Read the book: «Забытая легенда. Очерки. Сценарии. Рассказы»
Предисловие
Я режиссер телевидения, историк и автор краеведческих программ. Работаю в компании ГТРК «Вятка» с 1996 года. Этот сборник – моя первая самостоятельная книга. Конечно , мои статьи публиковались в местных исторических сборниках, но что бы так – сам себе автор! Это первый опыт. Поэтому прошу строго не судить…
Почему я решился эти материалы опубликовать? Вопрос не простой. В работе автора и режиссера приходится перерабатывать большие объемы информации из первоисточников: архивы, воспоминания, интервью.
Но к сожалению телефильм это жанр в котором 80% информации приходится на изображение и только 20% на текст. Да, это так! Иначе фильм или передача превратятся в видеолекцию.
А что делать с фактами, сюжетами, героями, которые по тем или иным причинам не вошли в телеэфир? Правильно! Складывать в папочки. Хранить и копить, как личный архив. Все это здорово! Но когда я понял , что содержание таких «папок» копится, «папки» пухнут от информации, а шанс попасть в программы у них невелик, решил , что было бы неправильно продолжать держать их «под спудом». Документальный фильм – это заявка и поиск финансирования, это длительный период съемок, работы над сценарием и не менее длительный монтаж. Так что, многое рискует так и остаться «архивом». А мне хочется этим поделиться. Хочется что бы об этом прочли…Что бы информация не лежала без движения, а была бы интересна людям, вызывала бы эмоции и интерес к прошлому. Буду рад, если и вам эта небольшая книга будет интересна. Я как бы приоткрываю занавес, над частью своей творческой жизни – над тем что осталось «за кадром». Если к книге будет интерес читателей, то в будущем планирую публикацию очерков из истории Кировского радио и телевидения – материалов много и все из первоисточника! Из архива ГТРК «Вятка».
В списках погибших не значится…
Если бы я писал этот материал от руки, то даже по почерку было бы видно волнение автора. Но так как текст статьи я набираю все-таки на клавиатуре, то строчки ложатся ровными линиями. Тем не менее история эта просто не может оставить равнодушным никого, заставляет сопереживать и удивляться превратностям судьбы…В мае 1970 года в здании Кировского телецентра торжественно была открыта мемориальная доска сотрудникам радио погибшим на фронтах Великой Отечественной войны.
Среди собравшихся в фойе телецентра было много фронтовиков. Это председатель Кировского областного телерадиокомитета Геннадий Тимофеевич Фокин, участник операции «Багратион», боев под Вязьмой, взятия Ельни и освобождения Смоленска. Журналист и ведущий Юрий Андреевич Корзоватых воевал в звании сержанта, был ранен. Фронтовиками были редакторы, постановщики декораций, операторы. Поэтому в год 25-летия Победы они все собрались почтить память погибших коллег. Тех, кто уходил на войну с областного радио. Инженеров, корреспондентов, звукорежиссеров, редакторов.На мемориальной доске, к которой каждый год в течение нескольких десятилетий 9 мая и 22 июня торжественно возлагали цветы, были высечены имена сотрудников радио:
ЕСЮНИН Илья Савельевич. ЗЯБЛИЦЕВ Александр Васильевич. ХОРОБРЫХ Иван Андреевич.
Они как гласит надпись на мраморе, «Отдали жизнь за Родину». По документам архива Министерства обороны удалось найти данные на двух человек из этого списка. Зяблицев Александр Васильевич, предположительно, пропал без вести. А Иван Андреевич Хоробрых, житель города Кирова, старший лейтенант, командир стрелковой роты погиб 4 февраля 1944 года. Об Илье Савельевиче Есюнине мне найти документов не удалось. Сначала я списал это на то, что документы еще не оцифрованы. Прошло несколько месяцев и снова – никаких результатов!
А вот на сайте «Подвиг народа» я нашел наградные документы на медаль «За Отвагу»: «Товарищ Есюнин, работая офицером связи 322 Житомирской Краснознаменной дивизии…показал себя смелым дисциплинированным офицером. Во время прорыва немецкой обороны несмотря на все трудности, в срок доставлял всю боевую документацию. Товарищ Есюнин неоднократно в сложных условиях боевой обстановки лично уточнял по заданию Командования корпуса положение частей дивизии» Приказ о награждении от 29.09.1944
А фронтовым приказом от 29 мая 1945 года Илья Савельевич Есюнин был награжден Орденом Отечественной войны II степени! Как сказано в наградном листе: «За проявленное в боях геройство и личное мужество. Личным примером увлекал бойцов вперед. В боях за Советскую Родину дважды был ранен. Гвардии капитан Есюнин достоин награждения Правительственной наградой Орденом Отечественной войны II степени»
Илья Савельевич Есюнин был награжден этим орденом уже после окончания Великой Отечественной войны. Тогда почему же его фамилия написана первой на мемориальной доске в честь погибших на фронте сотрудников радио? Я долго не мог разобраться в этом вопросе, помог как это нередко бывает, счастливый случай! В 2023 году областное радио отмечало 95-летие с начала вещания. В социальных сетях и на сайте ГТРК «Вятка» появляется много исторических материалов о прошлом телевидения и радио.
Нередко к нам в редакцию звонят телезрители, приходят письма – с рассказами о своих родственниках, когда-либо работавших в Кировском телерадиокомитете. Так и случилось на этот раз. Надежда Валентиновна Ковбаснюк (Есюнина) прислала интересный материал о своем дяде, до Великой Отечественной войны трудившимся на областном радио. Подробное письмо с фотографиями и биографией Ильи Есюнина передали мне, как автору исторической рубрики «История в кадре и за кадром». Я стал просматривать текст, отмечать интересные факты. Но что-то меня беспокоило. Есюнин, Есюнин… Есюнин – повторял я про себя и на режиссерском пульте, и в аппаратной. Было ощущение, что я этого человека если и не знаю, то фамилию слышал точно!
И вдруг меня словно током дернуло! Я вспомнил, как в прошлом 2022 году перерыл десятки сайтов, пытаясь найти данные на героев, чьи имена были выбиты на мраморной плите в холле телецентра! Я осторожно поднес к глазам текст письма, я боялся разочарования – вдруг имя не совпадет, вдруг отчество…Побежал в кабинет, где временно хранится мемориальная доска 1970 года. Посмотрел и все стало ясно! Это он, Илья Савельевич Есюнин, о котором я никак не мог найти информацию об обстоятельства гибели на фронте. Почему? Да потому, что искал его среди погибших на войне! А он выжил. Победил врага и преодолел все опасности на фронте! Но домой в Киров уже не вернулся. И сейчас у меня в руках полная автобиография гвардии капитана Ильи Савельевича Есюнина, о подвигах и наградах которого мы уже знаем. Факты из его жизни, подробно собранные племянницей Надеждой Валентиновной Ковбаснюк, расскажут, почему же коллеги на радио посчитали Илью Есюнина павшим в бою.
Илья Есюнин родился в Вятской губернии в 1904 году (Зуевский район). Родители крестьяне. В семье было 12 детей. В 1912 году, когда Илье исполнилось 8 лет, его направили учиться в сельскую школу, пять классов которой окончил в 1917 году. В 1919г поступил работать на Кордяжскую бумажную фабрику. Типичная биография для того времени. Но активного и талантливого молодого человека заметили, стали продвигать по партийной и профсоюзной линии. Был он на крупных стройках. А работа на железной дороге как раз и привела его на радио. В августе 1938 года Илья Савельевич по распоряжению Политотдела был переведен на должность редактора узлового радиовещания при станции Киров.
В апреле 1939 года Кировским Обкомом партии Илья Есюнин был направлен на работу в Кировский областной радиокомитет на должность инструктора низового вещания. Затем учился в Москве при Всесоюзном радиокомитете на курсах радиоредакторов. До июля 1941 года работал в Кировском областном радиокомитете.
В июле Илья Савельевич был мобилизован в Красную армию и направлен на фронт.
Почему же офицера, вернувшегося живым с фронта, посчитали в Кирове погибшим? В конце войны Илья Савельевич женился. С будущей женой они познакомились в Германии. Она в годы войны служила при штабе переводчицей и писарем при конном депо: переводила с немецкого при отправке на трудовые работы пленных немцев. После войны Илья Есюнин в Киров не вернулся…
В счастливом браке родилось шестеро детей. После войны Илья Есюнин приезжал в Киров, виделся с сыном от первого брака. Но прервалась связь с прежней работой -Кировской радиостудией, откуда призывался на фронт, коллеги по областному радио посчитали его погибшим на фронте. Внесли в соответствующие списки. А в 1970 году и на памятную доску в фойе телецентра, где в списке героев, он значился на почетном первом месте, как павший в боях офицер.
А между тем, Илья Савельевич Есюнин после войны трудился на Южной железной дороге. Проживал с семьей в городе Артемовск. Был активистом, занимался общественной работой, по праздникам и любым другим событиям Илья Савельевич всегда выступал с докладами в клубе железнодорожников…
Конечно же, по прошествии более 50 лет нет надобности убирать имя Ильи Савельевича с мемориальной доски. Он с честью заслужил право быть увековеченным на мраморе. Дважды был ранен имеет боевые награды. Но теперь мы точно знаем, что его судьба сложилось более счастливо, чем мы изначально считали. После войны он прожил еще 13 лет! Воспитывал шестерых детей – все они получили хорошее образование. Трое сыновей стали художниками.
Об Илье Есюнине родственники вспоминают так:
«Илья Савельевич был живой, энергичный, как говорится "душа компании". Он любил петь «Вот мчится тройка почтовая», «В городском саду играет», «Чёрное море моё»… имел природный слух и очень хорошо играл на фортепиано и аккордеоне.»
Очень радостно, что строки на холодном камне ожили такой интересной биографией благодаря нашим неравнодушным телезрителям и радиослушателям! Огромное спасибо Надежде Валентиновне Ковбаснюк (Есюниной) за предоставленные факты из биографии нашего героя! Теперь мы знаем что Гвардии капитан Есюнин не погиб в боях – ему посчастливилось остаться в живых, коллеги-радийщики поторопились записать его в павшие, но это нисколько не умоляет его личный вклад в Победу – напротив, такими людьми и их судьбой нужно восхищаться, писать о них книги и снимать фильмы…
Киров. От Верховного Главнокомандующего.
Сотрудники Кировского архива по личному составу местных предприятий сделали интереснейшее открытие. В одном из личных дел они обнаружили телеграмму Иосифа Сталина, отправленную в Киров из Ставки Верховного Главнокомандующего! Не часто в нашем городе историки делают подобные находки.
Документ датирован 13 апреля 1943-го года. Сталин в тексте телеграммы просит передать «братский привет и благодарность от Красной армии» рабочим и служащим городских хлебопекарен Кировского треста «Росглавхлеб». Интересно, за что вятские хлебопеки удостоились столь высокого знака внимания?
Поводом для правительственной телеграммы от Верховного Главнокомандующего стал собранный работниками хлебопекарен денежный сбор в сумме 93 625 рублей на строительство самолёта, получившего при отправке на фронт имя «Кировский хлебопёк». Телеграмма свидетельствует о таком характерном явлении советской эпохи, как добровольные пожертвования населения на нужды фронта и обороны.
В годы Великой Отечественной войны особое распространение получили сборы средств, как денежных, так и вещевых, для нужд фронта. Так и рабочие, и служащие кировских хлебопекарен не остались в стороне от этого благородного дела, за что были отмечены особой благодарностью от лица руководства СССР. Интересно было бы узнать: на каком фронте, и в каких сражениях громил врага боевой самолет с надписью на фюзеляже: «Кировский хлебопёк»!?
На Октябрьском проспекте города Кирова в 1967 году, 55 лет назад, установлен монумент «Кировчане – фронту». На постаменте знаменитый на весь мир танк Т-34. Многих удивляет, почему же именно Т-34 возвели на постамент в этом памятном месте? Ведь у нас производились танки других модификаций Т-60, Т-70 и самоходка – «убийца «Тигров»» САУ-76. И все-таки не зря стоит в центре города Кирова Т-34 с надписью на постаменте «Кировчане-фронту». Хоть танки этой модели производились на заводах Урала и Сибири, в Сталинграде и Ленинграде, они были также тесно связаны с Кировской областью. Об этом говорят многочисленные документы из фондов ЦГАКО.
В октябре 1941-го года, в весьма сложный и трагический момент военной кампании, в Кировской области начинается движение по сбору денежных средств в Фонд Обороны на строительство танковых колонн, эскадрилий боевых самолётов и бронепоездов. Люди передавали в этот фонд свои сбережения, зачастую последние, отдавали изделия из драгоценных металлов, ценные семейные реликвии, немалую часть заработной платы. И в апреле 1942-го года первая колонна танков «Т-34» «Кировский комсомолец» поступила в действующую армию! За ней на фронт устремилась эскадрилья боевых самолётов «Кировский колхозник».
Весной 1942 года делегация от предприятий города Кирова отправилась в блокадный Ленинград и на Балтийский флот с грузом продуктов. Еще кировчане доставили для балтийцев бронепоезд имени С.М. Кирова. Уже на обратном пути на вокзале станции Волхов они попали под удар немецкой авиации. От осколков бомб погибло несколько человек, многие были тяжело ранены. Жители города Кирова, после получения известия о гибели земляков собрали митинг. На нем рабочие заводов решили на свои средства построить истребительную эскадрилью «… и тем самым отомстить фашистским стервятникам за гибель наших товарищей!»
Храбро сражались танкисты и лётчики, умело применяя боевую технику, построенную на средства кировчан. Бойцы на фронте проявляли чудеса героизма в сапогах и валенках из Кировской области, в полушубках и шапках местного производства. А жители нашего региона стойко переносили голод и бытовые проблемы, работая на заводах по 12-14 часов в сутки. Поэтому многие предприятия Кировской области были награждены за трудовые подвиги людей в тылу – боевыми орденами, такими как Орден Красной Звезды и Орден Отечественной войны.
И, наверное, самый редкий орден для тружеников тыла был вручен городе Вятские Поляны. Здесь полководческим орденом Александра Суворова второй степени, предназначенным для награждения командного состава Красной армии, был награждён не офицер-фронтовик, а человек, работавший на оружейном заводе.
Статут ордена гласит: «Орденом Суворова награждаются командиры Красной Армии за выдающиеся успехи в деле управления войсками, отличную организацию боевых операций и проявленные при этом решительность и настойчивость в их проведении»
Георгий Семёнович Шпагин, конструктор-оружейник был награжден Орденом Суворова за разработку и производство самого знаменитого оружия Победы – ППШ (пистолета- пулемёта Шпагина). Это было самое массовое и самое эффективное автоматическое стрелковое оружие Великой Отечественной войны. Всего было произведено шесть миллионов экземпляров, из них практически половина в городе Вятские Поляны. Этот вклад жителей области в Победу сегодня запечатлён практически на всех памятниках советскому воину- освободителю, в России и в Европе.
В годы Великой Отечественной войны ППШ являлся непременным атрибутом образа русского солдата- освободителя. С этим оружием в руках под вражескими пулями вскарабкался на карниз Рейхстага и юный Григорий Булатов, именно наш земляк в числе первых водрузил Знамя Победы над поверженным Берлином.
Вот как писала об этом 5 мая 1945 года «Комсомольская правда»:
«Наши бойцы в третий раз пошли в атаку и, наконец, ворвались в Рейхстаг и вышвырнули оттуда немцев. Тогда маленький курносый, молоденький солдат… из Кировской области, как кошка, вскарабкался на крышу Рейхстага и… укрепил красный флажок на карнизе и, лежа на животе под пулями, крикнул вниз солдатам своей роты: «Ну как, всем видно?» И он засмеялся радостно и весело, курносый, обветренный, белобрысый».
Жена солдата.
Война шла уже 2 года. Здесь в Кировской области был глубокий тыл. Но в городах и деревнях с замиранием сердца прислушивались к фронтовым сводкам. Большинство мужчин воевали – женщины же несли на своих плечах основной груз работы в цехах предприятий и на полях колхозов.
И прислушивались люди к шипящим динамикам – как там на фронте , где мой от воюет…когда прогонят уж супостатов… Серьезный и строгий голос Левитана сообщал об освобожденных населенных пунктах, о вышедших из окружения частях.
Как будто среди хаоса радиопомех проглядывал луч надежды на лучшее и укреплялись слабые женские руки на работу мужскую , тяжелую , неподъемную.
И в деревне Тючкалы каждый день слушала радио молодая женщина – жена солдата. Вот только перед войной поженились и счастьем взаимной любви еще насладиться не успели. Война. Повестка. Фронт.
А молодой жене – Анастасии , по простому – Тасе выпала доля тяжкой работы. И лес валить приходилось. И пахать и стоги метать. Но самое страшное лес валить – зима , мороз – норму не сделали так бригадир и пайку урежет. А где зазевалась того и гляди , деревом придавит. Строг был бригадир, строга была и природа в лесу, а сугробы чуть не по пояс – ходить невозможно.
И все это, в двадцать с небольшим лет. Принято считать лесоповал уделом заключенных, а вот у нас молодые бабы лес валили и не в наказание, а во исполнение лозунга «Все для фронта, все для победы!»
За работой тяжкой одна мысль, где он там мой суженый, как он там, не голодает ли, не замерзает ли, миновала ли его пуля вражья…
День да ночь – сутки проч. И уж зима прошла, началась полевая страда. Погнали наши войска фашиста, уж к границам враг откатился, бессилен он остановить Красную Армию. И там далеко от родного дома , воюет где то и муж Таси – Василий, знать хорошо воюет.
A в маленьком шипящем наушнике, все бодрее звучит, ставший уже родным голос: «От советского Информбюро!»
Как-то в один из летних дней шла Тася по деревне усталая, руки поднять от работы не можно. Тут подружка ее Нюрка окликнула–Подь, говорит, сюда , чего узнала то я! В Суне эвакуированная живет из Ленинграда . Так она заведующей магазина там была. Бают рубашки у нее мужские, ну просто на загляденье, модные в полоску мелкую!
–Нюр, так и денег то нет, зачем и идти то, мало ль у кого что есть…
–Да ты погодь, Тась, деньги то ей и не нужны, на что они, коль есть нечего, она товар на картошку меняет!
– Слава Богу , уродилась картошка-то нынче. Вот уж и сушить ее начали в печи, в сельсовете принимают сушеную для фронта, солдатам.
–Давай нынче уговорим Ивaныча даст поди лошадку, дак и съездим в Суну-то.
Решили подружки ехать за нарядными рубахами для мужей воюющих где – то далеко на западе …
И что поражает, верили, глубоко верили, что кончиться скоро война проклятая и вернуться их мужики , живы и здоровы, с победою вернуться.
С высоты нашего времени сама вера в это светлое будущее кажется чудом. Каков же человек на Земле, и тяжело и больно и страшно , будущее как в пелене, далее недели не загадаешь , а вот же верят две русские женщины – придут их мужики с войны и достанут они тогда из сундуков деревенских новые шикарные рубашки в мелкую полоску…
С погодой в день поездки «по рубахи» повезло, теплый ветерок выбивал из под платка пряди волос, ласкал лицо. В нос ударял пряный запах полевых трав вперемешку с хвойным ароматом северного леса.
Да только Иваныч подкачал – не дал ни упряжи не лошади.-Каждая животина на счету , а они посмотри чо удумали… нет не дам и не просите!
Да и что за блажь, рубахи ! Война ведь, неровен час…а вы рубахи. Эх, девки, отступитесь-ка покуда!
Да разве ж, какой то бригадир остановит русскую женщину, решившуюся на что- то. Нет!
Погоревали что безлошадные , да и в путь собрались. Картошки по два ведра в рюкзак, за спину и давай Бог ноги. Путь не близкий километров 15 будет. Пошли. По крестьянски неспешно, сберегая силы на дальнюю дорогу. В начале и разговор вели о делах деревенских, о нынешнем урожае.
Затем и о войне, когда ж наконец этого зверюгу Гитлера с евонными полчищами наши бойцы изведут. По радио говорят, драпает немец то, до границы уж недалеко…
Но постепенно усталость дает о себе знать – дышать труднее, при каждом шаге ноги все труднее оторвать от земли и в спине ныть начинает.
Отдохнут совсем чуть-чуть и опять в путь, успеть бы. Вернуться надо засветло. Дома еще дел полно. Да и банька сегодня – дело святое.
И разговоры постепенно затихли , только ноги в дорожной пыли двигались ровно и ритмично словно маятник.
И плыли так по краю бесконечных полей на фоне стройного леса две почти незаметные женские фигуры, как будто еще сильнее притянутые к земле своей ношей.
Шли и не думали или боялись думать , что где-то там на войне, в бою , шальная пуля или раскаленный бесформенный осколок металла в любой момент времени могут уничтожить весь смысл их тяжкого и неблизкого путешествия. Именно об этом они не думали и не говорили, нельзя. Зачем беду кликать.
Где-то по пыльным дорогам войны шли на запад их мужчины, а они шли на восток и не под грохот канонады, а груз за плечами весил точно также, а наверное и более снаряжения солдата на марше .
Вздох облегчения и последнее усилие – мешок сброшен на землю во дворе одного из домов поселка.
–Уф, дошли , самим не вериться, а дошли .
Из дверей серого покосившегося строения показалась строгая средних лет женщина, и уже без лишних слов понимая зачем гости пожаловали,
позвала старика , латавшего крышу сеней. Старик нехотя слез вниз по ветхой лестнице. Но по всему было видно , что он уже привык беспрекословно подчиняться приказам своей квартирантки.
Пока женщины отправились смотреть товар , он скоро опростал мешки и пришел в избу.
Рубашки просто чудо, фабричные, шовчики мелкие почти не заметные, а пуговички белые с отливом, просто чудо.
Эта красота придала сил на обратный путь. Шли намного быстрее и даже веселее и солнышко, как будто подыгрывая настроению , время от времени выглядывало из-за серых низких облаков.
И как – то сразу, не во времени и не в пространстве, а там глубоко внутри в сердце, в душе победа стала ближе еще на один день и появилась
необъяснимая уверенность, что все это было не зря и километры пути и рубашки фабричные в мелкую полоску.
И вот рубашки бережно, до времени , убраны в огромные окованные железом и раскрашенные сундуки – по углам просыпанные махоркой – от моли.
Боль в пояснице унялась, вот только ноги все еще тянет от дальнего пути. Ну да ничего сегодня баня. Баня в деревне ритуал, таинство. Поход в баню – праздник. Война не пресекла этой древней традиции. Все можно было отнять у крестьянина. Дом, скотину, землю и волю , а вот банька она осталась. Как говорят в народе: «После бани ты как младенец» и чист и здоров.
В деревнях в баню по одному редко ходили. Вот и Тася пошла в баньку с "мамашей", мамой мужа, с ними и в дому жила после свадьбы. И жили мирно не было ссор и обид, все ласково, по доброму. И вот в банном жару в аромате березы и дуба сидит Тася на полоке прогревает натруженные ноги.
Мамаша , а похлещите ко веничком, а я жарку поддам – кричит в пару.
–Давай, где веник от, ох напарила ты девка, аж невидать рук-от!
– Да вот ноги все тянет, пропарить хочу пожарче.
И вдруг пауза , слышно только как на камнях испаряясь шипят капли воды, да лист березы ,упавший на каменку, потрескивая принимает на жару самые причудливые формы.
–Это кто ж тебя , девка, так бил – колотил, почему мне не сказывала, ведь у тебя , вся спина в синяках!
Испугалась Тася , понять не может, что к чему. И не падала и не бил никто.
Да и кто бы посмел…нет, да что же это…Неужели картошка! Да, так и есть! На девичьей хрупкой спине оставила оттиск каждая картофелина , прикасавшаяся к ней за время длинной дороги.
Пожилая женщина тут же все поняла. Про рубахи она знала , вместе картошку в погребе в мешок набирали. Замолчала она и уставилась на печь, в которой еще оставалось красное зарево догорающих угольев, а потом взяла из жбана холодной воды и плеснула себе на лицо....
Ш-ш-ш… из динамика через помехи прорывался торжественный и в тоже время какой – то необычно радостный голос Левитана : «Подписан акт о безоговорочной капитуляции фашистской Германии!»
Радость ,слезы и надежды и вместе с тем весна… Все слилось в один эмоциональный поток – словно цунами захлестнувший 1/6 часть суши.
Мы победили!
Но настоящее чудо произошло позже – когда стало понятно , что война отдает обратно Василия живым и невредимым и нет больше страха потерять родного , любимого человека – вот это настоящее счастье!
И хоть еще не скоро пришлось увидеться, Василий Тючкалов вернулся в родную деревню только в 1946 году. Анастасия уже представляла, как при встрече преподнесет супругу красивую фабричную рубашку – преподнесет и отведет глаза, вспомнив на мгновение 15 километров пройденных не зря. А про синяки ничего и не скажет, незачем ему знать об этом!
Четвероногие однополчане.
Этот день этот начинался мирно и празднично. Воскресенье, утро, солнце. В городе праздник! На стадионе «Динамо» собрались выпускники школ города, педагоги , родители. Юноши и девушки получали путевку во взрослую жизнь, аттестаты зрелости. Строили грандиозные планы на будущее…которым, к сожалению не суждено было сбыться. 22 июня 1941 года резко изменило жизнь кировчан.
На празднике лица детей светились счастьем и надеждой. А через каких то два часа , их жизнь резко изменилась. Даже в такой удаленный от фронта город как Киров, «эхо войны» докатилось довольно быстро. Жизнь стала переходить на «военные рельсы».
Главным средством массовой информации тогда было радио. В полдень, а точнее в 12.15 по Московскому времени, из многочисленных динамиков расположенных на перекрестках и площадях прозвучали слова народного комиссара иностранных дел СССР Вячеслава Молотова: «Сегодня, в 4 часа утра, без предъявления каких-либо претензий к Советскому Союзу, без объявления войны, германские войска напали на нашу страну, атаковали наши границы во многих местах и подвергли бомбёжке со своих самолётов наши города…»
Люди слушали с напряженным вниманием, многие уже приняли решение уйти на фронт добровольцами -защищать Родину. Каждый в такое время стремился быть по своим силам полезным своей стране. Тем временем жизнь в Кирове стала кардинально меняться с первых дней. Началась мобилизация. Стали приходить повестки. В городе закрылись все магазины, были введены карточки на хлеб и на продукты. Введен режим светомаскировки.
По периметру города Кирова было выкопано около 30 километров оборонительных противотанковых рвов. Установлены зенитные пулеметы для отражения вражеских налетов вражеских бомбардировщиков. Все это видели школьники – еще недавно участвовавшие в городском празднике выпускников на стадионе «Динамо». Многих семей коснулась война -отцы и старшие братья были призваны в армию. В Кирове началось формирование воинских подразделений из мобилизованных и добровольцев.
В городе Кирове и Слободском формировалась 311 стрелковая дивизия. Бойцы этого подразделения героически проявили себя на Волховском фронте защищая подступы к Ленинграду. В боях под Москвой проявила себя 355 стрелковая дивизия, сформированная зимой 1941 года в Кирове. Документы ЦГАКО свидетельствуют что: «Все военнообязанные, получившие повестки в первые дни войны, явились полностью. Родные провожали призываемых почти без слез, моральное состояние мобилизованных хорошее, все горят желанием разгромить врага. Рабочий ремонтно-столярной конторы Суханов пришел с сыном 11 лет, который заявил, что тоже хочет идти воевать с отцом, подносить патроны. Когда ему сказали, что он еще мал – обиделся.»
Уходили на фронт отцы и старшие братья. Молодые женщины тоже призывались : медиками, связистами, зенитчицами. Пионеры рвались помогать защитникам Родины на передовую. С 22 июня, а массово – с утра 23 июня начали поступать и заявления от добровольцев, в основном от тех, кто не подлежал мобилизации.
Все это зафиксировано в документах хранящихся в Кировском госархиве, на них ссылаются историки, они публикуются в научных сборниках. Но есть еще один важный исторический факт, о котором мы очень мало знаем! Так как эта тема пока не стала отдельным предметом исследования. Я говорю о собаках. О собаках на войне, о четвероногих однопочанах, которые наравне с людьми участвовали в Великой Отечественной войне и внесли немалый вклад в дело Победы! Эта важная роль собак на фронте подтверждается тем, что в 1945 году в колоннах Парада Победы прошли кинологи со своими питомцами.
Сегодня мало кто знает, что путь в действующую армию у собаки, как и у человека начинался с повестки. В основном призывали немецких овчарок. Об одном из таких малоизвестных эпизодов, мне рассказала ветеран Кировского телевидения, Маргарита Михайловна Кремова. Журналист, автор и редактор программ кировского телевидения, заслуженный работник культуры России. Она работала на Кировской студии телевидения с 1961 по 2011год. Маргарита Михайловна возглавляла редакцию детских и молодёжных программ, была автором таких популярных телевизионных циклов, как тележурнал «По зову Родины» и музыкальный конкурс «Вятские зори». В 2015 году мы записывали интервью с Маргаритой Михайловной для рубрики «Голоса войны» и если бы я этот рассказ не слышал сам -мне было бы в это очень сложно поверить!
В начале войны Маргарите Михайловне было 9 лет, она ученица школы N-22. Отец инженер, а мама медик. В последствии повестка на фронт придет ее отцу, он уйдет на войну. Мама тоже будет призвана как врач для помощи раненым и маленькая Маргарита останется одна со своей няней. Будут и голодные дни, и страх за жизнь родителей, будет запоминающийся новогодний подарок – две мясные котлетки. Будет посильная работа в госпиталях забота о тяжелораненых и выступления с песнями и частушками в госпитальных палатах. А пока в июне 1941 года война для ее семьи началась с повестки. Повестки адресованной домашнему питомцу -любимцу всей семьи, немецкой овчарке по кличке Дези.
Во двор дома выбежал мужчина и сказал «Война началась!»
Я сначала даже не поняла, что такое «Война началась!» – рассказывает Маргарита Михайловна, пришла домой, а мама – врач , она это все восприняла уже как дальнейшую свою работу, а отец сказал: «Вот, доченька, началась война, нам будет трудно, очень трудно!»
Дези – так звали овчарку словно прислушивалась к тревожным ноткам в голосах хозяев, беспокойно водила ушами и смирно лежала у порога квартиры. Это была дрессированная собака-медалистка, с множеством наград и золотых медалей. На смотры-соревнования Дези возили даже в Свердловск (Екатеринбург).
Отец Маргариты подошел к собаке погладил, и сказал «Вот, первой на фронт пойдет наша Дези». Так и вышло! Вероятно, собака уже стояла на учете в военкомате, так как с первой волной мобилизации в квартиру принесли и первую повестку…для Дези!
Через неделю после объявления войны собаку повели в облвоенкомат. Когда надевали еще дома ошейник, Дези почувствовав необычность ситуации, общую грусть, словно все поняла. Она стала как бы прощаться с домом, с хозяевами. Обежала комнаты, обнюхала все углы и стала особенно ласковой, лизала руки, поскуливала. Тем не менее законы военного времени суровы, отец увел Дези и вернулся уже один.
А на следующее утро слышат, под дверью кто-то скребется. Маргарита первая проснулась и говорит папе – наверное Дези сбежала! Собаку должны были отвезти в Котельнич, на сборный пункт. Возможно при погрузке в вагоны, Дези и смогла выпрыгнуть. Нашла свой дом, поднялась к квартире своих хозяев.
Радости собаки и девочки не было предела. Они обнимались, играли, кружились, хвост Дези крутился словно пропеллер. Но вскоре позвонили из областного военкомата и на следующий день Дези отец молча отвел на сборный пункт. Домой собака больше не вернулась…
На фронте было несколько направлений боевой работы к которой активно привлекались четвероногие друзья человека. Самой важной на мой взгляд миссией собак было -спасение жизней советских воинов. Эвакуация раненых с передовой. Собаки-санитары вывезли с поле боя за годы Великой Отечественной войны более 700 000 раненых. Интересная деталь, санитар вынесший с поля боя 80 раненых получал Золотую Звезду Героя СССР. Если это так, то героями могли стать около 8000 четвероногих санитаров.
8 июля 1943 года -самый напряженный день сражения на Курской дуге. В этот день противотанковая рота из 76 собак подбила 11 фашистских танков. Командиры гитлеровских танковых подразделений не раз отдавали приказ отступать там, где на поле боя появлялись собаки -подрывники. Всего за годы войны собаками-подрывниками было уничтожено в бою около 300 фашистских танков – а это не много, не мало полнокровная танковая дивизия!
И еще. Трудно представить, собаки-саперы в 1941-1945 обнаружили на поле боя и в населенных пунктах более 4 миллионов хорошо замаскированных мин. Разминировали освобожденные города. Тем самым спасли тысячи людских жизней, нередко беспрекословно отдавая взамен свою жизнь.
24 июня 1945 года на Параде Победы в парадном строе победителей прошли по Красной площади и четвероногие питомцы – вместе с чеканящими шаг своими наставниками. До Победы дошли 70 000 собак, 340 000 погибли на фронтах Великой Отечественной войны.
В 1943 году пришла похоронка и в дом Маргариты Михайловны, немецкая овчарка Дези погибла в боях под Воронежем. Удивительный исторический документ! Мало кто знает, что похоронки приходили и на собак! И это справедливо, ведь они наравне с людьми защищали свою страну об их героизме должны были знать хозяева.
Сейчас эта пожелтевшая от времени похоронка, как реликвия хранится в семье Маргариты Михайловны Кремовой.
К счастью, после Победы с войны вернулись родители Маргариты Михайловны, семья вновь воссоединилась! А о героической собаке Дези они никогда не забывали. Это стало важной частью их семейной истории.
Крылья над Берлином.
В апреле 2022 года в российский прокат вышел исторический фильм о летчиках бомбардировочной авиации «Крылья над Берлином» – это история о подвиге летчиков 1-го минно-торпедного авиационного полка ВВС Балтийского флота во главе с полковником Преображенским. У них была сложнейшая боевая задача – нанести первые бомбовые удары по Берлину, столице фашистской Германии. Среди старших офицеров авиаполка о котором рассказывается в фильме был и наш земляк Степан Иванович Чемоданов. Воспоминания генерал-майор ВВС СССР С.И. Чемоданова с очень ценными историческими фактами и подробностями этой боевой операции, сегодня хранятся в фондах Центрального архива Кировской области.
22 июля 1941 года немецкая авиация предприняла массированный налет на Москву. Некоторым фашистским самолетам удалось прорваться к столице СССР и сбросить бомбы на московские улицы. Были повреждены здания, пострадали люди. Бомбы сбрасывались сумбурно – без прицеливания, целью было не разрушение военных объектов, а создание паники среди москвичей. Немецкими бомбами хотели сломить сопротивление советских людей, посеять страх в их души, лишить способности к сопротивлению…Не удалось!
В ответ Ставкой главнокомандующего было принято решение о налетах бомбардировочной авиации на Берлин. Первый налет был поручен летчикам ВВС Балтийского флота во главе с полковником Преображенским. Они в составе 7 самолетов с острова Эзель в ночь с 7 на 8 августа произвели первый бомбовый удар по Берлину. С 9 по 10 августа повторили налет. За два вылета был потерян один экипаж. Эти боевые вылеты балтийских летчиков показали противнику, что бомбардировки крупных городов СССР не останутся без ответа, и несмотря на удаленность советских аэродромов и авиабаз , удары по Берлину возможны. Столицу гитлеровской Германии могут достать самолеты дальней стратегической авиации.
Среди участников первых бомбардировок Берлина в 1941 г. был и уроженец Вятской губернии, в будущем генерал-майор ВВС Степан Иванович Чемоданов. Родился Степан Иванович 21 марта 1909 года в Уржумском уезде Вятской губернии в бедной крестьянской семье. В сентябре 1929 года был призван в РККА, после чего служил в 7-м стрелковом полку 3-й Крымской стрелковой дивизии. В августе 1930 года окончил полковую школу и был направлен учиться в 1-ю военную школу летчиков им. А. Ф. Мясникова. В начале войны Чемоданов командовал эскадрильей в 4-м дальнебомбардировочном авиаполку в составе 23-й авиабригады ВВС Забайкальского военного округа с началом Великой Отечественной войны полк был переброшен ближе к фронту.
27 июля 1941 года Степан Чемоданов назначен заместителем командира авиаполка. Полк действовал в полосе Западного фронта, совершал боевые вылеты на бомбардировку железнодорожных узлов и аэродромов в городах Варшава, Сувалки, Остроленка, Бяла-Подляска, Вильнюс, Орша, Барановичи, Бобруйск, военно-промышленных объектов противника в районах Люблин, Варшава и Кенигсберг, мотомеханизированных соединений и резервов группы армий «Центр». О боевых вылетах на Берлин в сентябре 1941 года Степан Иванович Чемоданов пишет так: «К первому боевому вылету мы готовились очень серьёзно. Из состава нашего 4-го авиаполка было выбрано 9 лучших экипажей, летающих и днём и ночью при сложных метеоусловиях…
В 20-х числах сентября всё подготовлено. Взлетать будем с полной нагрузкой, т.е. горючего "под пробку, плюс подвесные баки и тонна бомбогруза. Изучены на картах все возможные варианты маршрута, заход на цель, уход после удара. Получены карты крупного масштаба Берлина (мы уже от балтийцев знали, что город очень большой – 9 поясов обороны ПВО, много прожекторов, но ночных истребителей пока не много). Итак, 10 часов полёта, из них 8 часов над территорией противника, понятно, без всякого сопровождения истребителей. Все 8 часов без метеоинформирования, фактически без связи с землёй (единственная передача разрешалась – о выполнении задания), никаких радиолокационных средств, никаких приводных радиостанций. Единственный опозновательный сигнал – "Я свой", соответствующее сочетание ракет… Взлёт прошёл благополучно – это самый сложный элемент полёта – поднять перегруженный самолёт с грунтового аэродрома. Легли на курс, максимально набираем высоту. Проходим линию фронта, она чётко очерчена огненными трассами. Полёт проходит без особой тревоги. Высота 7000 метров. Это гарантия от атак истребителей, их "потолок" 6000 метров.
Но вот далеко по курсу вырисовывается большой город, он ещё не заметен. Небо щупает масса прожекторов. Зенитки пока молчат, незаметно пока и истребителей. Город, как будто притворившись ждёт нас, как он нас встретит? Прямо скажу – было страшновато, экипаж напряжён до предела. И вот боевой курс, на земле видны разрывы, это работа наших товарищей. Рыскают прожекторы, всё небо в разрывах снарядов. Наконец, долгожданное: "Пошёл!"… Корабль вздрогнул, 10Х100 сброшены (10 бомб по 100 кг) сброшены. Глубокий левый разворот с противозенитным манёвром (на разрывы, а не от них). Выходим из зоны ПВО. Кругом темно. Берём заветный курс 90 градусов к родному аэродрому. Нас в ту ночь летало около 20 экипажей – 9 наших и соседнего полка. Это мы считали тогда массированным налётом. На другой день немцы объявили, что в ночь с 22 на 23 сентября Берлин был подвергнут налёту английской авиации. К чести англичан, они опровергли это заявление, сказав, что в ночь с 22 на 23 сентября над островами Великобритании стоял густой туман и ни один английский самолёт в воздух не поднимался, а значит это были русские.
В то время перед нами не ставилось задачи разрушения конкретных объектов Берлина. Наши удары, наши бомбы скорее являлись политическим фактором, что советская авиация жива, что она достаёт логово фашизма – города Берлин». Советская армия крепла в боях, набирала силу. Эскадрильи получали все новые и новые самолёты, постоянно шло пополнение личного состава. И если в 1941 г. советские летчики летали по глубоким тылам единицами, то к маю 1945 г. над Берлином одновременно появлялись до 800 наших самолётов. Но и без потерь не обходилось, война исправно собирала свою жатву. Из состава полка, где служил Степан Иванович Чемоданов к концу войны из 50 отборных экипажей "стариков" осталось только 3 экипажа. Остальные отдали жизнь и здоровье за освобождение своей Родины от немецко-фашистских захватчиков.
Очень интересно читать о том, как наш земляк в самом начале Великой Отечественной войны, на бомбардировщике бороздил небо над логовом фашистского зверя. Уже тогда советские летчики, несмотря на все сложности и потери верили – Победа будет за нами! Враг будет разбит! Сам Степан Иванович Чемоданов, так заканчивает свои воспоминания – этот уникальный документ героической эпохи: «Каждый из нас верил в нашу победу , и она пришла! Мы свой долг выполнили!» 5 октября 1941 года Чемоданов получил тяжелое ранение и до апреля 1942 года находился в госпитале. С 26 декабря 1944 года он назначен командиром 16-й гвардейской бомбардировочной авиационной дивизией. В этой должности участвовал в Курской битве, Смоленской, Мемельской, Будапештской, Восточно-Прусской, Кёнигсбергской, Восточно-Померанской и Берлинской наступательных операциях. В период с июля 1941 года по май 1945 года Чемоданов лично совершил 31 боевой ночной вылет на бомбардировку войск и объектов противника.
После войны генерал-майор авиации Чемоданов продолжал командовать 16-й гвардейской авиадивизией. С апреля 1946 года состоял в резерве отдела кадров Дальней Авиации ВС СССР. В сентябре 1946 года генерал-майор авиации Чемоданов уволен в запас по болезни. Жил в городе Киров, в разное время работал на хозяйственных должностях, председателем Кировского областного комитета ДОСААФ и начальником авиатехнического училища.
Забытая легенда
– Алло! Добрый день! Краеведческий музей? Нам нужно… найти подлинную буденовку…для съемок…– У нас в фондах нет!
…Здравствуйте, музей поискового отряда? Нам бы…для съемок буденовку старинную. – Нет , конечно, у нас нет, это же такая редкость! Обратитесь к реконструкторам!
Я с разочарованием прервал очередной звонок. В городе Кирове практически не осталось будёновок. Есть современные реконструкции, есть театральный реквизит. А вот настоящие – раритет! Найти невозможно. А мне нужна, настоящая!
Как автор сценария и режиссер фильма «Несокрушимая и легендарная», я был просто обязан организовать съемки. Наша новая работа посвящена столетию образования РККА. А какой же рассказ о Красной армии без его главного символа? Подлинной «будёновки» найти в полумиллионном Кирове никак не удается. Снимать для фильма «новодел» или реквизит не хочется. Удивительно, что «будёновки» нет и в фондах музея. Ведь в советские годы с таким трепетом сохраняли все, что касалось периода Гражданской войны.
Как бы мы не относились к тому сложному и противоречивому периоду, тем не менее никто не станет спорить , что современная армия России – вобрала в себя многое из периода существования СССР. А значит, эту историю нельзя сбрасывать со счетов, нельзя забывать.
Первое, что я выяснил в общении с историками на съемках фильма – это то, что Красная армия родилась не в гражданском конфликте, а в противостоянии иностранной интервенции. Первые крупные отряды красноармейцев окрепли и получили боевое крещение, отражая наступление немцев под Петроградом. Оперативно сформированные отряды отстояли город и не пустили немецкие войска в нашу северную столицу! Официальный день образования Красной Армии 23 февраля 1918 стал днём первого массового набора в Красную Армию в Петрограде и Москве, и днём первого сражения с оккупационными войсками кайзеровской Германии.
Основателем Красной Армии часто называют Льва Троцкого, народного комиссара военных и военно-морских дел 1918—1924. Ему удалось создать дисциплинированную военную силу из разношёрстных добровольцев раннего периода. Троцкий принял непростое решение о мобилизации в РККА бывших царских офицеров. Многие охотно шли служить в Красную армию – так как именно в ней видели настоящую патриотическую силу. Противники «красных» – например, верховный правитель Колчак , были очень зависимы от стран Антанты. А их покровители Англичане и Американцы уже высаживали свои десанты во Владивостоке и Архангельске.
Поэтому вплоть до середины августа 1920 года призвали в РККА 48 тыс. бывших царских офицеров и 214 тыс. бывших унтер-офицеров, получивших должности «военных специалистов». На такие должности были также привлечен ряд бывших царских генералов. В Красной армии служил знаменитый генерал , в годы Первой мировой войны главнокомандующий войсками Юго-Западного фронта Алексей Алексеевич Брусилов!
Армия создана – необходимо армию одеть и экипировать. Нужны тысячи комплектов формы и амуниция. Зная по фильмам и плакатам советского времени , что главным символом новой армии стал боец в островерхом шлеме с красной звездой, я все силы бросил на поиски настоящей подлинной «будёновки». Но все усилия были тщетны.
В ходе сбора материала для фильма возник вопрос «как»? Как можно в один момент обеспечить новой формой целую армию! Ведь в те годы в стране разруха , голод, предприятия стоят . Что-то здесь не так! Надо бы разобраться!
На сегодня существует две версии появления в Красной армии этого головного убора. В советской военной и исторической литературе утверждается, что «будёновка» (а также шинель, гимнастерка и другие элементы военной формы красноармейцев) была создана в 1918 году специально для формирующейся Рабоче-крестьянской Красной армии. Известные на сегодня архивные документы – приказы, связанные с разработкой новой формы бойца Красной армии, были подписаны фактическим создателем этой армии, народным комиссаром по военным и морским делам, председателем Реввоенсовета республики Троцким.
Согласно официальной советской версии, создание в феврале 1918 года вооружённых сил советского государства вызвало необходимость разработки для обмундирования красноармейцев единой формы одежды, отличающейся от прежней российской и иностранной военной формы.
С этой целью Народный комиссариат по военным делам РСФСР приказом от 7 мая 1918 года объявил конкурс по разработке нового обмундирования для военнослужащих РККА, в котором приняли участие известные русские художники Васнецов, Кустодиев и Езучевский и другие.
По воспоминаниям сына художника Кустодиева – именно его отец набросал рисунок островерхого шлема. Так же сохранились эскизы художника Михаила Езучевского с красноармейцами в островерхих шлемах. Историки военной формы сходятся во мнении , что форма Красной армии образца 1919 года это результат коллективного творчества. Но чаще всего авторство формы красноармейцев приписывается нашему земляку художнику Виктору Михайловичу Васнецову.
Так почему же на слуху фамилия только одного из них Виктора Михайловича Васнецова? Ответ надо искать и в творчестве и на малой родине художника. Его детство проведенное среди великолепных храмов Старой Вятки, предания и былины седой старины сформировавшие личность и интересы юного Виктора Васнецова.
В творческое наследие художника Васнецова новая форма Красной армии вписывается идеально. Шинель – названная в эскизе "кафтаном", элементы стрелецкой формы 17 века, и наконец богатырский шлем – «будёновка», отсылающий нас к знаменитым творениям художника.
Как бы не были скупы документальные свидетельства того времени, то что Виктор Михайлович Васнецов занимался разработкой военной формы уверены многие исследователи. И легендарная «будёновка» , ее древне-русский стиль, кольчужные бармицы, все несет на себе следы ,былинного духа в необъятном творческом наследии великого русского художника.
Виктора Васнецова – уроженца Вятской губернии, выходец из известного рода священнослужителей, создавший знаменитые полотна “Богатыри” (ее еще называют иногда “Три богатыря”), “Аленушка”, “Витязь на распутье” на сегодня является самым вероятным автором эскиза «будёновки». Мне удалось найти официальное описание этого головного убора в воинском уставе:
«Головной убор («богатырка») изготавливается из мундирного сукна защитного цвета и имеет вид шлема. Он состоит из колпака, сужающегося кверху, и отгибающихся назатыльника и козырька… Спереди к головному убору, симметрично по отношению к козырьку и переднему шву, пришивается правильная пятиконечная звезда из приборного сукна диаметром 8,8 см. В центре звезды прикрепляется «значок-кокарда» установленного образца».
18 декабря 1918 года на основании представленных на конкурс работ Реввоенсовет Республики утвердил новый тип зимнего головного убора. Суконный шлем, формой напоминавший средневековую «ерихонку» или «шелом с бармицей» – часть доспехов былинных русских богатырей. За это сходство, в первое время, он и получил обиходное название «богатырка». Впоследствии шлем, ставший ярким признаком принадлежности к Красной армии, называли по именам военачальников. Впервые новая форма появилась на бойцах отряда Михаила Фрунзе, созданного в конце 1918 года в Иваново-Вознесенске. Отряд был направлен на Восточный фронт в 25-ю дивизию, которой командовал Василий Чапаев. Воевал Фрунзе весьма успешно, так что головной убор получил название «фрунзевка». «Буденовкой» он стал только в 1920 году. Именно тогда новая форма появилась в легендарной Первой Конной армии под командованием Семена Буденного.
Интересна и другая версия, ставшая особенно популярна в годы Перестройки. Будто бы форма была пошита еще при царской власти и «пылилась» на складах. Что объединяет эти две версии, так это имя создателя эскиза художника Виктора Васнецова. По второй версии , пока не подтвержденной документально, но весьма возможной – головной убор остроконечной формы был разработан ранее, около 1915 года, для парада Победы Русской императорской армии в Берлине и Константинополе. Однако, он хранился на складах и в войска не поступал, а затем был использован для обмундирования красноармейцев. В пользу этой версии есть косвенные, но вполне убедительные свидетельства. В исследовании О. А. Второва «Начало продолжения. Российское предпринимательство и российская социал-демократия» мы читаем:
«…На интендантских складах уже лежала новая форма, пошитая концерном Н. А. Второва по эскизам Виктора Васнецова. Форма была сшита по заказам Двора Его Императорского Величества и предназначалась для войск русской армии, в которой она должна была пройти на параде Победы в Берлине. Это были долгополые шинели с «разговорами», суконные шлемы, стилизованные под старорусские шеломы, позднее известные как «буденовки», а также комплекты кожаных тужурок с брюками, крагами и картузами, предназначенные для механизированных войск, авиации, экипажей броневиков, бронепоездов и самокатчиков. Это обмундирование было передано при организации ЧК сотрудникам этой структуры – вооруженному отряду партии».
Еще одним свидетельством большой вероятности дореволюционного происхождения «буденовки» может быть и «русский стиль» новой формы. Известно, что император Николай II был большим поклонником России XVII столетия. В Зимнем дворце даже устраивались балы куда вельможи и приближенные являлись в одеяниях бояр, а придворные дамы – фланировали по залам в ярких кокошниках, сарафанах и сафьяновых сапожках. Древнерусские мотивы, в шлемах «богатырках», свободных рубахах-гимнастерках и длинных шинелях с клапанами получившими название «разговоры» (поперечные стрелы-застежки), подчеркивали национальную принадлежность воинов, что никак не вписывалось в идеологию советской власти.
В то же время в стилистику работ Виктора Васнецова, эта форма вписывается идеально. Свидетельств того, что художник занимался разработкой военной формы, достаточно. Отметим, что авторство Васнецова не отвергают и советские военные историки, только переносят момент создания формы на более позднее время.
При всем своем национальном колорите форма имела свои преимущества и недостатки.
О плюсах новой формы: суконный шлем на подобии богатырского, а так же архаичные даже для 19 века "разговоры" на гимнастерке и шинели были замечательным знаком: свой-чужой. Сослуживец в бою определялся моментально! Каждый боец легко видел своих и различал их от противника. Сейчас при достаточно унифицированной форме и снаряжении, комбатанты вынуждены надевать различные повязки, и цветовые знаки. В то время новая форма решала эту проблему кардинально.
О минусах формы руководству большевиков писали военные , требуя доработок:
«Богатырка», зимой допускающая прохождение холодного воздуха в голову и летом плотно облегающая голову и концентрирующая в себе солнечные лучи, причиняет головные боли, не создавая хотя бы мало-мальских удобств… Летний головной убор обладает еще большими недостатками. Назатыльник его при прямом положении головы упирается в ворот шинели, и головной убор сползает на глаза. Все, носящие летний головной убор, невольно приучаются к несколько наклоненному вперед положению головы с вытянутой шеей. При изготовлении из легкого материала (бумажной материи) шишак и купол быстро мнутся и придают красноармейцу неряшлевый вид. Вентиляция далеко недостаточна…"
Очевидно что форма имела не полевое , а парадное предназначение – это еще аргумент в пользу ее «царского» происхождения. В островерхих шлемах – «богатырках» русские солдаты должны были промаршировать по площадям Берлина и Константинополя. Со времен Екатерины II мечтавшей вернуть Стамбулу статус столицы православного мира, и при Николае II эта идея не канула в Лету. Одного из своих внуков императрица назвала именем основателя величия Византии – императора Константина в надежде , что он будет править в этом городе с тысячелетней историей. Но Константин Павлович в 1825 году, после кончины своего брата Александра I не захотел принять даже российский престол не то что бы возрожденный Византийский. Возможно, в ставке Николая II воплощение вековых чаяний династии виделось именно , как парад «чудо – богатырей» в двух столицах самых сильных противников Российской империи.
Нельзя обойти стороной и экономические доводы – реально ли было в разоренной войной и дезорганизованной революцией стране всего за несколько месяцев пошить достаточное количество комплектов новой формы? Как и то, что за месяц можно было разработать концепцию обмундирования и почти сразу довести идею до промышленного производства.
Изучив немалый массив информации я пришел к выводу , что богатырка – буденовка, с большой долей вероятности была разработана до революции. Почему нет документальных подтверждений или эскизов этой формы 1915 года? Все очень просто! Молодой Советской власти нужно было показать свое умение мобилизовать все силы и создать новую армию практически с «чистого листа». Поэтому старые документы нужно было либо хорошо скрыть, либо уничтожить!
Троцкий, с таким желанием бравший на командные должности РККА офицеров императорский армии, вполне мог взять и форму, созданную еще в дореволюционной России. Так или иначе, на мой взгляд, судьба распорядилась справедливо – вместе с новой формой разработанной Виктором Васнецовым в Красную армию, незримо влился победоносный дух дедов и прадедов, бившихся на Чудском озере и на Куликовом поле.
Это особый символ преемственности традиций. То, что шинель и гимнастерка с «разговорами» были разработаны еще при Николае II, нисколько не может умалять тех славных страниц военной истории – которые вписала в книгу побед русского оружия уже Красная армия.
А подлинную буденовку, для съемок фильма «Несокрушимая и легендарная», к столетию создания РККА, я все же нашел! Случай из разряда «на ловца и зверь бежит!».
– Алло! Добрый день! Военно – исторический клуб? А у вас есть..?
– Нет , буденовки у нас нет – вот ушанка или папаха – другое дело!
Монотонные короткие гудки в трубке…
Очередная неудача остудила мой пыл. Пора приниматься за другие дела – работы много. Если старой буденовки нет даже у специалистов в сфере военной истории, то наверное стоит прекратить поиски.
Работая над одной из телепрограмм в аппаратной видеомонтажа, я как то посетовал нашему монтажеру Олегу на свои неудачи в поисках буденовки:
Во всей Кировской области, неужели не осталось ни одной подлинной буденовки?! – Буденовка? У меня есть, дома!
– Да ладно! Шутить изволишь?
– Есть! Кроме шуток!
– И ты молчал?!
– А никто и не спрашивал!
Чуть позже я зашел к Олегу в аппаратную , и попросил принести буденовку для наших съемок. Ведь телевидение, это прежде всего «картинка» – если нет изображения , то ты мало что можешь поведать зрителям. Я понял, что мой проект, посвященный истории армии спасен!
Как к тебе попал в руки такой редкий артефакт? – спросил я у Олега.
Из рассказа стало понятно, что все это благодаря увлечению моего коллеги водным туризмом. Каждый год они с компанией друзей совершают многокилометровые речные походы на байдарках.
И подобно новгородским ушкуйникам предпочитают северные реки. Северные реки прекрасны по своему, их берега обрамляет плотный заслон тайги сменяющейся холмистыми панорамами. Столь сложный рельеф – это след ледника отступавшего к северу десятки тысяч лет назад. Вода словно родниковая – студеная и прозрачная как горный хрусталь! Иногда небольшая по ширине река извивается среди скал самой удивительной формы. Караван байдарок время от времени пристает к берегу, туристы разбивают лагерь, ставят палатки. Наиболее любопытные отправляются изучать окрестности.
Так было и в походе по реке Пушме, что выписывает удивительные коленца среди лесов и полей Подосиновского района Кировской области. В истории эта река известна, по крайней мере с 1634 года, она упоминается в таможенных книгах Великого Устюга. Впадает Пушма в реку Юг, далее ее воды несет Северная Двина и на самом краю земли выходит на простор Белого моря.
В одну из остановок на ночлег и отправился Олег осмотреть близлежащие красоты северного леса. Прибрежные деревья вскоре расступились и на фоне полей стали видны несколько деревенских изб почерневших от времени. Чувствовалось , что люди оставили свои жилища достаточно давно –несколько десятилетий назад. Возможно в 70-е годы 20 века. Именно на это время пришелся пик исчезновения небольших деревень.
В одном из домов обстановка была такая – как будто люди спешили покинуть этот глухой уголок русского севера. Посреди горницы стоял еще крепкий ткацкий стан. На полу валялись обрывки газет, в углу стояла массивная деревенская лавка. Красный угол зиял печальной пустотой.
Время в давно опустевшем доме остановило свой ход. Умершие дома имеют свой особый запах, или как в старину говорили «дух».
Здесь смешались в одном немыслимом букете и запах плесени, и остатки смолистого аромата вековых сосен сруба, и аромат давно пересохшей соломы, опилок, старой истлевшей бумаги. Человек попавший в такую обстановку невольно проникается чувством таинственности и нереальности происходящего.
Было такое ощущение, что за тобой кто-то наблюдает – рассказывает Олег.
Это, наверное, беспризорный домовой робко выглядывает из-за полуразвалившейся печки – пошутил я.
Самое таинственное и самое интересное место заброшенного дома, это безусловно чердак. Туда и решил заглянуть Олег. Среди пересечений бревен и в паутине солнечных лучей пробивавшихся сквозь худую крышу, был виден старомодный фанерный чемодан с отломанной ручкой. Что там?
Кто бы прошел мимо такой возможность приоткрыть тайну старинного чемодана? И Олег открыл крышку, она еле держалась на заржавелых петлях – шарнирах. От внутренней поверхности крышки взметнулось облако пыли. Внутри лежал аккуратно сложенный комплект военной формы. Здесь были галифе, гимнастерка и буденовка. Слушая рассказ я про себя подумал – бери все!!!
Но учитывая свойства байдарок и их загруженность в походе, Олег взял на память об этом путешествии только буденовку.
На следующий день мы уже внимательно изучали с Олегом эту буденовку.
Она была стеганной – утепленной, внутри стоял штамп с датой 1938 год. Звезда из красной ткани пришита, в центре виднелась маленькое отверстие от крепившейся металлической звездочки. Ткань буденовки была мягкая, не смотря на возраст крепкая, швы фабричные, местами были заметны следы починки, заплатка.
Наконец-то мы приступили к съемкам! Впервые в моей практике съемочная группа пришла в музей со своим экспонатом! В зале, посвященном военной истории наш художник по свету Юрий направил луч на буденовку, придав ей объем и колорит, оператор искал точку съемки, выбирая удачные ракурсы. На столе лежали буденовка из заброшенной северной деревни, а шашка и наган из музейной коллекции – дополняли атмосферу эпохи.
Мы продолжили работу над фильмом. Проведя несколько недель в поисках объекта съемок – набирая номера телефонов, близких и дальних знакомых я и не предполагал, что удача совсем рядом! По окончании съемочного периода, я с благодарностью вернул раритет его владельцу. Все это время за буденовку я отвечал головой, но все прошло благополучно, и объект съемок нисколько не пострадал!
Буденовка, обнаруженная в Подосиновском районе Кировской области – была одной из последних модификаций этого головного убора в РККА. Будёновка была отменена приказом Наркома обороны СССР № 187 от 5 июля 1940 года и заменена шапкой-ушанкой, так как в ходе Финской войны показала, что не дает достаточной теплозащиты в сильные морозы и благодаря своей форме может служить демаскирующим фактором.
В настоящее время буденовка стала предметом коллекционирования любителей военной истории, популярным сувениром для иностранцев. А для меня буденовка – это воспоминания далекого советского детства в начале «ламповых» 1980-х это был любимый головной убор советской детворы. Играя в войну, мы охотно надевали буденовки. У меня была буденовка связанная мамой из синей шерстяной пряжи с красной звездочкой, снятой с отцовской солдатской пилотки. Мы мечтали походить на героев из кинофильмов и песен. И сегодня в 21 веке я на наизусть помню песню, которую мы разучивали на уроках пения:
« Там вдали за рекой загорались огни
В небе ясном заря догорала
Сотня юных бойцов из буденовских войск
На разведку в поля поскакала»
И вспоминаются мне всадники, в островерхих буденовках, несущиеся вперед с обнаженными шашаками. Недолог был век славной буденовки. И хотя этот головной убор приказом от 1940 года был отменен.
Последний раз легендарная буденовка появилась на параде 7 ноября 1941 года, когда с Красной площади солдаты уходили на защиту Москвы. И завершила свою историю в тяжелых сражениях, став символом героизма и стойкости советских солдат.
Однажды, просматривая кинохронику боев в Сталинграде зимы 1942-43 годов, я заметил кадр с пулеметчиком, который храбро бил по врагу , рядом рвались мины и снаряды, а на голове у него была буденовка образца 1938 года!
Наталья Ланская-Пушкина в Вятке.
Известие о вступлении России 4 октября 1853 года в Крымскую войну ознаменовалось патриотическим подъемом среди населения. На призыв – послужить Отечеству откликнулись многие вятчане. Только в одной Вятке к середине лета 1854 года местные власти приняли более 30 заявлений от лиц уже прошедших военную службу, и еще более от тех, кто не служил в армии о приеме на добровольной основе в военное ополчение и отправке на театр военных действий.
Поскольку Вятская губерния относилась к составу второго и третьего призывов, то формирование народного ополчения началось здесь только в августе 1855 года. Губернатор Н.Н, Семенов получил уведомление из военного министерства, в котором сообщалось, что именным указом императора Правительствующему Сенату Вятская губерния в числе 11 других призвана к участию в Государственном ополчении.
Начальником вятского ополчения стал генерал Петр Петрович Ланской (1799 -1877) известный так же, как второй муж вдовы поэта А.С.Пушкина Натальи Николаевны Гончаровой. Он прибыл в Вятку из Санкт-Петербурга в конце сентября 1855 года, с ним была и его супруга.
Наталья Николаевна Гончарова провела в губернском городе Вятке несколько месяцев. История сохранила подробности её поездки в Слободской, танцы на местном балу и общение с вятскими жителями, отмечавшими ум, скромность и деликатность музы Александра Сергеевича Пушкина с которым они прожили вместе 6 лет. Интересные воспоминания о самой Наталье Николаевне во время ее пребывания в Слободском, в ноябре 1855 года оставил протоиерей Иоанн Васильевич Куртиев, который писал: «теперешняя супруга Ланского, была прежде женою поэта Пушкина. Дама довольно высокая и стройная, но пожилая, лицо бледное, но с приятною миною. По отзыву нашего архиерея дама умная , скромная и деликатная, в разговоре весьма находчива.»
Кроме того, известно, что Наталья Николаевна привезла в губернию собрание сочинений Пушкина, тома которого были торжественно подарены Вятской мужской гимназии.
Личность Натальи Николаевны вызвала неподдельный интерес провинциального общества. В трудах Вятской ученой архивной комиссии сохранились воспоминания Л.Н. Спасской, дочери вятского врача Н.В. Ионина, который лечил в Вятке захворавшую ревматизмом Наталью Николаевну, по словам Спасской , «многие нарочно приезжали в Вятку из уездных городов, что бы только посмотреть на жену великого русского поэта».
Слухи о необычайной красоте Натальи Николаевны, конечно, дошли до Вятки. Но знаменитая красота ее в те годы уже поблекла. Ей было 43 года, у нее уже семеро детей: четверо от Пушкина – Мария, Александр, Григорий и Наталья, и три дочери от Ланского – Александра, Софья и Елизавета. Причем сам генерал Петр Ланской с большой любовью и отеческой заботой относился к приемным детям.
О манерах Натальи Николаевны Л.Н. Спасская пишет: «В обращении Наталья Николаевна производила самое приятное впечатление сердечной, доброй и ласковой женщины и обнаруживала в полной мере тот простой, милый аристократический тон, который так ценил в ней Пушкин».
Супруги Ланские во время пребывания в Вятке дружили с управляющим палатой государственного имущества Пащенко и его женой, которая рассказала Наталье Николаевне о ссыльном Салтыкове-Щедрине. Салтыков был лично представлен Наталье Николаевне, которая приняла в нем большое участие (как говорят, в память о покойном своем муже, некогда бывшем в подобном положении ссыльного) она решилась помочь талантливому молодому литератору, походатайствовала за него в Петербурге письменно и лично.
Наталья Николаевна через двоюродного брата мужа, министра внутренних дел Сергея Степановича Ланского, добилась скорого помилования писателя: «Успех не замедлил обнаружиться. Наталья Николаевна уехала из Вятки в январе 1856 года, а в июне того же года Салтыков был уже назначен чиновником особых поручений при Министерстве внутренних дел и возвратился в Петербург».
При участии генерала Ланского формирование вятского ополчения значительно ускорилось. В начале 1856 года жители губернии торжественно провожали ополченцев.
7 января прошли чествования двух дружин расположенных в городе Вятке. Утром ратники отправились в храмы города, где для них были отслужены обедня и молебен. Епископ Вятский Елпидифор произнес напутственную речь, после которой благословил ополченцев и их командиров святыми иконами, окропил ратников святой водой.
После чего ратники выстроились в колонны и двинулись на площадь, где для них были приготовлены столы с угощением. Покидая Вятку, Петр Ланской сохранил о ней добрую память: «Милостливый Государь Аркадий Иванович. По исполнении Высочайше возложенного на меня поручения , оставляя Вятку, я выношу с собой приятные воспоминания о Вас и предводимом Вами Вятском городском обществе, как о людях, у которых в груди бьется горячее русское сердце, полное любви к Государю и Отечеству. Значительные по средствам пожертвования, сделанные купечеством, братское внимание, оказанное ратникам родного края жителями Вятки – красноречивее слов говорят о их чувствах…»
Выполнив свою задачу по формированию вятского ополчения, Петр Ланской вместе с ратниками отправился в Нижний Новгород, а Наталья Николаевна отбыла в Москву.
Известно, что знамена Вятского народного Ополчения 1812 года и 1855 года, до 1917 года с почетом и благоговением к предкам, хранились в главном храме Вятской земли, в Кафедральном Троицком соборе Вятки. Кстати сказать, там где хранилась известная всей России Чудотворная Великорецкая икона Святителя Николая.
Царские богомолья
перед Великорецкой иконой Святителя Николая.
Чудотворный образ Святителя Николая , явившийся вятскому крестьянину в 1383 году на реке Великой всегда привлекал к себе чудесами и исцелениями тысячи паломников-богомольцев. Были среди почитателей этой древней чудотворной иконы и царственные особы.
Свидетельства почитания Великорецкого образа сохранились в русских летописях. Один из таких летописных рассказов приводит историк Николай Карамзин в примечаниях к 8 тому «Истории Государства Российского» (Изд. 1817 г. стр. 596)
Все началось с того, что от давности лет чудотворный образ Святителя в следствие наслоения копоти и пыли потемнел. Но священники Никольской церкви г. Хлынова сами не решались произвести поновление чудотворного образа без высочайшего позволения.
Решили они испросить на это дело царского разрешения. В выдержке из летописи, приведенной Карамзиным, читаем: «Пришли в Москву священники с Вятки бити челом Государю, что на Вятке образ Николы Великорецкого чудеса творит, но от многа лет не поделыван».
Узнав о чудотворном образе Святителя Николая, Царь и Великий князь Иоанн Васильевич (Грозный) пожелал видеть его и поклониться святыне.
По царскому повелению ранней весной 1552 года отправили вятчане драгоценную святыню, в сопровождении духовенства и почетных граждан. Шли они по рекам Вятке, Каме, Волге и Оке на ладьях и стругах. С Коломны по реке Москве принесен был Великорецкий образ в стольный град 29 июля 1552 года.
С благоговейным восторгом встретили в столице прославленную икону из далекого северного края. Государь Иоанн Васильевич повелел брату своему, князю Юрию Васильевичу , встретить святыню с судна на Москве – реке.
А у Николы на Угреше, на Симонове встретил икону и сам царь.
Митрополит московский Макарий встретил Чудотворный образ у Фроловских ворот Московского кремля. Великорецкую икону Святителя Николая, по словам летописца, поставили в соборной церкви «и многия исцеления от нея по вся дни бысть».
В благодарное воспоминание о чудесах Великорецкого Чудотворного Образа, Государь Иоанн Васильевич Грозный, повелел в строившемся тогда, в память взятия Казани, каменном храме Покрова Богородицы, «О девяти верхах, у Фроловских ворот над рвом», устроить предел во имя Святителя Николая, в честь Великорецкого образа его, написать с него точный список для храма Покрова Богородицы (сегодня он больше известен как Собор Василия Блаженного на Красной площади) и поставить в Москве новую деревянную церковь во имя Святого Николы Вятского.
Во время пребывания в Москве Великорецкая икона, по ходатайству Вятских Никольских священников, была обновлена. Реставрировал образ сам митрополит Макарий, который был зело искусен в иконном писании, помогал ему протопоп Благовещенский Андрей.
По благочестивому усердию Царя Иоанна Васильевича, его царскою казною, икона было обложена дорогим окладом, из позолоченного серебра с чернью. А сам образ Святителя Николая обложен ризою из чистого золота, украшенного драгоценными камнями и жемчугом.
Из Москвы Великорецкий образ отпущен был на Вятку с подобающею честью и молебствием 25 августа (ст.стиля) 1556 года. Четыре года пребывал Чудотворный образ из города Хлынова в столице, да и Иоанн Грозный не сразу решился его отпустить, предлагал дорогой список с иконы отправить в Хлынов, но уступил мольбам вятчан, уважив их древнюю клятву – каждый год возвращать образ на место его явления.
Другим монархом, особо почитавшим Великорецкий образ, был первый представитель Династии Романовых царь Михаил Федорович. По недолгом времени, после вступления на престол, юный царь, уже наслышанный о чудесах и исцелениях от иконы, решил сам помолиться перед святым образом, получить напутствие от святителя на благополучное царствование.
1 сентября 1614 года по царскому указу, при многол.юдном стечении народа, после молебна, выступил Чудотворный образ Николая Великорецкого из града Хлынова. Как и в первый раз, маршрут пролегал по рекам Вятке, Каме и Волге.
23 ноября 1614 года вятчане со святою иконою достигли Москвы. В столице образ оставался в течении всей зимы 1614-1615 г.г. К иконе стекалось множество разночинного народа, ищущего заступничества и исцеления у святого Угодника Божия. Многие стали очевидцами явленных чудес, весть о которых вышла далеко за пределы Москвы.
Царь Михаил Федорович Романов в ознаменование своего благоговейного почитания святыни, пожаловал для привеса к чудотворному Великорецкому образу Святителя Николая золотой крест с мощами: «Крест золот, с мощами, а в кресте каменье, два яхонта червчатых, да два лазоревых, обнизано жемчугом. А тот крест – приклад блаженныя памяти Великого Государя Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича всея России» Этот царский дар до 1917 года хранился в ризнице Кафедрального Троицкого собора Вятки. Известно, что еще в первые десятилетия XX века, крест-мощевик, в дни празднования Святителю Николаю, возлагали на оклад чудотворного образа, на золотой цепи.
В память второго посещения столицы Великорецкой иконой в Москве одна из строившихся тогда церквей была освящена во имя Святителя Николая и в народе получила название Никола Хлыновский. Храм этот располагался на Большой Никитской, в Хлыновском переулке, в иконостасе левого придела, находился список с Чудотворного Великорецкого образа.
C царского соизволения отпущен Великорецкий образ из Москвы на Вятку, во град Хлынов в 5-й день месяца мая, лета 1615 г. от Рождества Христова. В Хлынов Никола Великорецкий прибыл через четыре месяца по выходе из Москвы 30 августа 1615 года. Духовенство и все население города с воеводами радостно встречали возвратившуюся святыню.
Еще одним царственным богомольцем стал Император Александр I. 8 октября 1824 года Государь Александр Павлович прибыл в губернский город Вятку. Вот как его визит описывает граф Милорадович в своей книге «Вятка и ее достопримечательности» (1874г):
«Город был иллюминирован и Государь, въезжая с Сибирского тракта, из-за реки Вятки, ехал от моста до Собора тихо, так что народ мог разглядеть черты Монарха… Первый выход из экипажа Его Величество сделал подъехав к Кафедральному собору, где был встречен Епископом Павлом, с духовенством, который при этом сказал краткую речь и окропил государя освященною водою. В Соборе Его Величество приложился к иконам Святого Николая и Божией Матери, и оттуда отправился в приготовленный для него губернаторский дом…А на второй день 9 октября Его Величеству представлялось духовенство, с Епископом Павлом во главе, который поднес Его Величеству от Собора икону Святителя Николая, при чем Его Величество изволили сказать: «Я давно имел желание лично обозреть ваш край, доволен своей поездкою – Вятка есть один из лучших губернских городов!»
Интересно и показательно, что первым местом, которое посетил император Александр I, в Вятке стал Кафедральный Троицкий собор – храм, где многие годы хранился Чудотворный Великорецкий образ Святителя Николая, и царские дары святыне. Здесь же Александр Павлович приложился к Чудотворно иконе. В дар от духовенства Государь также получил список с Чудотворного Великорецкого образа – иконы, которой молился его предок, основатель династии Романовых царь Михаил Федорович. Такая вот необычная связь времен, глубокий след вятских духовных традиций в истории России.
С молитвой о солдатах.
Часто в поисках тем и краеведческих материалов, мне как автору исторических телепрограмм помогают походы по вятским антикварным и букинистическим лавкам. Иногда развалы старых книг могут хранить настоящие сокровища прошлых веков, и их временные владельцы даже не подозревают, насколько ценны ветхие, покрытые вековой пылью страницы.
На одной из дальних полок антикварной лавочки в подвале торгового центра я заметил книгу без начала и конца. Просто стопка листочков с церковнославянским текстом, сливающимся в ровные столбцы. Обратил на себя внимание и побитый жизнью кожаный переплет с достаточно грубым орнаментом из пересекающихся прямых линий. Я посмотрел бумагу на просвет – есть водяные знаки! Так, значит нужно особое внимание обратить на текст! А это не просто. Кажется, будто это кроссворд, в котором нужно соединить подходящие буквы, чтобы получилось слово. Бегло прочел несколько строк. Не понял. Прочел еще раз. Часто попадались такие фразы: «Одоление на врага», «Нашествие супостат», «Знамение воинское еже есть хоругвь», «Чин благословления хотящимъ по водамъ плыти». Я давно интересуюсь военной историей России, почувствовал сразу – тема моя! Не досмотрев и не пролистав книгу до конца, решил – буду брать! О цене продавец бегло и равнодушно сообщил – берите, отдам со скидкой, не дорого, состояние оставляет желать лучшего, да и титульный лист вырван…
Наконец, древняя книга на моем столе! Листаю, смотрю на просвет листы. Сюжет рисунка филиграней, водяных знаков, может дать информацию о времени выхода книги. По водяным знакам датируется бумага, филиграни расскажут даже, в какой стране она произведена, с помощью бумаги приблизительно можно датировать и саму книгу. Но пока ничего интересного: бумага настолько загрязнена и местами порвана, что проследить сюжет рисунка почти невозможно. Решаю лучше обратиться к тексту. Читать на церковнославянском совсем не сложно. Зная несколько простых правил, можно за короткий срок освоить беглое чтение. От текста этой книги я долго не мог оторваться, переходя взглядом от страницы к странице, словно листал летопись военных походов и сражений русского войска, только вот какого века?
«Не на лук нашъ уповаемъ, ни оружие наше спасетъ насъ Господи, но твою всемогущую помощь призываемъ… О еже подати избаву вернымъ рабомъ твоимъ от нашествия иноплеменникъ, и от всехъ бранемъ хотящихъ человековъ, и ратных нахождений, и в мире глубоце церковь, царя же и люди своя соблюди, победу имъ на враги всегда даруя». Становится ясно, что эти молитвы читались в особых случаях. Во время войн и нашествий вражеских орд. Эта книга сборник молитвенных пений или «Воинский требник». Об этой духовной литературе сложно найти исчерпывающую информацию. Тема и в XXI веке остается малоизученной. В обзоре истории православных воинских чинопоследований преподаватель Православного Свято-Тихоновского богословского института С.А. Ванюков отмечает: «Отправлявшийся на войну царь или князь вместе с войском получал особое благословение Церкви на брань. Русские рукописные требники XVI в. содержат несколько подобных молитв. Все они относятся к образцам классической церковной письменности и выдержаны в высоком поэтическом стиле. Главной темой этих молитвословий является ниспослание мира на землю и на воюющие стороны».
В 1646 года в сборниках служб и молитв на разные случаи жизни появляется «Молебное пение за царя и за люди, во время брани против супостатов, находящих на ны». В веке XVIII благодаря преобразованиям Петра I Россия – морская держава – и русский флот уже имеет в своей истории славные победы над неприятелем на море. В требниках появляется «Чин благословения воднаго судна ратнаго на сопротивныя отпущаемаго, единаго или многих, и благословения воином в них плыти хотящим». Тяжелые Крымские походы времен Петра Алексеевича и Анны Иоанновны отражены в «молебном пении певаемом в бездождии». То есть в засуху. Тогда в походах от болезней и нехватки воды погибало в разы больше солдат, чем во время сражений. Еще один раздел, молитвой священника освящает место для рытья колодца. Сколько раз слова, призывающие на землю живительную влагу, звучали из уст полкового батюшки посреди солончаковой степи! Каждая глава этой книги, хоть и в молитвах, но словно в граните памятника отразила все тяготы той суровой эпохи наполненной битвами и опасными походами русского войска.
Перелистывая страничку за страничкой, я провел несколько часов: текст и поэтика молебных пений захватили все мое внимание. Некоторые страницы были подписаны орешковыми чернилами размашистым стилем скорописи XVIII века. В рукописные пометки я пока не вникал – осматривал блок в целом. Обложка держалась на двух лоскутках льняной ткани. Слава Богу – переплет родной! Форзацы кожаных корочек обклеены исписанными витиеватым почерком листочками. С этим тоже придется разбираться, но чуть позже. Пролистав уже более половины, не очень большого объема книги, в середине я обнаружил сложенный вдвое достаточно потрепанный листочек…
Аккуратно развернув сложенный листок, я, затаив дыхание, прочел несколько строк. Это был настоящий клад! За всю жизнь ничего подобного мне в руки не попадало! Это был титульный лист, кем-то сложенный вдвое и спрятанный между страниц! На одной стороне выходные сведения книги, на другой оглавление! Несмотря, на то, что от прямоугольного листа остался совсем маленький овал с неровными краями, основной текст прекрасно читался! Затаив дыхание и сдерживая бурную радость, я прочел текст: «…Повелением благочестивейшего Государя нашего, Царя и великого князя Петра Алексеевича, всея великия и малыя и белыя России самодержца, при благороднейшем нашемъ Царевиче и великомъ князе Алексее Петровиче. Благословлениемъ преосвященныхъ архиереевъ между патриаршествомъ, напечатася последование сие молебныхъ пений в царствующемъ великомъ граде Москве в лето от сотворения мира 7216. Отъ рождества же по плоти Бога Слова…».
На этом текст обрывается. Но и этой информации более чем достаточно! Год от сотворения мира перевести в привычный нам формат не сложно, вычтем из даты, обнаруженной в книге 7216 – 5508 ( именно столько лет по византийскому летоисчислению прошло от сотворения мира до Рождества Христова). Получаем дату 1708 год – время реформ Петра I. Время преобразований и модернизации русской армии. В разгаре Северная война, скоро в 1709 году произойдет Полтавская баталия, создавшая славу русского оружия. Москва все еще стольный и царствующий град. Санкт-Петербург только строится и укрепляется на болотистых берегах Невы. На патриаршем престоле нет предстоятеля, поэтому благословение дано от имени иерархов церкви «между патриаршествомъ».
Царевич Алексей все еще наследник престола. Он подает отцу большие надежды. В 1708 году Никифор Вяземский – учитель Алексея Петровича доносил, что царевич занимается языками немецким и французским, изучает «четыре части цифири», твердит склонения и падежи, пишет атлас и читает историю. Столько всего в тексте титульного листа, казалось бы, безымянной книги! Одно дело читать об этом в современной исторической литературе, другое – прикоснуться своими руками к непосредственному свидетелю того времени!
Книга «Последование молебных пений» в течение восемнадцатого столетия издавалась не раз. Выходили ее экземпляры в эпоху Елизаветы Петровны и при Екатерине Великой, печатались воинские молитвы и во времена правления Павла I. Находка титульного листа показала – эта книга первое издание из серии подобных воинских молитвословов! Любая книга петровского времени – это большая историческая ценность. А уж первое издание – это особая статья…Малая часть книг той эпохи дошла до нашего времени…
Пролистывая «Последование молебных пений» 1708 года, я обнаружил несколько записей орешковыми чернилами и очень сложным, витиеватым почерком. Из всей фразы смог разобрать только несколько последних слов «….Никольской церкви», но где эта церковь находилось все еще оставалось тайной. Ведь на Руси, как известно, Святого Николая Чудотворца почитали повсеместно и на юге и на севере. Он покровительствовал «плавающим и путешествующим», терпящим бедствие и жизненные невзгоды. В редкой избе не было иконы этого святого. А уж церквей и часовен, богомольный русский народ поставил в своих городах и весях столько, что и не счесть! На помощь в расшифровке надписи пришел известный вятский историк, сейчас работающий в Нижнем Новгороде Алексей Мусихин. Алексей Леонидович занимается изучением вятского средневековья, много работает с подлинными рукописными документами в архивах, поэтому прочесть надпись на странице книги ему не составило труда. Расшифровка владельческой надписи пролила свет на происхождение книги. У безымянной сначала находки начала появляться своя история! Надпись гласила: «Принадлежитъ Никольской Оларевской церкви». Книга попала на Вятку из Вологодской губернии и была частью храмовой библиотеки Церкви Николая Чудотворца на Оларевском Николаевском погосте (деревня Оларево).
Первое упоминание об этом населенном пункте в письменных источниках относится к 1543 году. В XVI веке деревня относилась к владениям Спасо-Прилуцкого монастыря. В 1618 году упоминается как Оларева слобода. Во второй половине XVII века являлась главным селением Оларевской волости. В слободе имелась церковь Николая Чудотворца. Постройка этой церкви относится к началу XVII века, к временам окончания Смуты и воцарения первых Романовых. В 1773 году при Екатерине II на месте старой Никольской церкви был возведен новый, великолепный каменный храм, двухэтажная, в одной связи с колокольней церковь. В 1938 году Никольский храм закрывается. Возможно, прихожанин церкви мог сохранить у себя в тайне некоторые церковные святыни, иконы, книги. А потом судьба забросила его в город Киров, где и осталась книга.
В процессе реставрации выяснилась одна очень любопытная деталь! Корочки книги состояли из склеенных друг с другом старинных манускриптов. Видимо, в прошлом книгу уже реставрировали и не раз. На бумаге просматривались витиеватые узоры скорописи и цифры. Было очень любопытно извлечь их из переплета, где они провели ни одно столетие. Книгу не раз подновляли в прошлые столетия, корочки подклеили документами, уже вышедшими из делового оборота и оказавшимися под рукой. Попали эти бумаги «в переплет», скорее всего, в начале или первой половине уже XIX века. Хотя по почерку некоторые из них смело можно отнести к XVIII веку. Самостоятельно прочесть бумаги у меня не получилось, слишком фрагментарно сохранился текст и очень непривычно было уловить смысл витиеватых соединений букв. Вновь пришлось обратиться за помощью к специалисту по средневековым историческим источникам Алексею Леонидовичу Мусихину. Он смог расшифровать фрагменты текста, оказалось, рукописи имели сугубо деловое предназначение.
Крупный фрагмент извлеченный из переплета сообщал: «в них ловитца рыба щука, окунь… плотва и пескари…жителями празднаво …мука…хле…за помо…соловьи также мелкия и....разных родов …же журавли…». Несмотря на фрагментарность текста (бумага поедена жучком, есть утраты в середине листа) историку Алексею Мусихину удалось точно идентифицировать этот документ. Он датируется второй половиной XVIII столетия. Это статистическая анкета, которую заполняли по решению Синода и по инициативе Екатерины II представители церковного причта. В анкете содержалась информация о населении волости, промыслах и животном мире округи. Из документа видно, что жители Оларевской волости, Вологодского уезда, занимались рыбной ловлей. В изобилии водилась рыба и птица. Широко праздновали жители престольные праздники. В практически заброшенной сегодня деревне, кипела обычная шумная, активная жизнь северной русской глубинки.
Сам текст «Последования молебных пений» 1708 г., несмотря на свое богослужебное назначение, весьма интересен именно с точки зрения военной истории! На страницах этой книги отразились знаковые события петровской эпохи: напряженная борьба за выход России к морю, строительство первых кораблей, набирающего мощь и силу русского военно-морского флота: «Благословляются судна сия окроплением воды сея священныя, во благополучное шествие, и в победу на враги христолюбивому воинству, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». Книга содержит чин освящения воинских знамен, имевших огромное значение в формировании боевого духа русской армии уже более 300 лет назад. Сейчас книга отреставрирована, переплетена и очищена от вековых наслоений – когда беру ее в руки, я словно слышу ровный, чеканный шаг полков и голос священника провожавшего русских солдат молитвой: «О еже верному своему воинству, знамение сие носящему, и на сие взирающему, дерзновение, силу, и крепость, на сотрение и попрание крепости, супостат наших, молитвенно подати…».
Примечательно, что уже в первом издании «Воинского молитвослова» в 1708 году помимо молитв связанных с флотом и формированием новых полков, есть молитвы о благополучном возвращении русских воинов с поля брани хотя до победы в Северной войне оставались еще многие годы: «Здравых же и благополучны с победою во славу твою мирно возврати».
С гордостью хотел бы еще добавить, что в 2021 году в год 300-летия победы над Швецией в Северной войне, и принятия Петром Первым титула императора, книга «Собрание молебных пений» Москва 1708 г. была представлена на выставке в музее Воинской славы города Кирова, и стала одним из редких, дошедших до нашего времени экспонатов – непосредственных свидетелей той бурной и славной эпохи.
Об авторе книги
Фоминых Алексей Александрович на телевидение пришел сразу после службы в армии в 1996 г. Ветеран боевых действий на Северном Кавказе. Окончил Вятский государственный гуманитарный университет, исторический факультет, специальность «Учитель истории и социально-общественных дисциплин» Окончил Институт повышения квалификации работников телевидения, специальность «Режиссер телевидения», курс Игоря Константиновича Беляева.
Автор и режиссер проектов:
«Вятские: Война и мир» история воинского подвига уроженцев вятской земли, в разные исторические эпохи.
«Навстречу Победе» – 12 серий о вкладе кировчан в Победу в Великой Отечественной войне.
Автор фильмов и программ по истории Вятского края, краеведению археологии. Гран-При фестиваля «Щит России» за фильм «Спасенное поколение»
Первое место в номинации «Служу Отечеству» на Всероссийском фестивале «Патриот России» за цикл программ «Вятские: Война и мир»
Диплом Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям за телевизионный фильм «Цветы Кабула»
Фестиваль «Преодоление», победа в номинации лучший документальный фильм «Повесть о настоящем человеке», – Медаль Всероссийской организации инвалидов войны в Афганистане «За честь и Славу России».
2019 г. Лауреат Областной литературной премии имени поэта-фронтовика Овидия Любовикова
Лауреат Всероссийского телевизионного конкурса «ТЭФИ-Летопись победы» 2021 г. в номинации «Информационный сюжет» за профессиональную искренность и честность, проявленные в специальном репортаже «Григорий Булатов – неудобный герой».
