Иеромонах Прокопий (Пащенко)

аспекты духовной жизни не просто в городе, а в условиях большого

Смысл помнится человеком, когда он живет этим смыслом постоянно. Нужно хотя понемногу, но каждый день читать книги духовных авторов и молиться. И не только молиться, но и активно воплощать читаемое на практике. И не только воплощать читаемое на практике, но и быть готовым к ежедневной борьбе с эгоизмом. Нужно учиться не утрачивать благоговейного отношения к жизни и к священному, ведь утрата благоговения может сопровождаться утратой благодати. Благодать отступает от человека, и он теряет смысл

Ни интеллектуальная деятельность сама по себе, ни наука не способны дать человеку истинной опоры. Неправильно воспринятая деятельность, а также излишнее погружение в неё могут послужить во вред, привести к потере личных качеств, к уходу в грёзы. Интеллектуальная деятельность может способствовать выживанию даже в условиях запредельного стресса только в том случае, если она глубоко связана с центром человеческой личности, а также если в человеке живы совесть, любовь и вера.

https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/

Виктор Франкл, описывая главный фактор выживания в условиях запредельного стресса концентрационных лагерей, указывал на точку опоры в будущем. Тот, кто видит перспективу, способен выжить

Текст «Объедение: Что делать, когда ничего не могу с собой поделать? Ч. 1». 189 Текст «Пост. Дополнение к текстам «По поводу тяги к сладкому и – аномальных скачков в отношении пищи вообще». 190

родной человек, родная кровь. А поскольку он от нее

Доминанту зависимого человека можно уподобить новому «желудку», который появился в коре головного мозга для отслеживания всех процессов, связанных с ПАВ. Этот «желудок» постоянно просит «пищи», и его настойчивое «дай!» ассоциируется с тягой к предмету зависимости (наркотикам, алкоголю, азартной игре и т. п.).

https://youtu.be/Ujd4_cAGces;

Если не получается исповедоваться столько времени, сколько бы хотелось, – не нужно смущаться. С Божией помощью сердце умиротворится даже и после недолгой исповеди, так как начало покаянию было положено уже дома. На эту тему как-то высказался архимандрит Иоанн (Крестьянкин). «Если по причине многолюдства, – говорил он,  – и прочих обстоятельств нет возможности индивидуальной исповеди в храме, то дома, пред лицом Господа, надо продумать свою жизнь и именно свои частные нарушения воли Божией».