Book duration 11 h. 22 min.
2025 year
16+
Уши машут ослом. Современное социальное программирование
About the book
«Экономика вторична, современный меч – это меч информационный» – утверждают авторы этой книги. Ее первое издание появилось 10 лет назад. Книга наделала шума и стала по-настоящему «культовой». Сегодня не только пиарщикам и политтехнологам необходимо знать, почему же все-таки уши машут ослом, а не наоборот. Любому, кому есть дело до жизни и метаморфоз общества, будет интересно узнать, для чего в современном мире используются разум и свобода человека. Авторы раскрывают читателю секреты манипулирования людьми и массовым сознанием, открывают глаза на то, как легко внушить народам целых стран любую выгодную для манипулятора идею. Запад блестяще использует манипуляции в своих целях уже не первое столетие, переписывая историю, скармливая миру любые мифы и сказки. Как же России противостоять оружию лжи и обмана? Как не потерпеть поражение в информационной войне, как уже было в девяностых? Читайте об этом в книге.
Other versions of the book
Сделай вождя смешным и он перестанет быть вождем
Бог не борется с дьяволом.
Дьявол борется сам с собой. Имя ему легион. Так называемые «черные технологии»
исчезнут сами, как только их применение превысит критическую массу. Закон рынка:
большое предложение обесценивает товар. Когда-то большой ценностью были гороскопы.
Некоторые домохозяйки выписывали газету, только если в ней был гороскоп. Сейчас,
когда он есть в каждой газете, его ценность сошла на нет. Большое количество подметных
писем с «правдой о таком-то» обесценит эти подметные письма. Чтобы уничтожить
какую-то вещь, ее надо удвоить, утроить, удесятерить.
«Вот смотри, по большой веточке ползет маленький червячок. Он
маленький и веточку со стороны не видит. Веточка кривая, а червячку она кажется прямой. Так
вот я - тот червячок, который понял, что веточка – кривая».
Альберт Эйнштейн
Хочешь получить человека на пять минут-действуй листовкой,хочешь на неделю-действуй статьей,хочешь на всю жизнь-действуй книгой.
Государь не потому государь, что у него есть подданные, а потому что подданные относятся к нему как к государю.