Андрей Боголюбский

Книга интересная, как интересен и важен ее герой в истории русского домонгольского Средневековья. Прочитал с интересом. Каждая неизвестная подробность о жизни князей того времени важна. Ведь у нас очень мало информации о тех временах. А Андрей Боголюбский очень интересен - это властный человек, пытавшийся стать действительно государем. Это практически самый влиятельный князь своего периода. С его именем связано начало упадка Киева и возвышение Северо-Востока Руси.

После небольшого перерыва продолжаю читать биографии древнерусских князей. После книги про Юрия Долгорукого решила прочитать о его сыне. Андрей Боголюбский не сидел на великокняжеском престоле в Киеве, но был интересной личностью, имя которой навсегда осталось в истории. Из книги А. Карпова мы узнаем о жизни и делах князя Андрея Юрьевича. О детских годах информации практически не сохранилось, одни из первых упоминаний о сыне Юрия Долгорукого в летописях - это упоминания о его помощи отцу в борьбе за Киев, военные походы. Сын помогал отцу, но придерживался иных взглядов, поэтому вскоре после победы он ссорится с отцом и уходит в Суздальские земли и унасит с собой икону Владимирской Божией Матери - защитницы и помощницы русской земли и людей. В Суздальском книжестве князь Андрей Юрьевич начинает строить и развивать города (например, собственную резиденцию Боголюбово, город Владимир) и соборы. Интересно узнавать о истории создания Успенского собора - главного храма русского государства, о постройке и перестройке храмов в Ростове, Суздале и Владимире, о строительстве шедевра древнерусского зодчества- церкви Покрова на Нерли. Конечно, продолжалась борьба князей за власть, междуусобицы, ругались и ссорились не только князья между собой, возникали и церковные смуты и борьба с внешними врагами. Например, с именем Андрея Боголюбского связан болгарский поход. Победы над врагами способствовала возникновению новых церковных праздников, таких как день памяти Животворящего Креста Господня, образа Спасителя и иконы Владимирской Божьей Матери (медовый Спас) и праздник покрова Пресвятой Богородицы. Интересно, что сам Андрей Боголюбский на киевский престол не претендовал, но военные походы на Киев организовывал, хотя лично в них участия не принимал. Но желал посадить на княжение своего человека (что и вышло, пусть и не на долго книзем стал брат Глеб). Таким образом, Андрей Юрьевич Боголюбский стал лидером, контролировал и имел власть над многими другими князьями, организовывал походы (на Киев, Новгород). Автор биографии приводит цитаты из древних летописей, где Андрея называют царскими именами. Но каждый человек в своей жизни совершает ошибки, а у людей, имеющих власть, людей, которые на виду, эти ошибки часто становятся роковыми, приводят к появлению новых врагов. Так и для Андрея Боголюбского жизнь закончилась убийством, жестоким и страшным, но люди средневековой Руси жили одним днем - сегодня поддерживали убийц и убийство, а уже через несколько дней хоронили князя с почестями. В последних главах книги мы узнаем об убийстве, возможных причинах и убийцах, их участи и о судьбе сыновей Андрея Боголюбского. В итоге могу сказать, что мне книга понравилась, для себя я узнала много нового, ведь об этом князе я знала оченб мало.

ЖЗЛ, как и обычно, не подвела! Уровень на хорошей планке.

История мне интересна. Особенно ее прекрасный домонгольский период. Андрей Боголюбский - кстати, половец, по матери - яркий ее представитель.

Вообще, надо сказать сведений о том периоде времени крайне мало. Откуда они? Из летописей преимущественно.

И каждая новая крупица знания о том, или ином персонаже важна и ценна.

Здесь - а этой книге - крупицы собраны полно и тщательно. В итоге мы видим образ этого правителя Северо-Востока Руси.

За что автору книги честь и хвала.