Read the book: «Беседы Духа Святого через верующих Иисусу Христу», page 2

Обращение ко Христу предполагает изменение ценностей

После этого я постановил для себя следующее:

– Иисус Христос есть Бог, Который, безумно возлюбив меня, принял за меня страшные муки и позорную смерть, чтобы Кровью Своею смыть мои грехи, а Воскресением Своим и Вознесением на Небо даровать мне жизнь в Нем, жизнь никем и ничем неразрушимую, жизнь вечную; принял же муки с избытком, муки страшные и жуткие, а смерть ужасную и позорную, чтобы жизнь эту даровать мне с избытком, т.е. уже здесь на земле, юдоли скорби и плача, иметь в Нем радость Его совершенную, которую уже никто не сможет отнять.

Безумно возлюбив нас, Свое бедное отвернувшееся от Него создание и тем ввергнувшее себя в жерло смерти, Он отдал за нас Самого Себя, приняв страшную и позорную смерть. Воскрес, чтобы даровать нам новую жизнь в Нем. Вознесся на небо, чтобы «и за преступников быть ходатаем» (Ис.53:12), т.е. чтобы небо уже находилось открытым для каждого человека, уверовавшего в Него, даже если он и согрешит, но покается.

– Иисус Христос есть второе Лицо Святой Троицы – Единого истинного Бога, как Он Сам и открыл то нам. Бог един в трех Лицах: Отце и Сыне и Святом Духе. Это предмет веры (не ума), тайна для нас, творения Божьего. Открывается она Духом Святым постепенно по мере «возрастания в меру возраста Иисуса Христа» (Еф.4;13), т.е. по мере познания Иисуса Христа возрастанием в любви к Нему.

– Никто и ничто не может быть сравнимо с Иисусом Христом, ибо «все, что ни есть» сотворено Им, Им содержится и существует (даже и то, что является плодом людских умственных вымыслов, существует только благодаря Его долготерпеливой милости).

Взгляды Бхагават Гиты, подобные христианским, были внесены туда в V – IX вв.

Дорогой мой, ты пишешь о Йогонанде. И я когда-то читал его сочинения. Однако, хотя и пытался использовать его молитвенные схемы, обращался я в своих молитвах всегда к Иисусу Христу. Наверняка это была милость Божья, т.к. именно благодаря этому я не погряз в этих учениях окончательно. Научно установлено, что хотя источники индусских «писаний» имеют древнее происхождение, фрагменты Бхагават Гиты и других индусских писаний, уподобляющих свою модель «христианскому воззрению на Бога» были внесены туда в V – IX вв., как следствие именно влияния христианского учения (Установлено это было еще в ХIX в. исследованиями лингвистов и востоковедов. Узнал я об этом, читая эти труды в отделе редкой книги национальной библиотеки, куда имел доступ, как научный сотрудник) поэтому аналогии этих моделей с «христианской Троицей» просто несостоятельны даже с формальной точки зрения.

– Никакие религиозные взгляды не могут быть теперь предметом ни моей веры, ни моих увлечений, ибо вера моя не основана на «религиозных взглядах», вера моя есть реальная живая связь с реальным живым Иисусом Христом, истинным Богом и совершенным Человеком. Я верю, что Он всегда рядом со мной и во мне, и потому всегда могу обратиться к Нему с обычной внутренней речью по всяким малейшим своим делам и эмоциям. Моя жизнь теперь есть не просто жительство в этом мире, а сожительство с Ним и в Нем: и в этом мире и там, где я пребуду уже вечно, в Его Святом Сердце.

– Как у Иисуса Христа, Бога есть свои люди в этом мире, так есть свои люди и у дьявола, ведущего бессмысленную заранее обреченную на поражение безумную войну с Богом. Война эта ведется не всегда открытыми способами, чаще же ведется скрытно, через ложное уподобление тому, что делает Бог, т.е. через обезьянничество: указывая затем на свое, как на Божье. Таковы способы лжерелигий, лжепророков, лжеапостолов, среди которых и находятся проповедники всяких иных «богов», речи которых суть «языки бесове» (Псалмы), т.е. речи бесовские. Так я смотрю теперь на этих лжепророков, бедных людей, поддавшихся уговорам сатаны, согласившихся ради славы века сего на сотрудничество с ним. Слава настолько ослепляет им глаза, что они соглашаются на то, чтобы им приписывали божественные качества и, более того, сами утверждают о себе таковое. Имею в виду индусских аватар, а также Вивекананду, Йогананду и др. их лжепророков.

Как и ты, я любил бывать у мощей святых угодников Божьих. Благодаря им многое понял и принял многочисленные милости от Бога.

У мощей прп. Серафима Саровского я был, когда их впервые привезли в Москву. Очень обязан я ему за ту благодать и защиту от бесов, которую получил по его молитвам.

Я также любил всегда, когда имел только таковую возможность побывать у мощей прп. Сергия Радонежского, очень обязан ему за благодать Божью по его святым молитвам. Очень люблю Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, это, можно сказать, моя духовная колыбель, все там дорого и мило моему сердцу. Люблю Псково-Печерскую, Почаевскую, Киево-Печерскую Лавры, с каждой из них связаны у меня благодатные чувства моего сердца.

Господь даровал мне благодать веры в Его Святую Единую Вселенскую Апостольскую Церковь. Церковь у Него одна, это люди разделили Ее, «разодрав ризы Его на части».

Для меня каждый человек: 1) верующий в Бога, единого во Святой Троице, Отца и Сына и Святого Духа; 2) верующий в Иисуса Христа, как в истинного Бога и совершенного человека, второе Лицо Святой Троицы; 3) поклоняющийся, уповающий и любящий Иисуса Христа есть брат мой в Иисусе Христе, не зависимо от того, к какой конфессии он себя относит.

Считаю я себя просто христианином. Долгое время я был членом православного прихода, в настоящее время я являюсь членом римско-католического прихода. И если будет Богу угодно поместить меня среди верующих и любящих Его, называющих себя православными или баптистами или еще какой-нибудь традиции, я не буду их отличать от себя, считая их своими братьями.

Единство состоит не в нахождении различий друг у друга, а в искреннем общении, взаимообмене собственным опытом познания Господа нашего Иисуса Христа и совместном участии в святой Евхаристии с твердой верой в реальное присутствие Господа нашего Иисуса Христа в Его Святых Дарах.

Очень ценю записки Вассулы Риден, адрес: http://www.tlig.org/ru.html

Небесполезным будет также заглянуть на страницу:

http://voviyes.ru/xagioterapiya/

Да благословит тебя и твоих родных и близких Господь Бог и Спаситель наш Иисус Христос и благодать Пречистой Его Матери да пребудет с вами.

С любовью и уважением, Н.П.

Письмо 2.Об индуизме и реинкарнации

14 сентября 2009 года

Дорогой Николай Павлович!

Прочитал ваше письмо с утра и пошел на работу. В сердце была какая-то необыкновенная радость, восторг, ликование! Это незнакомое для меня чувство. Ну не то, чтобы совсем незнакомое, но какая-то чистота была в нем новая: «Вот оно! Нашлось – моё! Никто не отнимет!»

Хотя вопросы у меня, естественно, остались. Трудно сразу и безоговорочно переключиться с эзотерики и йоги, чьи учения на вид так продуманы и взвешены, на Христа и Писание. Радует, что вы, как оказалось, тоже подкованы в индуизме:) Я перечитал много чего на эту тему – сперва перепетого нашими «трактователями», потом пришел к первоисточнику – индусским писаниям.

Как вы думаете, индусы – язычники? И кто такой Йогонанда? Намеренно ли он пользуется христианскими моралями, приписывая первоисточник Индии?

Попытаюсь сформулировать вопросы. И прошу, наверное, если не затруднит, ответить мне на все вопросы по порядку. Вы уж простите за назойливость, но мне очень надо. Мозг отказывается откинуть сразу знакомую, с таким трудом усвоенную, раскопанную среди книг картину мира. Сколько дней и ночей я думал об этом! Сколько читал и размышлял, укладывая размышления в свою, персональную картину, сколько индивидуальности в моих размышлениях, сколько усилий ума и души, сколько раз я загорался и потухал… И каждый раз я думал – вот она, истина! Но этот путь не принес мне счастья, только одни неприятности – на работе и семье. Сколько я стремился к буддистскому уединению и медитации, отвергая семью и получая за это по шапке! Сколько я рвался в уединение! Кстати, Йогонанда «успокоил» меня, сказав, что медитировать можно не только в Гималаях, но и дома. И семья этому не помеха! В общем, не знаю – коварно ли это учение, в котором говорится, в частности, об «ахимсе» – не причинении вреда. Или оно все-таки правда? Простите за метания.

1. Что вы думаете по поводу современных учений об энергоинформационном поле? Можно ли сказать, что это Святой Дух, который пропитывает все, как магнитное поле? У Йогонанды и в ДЭИРе об этом говорится, да и крупные ученые, вроде, начинают об этом задумываться. Я чувствовал некое поле душой (после сбивания машиной), но как говорил уже раньше, не видел в нем теплого и разумного начала. Можно ли познать это поле (или Святой Дух) научными методами (если ученые, конечно, поверят в то, что можно руководствоваться в экспериментах человеческими ощущениями)?

2. Что вы думаете по поводу реинкарнации? Если отрицаете, то как объяснить странные проблемы в жизни некоторых людей, которые не объяснить воспитанием? У одних людей проблемы в любви, работе, общении (так называемые повторяющиеся проблемы – кармические – сам испытал, когда однотипные проблемы в любви долбят из года в год). Как объяснить, что некоторые люди рождаются с врожденными дефектами – инвалидами, шизофрениками – не имея выбора и возможности что-то изменить по причине детского возраста и несмышлености? Как объяснить, что одни рождаются в богатой семье, а другие нищими? Что один удачлив в делах, а другой нет? Согласен, что в теории о реинкарнации нет теплого разумного начала. Что это за жизнь вечная, если не помнишь прошлых рождений? «Реинкарнологи» утверждают, что жизнь Духа слишком высока для обыденного сознания человека, вот он и не может вспомнить, как возносился на небо между жизнями на Земле.

3. Как вы понимаете слова «Царство Божие»? Я понимаю так пока: когда мы умрем, то освободимся от уз тела и воспарим в некий (астральный?) мир. У доктора Моуди – «Жизнь после смерти» рассказывается, как люди, пережившие клиническую смерть, вспоминали, что с ними разговаривало некое «Светящееся существо», прокручивались кадры из жизни в ускоренном режиме. «Тибетская книга мертвых» поэтично описывает, что произойдет с человеком после смерти (в тибетских традициях ее читают над телом умершего). Там энергоинформационное поле, в которое попадает душа, освобожденная от тела, называется Бардо. Что на самом деле происходит с истинным христианином после смерти? Да и с любым человеком, не спасшимся? Ад – это аллегория? Уж больно это похоже на выдумки для пугачки легковерных средневековых людей… Да и какой смысл Отцу нашему Небесному мучить души вечно? Я понимаю – для перевоспитания, но чтобы вечно – это похоже на садизм какой-то. И придет ли Сын Человеческий на облаках, как обещал? То есть – Страшный суд – это реальное событие, не иносказание, которое реально произойдет на материальной Земле? Или Христос имел в виду конец жизни для каждого человека? Если да – то куда попадают души умерших верующих во Христа? Они живут в раю? И что будет с ними, когда начнется суд? И реально ли обещание, что мертвые оживут во плоти? (Может, я неточно цитирую?) Если это правда, то похоже, что время это близко. Куда уж дальше – сатана всюду, на ТВ, в политике, бизнесе, школах… Мужское и женское перемешались, содомию преподносят как истину и рекламируют. Не осуждаю голубых, но не хочу, чтобы они навязывали свой образ жизни другим. Я прав? Или не надо об этом думать – отдать Богу? Нравится, как говорила Матрона Московская: «Всякую овечку за свой хвостик подвесят, потому не суди других».

4. Про Христа хотел спросить. Почему Он часто говорит про Себя (или не про Себя?) Сын Человеческий? Может, он иносказательно имеет в виду все человечество? Тогда меняется предсказание про «грядет на облаках Сын Человеческий»… А иногда он – Сын Божий. Объясните, почему, пожалуйста… И еще – он говорит: «Я и Отец – едины». А потом говорит «что ты называешь меня благим? Никто не благ, только один Бог». Почему, если христиане почитают его Богом? И еще вопрос: я так понял, что Христос – это не фамилия, это звание? По-моему, это переводится, как «Помазанник Божий». А Иисус как-то переводится? (Сейчас залез в Википедию – там так иронично и безбожно, с сомнением к «иудейским байкам» написано про Христа… Так и светит между строк, что его существование под вопросом… Меня такие вещи пока сбивают с толку, смущают, к сожалению.) Так вот – если Христос разделяет себя и Отца, то почему в христианской традиции его считают Богом? Где в Писаниях об этом сказано? Спрашиваю с верой, просто хочу ее укрепить. И один момент мне «не понравился» – что Христос (не помню в каком Евангелии) перед смертью на кресте отчаялся и воскликнул: «Отец, зачем ты оставил меня?» Разве Бог мог отчаятся? Я недопонимаю, к сожалению… И почему он звал Илию (в другом Евангелии) перед гибелью? И почему рисуют, что из раны Христовой вытекла не только кровь, но и вода? Нет ли пересечения, кажется, с целителем Пантелеймоном? У него, кажется, молоко вытекло, когда голову отрубили… Вообще, стоит ли понимать Писание буквально, дословно? Или его могли исказить за годы? Читал, что первоисточники были найдены чуть ли не через пятьсот лет после жизни Христа. Слышал и другую версию – будто это придумали либо хитрые египетские жрецы, либо греки – они, мол, нашли крутой способ управлять общественным сознанием… Что, мол, все эти байки про смирение и покорение «властям предержащим» – придуманы специально. А на деле – стоит ли выражать недовольство правительством или нет? Мне кажется, что это – не от Бога. Что не имеем мы право критиковать и судить…

Так кому все-таки молится – Христу или Отцу? Если Христос заповедовал нам «Отче наш». И согласны ли вы, что безмолвная медитация тоже может иметь силу – особенно если сидишь в возвышенном состоянии. Или слова (молитвы) необходимы? То есть, вы твердо уверены, что Христос – Бог, хотя он прямо об этом не говорил и не формулировал, вроде, постулатов о Святой Троице? Хотя он четко разделял Себя с Отцом, говоря, что Сам он не может быть благим. Одним словом, мне хочется четко разделить – где иносказание, а где Христос говорит прямо. И где гарантия, что это дошло до нас в неискривленном виде? Разве что тот факт, что апостолам он тоже даровал силу, следовательно, они были людьми, понимающими самую суть.

5. Про чудеса. Вы сказали про змей, которые не ужалят, выпитый без вреда яд и исцеление. Это признаки уверовавших в Христа. Но я слышал про какую-то общину, где люди вводят себя в некий молитвенный транс и спокойно берут змей в руки. У Йогонанды есть рассказ о йоге, выпившем известки целое ведро под видом молока – он остался жив, но тот, кто ему дал «скорчился и не распрямился – по Божественному закону справедливости». Потом, правда, то ли йог, то ли Божественная сила, проводником которой он являлся, исцелила хулигана. Как вы относитесь к «питанию праной»? Мол, есть люди, которые ничего не едят, но здоровы и полны сил. Об одной такой много статей – Зинаида Баранова. Не ест уже восемь лет, склоняется скорее к индуизму, чем к христианству. Думаете, что это ложь? Но ведь Тереза Нейман, знаменитая стигматка, тоже ела только «таблетку евхаристическую» в день и не умирала. Так написано у Йогонанды – при этом он описывает несколько примеров индусских святых, которые ничего не ели. Как вы, кстати, относитесь к Сатья Саи Бабе, который «материализует из воздуха» золотые кольца и другие предметы? Как вы вообще относитесь к призыву Йогонанды не есть мяса? Мол, ахимса (не причинение вреда) – значит – не убивать животных для насыщения. Мне, честно говоря, очень жалко коров и свиней, я их очень люблю и не хочу, чтобы их убивали ради меня. Так совпало, что я начитался Йогонанды, который проповедует полное вегетарианство, потом съездил в Дивеево, набрался благого Духа и… не ел мяса два месяца почти (не считая короткого перерыва, когда находился на море). Удивительно, что мой пост по душевному порыву совпал с постом в честь Богоматери (не помню, как называется, к сожалению). Не хотел есть мяса вовсе, но сорвался – хочу нестерпимо, к тому же – я болел пневмонией недавно и нуждался в белках, как говорила мне вся моя семья.

Есть у меня время от времени такие сомнения: мол, вера – сама по себе могучая сила, и без разницы, в кого страстно верить – в Христа ли, в Кришну или во Всемогущее Начало… Из Библии – в Христа не верили его соплеменники и он почти не исцелял среди тех, кто с детства, как я понял, знал его. То есть, не Христос исцелял, а вера? А если бы они верили в Абсолют или просто верили в исцеление? То и Христос был бы не нужен? Это мои сомнения, и мне за них стыдно – но они посещают меня регулярно. И про женщину-язычницу – зачем Иисус с ней так сурово «не бросают псам…"? Веру проверял? Опять же сомнения в том, что лечил не Христос, а вера… Стыдно, прости Господи Иисусе…

6. Что вы думаете про сладкие рассказы Йогонанды про единение с Божественным через медитацию крийя-йоги? Которая, мол, «ускоряет процесс естественной эволюции человека – если душа, в естественно состоянии достигает свободы через миллион лет, то крийя-йог освобождается через 3 года усиленных медитаций». Основы этих медитаций я пробовал – гонял восходящие и нисходящие потоки, пытался контролировать дыхание, пытался достигнуть Самадхи (бездыханного состояния). Реально ли это, научно (как они сами заявляют)? Или это байки от Врага, и никто не достиг такого состояния? Вроде, входишь в некий транс, даже восторг испытываешь…

Простите, Николай Павлович, что написал вам такое полотно огромное! Спасибо Вам огромное за внимание и понимание! Мне очень нужны Ваши ответы. Хотел бы еще написать о своей жизни, о течении её, о том, что мне непонятно, что делать дальше… Но это, наверное, следующим письмом… Простите, что напрягаю, что задаю вам работы лишней, но если человек (я), который искренне этого хочет, спасется, это ведь, наверное, хорошо будет?

С уважением и признательностью,

А.С.

16 сентября 2009 года

Саша, здравствуй!

Буду отвечать на твое письмо порциями, т.к. ответить на них кратко нелегко.

Язычники ли индуисты? Об Йогананде

1. «Как вы думаете, индусы – язычники? И кто такой Йогонанда? Намеренно ли он пользуется христианскими моралями, приписывая первоисточник Индии?»

Да, индуисты – язычники.

Йогонанда – миссионер сатаны, намеренно пользующийся христианскими ценностями.

(Кстати, он в этом далеко не первый, нам, например, это известно из собственного опыта. Совсем недавно коммунистическая идеология оперировала добродетелями коммуниста, которые все выкрала из Евангелия). Насколько теперь мне известно, каждый человек, откровенно служащий сатане, знает об этом. Более того, он пользуется помощью приспешников его, бесов, и приспешниками его среди людей. А это дает ему возможность влияния на людей, еще не устоявшихся в мировоззрении, через мысленные влияния на них бесов и реальное влияние от людей, преданных им. Атакуемые таким образом «сомневающиеся» или «ищущие» люди часто попадают в их сети.

Бесы не могут непосредственно влиять на людей, верующих в Иисуса Христа. Опаляет их благодать Его. Так они это тогда стараются делать через людей, близких им. Я это описал в одной из публикаций.

Не думаю, что Йогананде было не известно то, что открыли ученые в отношении Гиты и других индусских «писаний». Подобные ему люди имеют непосредственный контакт с бесами и даже с самим дьяволом, поэтому они прекрасно сознают то, что делают. Если хочешь тому подтверждений, то можешь почитать житие св. Киприяна, бывшего до своего обращения к Иисусу Христу жрецом сатаны. Возможно даже, тебе это будет полезно. Кроме того существуют публикации бывших масонов, говорящие о том же.

Через веру манипулянты имеют доступ к воле человека

2. «Йогонанда „успокоил“ меня, сказав, что медитировать можно не только в Гималаях, но и дома. И семья этому не помеха!»

Эти миссионеры сатаны не только этим успокаивают, они также будут говорить вам (и тебе это известно из крийя-, агни- и др. йог), что не страшно, что ты будешь прихожанином церкви или костела, или мечети, или еще какого-либо «прихода» – важно, чтобы ты принимал то, что они тебе говорят за чистую монету, т.е. верил им. Им важна твоя вера. Через веру они имеют доступ к твоей воле, ну а через волю они уже могут манипулировать человеком, как им угодно.

Об ахимсе – непричинении вреда

3. «Об „ахимсе“ – не причинении вреда. Или оно все-таки правда?»

Бог благословил человеку после потопа потреблять в пищу не только растения, но и все, что двигается (т.е. все, что не является человеком). Это не просто позволение, это благословение. Однако предупредил: «только крови с душей ее не ешьте», т.е. не только не поощрил живоядение, но и указал на недопустимость кого-либо мучить, ибо идиома «пить кровь» чью-либо именно это и означает – мучить кого-то.

4. «Что вы думаете по поводу современных учений об энергоинформационном поле? Можно ли сказать, что это Святой Дух, который пропитывает все, как магнитное поле? У Йогонанды и в ДЭИРе об этом говорится, да и крупные ученые, вроде, начинают об этом задумываться. Я чувствовал некое поле душой (после сбивания машиной), но как говорил уже раньше, не видел в нем теплого и разумного начала. Можно ли познать это поле (или Святой Дух) научными методами (если ученые, конечно, поверят в то, что можно руководствоваться в экспериментах человеческими ощущениями)?»