Quotes from the book «Захар»
…Уже более трёх десятилетий "Собачье сердце" уверенно лидирует во всех индексах цитируемости. Является учебником народной политологии. Отдувается за русскую литературу в социальных сетях и диагнозах.
Все знаменитые процессы сопровождались, как в античной трагедии, хором, причем писательским, как будто Сталин и затеял в 1934 году Союз писателей для шумового сопровождения чисток в высших эшелонах… Статьи-вопли с людоедскими призывами, кликушество, расстрельные диагнозы, под ними подписи мастеров слова…
"Православие.ру" (14 октября 2014; Максим Васюков)
<...>
- Нормальное состояние русского человека и русской истории - катиться в тартарары. Мы всегда ровно катимся в тартарары. Древняя Русь, феодальная раздробленность, Смута, восемнадцатый век, девятнадцатый век, революция, Брежнев, Хрущёв... Мы катимся, и катимся, и катимся. Когда русский человек не катится в тартарары, тогда ему точно приходит конец. Когда он начинает аморфно растекаться в своём бытии - значит всё уже, нет русского человека. А как только он покатился, ну слава тебе, Господи, все мы на своей тарантайке поскакали. Я в этом никаких проблем не вижу. Я думаю, что как раз любые вызовы, которые направлены на наше население, они как раз характерны для нашего нормального жизнеобеспечения.[из интервью Захара Прилепина]
"КомменсантЪ" (23 ноября 2008)
<...>
- Я заметил, например, что во французском переводе романа "Патологии" о войне в Чечне ребята из спецназовского отряда ездят не на раздолбанных козелках, как в реальности, - а на джипах. И едят не дешёвую кильку, а сардины. Ну, просто потому, что ни козелок, ни кильку на французский не перевести.
Я иногда представляю, как здорово мы бы летали на джипах по Грозному. И сардинки б кушали при этом.[из интервью Захара Прилепина]
"Эксперт" (16 октября 2006; Александр Гаррос)
<...>
- Ну, если бы у меня не было детей, я бы, наверное, меньше работал, смотрел больше фильмов, прочитал бы на двадцать шесть книг больше. Наверное, если бы их не было, я мог бы иметь дорогую машину. Ну и что? С этой машиной я был бы счастлив? Я бы поехал в путешествие, увидел Бельгию и понял, что не зря родился на этот свет?.. Это же всё совершенно несопоставимо с той родниковой радостью, которую даёт появление нового человека на Земле. И к этому появлению ты причастен. Я не декларирую это ни как подвиг, ни как достижение, это просто моё собственное удовольствие...[из интервью Захара Прилепина]
ГЕРМАН САДУЛАЕВ (писатель):
<...> Современный человек шизофреничен. У него расщепление личности. На работе он один, в семье другой, в партии третий, четвертый в социальной сети, и так далее. И если у него несколько аккаунтов в разных сетях, то он может быть одним вконтакте и совсем другим в одноклассниках. А бывает, что человек и в одной сети заводит себе разные аккаунты, и по-разному в них живет. Иногда забывает перелогиниться и забавно, все ржут - га-га-га, а над кем смеетесь? Над собой смеетесь. Сами же все такие. Бывает, пришел домой, забыл перелогиниться, выключить босса, начал женой командовать, а она тебе блок на неделю, ты очнёшься, сменишь аккаунт, извиняться ползёшь, а она все твои сообщения в спам. Вот так мы живем.
Но голоса они, знаете, дело такое. Могут звучать где угодно и сколько угодно. Хоть целый нестройный хор внутри одного творческого человека. Психиатры в курсе.
Назойливейшие призывы к "покаянию", заклинания фактически, за которым легко угадывалось желание вогнать (снова) народ в это состояние стыда, который выедает глаза до полной слепоты, самоедства, пожирающего изнутри комплекса вины, мазохистских самобичеваний, глумления над собой. Размазываемым по щетинистым мордасам слёз: "проститя нас, неправославные!" и пр. Чтоб стали на глыбе слова "мы" и каялись очень деятельно, и ничего больше уже не делали...
...Никакая власть никак на подлинную жизнь не влияет (тем более если оценивать задним числом) - а есть человек в мире, собственноручно создаваемом, и единственная его Судьба - которую нельзя ни возвысить, ни унизить, не надо сравнивать, а можно только наблюдать, нервно и трепетно, и дивиться, как складывается эта ходьба по пересечённой местности истории.
Виртуозно иногда умеют повествовать старые работяги: у них любая история - это не сюжет с моралью в конце, а энциклопедия русской жизни, совершенно себя в подобном качестве не осознающая, и от этого - чистый акт творения, создание из "такого сора" целого мира со своими законами, иконами и фауной... Неважно, идет ли рассказ о рыбалке с охотой, армейской службе, тюремных буднях, тёрках с начальством или международном положении. Или вовсе о продавщице пивного ларька, всем известной толстой Раисе, построившей на пивной пене целый коттедж и еще по машине мужику с зятем... Принципиален тут не сюжет, традиционно небогатый, но отступления, фиоритуры, паузы, если история известна и привычна (а это тоже завсегда) - приглашение к джем-сейшну вместо дискуссий и сомнений в правдоподобии...
