Book duration 3 h. 33 min.
1930 year
Недовольство культурой
About the book
В трактате «Недовольство культурой» Зигмунд Фрейд переносит внутрипсихические конфликты человека в область цивилизации, плата за которую – чувство вины и недовольство, испытываемые людьми из-за давления своих первобытных инстинктов и неспособности совладать с ними.
Вы узнаете, почему в природе человека заложено влечение к самоистреблению, что нами движет и возможно ли примирить естество и культуру. Размышления Фрейда на такую острую тему заставят задуматься каждого!
Очень некорректный перевод. Не советую, особенно психологам, да и вообще тем, кто хочет понять Фрейда. Влечения переводятся, как первичные позывы и инстинкты. Можно запутаться в понятиях.
Можно слушать только ради ознакомления с темой или, когда понимаешь о чем речь.
Озвучена книга хорошо.
тяжело для восприятия, но прослушав книгу можно больше разберутся в жизни. не чувствует себя голубцов, года тебе лецемерет индустрия пропаганды..
Любовь ко всем без разбору теряет в цене и она несправедлива к своему объекту. Более того,
ведь не все люди достойны любви.
Природа в высшей степени неравномерно одарила людей телесными и духовными способностями и установила этим такое неравенство, против которого нет никаких средств.
Программа стать счастливым, к которой
нас принуждает принцип удовольствия, неисполнима, и все же мы не должны – нет, мы не
можем – отказаться от стараний хоть как-нибудь ее исполнить. Человек преимущественно эротический поставит на первое место чувственные отношения с другими личностями; человек с преобладанием нарциссического начала будет искать удовлетворения прежде всего в своих внутренних душевных процессах; человек действия будет держаться внешнего мира, на котором он может испытать свои силы. Для человека, находящегося посередине между этими типами, направленность интересов определяется родом его одаренности и мерой возможной для него сублимации влечений.
Для человека, находящегося посередине между этими типами, направленность интересов
определяется родом его одаренности и мерой возможной для него сублимации влечений.
Всякое крайнее решение ведет к наказанию, оно подвергает опасности из-за недостаточности
любой техники жизни, исключающей все остальные. Подобно тому как осмотрительный купец остерегается вкладывать весь свой капитал в одно дело, точно так же и житейская мудрость дает совет не ждать полной удовлетворенности от одного стремления. Успех никогда не обеспечен, он зависит от соединения разнородных моментов, причем, видимо, ни от одного другого в такой мере, как от способности психического аппарата приспосабливать свои функции к окружающему миру и использовать их для получения наслаждения.Тому, кто с рождения получил особенно неблагоприятную конституцию влечений и не произвел в дальнейшем правильного преобразования и упорядочения компонентов либидо, будет трудно достичь счастья во внешнем мире, в особенности если перед ним будут стоятьсложные задачи.
Создание семьи было, вероятно, связано с тем, что нужда в половом удовлетворении перестала посещать человека неожиданно, как гостья, с тем чтобы после ее отбытия долго о себе ничего не давать знать, а поселилась у человека прочно, как постоянный жилец. Так появилась у мужчины-самца причина, чтобы держать при себе постоянно женщину-самку или, в более общем смысле, – свой сексуальный объект;
Для оправдания существования Бога дьявол мог бы быть прекрасным козлом отпущения, он играл бы ту же психоэкономически облегчающую роль, как и еврей в мире арийских идеалов. Но
Reviews, 2 reviews2