Quotes from the audiobook «Поля крови. Религия и история насилия»
как только конфликт перерастает в «священный», насилие не знает границ и компромисс становится невозможным, ибо все его участники убеждены, что Бог на их стороне
все, кто выгадывает от структурного насилия, причастны к его жестокости.
И все же без подобного идеализма, который напоминает нам о несовершенстве наших институтов, их насилие и несправедливость остались бы без критики. Быть может, религия во многом и призвана вселять в нас некое божественное недовольство, которое не позволяет мириться с тем, с чем мириться нельзя.
национализм легко переходит в квазирелигиозный пыл, особенно в минуты повышенного напряжения и эмоционального накала
что поставлен богами, «чтобы справедливость в стране заставить сиять, чтобы уничтожить преступников и злых, чтобы сильный не притеснял слабого» 146
ввергнуть свое крохотное “Я” в эту воспламененную массу, чтобы очиститься от всякого себялюбия» 1377 . В людях проснулась жажда выйти за пределы узких и тесных рамок, освободиться от замкнутого пространства, навязанного современностью 1378 . По словам Цвейга, каждый «больше не был изолированным человеком, как раньше
Ни у одного мифа нет навсегда закрепленного смысла: мифы переосмысляются, и в них вкладываются новые значения.
Таким образом, с самого начала религия и искусство воспитывали чувство общности с природой, с животным царством и с ближними.
