошего, но это уже потом. И вопрос в том, какая ответственность лично у тебя? Когда у тебя есть ответственность, ты смотришь за людьми, которые находятся вокруг тебя, заботишься о них, помогаешь им.

«Мы должны думать не только о благовестии но также об окружающих нас людях».

Ульф Экман

Принципиальное отличие молодежного пастора от взрослого или старшего пастора в том, что тебе делегировали определенную ответственность, это одна из ветвей, в которой ты заботишься о молодежи. Если говорить о внешнем виде или сленге, может быть, отношениях или поведении, молодежный пастор часто похож на молодежь, потому что общается с молодежью. Задача молодежного пастора – принести Евангелие молодежи, а не навязать им свой взгляд на жизнь или переделать их, важно помнить об этом.

Молодежный пастор – это пастор 24 часа в сутки.

Быть молодежным пастором – это стиль жизни, это не просто работа, не просто время, которое ты проводишь на рабочем месте. Молодежный пастор – это пастор 24 часа в сутки. Я обожаю, когда молодежь может смело обратиться ко мне в любое время, для меня это привилегия, приоритет, потому что я хочу быть доступным для них всегда. Хочу, чтобы они знали, что у них есть кто-то, кому они всегда могут позвонить. Каждый из них очень дорог для меня, и что бы с ним ни происходило, касается моего сердца. Если им больно, если им хорошо, я хочу переживать и радоваться вместе с ними. Особенная радость для меня – когда они приходят и говорят: «У нас есть мечта», «У нас есть цель в жизни» или «Мы поступаем учиться, мы хотим заниматься этим». Я всегда радуюсь, потому что знаю, они могут многого добиться, если в них верить, если им помочь, если стоять на их стороне.

Молодежный пастор – это такая ступенька для молодежи или порог, и они либо запинаются об него, либо опираются, чтобы подпрыгнуть вверх.

В нашем молодежном служении есть такое негласное правило: мы поднимаем друг друга, делаем друг друга лучше, мы стараемся заботиться о каждом, кто у нас есть. И в молодежном служении очень важно как для молодежного пастора, так и для молодежных лидеров, увидеть и понять, какой многоразличной бывает церковь. Много даров и талантов в нашей молодежной команде, у нас есть много людей, которые более талантливы, чем я. Многие из них делают лучше то, что я никогда бы не сделал в своей жизни, и я стараюсь поднимать их. Молодежному лидеру очень важно не опускать молодежь, если они могут делать что-то лучше него, а наоборот, поднимать. Мы с вами должны быть теми, кто подбрасывает людей вверх. Мы должны поднимать их настолько высоко, насколько можем, давать столько свободы впереди, сколько возможно, мы не должны стать для них потолком, особенно для потенциальных лидеров. Среди молодежных лидеров часто бывают такие конфликты, когда они стараются не пускать кого-то наверх, потому что там уже есть один пастор, и этого достаточно, но такого не должно у нас происходить! Мы должны быть, как Христос, когда Он умыл ноги Своим ученикам, позаботившись таким образом о них.

Однажды, когда пастора Маттс-Олу спросили, как долго он планирует быть молодежным пастором в своей церкви, он ответил: «Возможно, всю жизнь». Ты не соглашаешься на короткое время: «Хорошо, я буду вашим пастором на год». Нет! Я навсегда молодежный пастор. Меня часто спрашивают: «Как долго ты будешь молодежным пастором?» Честно говоря, я понятия не имею, потому что это вся моя жизнь. И сегодня, если я нужен здесь, если я могу быть полезным, приносить плод и заботиться о молодежи, тогда я хочу это делать.

Однажды у пастора Маттс-олу спросили: «Как долго он планирует быть молодежным пастором в своей церкви». Он сказал: «Возможно, всю жизнь».

Быть молодежным пастором – это надолго. Молодежь привыкает к лидеру, им нужно спокойствие и уверенность, им не нужен кто-то, кто пришел ненадолго и в любой момент может уйти. Когда ты посвящаешь себя служению надолго, ты знаешь всю жизнь молодежи. Сегодня в нашем служении есть ребята, которых я знаю с детства. Кому-то из них 15 лет, и я помню время, когда они родились. Мы дружим с их родителями столько лет, сколько им сегодня самим, и я знаю много историй из их жизни. Им легко открываться мне, им легко со мной разговаривать, они не напрягаются, когда видят меня. Мне трудно представить, если сегодня придет какой-то новый человек и они начнут привыкать к нему. Процесс привыкания очень долгий. Поэтому молодежному пастору необходимо быть пастором надолго, чтобы молодежь всегда знала, что есть кто-то рядом. Чтобы они могли доверять, делиться тем, что происходит в их жизни, переживать вместе с тобой победы или трудности – все это очень важно.

Поколение веры

А без веры угодить богу невозможно…

Евреям 11:6

Я был рожден в поколении веры. Вера – это главное, о чем долгое время проповедовалось на собраниях, все было построено на вере. До сих пор во мне есть уверенность в том, что я самый счастливый, потому что именно в это время был рожден. Все, о чем я проповедовал, говорил, думал, слышал, переживал – это все о вере. Послание веры стало главным на протяжении всей моей христианской жизни, большинство моих проповедей на тему веры, в каждой проповеди я так или иначе касаюсь этой темы. Все наше молодежное служение наполнено верой.

Однажды, когда мы ставили очередной спектакль в церкви, нам было нужно два стога сена. Я договорился с работником зоопарка, чтобы нам дали сено, но не мог поехать за ним и попросил Сергея Бочкарева забрать его. Он приехал в цирк и долго искал человека, с которым я договорился. Он привез сено в церковь, спектакль прошел хорошо. Через две недели мне позвонили из зоопарка и спросили, когда мы будем забирать сено – и тут до меня дошло, что сено мы забрали не из зоопарка, а из цирка. Вера творит чудеса.

Мы ездили по тюрьмам, показывали спектакли, делали концерты, проводили конференции – все по вере. У нас не было денег, чтобы провести молодежную конференцию, совсем не было, но это не останавливало нас. Мы собрали макулатуру, металлолом, картриджи, бутылки – сдали все это и смогли провести конференцию. Мы крестили водным крещением братьев в полосатых робах, находящихся в тюрьмах строгого режима. Мы по вере начали заниматься брейкдансом, рэпом и хип-хопом и стали лучшими не только в городе, но и в области. Мы проводили молодежные лагеря по вере, загоняли 12-метровые полуприцепы во двор церкви, хотя нам говорили, что это невозможно, но у нас не было выбора, и все получалось. Мы строили здание церкви и так увлеклись, что оставили строительный кран внутри зала, когда уже стояли фермы. Пришлось ломать стену, чтобы вывезти его.

Снаряди Мой народ словом веры, покажи им их духовное оружие, научи их им пользоваться, вышли в победоносную битву для Господа.

Все, за что мы беремся, происходит в вере. Мы видим только начало и даже понятия не имеем, с чем столкнемся в будущем. Но мы беремся за это, потому что верим.

Однажды, обедая со Стефаном Сальмонсоном, первым молодежным пастором церкви «Слово жизни» в Упсале, мы говорили о вере, и он рассказал мне историю о встрече с одним молодежным пастором. Этот молодежный пастор сказал такую фразу: «Стефан, если бы у нас было больше денег, мы смогли бы сделать гораздо больше». Стефана очень огорчило это выражение, потому что деньги никогда не определяли наши решения. Наше служение никогда не зависело от денег. Все необходимые деньги приходили в тот момент, когда они были нам нужны.

Наше движение никогда не зависело от денег.

Поколение веры

Сегодня, когда я думаю о поколении веры, я очень хорошо понимаю, что поколение веры основано на вере. Мы на сто процентов зависим от Бога, на сто процентов зависим от веры, зная, что Он обязательно обеспечит, обязательно благословит, зная, что Он никогда не оставит нас, зная, что все будет хорошо. Молодежи очень важно в их возрасте научиться верить, жить по вере, доверять Богу свою жизнь, потому что если мы будем только рационально планировать, если мы только логически все представим себе, тогда в этом нет никакой веры. Вера – это не логика. Когда ты понимаешь, что все и так пройдет хорошо, или когда понимаешь, что все сможешь сделать сам – это не вера, это надежда или уверенность в самом себе. Это тоже хорошо, но вера – это когда ты просто доверяешь Богу, что Он будет вести тебя.

Так мы начинали наши летние туры. Когда мы поехали в наши летние туры, все, что у нас было – это только вера. Когда мы начали делать наши лагеря, мы часто смотрели на прогнозы погоды и понимали, что все, что у нас есть – только вера. И вера помогала нам день за днем идти и идти.

Вера – это не логика.

Мой пример

Для меня одним из важных примеров стал человек, которого я никогда не видел. Это Лестер Самралл. Такое чувство, что мы много с ним общались – его понимание и определение веры стало для меня той драгоценностью, которую я долго искал и нашел. Вера, которая вдохновляет, вера, которая бросает вызов, вера, которая не позволяет сидеть на месте ни дня.

Жениться на служении?

Как только я начал служить Богу, я сразу решил, что это будет не просто какое-то служение, это будет вся моя жизнь, и никак по-другому. В нашей церкви было правило: ты не мог стать служителем полного времени, если не был женат. Мы с Катей тогда уже встречались, и дело подходило к венчанию. Мы с ней много разговаривали, я проверял ее, готова ли она стать женой человека, который будет жить по вере, человека, который все свое время будет служить Богу. Она всегда говорила «да». Перед тем, как поставить подпись в ЗАГСе, я спросил ее еще раз, и она ответила утвердительно. Сегодня мы смеемся, вспоминая то время, и я точно не знаю, что тогда двигало мной больше в решении жениться – любовь или служение.

Конечно же это шутка в которой есть и доля правды и доля шутки, мы женаты на служении уже почти 17 лет.

В первые годы после покаяния я был очень горяч и участвовал во многих служениях одновременно. Однажды ко мне подошел мой друг Юра Бухонин и задал вопрос: «Почему ты такой горячий и отчего тебе до всего есть дело – и в том, и в другом служении? Подожди, пройдет время, и ты немного остынешь. Я тоже был таким горячим и духовным поначалу, во всем участвовал, но с течением времени я одумался». Посмотрев на него, я отчетливо помню, что подумал следующее: «Я никогда не хочу стать холодным, я до конца своих дней я буду «гореть» для Иисуса».

Когда Антон Новиков только собирался сделать предложение Маше Подольской, лидеру служения «Мое поколение», во время нашего разговора с ним он поделился одной из главных причин, по которой его девушка медлит с ответом – Маша полагала, что их союз может увести ее от призвания. Она думала, что подобное решение может нарушить ее жизнь в ключе Божьего взгляда на нее. Выйдя замуж за Антона или любого другого человека, Маша беспокоилась о вероятности уйти от призвания и жизни в воле Божьей. Подобные мысли интересны, и доля истины в них есть.

Наше молодежное служение существует верой – мы арендуем залы, смело ставим даты разных событий, верим, что у нас все получится, когда на горизонте еще и нет ничего.

Хочу поделиться с тобой лишь малой частью того, что Бог делает сегодня среди тех, кто верит и идет, тех, кто считает себя поколением веры.

Наши истории***Катя

«В прошлом году мы с братом перешли в новую школу. Много эмоций, переживаний, но самое главное – цель: принести изменения туда, где мы учимся. Первым делом мы решили начать группу МП («Мое поколение») в нашей школе. Мы нашли других ребят христиан, нашли также ребят, которые давно не ходили в церковь, и помогли им вернуться. Я думаю, что по большей части наше служение заключалось в личных взаимоотношениях с нашими одноклассниками. Это было удивительно, когда мои одноклассники открывались мне, рассказывали вещи, которые не рассказывали никому, просили молиться за них, а я, в свою очередь, рассказывала им о Спасителе, Который изменил всю мою жизнь, Который пришел в этот мир, умер на кресте и воскрес ради нашего оправдания. В этом и есть Евангелие, в этой простой истине. Люди, которые слышат эту истину, уже не могут оставаться прежними. Мы начали приглашать наших одноклассников и ребят из других классов в церковь.

Я помню, как на моменте призыва к покаянию моя подруга Соня повернулась ко мне и сказала: «Я хочу выйти вперед». И мы вышли. В тот день она отдала свою жизнь Иисусу. На самом деле, эти моменты были самыми лучшими в моей жизни, когда я видела, как мои одноклассники принимают Иисуса – это просто невозможно описать словами.

Так все и происходило. Человек за человеком. Ребята приходили в церковь, и их так сильно касалось послание об Иисусе, что они выходили вперед и отдавали жизни Иисусу. Потом было Рождество МП, и семеро наших неверующих друзей пришли на эту встречу. Сказать, что они были в восторге – это ничего не сказать. Они были нереально впечатлены всем, что там происходило: атмосферой, добрыми людьми, подарками. После этого по всей школе распространились разные слухи, и, наверное, не было ни одного учителя или ученика, который не знал бы о нашей церкви. Это удивительно. За этот год 12 человек из нашей школы побывали в церкви, и с каждым связано какое-то невероятное чудо или история. Семеро из них приняли Христа, а наша группа МП сейчас состоит из восьми человек. Я уверена на сто процентов, что без Иисуса, Который так сильно помогал нам, ничего бы этого не было. Это все Он!

Если я скажу, что это было легко – это будет неправдой.

Над нами смеялись, нас не понимали, вызывали к директору, называли сектантами. Но все дело в решении. Каждый день ты решаешь быть светом и солью там, где ты есть, а мысль о том, что Сам Бог рядом с тобой и способен совершить чудо, просто не дает сидеть на месте и молчать. Этот путь нелегкий, но невероятно интересный, и я верю, что в этом году мы услышим еще больше подобных историй со всей нашей страны. Не бойся, вся небесная армия на твоей стороне».

Знать о вере не значит верить

Сегодня, когда мы говорим о вере или поколении веры, мы должны понимать, что так много людей сейчас имеют какое-то образование или представление об истинной христианской вере. Существует множество курсов, семинаров, институтов, магистратур и всего прочего. Так много людей, которые имеют знания, но не имеют веры.

Иметь знания, но при этом не иметь веры – это ни к чему хорошему не приведет нас с вами.

Когда я думаю о нас, о молодежном служении в Москве, я понимаю, что у нас не всегда было так много знаний. Многие из нас учились в библейских школах. У меня есть теологические и другие знания, но я понимаю, что все эти знания для людей без веры толком ничего не значат. Когда я читаю послание Иакова, я вижу очень простую мысль – он атакует теологов, богословов и всех остальных и говорит: «Покажи мне веру без дел твоих, а я покажу веру из дел моих». Сегодня невозможно проиллюстрировать веру, если у тебя нет дел.

Я никогда не забуду наши площадки в летних турах. Однажды мы приехали в Сочи и выступали на сцене «Ривьера» – это престижная площадка страны, там каждый день выступают разные артисты, ставят спектакли, иногда проходит по два концерта в день. Мы приехали туда, и у нас был один день, чтобы установить оборудование и вечером выступать. Церковь в Сочи смогла арендовать эту сцену и сделать рекламу в самый разгар летнего сезона. Мы приехали на площадку, шел дождь.

И, знаете, наша вера, она проверяется в наших делах.

Я помню, как утром сказал ребятам: «После завтрака мы едем на площадку ставить аппаратуру». В глазах некоторых из них было вполне обоснованное недоумение: «Но, Алексей, куда мы едем вообще? Там дождь идет, и как мы будем давать концерт? У нас аппаратура. У нас нет закрытой сцены». Мы приехали на площадку, шел дождь. Мы вышли на площадку, шел дождь. Мы начали разгружать аппаратуру из нашего грузовика, шел дождь. Работники сцены этой площадки смотрели на нас как на сумасшедших. Мы взяли швабры, протерли сцену, подняли руки к небу и начали молиться. Мы просили Бога, чтобы Он развел эти тучи и не было дождя. Мы провели концерт. Так интересно было наблюдать, что когда мы заканчивали наш концерт, над нашей площадкой было чистое, ясное, звездное небо. Невозможно проиллюстрировать веру, невозможно понять, какая у тебя сила веры. Невозможно понять, есть ли в твоей жизни вера, если ты никак ее не проверяешь.

Когда мы смотрим на Иисуса Навина, мы видим потрясающего героя Библии. Он был человеком, который привел израильский народ в обетованную землю. Его жизнь была наполнена сражениями, победами. Мы видим трагедию, которая случилась в конце его жизни, в начале следующего поколения. Когда он умер, когда умерли все старейшины, когда умерли все люди, которые окружали Иисуса Навина, которые видели Божьи чудеса, Библия говорит, что поднялось следующее поколение, которое уже не видело чудес. Они уже не знали того, что происходило с израильским народом в пустыне, и они отступили от Бога. Они начали грешить и делать неправильные вещи.

Для того, чтобы сохранить нашу христианскую жизнь, нам необходимо проявлять свою веру. Молодежь, которая следует за нами, молодежь, которая находится вместе с нами, они должны видеть Бога, а не просто знать о Боге. Знать, что Бог есть – это хорошо, но этого недостаточно. Знания должны оживать, и они оживают через веру, когда ты проявляешь, активизируешь ее.

Знания должны оживать, и знания оживают через веру.

Иаков идет дальше и говорит (Иакова 2:14): «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его?» Возможно, у многих из вас сейчас возник вопрос: «Мы спасаемся делами?» Мартин Лютер, который всю жизнь пытался делами спастись, не смог это сделать и нашел в послании Римлянам, что «праведник верою жив будет»? Так мы спасаемся верой или делами? Конечно, мы спасаемся верой.

Невозможно сохранить христианскую веру, если не активизировать ее.

Вера – это то, чем мы спасаемся, признаем Христа своим Господом и Спасителем, осознаем свои грехи, молимся и получаем спасение как дар. Но возможно ли этот дар сохранить в своей жизни, если не проявлять свою христианскую веру? То есть возможно ли выйти на первый ряд, прочитать молитву покаяния, положить это в коробку, а через 50 лет достать снова и сказать: «Я спасен» и при этом ничего для этого не делать? Это невозможно.

Сегодня я понимаю, что для молодежи очень важно, чтобы их жизнь была наполнена делами. Когда мы смотрим на молодежь, мы понимаем, что это не просто люди, которые сходили в воскресенье на собрание, потом всю неделю благочестиво работали, потом пришли опять в воскресенье на собрание, потом опять благочестиво неделю работали. Молодежь что-то делает, чем-то занимается среди недели.

Самое страшное, что может быть для молодежи сегодня – это ничего не делать.

Мы видим много примеров в Библии, когда люди ничего не делали, и знаем, к чему это приводило. Мы видим примеры в истории. Я время от времени привожу пример о музыкальной школе. Немногие из тех, кто закончил музыкальную школу, на самом деле хотели бы ее закончить. Немногие мечтали там учиться. Но вот что интересно – они не делали того, что делали другие в то время, пока они учились в музыкальной школе, потому что они были заняты. Если наша христианская жизнь не занята христианскими делами, чем она тогда занята?

Однажды я прочитал книгу, которую написал Карл Густав Северин, «Народ, похитивший наши сердца». Книга, которая рассказывает о том поезде, который проехал по транссибирской магистрали, высаживая миссионеров. Они раздавали книги и евангельские трактаты, проводили богослужения и начинали церкви. Это было пару десятков лет тому назад, а что со мной? Я живу в этом поколении, я буду довольствоваться тем, что было 20, 30 лет назад, или сегодня я тоже могу выступить вперед и сделать что-то, как молодежный лидер, как молодежный пастор, как пастор церкви, служения молодежи, где я нахожусь сегодня? Могу ли я сегодня быть таким же смелым, каким был пастор Ульф Экман, каким был Карл Густав, каким был Гедеон, каким был Ной и другие?

То есть вопрос – когда я читаю о них истории, мне просто хорошо, или, читая их истории, я хочу тоже что-то сделать в своей жизни?!

Читая истории об этих людях, я хочу то же самое проявить в своем поколении, я хочу сделать что-то подобное в своем поколении, и вот Иаков атакует нас в этом же. Он атакует не тем, что мы с вами верим или не верим, он не просто атакует нас за теологические знания. Он спрашивает нас, как мы используем свою веру сегодня в действии.

И он говорит дальше в своем послании (Иакова 2:19–20): «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» То есть, другими словами, если мы с вами хотим сохранить свою христианскую веру, мы должны ее реализовать. Если мы хотим, чтобы она была живой, а только живой верой мы спасаемся, нам необходимо ее реализовывать.

Вера через приключения

В молодежном служении должно быть полным полно приключений, которые связывала бы христианская вера. Я могу множество часов рассказывать истории нашего молодежного служения, в которых проявлялась вера.

Мы верой арендовали автобусы в тур, верой договаривались о площадках. За один год мы проехали шестью разными региональными турами. Благодаря молодежным лидерам и пасторам по всей стране мы проехали шестью автобусами по 72 городам. Мы попадали с нашими концертными турами на разные площадки, в разные города, в разные страны даже. Почему? Мы шли верой. Ты скажешь: «Так у вас были там точные договоренности и знания». Нет, мы действительно верой шли во все это дело, и Бог вознаграждал нас – мы видели сотни и тысячи людей, которые спасались на этих площадках и концертах.

Год для Бога. Жизнь для Бога

Сегодня в нашем молодежном служении мы отмечаем девятый год, как начался проект «Год для Бога». Девять лет подряд в проект приходят ребята, которые хотят служить Богу полное время и при этом платить сами за это деньги. Когда я думаю об этом, я понимаю, что это такое безумие для людей в мире. Но знаете, что интересно?! Это жизнь в вере.

Как в твоем молодежном служении проявляется вера? Может, ты думаешь: «Я молодежный лидер в маленькой церкви или в маленьком городе, и у меня ничего невозможно сделать». Хочу привести один пример. Я был в нескольких церквях в разных городах. Однажды я полетел в один крупный город и проводил семинар для молодежных лидеров. Там было несколько молодежных лидеров, которые не хотели слышать то, что я говорю, им это было неважно, и самое страшное для меня было спросить себя, для чего вообще я им все это говорю.

После этого я поехал на поезде в другой город, который был намного меньше, и когда я открыл двери в зал, я увидел около 150 молодых ребят в возрасте 13–16 лет с горящими и жаждущими глазами. Я тогда понял еще раз в своей жизни, что город, его масштаб или численность населения не определяют, что ты будешь делать там. Иногда маленькие города являются эпицентрами молодежного служения. Все, что тебе необходимо сделать – это пойти. Как Моисей, когда он стоял около моря, сзади его теснили египтяне, которые гнались за израильским народом. Бог сказал ему: «Что ты кричишь? Иди в воду. Иди, просто начинай идти».

И сегодня, как молодежный лидер я могу сказать тебе смело, если ты осмелишься проявить свою веру, Бог проявит Свою силу в твоем действии.

Как молодежный лидер, я хочу сказать тебе – будь смелым, начни действовать сегодня. Прямо сейчас, когда ты читаешь эту книгу, может быть, тебе стоит задуматься, как твое молодежное служение проявляется в вопросах веры, как твоя молодежная группа сегодня участвует в разных делах Божьих в твоем городе, что вы, как молодежное служение, делаете в своем городе для того, чтобы сотрясать его для Христа? Что вы сегодня делаете? Думаете ли вы наступательно, идете ли вы верой сегодня или только знаниями? Идете ли вы сегодня только потому, что у вас есть бюджеты? Я не понимаю молодежное служение, в котором все рационально.

У нас нет рациональности, в том плане, что у нас не хватает денег, ресурсов, оборудования и других вещей. До сих пор мы не можем понять, как перед нами открывались какие-то двери, но я помню закрытие фестиваля, когда на сцене висело арендованное световое оборудование на сотни тысяч долларов. При этом мы заплатили всего около 60 тысяч рублей. Как это объяснить? Я скажу тебе – верой. Вера творит чудеса, и когда ты веришь и хочешь делать для Бога самое лучшее, Бог открывает двери. Я понимаю, что каждый раз двери открывались только тогда, когда мы начинали действовать, когда начинали идти.

Вера умрет без твоей заботы

Вы помните виртуальных домашних животных тамагочи? Чтобы питомец жил, его нужно было кормить и ухаживать за ним. Так же сегодня с нашей верой. Ты можешь положить ее и не трогать, но со временем аккумулятор разрядится. Ты можешь не трогать свою веру сегодня, но она погибнет, устареет, перестанет быть актуальной, она станет невостребованной. И вопрос не в том, чтобы мы верили или не верили, вопрос в том, активизировали мы свою веру или нет.

Ты, в принципе, можешь его положить и не трогать, но аккумулятор разрядится.

Вера Авраама

Библия говорит, что Авраам был Отцом веры. Он из Аврама стал Авраамом. Бог гордился им, Он приводит его в пример для нас с вами. Его вера вменилась ему в праведность, но что такое его вера?

В буквальном смысле слова, вера Авраама – это выйти из Ура Халдейского и начать идти. Библия говорит, он не знал куда идет. Это мы с вами сейчас понимаем, что он шел в обетованную землю, которую Господь приготовил для него. Но он не понимал, куда шел. То есть, другими словами, просто вышел и пошел, и верил, что это от Бога земля для него.

Мы видим много разных примеров в Библии. Но есть ли у нас с вами, современной христианской молодежи, свои истории веры? Истории и свидетельства вдохновляют. Когда я вижу в нашей церкви школьников, и они рассказывают истории о том, как их вера активна, мне это очень нравится. Я обожаю слышать эти истории, и чем младше молодежь в нашей церкви, которые рассказывают их, тем для меня интереснее. Мне нравится слушать все истории, которые они рассказывают о своей жизни.

Тебе, как молодежному лидеру, необходимо привести твою молодежную группу в действие.

Христианская вера без дел мертва.

Начни действовать.

Пускай твоя вера начнет реализовываться.

Все начинается с маленькой инициативы

Хочу поделиться с вами историей, которую мы пережили втроем: она, пастор Маттс-Ола и я. Несколько месяцев мы каждый день волновались за нее и молились. Я буквально ждал смс, когда она напишет: «Все хорошо, идем дальше». Это история Вики.

Вика

«Сейчас я заканчиваю третий курс московского университета. Покаялась я на рэп концерте, который проходил в церкви «Новая жизнь» в Челябинске, когда увидела, как человек, который находится справа от меня, читает рэп, а потом призывает молодежь к покаянию. Леша вышел на сцену в зеленых штанах, выглядел совсем по-другому. Мне было лет 12, наверное, это был тот момент, когда я приняла решение, что хочу идти за Богом.

Когда я училась в 11-м классе в Челябинске, я первый год служила в команде прославления в церкви и была самым счастливым подростком. Я готовилась к переезду в Москву, потому что приезжала безбашенная московская молодежь и говорила: «Тебе надо в Москву». Конечно, я не думала, что может случиться что-то плохое, ведь у меня экзамены, мне скоро в университет поступать, откуда может возникнуть какая-то проблема? Откуда может прийти какое-то испытание?

На флюорографии, во время обычной проверки здоровья, в моей грудной клетке нашли темное пятно. Тогда я не обратила на это внимания, потому что у меня экзамены, потому что скоро в Москву. И когда я уже съездила в Москву и поступила в университет, мы с мамой решили, что надо вернуться к результатам анализов и понять, что происходит с моим здоровьем, чтобы поехать в Москву здоровой. И когда мы начали разбираться и проходить дополнительные повторные обследования, врачи сказали, что у меня в грудной клетке опухоль размером 6×7 сантиметров.

Мы знали, что все будет хорошо, потому что на 80 % эта опухоль оказалась доброкачественной, мы ее вырежем и поедем в Москву. Я со спокойной душой легла на операцию. Конечно, были свои трудности, реанимация, несколько дней я не могла встать с постели, но я знала, что все будет хорошо. Ничего опасного не происходит, все в Божьих руках.

Мне поставили вторую стадию.

В последний день лета, 31 августа 2009 года, мы пошли к врачу, и он сказал, что у него для нас не очень хорошие новости – у меня обнаружили рак лимфатической системы.

Было непонятно, как такое могло случиться, но я до сих пор и всю жизнь буду безмерно благодарна Богу за то спокойствие, которое пришло в тот самый момент, и за осознание того, что есть Бог, есть я и все равно все будет хорошо, потому мы с Ним вместе это пройдем.

На тот момент мне было уже 18 лет, я не поехала в Москву, начала проходить химиотерапию, так как тип лечения был очень тяжелым. Я 12 раз лежала в больнице, думала, что самое страшное – это потерять волосы, которые выпадают из-за лечения. Оказалось, что потерять волосы – это совсем не страшно, и даже физическая боль и недомогание, которое испытываешь в течение лечения – это тоже нестрашно.

Самое тяжелое, что мне нужно было осознать – это то, что каждый раз, когда я приходила в онкологическую больницу в Челябинске, я была окружена людьми, у которых в глазах нет надежды. Потому что они не знают, за кого им держаться. Потому что ни врачи, ни их родственники не могут пообещать им, что все будет хорошо, что они пройдут лечение и в их жизни больше не будет рака. Я постоянно задавалась вопросом: «Бог, мне всего 18 лет, почему я нахожусь в этой атмосфере, почему я вижу все это? Почему я прохожу через все это?»

Было тяжело, но Бог просто тащил меня, Он крепко держал меня в Своих руках, и я счастлива, что были люди, которые молились за меня. Я благодарна каждому человеку, который за меня молился, Бог отвечал на каждую молитву, я уверена в этом.

Итак, в марте 2009 года мне сказали: «Лечение помогло, вы свободны от рака, идите и живите». Я переехала в Москву. Прожив здесь два года, я начала служить в команде прославления, нашла свое призвание и свидетельствовала людям о том, что исцелена от рака. Я была уверена, что история закончилась.

Тем не менее мне необходимо было проверять здоровье сначала каждые три месяца, а затем – каждые полгода. Когда я в очередной раз ездила в Челябинск на обследование, врачи сказали мне, что одна опухоль, которую признали неопасным последствием операции, увеличилась.

Есть серьезные подозрения, что рак вернулся.

Вот это было по-настоящему тяжело, потому что, как же так?! Я говорила, что Бог меня исцелил, что все закончилось, как это могло случиться? Наступило время, когда внутри меня появлялись множество вопросов, началась жуткая депрессия. Я решила никому ни о чем не говорить и стала довольно закрытым человеком. Я рассказала обо всем только Леше, пастору Маттс-Оле и моей команде прославления и попросила их никому не рассказывать об этом.

Когда ты сталкиваешься с чем-то во второй раз, когда тебе говорят, что тебе предстоит то же самое лечение, проходить через то, что ты уже видел и знаешь, как это страшно – это гораздо тяжелее.

Мы снова начали молиться вместе, я стала искать Бога и осознала, что бесконечно счастлива, что была в команде прославления. Каждый раз я укрывалась в Боге, прославляя Его, и не думала ни о чем, у меня снова появлялась надежда. Я счастлива, что за меня молились так много людей, потому что первые результаты, которые были готовы осенью, были очень плохими. Мы уже смирились с тем, что мне предстоит лечение.

После молодежной конференции меня снова стали подвергать биопсиям, и вдруг врачи стали видеть кардинально противоположные результаты, ничего опасного: «Что это вы к нам пришли? У вас все в порядке». Было трудно в это поверить как мне, так и врачам. Мнения врачей разделились, меня продолжали держать в сомнениях. А я продолжала искать Бога и уверенности в Нем, потому что это единственное, за что я могла держаться. Буквально в середине марта мне сделали диагностическую операцию и сказали, что все хорошо, в моем теле нет рака, у меня в теле нет ничего опасного, мне снова сказали: «Иди и живи дальше».

Я теперь твердо знаю, что могу доверять Ему.

Когда я лежала в больнице, когда я провела три дня после операции на кровати, я размышляла о том, почему это все происходит со мной, и сделала некоторые выводы. Я поняла, что если в моей жизни были какие-то испытания, если я прошла их с Богом, это не значит, что больше не будет никаких других испытаний. Это не значит, что жизнь будет гладкой и прекрасной, будут еще какие-то вещи, через которые нужно будет проходить здесь на земле, но теперь я знаю, что во всем могу уповать на Бога.

Я также поняла, что когда ты проходишь что-то серьезное, не нужно об этом молчать. Всегда нужно искать поддержки среди других верующих людей, которые могут молиться за тебя, поддерживать тебя. И самое новое и самое главное, что я поняла в этой истории – это то, что мы все когда-то уйдем из этой жизни, но не нужно вообще об этом волноваться. Потому что мы спасены, потому что мы сейчас здесь уже с Богом и нас еще ждет целая вечность с Ним. Но вокруг нас есть очень много людей, у которых, как у тех людей в онкологической больнице в Челябинске, нет надежды в глазах, которые еще не знают, что можно принять Бога в свое сердце и провести с Ним всю вечность.

Я поняла, что я больше не хочу молчать о своей истории, я хочу, чтобы люди знали, как Бог велик, как Он вытаскивает тебя из трудностей, как Он спасает. Я хочу, чтобы мы, проходя через трудности, понимали, что все это оборачивается во славу Божью, чтобы мы не молчали об этом, но вдохновляли других людей не сдаваться, держаться Бога и доверять Ему».

Я никогда не забуду молодежную конференцию, когда мы стояли на первом ряду, Вика пела в прославлении, и весь зал, конечно, не знал, что происходит. Я смотрел на нее и молился: «Бог, только не забирай ее, она нам здесь нужна». Вика, слава Богу, что Бог рядом, что Он слышит и отвечает на твои молитвы, на наши молитвы.

«Бог, только не забирай ее, она нам здесь нужна».

Посвящение

Детям не нужен крутой отец на один год, им нужен отец навсегда!

Я хорошо помню вечер, когда принял важное решение в отношении моего служения. Я слышал, как Сергей Мартюничев говорил с кем-то по телефону. По его словам было понятно, что кто-то решил оставить служение. Тогда я принял важное решение – стоять до конца и быть рядом. Я до сих пор не знаю, с кем он тогда говорил, но я подумал тогда: «Сколько это может продолжаться?» Люди проявляют инициативу, берут ответственность, потом появляется другая перспектива, другие предложения, и людей сносит.

Должен же кто-то отказаться от крутых предложений?

Так много молодежных лидеров поменяли свое призвание на классную высокооплачиваемую работу, продвижение в служении или просто почувствовали, что им нужно заниматься чем то другим. Но как же важно осознавать, что молодежный пастор – это не временное служение, молодежь устала от временных молодежных лидеров. Детям не нужен крутой отец на один год, им нужен отец навсегда!

Неважно, насколько ты талантлив – если ты правильно веришь, то понимаешь, что Бог дает дары и таланты. Посвящение открывает двери, а возможность учиться есть у каждого. Богу важно, чтобы мы приходили служить надолго. Человек, который решает строить, должен понять, что это целый процесс, требующий большого промежутка времени. Точно так же в служении – мы не можем что-то изменить или на что-то повлиять, если мы ненадолго.

Карьера в церкви не приемлема.

Так должен думать каждый молодежный лидер. Молодежное служение – это не ступень к росту, мы не можем думать так, как думает мир. Некоторые полагают, что молодежный пастор – это что-то незаконченное, как бы почти пастор. Но это не так. Я счастлив, что молодежный пастор – это мое полное служение на долгое время.

Молодежный пастор, который сам в себе решил, что он служит год или два, лучше ему и не начинать.

Талантливый и непосвященный молодежный пастор – это, наверное, самое страшное. Это примерно как красивая и неверная жена – зачем и кому это нужно? Неважно, насколько складно ты умеешь говорить, как талантливо ты все можешь организовывать, вопрос остается один: «Надолго ли ты?»

Нужно время

Нам нужно набраться терпения, если мы хотим увидеть плоды. Плод не появляется моментально, для этого нужно время, а посвящение как раз требует времени. Если ты надолго, ты увидишь плоды, но если ты на пару—тройку лет, плода ты так и не увидишь, и никто в этом не виноват. Плоды за ночь не вырастают, хотя сейчас во время фаст-фуда всякое бывает, но это не наш метод. У нас в Москве много быстрой еды, которую можно охарактеризовать двумя словами – дорого и невкусно.

Посвящение Петра

Так много людей сегодня говорят об учениках Иисуса Христа, и говорят они разные вещи. Их высмеивают, о них рассказывают разные истории, которых вовсе и не было в их жизни, но то, что мы видим в Петре, это его настоящее, наивное посвящение. Да, посвящение может быть наивным – это когда ты по-другому и не представляешь свою жизнь.

Петр был посвящен на сто процентов. Первая его встреча с Иисусом описана в Евангелии от Матфея 4:18–20: «Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним».

Вот интересная история. У Петра было какое-то дело, какое-то представление о жизни, но здесь он оставляет все и идет за Иисусом. Один момент – Иисус говорит ему, что у него будет новая профессия: «Я сделаю вас ловцами человеков». Интересный момент: и в то, и в наше время непонятно, что это за профессия!

Но мы видим, что Петр идет не за профессией, а за Иисусом. Он оставляет все и следует за Ним. Карьерный рост Он ему не пообещал, преуспевание или еще какие-то разные вещи – Он ничего такого ему не пообещал, Он просто сказал: «Следуй за Мной, и Я сделаю тебя ловцом человеков», и Петр оставляет все и идет за Ним.

Знаете, сегодня, как и всегда, посвящение играет огромную роль. Без всяких условий!

Мое посвящение

В декабре 2003 года мы с пастором Маттс-Олой сидели вместе, разговаривали, и он спросил: «Алексей, хочешь ли ты быть вместе с нами в одной команде, служить с нами полное время, работать в церкви на полное время в молодежном служении?» Я помню, как без оглядки сказал: «Конечно, хочу. Да, я хочу быть с вами в одной команде». Мы продолжали разговаривать дальше о чем-то еще, и через какое-то время пастор спросил: «Разве тебя не интересует вопрос о зарплате?» Я ответил: «Это вопрос, который меня меньше всего интересует, потому что все, что я хочу – это служить вместе с вами. И я уверен, что если я буду служить вместе с вами в одной команде, то уж все остальное точно решится как-то в моей жизни».

Многие сегодня хотели бы служить полное время, если бы у них были какие-то гарантии, но посвящение не подразумевает каких-то гарантий. Мы отдаем свою жизнь Иисусу, служению, и если такой контракт нам подходит и мы со всем согласны, тогда все легко. Мы подписываем этот контракт и понимаем, что отдали Богу свою жизнь, а Бог взамен обещал нам вот это, это и это – знаете, так не бывает, мы верою отдаем свою жизнь Богу.

Давайте вернемся к посвящению Петра. Дальше мы видим много разных приключений, которые случались с Петром, и через них ты видишь, что он был одним из двенадцати, который был самым самым самым самым близким к Иисусу. Мы видим много разных моментов его жизни. Ученики, его друзья не всегда одобряли его поступки и решения. Порой они выталкивали его вперед, чтобы он разговаривал с Иисусом.

Но мы видим его страсть по Богу, его страсть по Христу, его желание быть вместе с Ним. В 14-й главе Евангелия от Матфея написано, что однажды, когда было темно и ученики находились в лодке, вдалеке они увидели, что кто-то к ним идет. Сначала они не понимали, кто это, но потом, когда Он начал с ними разговаривать, они поняли, что это Иисус. И здесь, мы видим, рождается посвящение Петра. Петр говорит фразу, которая мне очень нравится – Матфея 14:28: «Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде». И знаете, мне нравится, как Иисус отвечает ему: «Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу» (Матфея 14:29).

Он не сказал ему: «Петр, ты что о себе возомнил?! По воде собрался ходить?! Ты не сможешь, ты два метра пройдешь и утонешь». Иисус не ругает его, Он говорит: «Иди», и Петр выходит из лодки и начинает идти по воде.

Иногда мы сомневаемся, но доверяем Иисусу несмотря ни на что. Я вижу здесь такую интересную параллель: когда Иисус разрешает Петру идти по воде, в принципе для человека это ненормально, неестественно. Но и ходить верой, жить посвященной жизнью со Христом – это тоже ненормально для обычного человека, который логически пытается всего достичь в жизни.

Когда ты посвящаешь свою жизнь Богу, дальше ты в буквальном смысле слова начинаешь идти по воде.

Когда Петр начинает тонуть, Иисус его не топит, Он протягивает ему руку, вытаскивает его и говорит: «Зачем ты начал сомневаться?» Сомнения – это обычное явление в жизни любого человека. Иисус говорит это не потому, что хочет поставить над Петром какой-то эксперимент или высмеять его перед всеми. Он говорит: «Петр, ты бы пошел дальше, если бы не сомневался».

Когда я читал дневник Матери Терезы, я увидел, как она на протяжении всей своей жизни время от времени сомневалась, все ли правильно она делает в своей жизни. Сомневалась, а с ней ли Бог. Сегодня, когда я думаю о своей жизни, у меня тоже бывает много разных сомнений. Я молодежный пастор уже больше 16-ти лет, и иногда мою голову посещают такие мысли: «Господи, а вообще правильно ли я все в своей жизни делаю?

И вот в нашем посвящении нам никогда не нужно сомневаться.

Этим ли я должен был заниматься в своей жизни?» И честно говоря, я не могу вам сказать точно, что я именно для этого и был создан. Но мне кажется, что это лучшее, что я мог бы делать.

Когда ты посвящаешь свою жизнь Богу, ты не просто посвящаешь Ему какую-то сферу своей жизни, ты отдаешь Ему себя без остатка. Он может попросить тебя сегодня делать одно, завтра другое, послезавтра третье. Сегодня для меня посвящение Богу – это посвящение моей церкви, посвящение служению, которое есть в моей церкви. У меня есть руководство, старший пастор, есть другие пасторы и лидеры, которые поставлены надо мной, и мое посвящение Христу – это мое посвящение им. Поэтому я готов делать все, что нужно делать в моей церкви, независимо от того, частью какого служения это является.

Не думать о продвижении

Некоторые путают посвящение с продвижением. Ты никогда не сможешь посвятить свою жизнь Богу, надеясь на карьеру. Думать о посвящении с точки зрения построения карьеры – это большое заблуждение. Мы служим Богу, посвящая свою жизнь Ему, и может быть, мы до конца своей жизни будем делать что-то непонятное для других людей, что-то такое, что будет вызывать пренебрежение в них. Но Иисус говорит в Евангелии от Матфея 20:27–28: «Кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий пришел, чтобы послужить».

Иисус говорит о посвящении очень просто. Он находился вместе с учениками, ел вместе с ними, они, возможно, спали в одной комнате все вместе, у них было много времени вместе – Иисус посвятил Себя им, а они посвятили себя Ему. Иисус и сегодня посвящает Свою жизнь нам, вопрос в том, готовы ли мы посвятить Ему так же свою жизнь.

Посвящение и продвижение – это разное.

Итак, Иисус дает руку Петру, он выходит из лодки, идет какое-то время и начинает тонуть. Христианство – это выйти. Христианство – это делать то, что для других, может быть, кажется дикостью. Например, кто-то решает пойти на библейские курсы, участвовать в проекте «Год для Бога» или присоединиться к какому-либо служению – для других это кажется безумием, но для нас это жизнь.

Дальше в Евангелии от Матфея 16:13, когда Иисус идет вместе с Петром, мы видим пример посвящения их друг другу – как они находились рядом, служили вместе. Когда Иисус спрашивает учеников: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?», они начали отвечать в стихе 14: «Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков». Иисус был для людей кем-то вроде пророка, одним из многих, кем-то важным, но не настолько, чтобы следовать за Ним, посвятив Ему свою жизнь. И когда Иисус спросил в 15-м стихе: «Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?», мы с вами не видим Иоанна, не видим других учеников, мы видим здесь Петра, который говорит в стихе 16: «Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго».

Посвящение – это выйти из своей зоны комфорта и отдать свою жизнь Христу.

Когда я думаю об этом, мне кажется, здесь происходит какое-то божественное действие. Когда Иисус спрашивает учеников: «За кого вы меня почитаете?», Петр хочет ответить первым, потому что Он всегда рядом с Иисусом, центр внимания его жизни – Христос. Помните, в Библии написано, что когда мы с вами не будем знать, что нам говорить, Дух Святой даст нам что говорить? Вот здесь исполняется это Слово, когда Петр открывает свои уста, в надежде или в смелости, а может, он что-то другое хотел сказать, и Бог вкладывает в его уста слова: «Ты – Христос, Сын Бога Живого». Что мы видим: для Петра Иисус – не просто пророк, Он – Христос, Он – Мессия, Он – Спаситель, Он – Сын Бога Живого. Если и мы так же воспринимаем Иисуса, мы можем говорить о посвящении.

Иисус отвечает ему в стихах 17–19: «Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

Иисус награждает смелость Петра, и дальше происходит что-то интересное – Иисус начинает делиться с учениками и говорит о том, что он идет в Иерусалим и там пострадает, Он открывает им то, что вскоре произойдет. Матфея 16:21: «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть».

Дальше происходит история, о которой люди иногда говорят, посмеиваясь: «Ну, Петр начал прекословить Иисусу и говорить: «Будь милостив к Себе, Господи, да не будет это с Тобою»». Но я вижу в этом смысл. Да, иногда наше естественное противоречит нашему духовному. Мы все с вами люди, у всех нас есть чувства.

Петр в этой главе еще не является апостолом, он обычный мужчина, который следует за Христом. И для него сейчас, когда Иисус идет в Иерусалим и говорит о том, что Он должен много пострадать, означает, что скоро жизнь Иисуса оборвется, закончится, и у Петра больше не будет Иисуса. В этот момент Петр еще не понимает, что такое воскресение, он еще не знает о вечной жизни, не понимает, как все произойдет дальше. Петр ничего этого не понимает, для него физический Иисус в тот самый момент – это все, что у него есть.

А для нас кто сегодня Иисус?! Иисус для нас точно тот же, Кто и для Петра?

А что насчет нас с вами сегодня, является ли для нас Иисус настолько же физическим, когда мы говорим о своем посвящении? Является ли Бог настолько же для нас естественным?

Когда Петр отговаривает Иисуса, он не отговаривает Его от исполнения воли Небесного Отца, он просто боится потерять Его. Посвящение Петра настолько буквальное, настолько понятное. Сейчас, когда Иисус идет в Иерусалим, Петр потеряет Его навсегда. Есть ли у нас с вами сегодня такое же посвящение?

Затем Иисус обращается к нему и говорит в стихе 23: «Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». Мы видим с вами, что Иисус не кричит на Петра и не говорит: «Петр, что ты отговариваешь меня? Петр, что ты делаешь?» – Он разделяет духовное и плотское. Петр по плоти боится потерять Иисуса. Петру страшно потерять Христа, потому что он посвящен Ему на 200 процентов, даже на 300 процентов.

Давайте вспомним еще одну историю из Библии – в Евангелии от Матфея 19:16 Иисус встречает богатого юношу, который говорит: «И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?». Вопрос очень большой. Об этой истории можно проповедовать, наверное, тысячу проповедей. В итоге мы видим, что богатый юноша не был посвящен Христу, потому что он говорил: «Я все заповеди соблюдаю, я делаю это правильно, я делаю то, то, то», но когда Иисус коснулся всех сфер его жизни, он опечалился и отошел, потому что не хотел с чем-то расстаться ради вечной жизни.

Когда мы с вами смотрим на историю с Авраамом, Бог просит его принести в жертву сына. Мы же с вами понимаем, что Бог не может попросить о такой жертве. В нашей голове рождается сопротивление, потому что это расходится с нашим представлением о Боге – Он не может просить еврея, чтобы тот принес в жертву своего сына. Это не помещается ни в какие рамки.

В этот момент проверяется вера Авраама, уровень его посвящения. Он был посвящен Богу полностью, поэтому он встал рано утром, чтобы сделать то, о чем попросил его Господь.

Во время разговора Иисуса с богатым юношей Петр, скорее всего, наблюдал за этой историей издалека. Позже он подходит к Иисусу и говорит в Евангелии от Матфея 19:27: «Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?» Через какое-то время Петр достанет меч, отрубит ухо одному из военных людей, а значит, он не все заповеди соблюдал. И возможно, не все заповеди знал, как тот богатый юноша. Но здесь он говорит: «Иисус, а мы-то все оставили» – в этих словах есть столько искренности, столько правды, столько покоя, мира, понимания. У Петра не было так, что он работал с 9 утра до 5 вечера, а потом прибегал к Иисусу и учился от Него всему. Он всегда был с Иисусом. У учеников не было ничего, все, что у них было – Иисус.

Он говорит: «Мы оставили все и последовали за Тобой, что же с нами будет?» Они испугались тогда, потому что Иисус сказал им, что богатому не войти в Царство Божие. Кто же теперь может спастись? Тогда Иисус говорит: «Не бойся. Все, кто оставили ради меня то или то, будут иметь во сто крат больше». Это обетование посвященной жизни.

Интересно, что после того, как Иисуса забрали в Гефсиманском саду, ученики разошлись и потерялись. То же происходит и в нашей жизни, в нашем посвящении. Ни у кого из нас нет безупречного посвящения. Все мы – простые люди, иногда грешим, допускаем разные вещи в своей жизни, отрекаемся от Христа. Точно так же произошло с Петром. Он был посвящен, но отрекся.

Посвящение – это когда у тебя ничего не остается не отданного Христу.

Когда Иисус явился ученикам, произошло что-то интересное. В посвящении Петра произошел переломный момент, оно стало еще глубже, еще крепче! Они сидели вместе, кушали, общались. И это был первый раз, когда Иисус разговаривал с учениками, а Петр молчал. Он молчал, ничего не говорил, он просто слушал. Тогда Иисус обратился к нему и сказал, как написано в Евангелии от Иоанна 21:15: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Иисус знал, что Петр любит Его больше, чем все остальные.

На протяжении того времени, когда они находились вместе, Он видел стремление Петра, его желание, его посвящение. Иисус спрашивает: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Тогда Петр сказал Ему: «Да, Господи». Потом Он спросил его во второй раз, и после того, как Он спросил в третий раз, Петр начал сомневаться внутри себя, он начал переживать и огорчился, потому что Иисус в третий раз спросил его о том же. Но почему Иисус спросил его? Порой бывает так, что нас спрашивают о чем-то, и мы отвечаем достаточно быстро, когда спрашивают во второй раз, мы тоже быстро отвечаем, а когда в третий раз спрашивают о том же самом, у нас есть время подумать. В Библии написано, что Петр сказал: «Ты знаешь все. Я люблю тебя». Эти слова такие искренние и настоящие. Уже нет той харизмы, которая, может быть, была в начале служения Петра, но есть взвешенность. В жизни Петра произошел глубокий переломный момент, когда он отрекся от Иисуса. Но его жизнь посвящена Христу.

Один из часто задаваемых вопросов в моей жизни: «А не хотелось ли тебе бросить все, что у тебя есть в служении?» Да, хотелось, почти каждый день хочется оставить все, потому что иногда давление настолько сильное, что кажется, я больше не могу. Посвящение – это разные моменты в жизни, глубокие шрамы внутри, в духе, которые возникают в наших с вами жизнях, но мы снова поднимаемся.

Петр стоит сломленный перед Иисусом и говорит, как написано в Евангелии от Иоанна 21:17: «и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих». Посвящение – это не так, что если ты вдруг один раз ошибся, Он больше тебе никогда в жизни не доверяет. Нет! Он доверяет тебе. Он знает, что ты оступишься, может, еще не раз в своей жизни.

Кто бы что ни говорил про Петра, для меня он является большим примером. Он оставил свои сети и пошел за Иисусом. Его жизнь была очень насыщенной и закончилась распятием на кресте. Решив, что он недостоин, как он сам сказал: «Быть распят, как Христос», он попросил, чтобы его распяли вверх ногами. Петр встретился с Христом около того моря, последовал за Ним, потом у него былы разные ситуации в жизни, но он всегда оставался посвященным.

Сегодня, когда ты посвящен Иисусу, проверь свое посвящение, его уровень. Проверь Его в разных ситуациях, или оно проверится само в твоей жизни, когда придут различные искушения и соблазны. Если ты пастор или служитель, к тебе время от времени будут приходить мысли, что если бы ты не следовал за Христом, если бы ты не служил Богу полное время, то скорее всего, ты делал бы что-то лучшее, что получалось бы у тебя лучше.

Настоящее посвящение при отречении ломает в тебе все!

Так много пасторов и лидеров, которые начинали заниматься чем-то другим, а потом либо преуспевали и забывали про служение, либо терпели крах. Иисус говорит: «Невозможно быть в двух лодках и одновременно угождать двум господам».

Для меня посвящение Христу в служении – это посвящение ста процентов времени и сил тому, чем я занимаюсь. Я следую за Христом на протяжении всей своей христианской жизни. Бывали разные моменты в моей жизни, бывали такие трудные моменты, когда у нас не было денег и оставалось только несколько литров бензина в баке. Я помню, когда мы только переехали с Катей в Москву, у нас не было возможности купить незамерзающую жидкость для стеклоочистителя в машине. Мы сами делали эту жидкость, перемешивая соду, соль, фэйри, воду, ещё какие-то ингредиенты, заливали все это вместо незамерзающей жидкости, чтобы стекла хоть как-то не замерзли на морозе. Жидкость стоила всего 50 рублей, и у нас не было этих денег.

Точно также сегодня, не надо никому видеть твое посвящение – если твое посвящение настоящее, Бог его видит.

Много разных моментов происходило в нашей жизни, но это не означает, что я оставлю служение. Я буду следовать за Христом все дни моей жизни, я буду служить Ему столько, сколько я могу.

Когда мы с Катей приехали в Москву и служили в церкви, мы много помогали, работая на других работах. Я помню, когда я стал служить в церкви полное время, моя зарплата по сравнению с предыдущей зарплатой на светской работе уменьшилась в 10 раз.

В первый месяц это несильно ощущалось, потому что нам хватало тех денег, что остались с прошлой работы, но когда они закончились, наступило очень трудное время. Я помню, когда мы жили 25 дней без квартиры, жили у разных людей, которых мы даже и не знали. Когда я вспоминаю об этом сегодня, я думаю, как мы вообще прошли это?

Но я не хотел бы что-то менять в своем прошлом. Когда ты думаешь о посвящении, пускай Петр для тебя будет одним из примеров. Когда ты думаешь о посвящении, знай, что цена твоего посвящения будет очень высокой, но потому это и называется посвящением. Посвящение Христу, посвящение в служении – это вся твоя жизнь без остатка.

Если ты хочешь посвятить свою жизнь молодежи, возможно, это потребует от тебя больше, чем ты можешь себе представить. Когда мы начали проект «Год для Бога» девять лет назад, Сергей Мартюничев и пастор Маттс-Ола спросили меня только об одном: «Алексей, готов ли ты жить вместе с ними, чтобы передать им послание, поведение, передать им понимание?» Жить вместе с этими ребятами вместе! Просто посидеть где-то с этими ребятами – это одно, но одним из главных условий тогда было, что я должен был жить с ними. Тогда мы с Катей сели, посоветовались и сказали, что мы готовы. Мы переехали в квартиру, где жили еще 18 человек. Целый год я, Катя и мой сын, мы жили в квартире вместе с этими ребятами.

Посвящение – это после падения подняться вновь, потому что ты посвящен.

Сегодня я вижу, как из той команды, которая жила с нами в первом проекте «Год для Бога», выросли такие сильные служители, как Михаил Нокарашвили, Володя Цой, Константин Краснолобов, Алевтина Бешенцева, Лена Войцеховская, Сергей Бочкарев и много других молодежных лидеров. Некоторым из них тогда было по 16–17 лет. Они пришли с нами в команду, и мы жили вместе в одной квартире. Мы кушали вместе, просыпались вместе, мечтали вместе. После этого мы жили с разными ребятами из проекта еще несколько раз, и в данный момент живем с командой проекта «Год для Бога-9».

Готов ли ты сегодня жить точно так же, как Иисус, Который жил, кушал, спал, гулял, мечтал, находился вместе с учениками все свое время? Готов ли ты сегодня жить так же, когда мы говорим о посвящении? Если ты готов, тогда Бог благословит тебя. Если ты не готов, тогда ничего не будет.

Посвящение – это буквально, это по-настоящему, когда молодежь живет в твоем доме или использует твою машину. Моя машина всегда была машиной молодежного служения. Почему-то молодежь всегда считала, что это их машина. Они делали что хотели – жили в ней, ездили, мы измеряли, сколько людей в нее помещается, а после всех лагерей и разных конференций нам приходилось полностью восстанавливать ее, но в этом-то и заключается смысл, когда ты полностью посвящаешь свою жизнь молодежи. Готов ли ты сегодня на такое же посвящение в своей жизни?

Посвящение – это не просто что-то абстрактное, это посвятить свою жизнь молодежи.

А почему бы и не я?

Я до сих пор не знаю, тем ли я занимаюсь в своей жизни.

Я до сих пор до конца не знаю, тем ли занимаюсь в своей жизни. Меня просто поставили на служение. До этого момента я не читал книги о призвании, не слушал подобные проповеди, у меня не было времени разбираться с тем, куда я призван. Сегодня множество людей годами ищут свое призвание и, по большому счету, ничего, о чем читали в книгах, так и не делают. Мне больше нравится принцип «Делай, что нужно сейчас, а потом разберемся, к чему ты призван».

Другие читали о важности быть оригинальным. Конечно, это важно, но если все будут делать свое, кто тогда будет помогать другим? Мои любимые семинары в библейской школе – «Служение вспоможения». Я просто обожаю помогать, есть что-то удивительное в помощи кому-то. Именно так Сергей Мартюничев и стал молодежным пастором – он помогал пастору Маттс-Оле во всем, чем только можно, и стал тем, кем стал.

Быть молодежным пастором – это помогать старшему пастору исполнять данное Богом видение для церкви.

За время моего служения я видел несколько личностей, которые декларировали, что будут молодежными пасторами, но так и не стали ими. Раз уж я стал лидером для молодежи, других планов на жизнь у меня не должно быть, и я целиком и полностью отдал себя молодежному служению. Важно доверять, и я доверял своему пастору – он назначил, он поставил, значит, он знает, ему виднее, а мне важно доверять ему.

Йоаким Люндквист в декабре 2014 года, когда я брал у него интервью и спросил его, как он стал молодежным пастором, ответил очень понятно для меня: «Я всегда помогал, где нужна была моя помощь, я всегда был рядом!»

Ты никогда не знаешь, на что ты способен, пока ты не попробуешь. Опыт и знание приходят в процессе.

Я стал тем, кем я стал, потому что другие не стали. Если я правильно понимаю, как Бог действует, если я правильно понимаю, как работает призвание, то выбора у меня и не было. Я видел большую нужду, я понимал, что кто-то должен служить молодежи, кто-то должен взять на себя ответственность, а я не был несчастным служителем, на которого все повесили, я всегда сам этого хотел. Это было мое желание – Богу служить. Я не знал как, но точно знал, что все получится.

Одним из примеров для меня стал Билл Вилсон, автор книги «Чей же это ребенок», в которой говорится о полном посвящении человека Богу, Его призванию. В одном интервью у него спросили, как Бог его призвал, и он просто ответил: «Никак, Бог никуда не призывал меня, я просто увидел нужду, решил ее восполнить и начал действовать».

Нам не нужно ждать молний с неба, посмотрите, как с Павлом было: Бог его затронул, и он сразу спросил, что ему делать. Бог сказал два слова – встань и иди.

Мы поговорим еще о призвании, но я хотел бы попросить тебя взять ручку, лист бумаги и ответить мне на пару вопросов:

• Название твоего города.

• Количество молодежи в нем.

• Сколько человек сейчас в твоем молодежном служении?

• Сколько еще молодежи сейчас есть в твоем городе в церквях?

Ты получил ответ для себя?

Какие планы у тебя на жизнь сегодня? Что ты хочешь? Кем ты хочешь прийти на небо? Если в твоем сердце горит желание служить Богу, не позволь карьеристам сбить тебя с пути. Не все призваны служить полное время, но и не все призваны строить карьеру.

Тебе нужно разобраться кто ты, для чего ты и что ты хочешь?

Когда я размышляю, почему я это делаю, я думаю следующим образом: если смотреть в перспективе вечности, я понимаю, что не делаю того, за что потом мне было бы стыдно. Когда я думаю перед Богом, почему я этим занимаюсь, я думаю, что это благородно – служить Богу всю свою жизнь.

Сегодня я думаю, а что в конце будет важно?

В конце будет важно не то, чего я добился, строя себе карьеру или какие-то разные другие вещи. Важно будет то, кому я служил, что я сделал в своей жизни для других. Сколько добра я сделал для людей, сколько разных дел я сделал для других.

Сегодня, когда я смотрю на свою жизнь, я понимаю, что я богатый человек: у меня так много друзей и знакомых, так много разных историй, которые связаны с этими людьми. Так много историй и приключений связаны с этими людьми. А сколько всего еще будет впереди! Ты не знаешь, что будет дальше. Не знаешь, как откликнется в вечности то, что ты делаешь сегодня, или как это отразится на будущем. Мы ничего не теряем, служа Богу.

Я люблю читать разные истории, одна из них – про Хадсона Тейлора (Hudson Taylor). Он готовился к тому, чтобы быть миссионером, в раннем возрасте и потом поехал на миссию в Китай. У него была сложнейшая жизнь, и нельзя сказать, что он увидел все, что хотел увидеть. Но сегодня он более известный, он повлиял на большее количество лидеров, чем за всю свою жизнь. Ты не знаешь, что будет дальше. Когда ты служишь сегодня Богу, тебе необходимо иметь мир в сердце.

Мы не должны быть движимы такими критериями, что если наше служение растет, тогда мы счастливы, или если в церкви становится больше людей, тогда мы счастливы. Мы можем быть счастливы просто от того, что служим.

Многое проверяется нашим сердцем. Если в сердце есть мир, покой, порядок, если мы искренне служим Богу, то нам не надо переживать о том, что ждет нас впереди. Нам не нужно переживать, какая награда будет, потому что она и так настигнет нас, как с этой бедной вдовой – она отдала всего лишь две последние лепты, но стала одной из самых известных в Библии.

Я думаю о человеке по имени Уильям Керри, который был, по-моему, первым миссионером в Индии. Он сделал так много всего, но при его жизни спаслось очень мало людей. Он перевел Библию на хинди, и рукопись сгорела. Но это не остановило его, и он начал переводить ее снова. Когда Уильям приехал в Индию, его даже не пустили в Калькутту, тогда он остался в другом маленьком городе. Когда я думаю о нем, я понимаю, что он тоже при жизни, скорее всего, ничего не видел из того, что хотел, о чем мечтал. Сегодня же по всей Индии есть храмы, которые названы в его честь.

Сегодня мы с вами смотрим на многих героев, которые есть и среди наших современников – Лестер Самралл, Кэтрин Кульман, сильные служители, которые служили до нас – и думаем, что они такие классные, но мы не думаем о том, кто им проповедовал. Кто в них вкладывал? Кто их поднимал? Были люди, которые положили свои жизни в них, чтобы они стали теми, кто они есть, благодаря тем, кто служил им. Тех людей, которые служили им, мы не видим. Возможно, и мы будем теми людьми, которые создают платформу для следующих лидеров, которые смогут повлиять на гораздо большее количество людей.

Мы видим этот пример в лице Каса Доматоу, тренера Майка Тайсона. Майк Тайсон – звезда, чемпион мира. Он тот, кто побеждал всех. Про тренера знают и говорят меньше, он всегда остается в стороне.

Поэтому сегодня, когда ты трудишься, ты должен понимать – Бог взял тебя. Бог никого не заставляет служить Ему. Порой Он просто тихо говорит. А иногда мне кажется, Бог хочет, чтобы мы сами услышали то, что Он еще даже не сказал. Когда Он обращается к Исаии, Он говорит: «Кого мне послать?» – но ведь в их разговоре были только они двое. Нам необходимо увидеть, что Бог не заставляет служить Ему, Он не заставляет работать на Него. Он не берет нас в рабы, Он хочет, чтобы мы, как Его дети, сами хотели служить.

Нам необходимо с вами, как служителям читать Библию между строк и видеть, что происходит там.

Мой сын не отрабатывает дома пищу. Если он помогает, это лишь дело его сердца. Я меньше всего хочу заставлять его что-то делать. Меньше всего хочу, чтобы он отрабатывал какие-то вещи. Мое желание – чтобы он помогал от чистого сердца. Если он будет что-то делать из-за того, что я его заставил, ничего хорошего из этого не будет, это не принесет плода.

Иногда мне кажется, что Бог – интеллигент, если так можно выразиться. Иногда Он не может попросить нас о каких-то вещах, потому что понимает, в чем мы находимся. Он понимает наши трудности и слабости, понимает нашу занятость. Поэтому Он не позволяет Себе попросить нас делать для Него еще больше.

Я вижу, как люди сегодня мечутся из стороны в сторону, они пытаются делать разные дела, но я точно знаю, что они призваны. С годами я научился видеть это. У меня, может быть, не так много даров в жизни, которые я мог бы иллюстрировать, но один есть точно – у меня есть слово знания.

Бывает так, что когда я вижу молодежь, я знаю, чего они хотят, знаю, куда они идут, знаю, что Бог хочет от них. Иногда я разговариваю с ними, но они сопротивляются. Причем усиленно сопротивляются. Затем проходит время, но они так ни к чему в своей жизни и не приходят.

Однажды, когда Сергей Мартюничев разговаривал с кем-то из пасторов, он сказал: «Если ты хочешь научить молодежного лидера, отправь его на год в Москву в проект «Год для Бога»». На что пастор сказал ему: «Год – это слишком много». Но правда в том, что потом еще годы ничего не происходило в том служении. Год – это много, но с другой стороны, год – это мало, если планируешь служить долгие годы.

Если Бог призывает тебя служить Ему, лучше ничего и быть не может.

Было время, когда я заблуждался и думал, что если бы я Богу не служил, то, возможно, я бы построил хорошую карьеру в мире и получал бы большие деньги. Думаю, многие служители время от времени задумывались над этим вопросом. Я вам больше скажу, зарплата для меня – это не зарплата, это благословение за то, что я делаю. Однажды мы с Сергеем разговаривали об этом и пришли к такой мысли, что если завтра нам перестанут платить зарплату, мы все равно будем продолжать делать свою работу. Если завтра в церкви по каким-то причинам не будет денег, мы не оставим дело, которым занимаемся сегодня.

Помню момент, когда мы с Антоном Новиковым решили сделать небольшой бизнес – заниматься автомобилями. Мы полгода ремонтировали две машины, в итоге на одной мы прогорели, а на второй заработали по 1200 рублей. Я понял, что это вообще не стоит моего времени, нервов и всего этого труда. И я еще раз понял, что должен заниматься только молодежным служением.

Однажды после богослужения в церкви ко мне подошла одна пара и сказала: «Мы хотим благословить вас». Когда люди подходят ко мне с такими словами, я всегда воспринимаю, что за меня хотят помолиться или какое-то доброе слово сказать. Но они протянули конверт и сказали: «Мы хотим благословить твою семью вот этим». То, что они сказали потом, было шоком для меня. – «Мы некоторое время наблюдаем за тем, как вы служите молодежи. Пожалуйста, продолжайте это делать и не заботьтесь ни о чем. Бог позаботится о вас». Когда я служу Богу и забочусь о Его служении, Он не оставляет меня. Он благословляет меня. Я видел столько благословений в своей жизни, которые никогда бы не пришли, если бы я не служил Богу.

Мы до конца не понимаем, почему Бог нас любит. Есть много людей, которые, на мой взгляд, лучше меня во многом – они декларируют свою веру, свои молитвы, они декларируют, как читают Слово Божье, как много они молятся и делают много разных других вещей. Тогда я думаю: «Бог, почему ты не их избрал, а меня? Они же лучше меня».

Будь я на месте Бога, я сам бы себя не взял.

Иногда я смотрю на себя, на свою жизнь. Я же реально знаю, какой я. Мы все можем говорить друг о друге хорошее, но в конечном итоге мы сами знаем, кто мы. Каждый молодежный лидер или любой человек может сесть и написать, что в его жизни так или не так. Это так же, как когда мой сын идет в гости, возвращается, и люди говорят, какой у нас замечательный сын. Я думаю: «О ком они вообще?» У меня сын, правда, замечательный, но я вижу дома какие-то его неудачи и другие вещи, и знаю, что он вообще не идеальный. А они его видели только один раз и думают, что он такой хороший.

И мы до конца не понимаем, почему Бог нас берет.

Я смотрю на историю Раав – она ведь была блудницей. Почему-то она оказалась в Библии, но по идее ее там не должно быть, ведь она не была святым человеком. Но Бог ее использовал, она приняла соглядатаев и повлияла на историю Библии.

Также есть история, когда Иисус находился возле колодца, разговаривая с самаритянкой. Одного мужа она бросила, второго, третьего, четвертого, пятого – печальная история. Эта женщина совсем не раскаивалась перед Ним: «Иисус, теперь прости меня, пожалуйста». Он разговаривал с ней простым языком, и через время она говорит, что знает, что должен прийти Мессия. Затем она пошла в город и произвела движение в своем городе. Что в ней такое было? Почему Иисус говорил именно с ней? Почему Он не использовал в тот самый момент другого, смиренного, хорошего человека? Иногда мне кажется, если вы меня правильно понимаете, что Бог берет бунтарей. Он берет людей, у которых все неправильно в жизни.

Я был не лучшим примером, который можно было взять. Не самым лучшим, не самым талантливым, которого можно было использовать. Но Бог взял мою жизнь и использовал. Он Бог, и Он решает. Могу сказать только одно: Бог не использует по каким-то причинам «заумных» людей, которые слишком много знают, у которых все по полочкам разложено. Богу нужны простые люди, такие же, как ученики. Они были простыми, Бог взял их и использовал.

Я думаю, что Богу нужны люди с верой и попроще.

Я думаю, что если Бог тебя взял, будь счастлив, если Бог использует тебя, будь счастлив. Потому что Он хочет сделать что-то через твою жизнь. Будь открытым, будь посвященным и не задавай глупых вопросов. Бог тебя взял! И поэтому если Бог тебя избрал для того, чтобы служить молодежи или в любом другом служении, будь счастлив!

Расскажу еще один пример, который мне нравится. Совсем недавно я был в Самаре на молодежной конференции. Человек, который подвозил меня на машине, является крупным руководителем одной из организаций. Скорее всего, он получает большие деньги. За всю свою жизнь я не встречал человека, смирение его. Но когда я узнал, где он служит, я вообще был в шоке – он служит в службе порядка. Я думаю, как это вообще? Человек с такой профессией, с такими деньгами, человек с таким образованием служит в службе порядка. Богу нужны такие простые люди. И я уверен, что Бог будет использовать его и поднимет в служении.

Однажды Давид сказал: «Что я и что народ мой, что Ты пришел и посетил нас, чтобы мы могли так жертвовать?» Давид не возносит себя, он находится ниже и ниже, смиренно склоняется перед Богом. Он говорит: «Кто мы? Что мы?» Он даже использует неодушевленную форму и говорит: «Что мы?» Мне нравится такое смирение себя перед Богом. Он Бог, Он знает, что хочет сделать.

В какой бы позиции ты ни находился, в каком бы служении ни участвовал, слушай Бога и будь благодарным за то, что Он призвал тебя.

Челябинск. Начало

У бога были другие планы для нашей семьи.

Когда я стал одним из молодежных лидеров и начал проводить домашнюю группу, она быстро стала большой и очень заметной. Когда меня спрашивают, с чего начать, мне нравятся два пути:

• просто начинай что-нибудь

• начни домашнюю группу и думай о росте

Из домашней группы мы выросли в молодежное служение, на котором в лучшее время было 15–25 человек. Я сразу понимал, что молодежь в церкви должна быть очень активной. Если они будут служить, шансов сохранить христианскую жизнь у них больше. Внутри меня было четкое понимание, что молодежь должна быть занята делом, я знал, что важно, чтобы у них были какие-то дела в церкви, и поэтому мы брались за любые идеи: субботники, спектакли, стройка, кормление малоимущих.

Если они будут служить, шансов сохранить христианскую жизнь у них больше.

Я до сих пор не могу забыть, как мы кормили бездомных, как собирали их по городу. Глаза горели, нам было по 15–20 лет, и сегодня, когда мне говорят: «Я не знаю чем заняться, куда вовлечь молодежь», тебе необходимо иметь горящие глаза и верить в то, что ты делаешь, тогда люди пойдут за тобой.

Мы собирали бездомных людей, нашли полевую кухню, я сам варил четыре 50-литровых бака гречневой каши, мы собирали вещи в церкви, нашли медицинских работников в церкви, проповедников из библейской школы. Мы приезжали на вокзал, и наш дух захватывала толпа в четыре сотни людей, которая шла к нам, мы кормили их, оказывали медицинскую помощь, одевали и проповедовали им.

Мы с несколькими служителями всегда думали о том, что мы можем делать, чтобы быть активными в нашем городе, наш город всегда был целью номер один. Знали бы вы, как мы радовались каждому новому человеку в церкви! Мы мечтали славить Бога в зале, наполненном молодежью. Когда мы начали гулять после молодежных собраний, мы собирались толпой в 150 человек, и это так нам нравилось. Все хотели быть с нами, все ждали воскресенья, потому что после собрания мы пойдем большой толпой проповедовать на Площадь Революции.

Когда на ТВ была актуальна бегущая строка, кому-то из нас пришла идея сделать там объявление о молодежном собрании. Тогда там рекламировали только разные клубы. Мы узнали, сколько это стоит, денег у нас не было, но это не останавливало нас. Мы решили, что будем скидываться по 10 рублей и оплачивать – так, чтобы каждый вечер строка выходила на местном телевидении.

Я пришел в их офис и сказал: «Хочу заказать рекламу в бегущей строке», они говорят мне: «Диктуйте». И я начал: «Каждую пятницу в 18:00 в церкви «Новая жизнь» проходит молодежное служение. Вход свободный». Человек, который записывал объявление, был в шоке. Каждый вечер мы с нетерпением ждали, когда же появится наше объявление, и потом на каждом собрании спрашивали, пришел ли кто-то по объявлению, и один раз несколько человек подняли руки. Я не знаю, как это повлияло на мир, но на нас это точно повлияло, мы гордились тем, что можем купить рекламу на ТВ в бегущей строке.

Как я уже рассказывал, мы проводили концерты в парках, школах и колледжах. Однажды мы делали концерт в одном из колледжей, начали с брейк данса, собралась толпа, мы читали радикальный рэп про Иисуса, и после этой песни на сцену нас больше не выпустили. Нас распирала гордость от того, что мы «терпели гонения за Иисуса».

Мы вообще не думали о том, что нам не на чем везти листы фанеры для выступления, мы положили их на крышу шестерки, вытащили руки из окон и держали каждый со своей стороны. Ехать было сложно, приходилось двигаться крайне аккуратно, потому что листы было тяжело удерживать, когда мы хотели набрать скорость.

Молодежная конференция

Когда мы решили проводить молодежную конференцию в Челябинске, это было таким вдохновением и радостью для всех нас. Мы решили, что сделаем первую христианскую молодежную конференцию в Челябинске, ничего подобного раньше не было. Вдохновение пришло от того, что я побывал в Москве на молодежной конференции и начал понимать, что нам нужна такая конференция в нашем регионе, где мы могли бы вдохновить молодежь и собраться в одном месте для общего дела.

Конференция всегда включает в себя две большие мысли. Первое – это то, что ты делаешь ее вместе с молодежью твоего города, твоей церкви, твоей лидерской команды, и это закаляет и вдохновляет молодежь, вы делаете что-то большое, чего никогда раньше не делали. Второе – это большое влияние для всего региона, чтобы вдохновить молодежных лидеров на служение, вдохновить открывать домашние группы и начинать молодежные проекты.

Помню, когда к нам пришла идея сделать молодежную конференцию в Челябинске, у нас не было ничего, кроме этой идеи и нескольких человек. Мы даже не могли рассчитывать на какие-то деньги в церкви, на то, что нам смогут выделить какой-то бюджет на это. У нас не было ничего, была только вера, только мечта.

Я помню, мы собрались с молодежной командой и решили найти деньги, чтобы сделать эту конференцию. Мы хотели пригласить Сергея Мартюничева, а значит, нужны были деньги на его билет. Мы посчитали, сколько нам нужно денег, и поняли, что у нас почти ничего нет, тогда мы сложили все свои сбережения, но все равно нам не хватало, и мы подумали: «Что еще мы можем сделать?»

И знаете, всегда, когда у вас есть идея от Бога или какая-то мечта, и ты думаешь в направлении – «Бог, что я могу сделать?», Он всегда тебе даст идеи и направит тебя.

Нам пришла идея собрать всю макулатуру, металлолом, сдать бутылки, продать ненужную одежду, картриджи и много других вещей, которые нам не нужны, но которые мы можем продать. Несколько дней мы ходили по подъездам, собирали старые газеты и книги. Помню, когда мы начали собирать металлолом, возле нашей церкви находился «заброшенный остров», заброшенный городок, он был почти весь ржавый. Мы подумали, что это хороший металл, который никому не нужен, и решили спилить его, но мы не знали, как добраться туда, так как это было далеко. Тогда мы протянули километр удлинителей, чтобы срезать этот металл. В итоге нам удалось собрать нужную сумму, мы смогли оплатить билеты для Сергея Мартюничева, а также купить декорации для конференции.

Конференция получилась! Радость была безумная, потому что мы смогли сделать это вместе! Мы смогли собрать необходимые деньги для того, чтобы провести первую молодежную конференцию в Челябинске!