Одесские рассказы

Чудесная книжница. Но я, наверное, не понял бы ее до конца, если бы в позапрошлом году сам лично не гулял по Дерибасовской и не слушал небылицы про Великую Одессу словоохотливой старушки из городского музея. А в общем «Одесские рассказы» – живая картинка того времени. Да и надо честно признать, Бабель – мастер рассказов. Жаль, что его рукописи уничтожили. Он был настоящий русский еврей, всей душой любивший Россию.

Очень красивая, наполненная смыслами и колоритная проза от мастера слова. Тут все: и истины, и абсурд, и ирония и еврейская мудрость. Еще в сборнике есть несколько рассказов о «реках крови» в страшное время лихолетья – непроста история страны нашей, но уж какая есть. А проза очень красивая.

"Ах Одесса! Жемчужина у моря!" – как пел когда-то Виктор Королёв. С этим городом у меня связано очень много воспоминаний. Туда хочкется возвращаться снова и снова. Исаак Бабель, как истинный одессит, рассказал невероятную историю этого чудесного города. Рассказы наполнены колоритным юмором, интересна подача автора и его слог.

Впервые познакомился с данным произведением Бабеля в самом начале уже подзабытой всеми Перестройки. В самиздате разумеется. Тогда только-только стали появляться романы Булгакова, Солженицына, Шаламова, других запрещённых авторов. И вот я, неожиданно для себя, решил вернуться к прочитанному у Бабеля. И надо же - совершенно иные впечатления. То есть, меня, по-прежнему, восхищает сочный, живой язык Исаака Эммануиловича, прекрасно передаваемый им национальный колорит (без зазрения совести украденный съёмочной группой фильма "Ликвидация"), лёгкий юмор и выразительность повествования. Всё как и тогда. Однако, появилось и нечто, ранее упущенное. Долгие годы Исаак Бабель воспринимался мною, как очень талантливый литератор с крайне трагичной судьбой, раздавленный и уничтоженный эпохой. Я ставил его в один ряд с Мейерхольдом, Пастернаком, академиком Вавиловым. Мне казалось, что ужасы - все эти бесконечные убийства, расстрелы, расправы, описываемые в его рассказах, это боль и крик писателя, пытавшегося донести до потомков кошмар, беспросветность и бесправие того времени. Но сейчас его творчество видится мне несколько иначе. Появилось ощущение, что писателя, на самом деле, не особенно пугал весь ужас происходящего. Для Исаака Бабеля репрессии и насилие тех лет не более чем рутина. Людские страдания и унижения не были для него чем-то особенно бередящим душу. Так сказать, C’est la vie (Такова жизнь). Он, как и многие участники революционных событий, сам способствовал появлению и развитию того монстра, который в результате его и поглотил. В тот момент, когда он писал свои рассказы он понятия не имел о том, что его собственная судьба не будет чем-либо отличаться от участи тех несчастных, что стали героями его произведений и сгинули в небытие либо по чьей-то прихоти, либо ввиду сложившихся обстоятельств, либо и то, и другое вместе. Исаак Бабель служил в ЧК, участвовал в карательных операциях и способствовал выявлению "врагов революции". И вот эти обстоятельства, вкупе с отсутствием слов сопереживания замученным и убиенным, оставили какой-то не самый приятный осадок от прочитанного. Хотя, повторюсь, стиль, слог Бабеля безупречны.

чтец -профессионал! отлично передаёт все изгибы еврейской реальности. спасибо автору-познакомил с различными сторонами жизни.