Хижина дяди Тома

Цены нет всему тому, что описано в книге. Социальное неравенство процветает со времён образования мира, оно усиливается гнётом властьимущих. В современной жизни названия – рабство, насилие и многие другие поменялись на благозвучные, но зло, которое скрывается под ними осталось тем же. P/s: прочитать с огромным вниманием необходимо каждому.

очень понравилось произведение. Воспринимается легко. Глубокая книга, которая учит любви и ценить своих ближних. была потрясена! Спасибо автору за освящение такой тяжелой темы прошлого.

В сокращённом варианте тоже ничего. Тем более в таком исполнении. Не жалею, что купила. Ещё послушаю с удовольствием. Хорошая книга никогда не надоест.

С большим удовольствием прослушала эту книгу. Хорошее прочтение. Считаю, что эту книгу стоит прочитать каждому человеку, ведь не зря она вошла в истоию мировой литературы.

Говорят, эта книга подтолкнула Америку к Гражданской войне в середине 19 века.

Коротко о сюжете, который, думаю, знаком даже тем, кто как и я, раньше книгу не читал. Отличного работника Тома хозяин продает за долги отвратному работорговцу. «В довесок» к Тому тот хочет купить еще первого же увиденного в доме малыша. Как жвачку на кассе на сдачу, кошмар. Мать малыша об этом узнает и бежит в ту же ночь с ребенком, мечтая добраться до Огайо, где уже нет рабства. А Том бежать отказывается и сначала его переправляют на пароходе на юг, где продают «доброму плантатору», а дальше появляется надежда на освобождение или хотя бы на возвращение «домой» к семье, но за ней следует череда несчастий и смертей…

Невыносимо грустная книга, полная страданий и несправедливости. Слышала мнения, что она детская и примитивная. В каком же это месте? Может быть, рассуждения плантаторов о том, как правильно разлучать матерей с детьми - это «детская тема»? Или как человека наказывают хлыстом, продают за долги, женят на ком-то силой?

Но вообще я согласна, что детям лет 14-16 такие истории читать стоит. И взрослым стоит. Особенно тем, кто живет с позицией «они сами хотели быть рабами».

На эту тему в книге есть интересный эпизод.

Огюстен Сент-Клер, один из хозяев Тома, рассказывает историю о том, как в молодости у него был очень верный, добрый и заботливый слуга, который буквально спас ему жизнь. В награду хозяин решил его освободить, но слуга отказался. И вот здесь можно было бы сказать: вот видите, рабы не хотели свободы, они любили свою жизнь и служить господам! Но нет. Писательница четко дает понять, ПОЧЕМУ он отказался от вольной. Освободив одного раба, хозяин не решал проблему рабства. Человек все равно оставался «в системе». Без прав, без ощущения безопасности, без принятия обществом. Проблема была в самом обществе и действующих в нем нормах. Поэтому из двух зол некоторые люди (особенно семейные) выбирали меньшее - хозяин, который тебя ценит и не обижает вместо полной опасностей свободной жизни без чьего-либо покровительства. Нам ли, современным людям, их осуждать, если мы иногда даже работу, которая не нравится, боимся поменять?

А вот решение Джорджа Шелби (сына первого хозяина Тома) освободить всех своих рабов после смерти отца - уже более значимый и заметный шаг. Как человек нового поколения он принял решение «выйти из системы», стал примером для многих (я надеюсь).

Еще такой жуткий момент. Хозяева так часто вступали в отношения с рабами и даже жили со своими служанками полноценной семьей, что даже расовые различия начали исчезать. При этом и мать, и дети, принадлежали отцу полностью и могли быть проданы, например, из мести или если надоели. Ну или просто за долги. Такое процветало и в других рабовладельческих обществах (и в России барин не гнушался развлекаться с крепостными), и не было для меня секретом. Но это не может не поражать, не возмущать и не трогать до глубины души. Страшно и несправедливо(