Book duration 7 h. 44 min.
Аллюзия любви
About the book
«Любящий требует клятвы и раздражается от нее. Он хочет быть любимым свободой и требует, чтобы эта свобода как свобода не была бы больше свободной». Эти слова Ж.-П. Сартра могли бы стать девизом его жизни. В 1929 году вместо руки и сердца Сартр предложил своей возлюбленной заключить «Манифест любви»: быть вместе, но при этом оставаться свободными. Симону де Бовуар, которая больше всего на свете дорожила своей репутацией свободно мыслящей особы, такая постановка вопроса вполне устраивала.
Отношения Сартра и Бовуар были на редкость прочными, несмотря на своеобразный подход к проблемам любви. Основные аспекты их «любовной» философии представлены в книге, предлагаемой ныне вниманию читателей.
В тот день, когда женщина сможет любить благодаря своей силе, а не благодаря слабости, когда она будет любить не для того, чтобы бежать от себя, а для того, чтобы себя утвердить, - в тот день любовь станет для неё, как и для мужчины, не смертельной опаснотью, а источником жизни.
Чувственный мир, окружающий мужчину, состоит из мягкости, нежности, приветливости, - словом, он живёт в женском мире, тогда как женщина бьётся в суровом и жестком мире мужчины.
Любящий хочет не воздействовать на свободу Другого, но априори существовать как объективная граница этой свободы, т.е. быть данным сразу с ней и в её самом появлении как граница, которую она должна принять, чтобы быть свободной.
Хотеть быть любимым - значит хотеть поместиться по ту сторону всякой системы ценностей, быть полагаемым другим как условие всякой оценки и как объективное основание всех ценностей.
Если бы в жизни человеческой не коренилась смерть, отношение человека к миру и к себе самому было бы совершенно иным.Симона де Бовуар