Volume 253 pages
Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы
About the book
Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии.
Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти.
Книга содержит около 100 иллюстраций.
Хотелось бы напомнить рецензенту выше, что книгу по обложке судить не принято. Подозреваю, что авторег многоцифр верит в какую-то альтернативную историю. Я к книге успел обратиться только справочно, местами – тоже не прочитал, но доступность оценить успел, и качество реферативной работы тоже.
Древние славяне не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много знаем об их мифологии. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти.
Прекрасная книга, которая просто необходима тем, кто только начинает интересоваться язычеством, но и уже давно интересуется им.
Все написано очень легким и хорошим языком, приведено большое количество исследований, опровергнуты самые глупые мифы, которые любят разлетаться из уст в уста с невероятной скоростью.
Книга - кладезь полезной информации!
Если вы :
1)Обладаете критическим мышлением
2) Связаны с историей,археологией,этнографией и т.п.
3) Не первый раз читаете литературу на данную тематику
То можете смело проходить мимо этой книги.
Основные минусы:
- Монотонность повествования,похожая на лекцию (вся серия выстроена +/- также,но в других книгах эти лекции интересные и насыщенные)
- Самоуверенность автора,граничащая с самодурством;
- Мнения других авторов в этой книге называются ошибочными,глупыми,бесполезными и никак иначе;
- Извращенное понимание многих мифов и персонажей,которое ничем не подкреплено,кроме,собственно,мнения Барковой.
После фразы: "Застывшие подтеки теста на хлебе называли "зайчиком",и их фаллическая символика очевидна."Моя надежда на что-то хорошее в продолжении исчезла.
Очевидна кому?Что является источником этой информации?
- Искажение исторических фактов без каких либо ссылок на источник и подтверждений.
"Символ Коловрат появился только в 90-х".... Серьёзно? Я не буду вдаваться в подробности исторических фактов далеких столетий,и не так тут важна истинная символика,но как минимум этот символ широко использовался в 1920-х,в том числе в царской семье.
Ну и конечно же утверждение,что вся наша культура исчезла после татаро-монгольского ига, знатно меня рассмешило.
Я была готова написать гораздо больше,но просто отложила эту книгу подальше,выдохнула и подумала о том,что это именно та ложка дёгтя в бочке мёда остальных книг серии.
1,5 балла за оформление и смелость выпустить это.
Довольно претенциозная автор, не стесняясь критикует классиков исследований мифологии Проппа и Рыбакова. Активно превозносит себя, своего учителя, а в конце, критически пройдясь по ученым, внезапно рекомендует и пиарит автора художественных романов. Хотя материал очень интересно изложен и обстоятелен, но местами логика автора ничуть не более убедительна, чем у критикуемых ею авторов.
Интересно почитать, как еще один труд, но не полагаться как на единственный авторитет
Наиболее могущественными в магическом плане животными на Руси считались волк и медведь . Они обладали противоположной символикой: волк воплощал движение, связь между мирами, постоянно проницаемую границу людского мира и потустороннего; медведь же символизировал центр иного мира, оставался неподвижным, а контакт с ним был нарушением, за которым следовала расплата.
мифология – не «мышление», а сложная система эмоциональных переживаний, и чем ярче какой-то образ, тем больший всплеск эмоций он вызывает – восторг и испуг одновременно
Само слово «волк» содержит корень «влечь», то есть «тащить», и означает «тащащий».
Животное более поздней эпохи – конь. Перемещения на мифических конях связываются с вертикалью, небесами и преисподней. В различных трудах по
деревне Бог живет не по углам, как думают насмешники, а всюду. Он освящает кровлю и посуду и честно двери делит пополам. В деревне он – в избытке. В чугуне он варит по субботам чечевицу, приплясывает сонно на огне, подмигивает мне, как очевидцу.
Reviews, 48 reviews48