Как показывают сорокалетние наблюдения автора, да и многие фундаментальные работы классиков психологии и философии, труды великих мудрецов, не менее девяноста процентов людей не знает и не понимает своего истинного места в жизни. Те, кто имеет весьма скромные задатки классических достоинств и добродетелей, способностей и талантов полагают относительно самих себя то, что они должны занимать какое-то особенно важное место в жизни общества и государства. Некоторые замахиваются и на размер всего человечества в целом. А вот те, кто действительно имеет порой очень редкие и очень ценные задатки свойств личности, либо не осознают этого факта, либо не понимают истинной редкости и ценности этих задатков. Например, классической женственности и мужественности. Самокритичность – это удел избранной части людей. Как и умение правильно любить себя.
Читатель может сказать, что скромность еще никому не повредила. Но добродетель является таковой лишь в том случае, если развитие конкретного качества имеет вполне определенное чувство меры. Например: слабо развитая щедрость переходит в скупость, а слишком развития щедрость может переходить в транжирство. Чрезмерная скромность тоже не является исключением в этой логической цепочке. И вопрос тут уже стоит не только о вполне конкретном и значительном вреде для обладателя чрезмерной скромности, а еще и о том колоссальном вреде для общества в целом. Ибо, по жизни вперед продвигаются гораздо более нахальные и агрессивные, самоуверенные и самовлюблённые, деструктивные и дисгармоничные личности.