Book duration 1 h. 54 min.
2010 year
16+
Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива
About the book
Каждая эпоха имеет свои символические болезни. ХХI век переживает молчаливую смену парадигмы – избыток позитива, который ведет к усталости общества
В этом эссе Бён-Чхоль Хан раскрывает один из своих основных тезисов: западное общество переживает молчаливую смену парадигмы – избыток позитива, который ведет к усталости общества.
Каждая эпоха имеет свои символические болезни. ХХI век с патологической точки зрения стал нейронным. Технологии и культура удобства порождают множественные психологические расстройства, а картину нашего века теперь определяют депрессии, СДВГ и синдром профессионального выгорания.
© MSB Matthes & Seitz Berlin Verlagsgesellschaft mbH, Berlin 2010
© А. С. Салин, перевод, 2022
© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2023
Other versions of the book
Reviews, 9 reviews9
книга прекрасная, спасибо большое издательству и переводчику за качественную работу. жду продолжения серии. хочется переслушивать, текст плотный и насыщенный смыслом
Очень неплохо, хоть и не совсем то, что я ожидала. Здесь сильный уклон в философию, полемика с другими философами, которые писали на схожую тему. Полезно для общего развития.
Слишком много узкой терминологии, не все расшифровывается (или единожды), но очень часто повторяется (латынь, например). Из-за этого на слух тяжело ложится смысл, приходится догадываться, что хотел сказать автор и что пытался донести переводчик.
К читающему текст претензий нет.
Из плюсов - очень хорошо засыпается под эту книгу, небольшой двухчасовой размер.
Вааааа, большое спасибо за перевод! Было бы преступлением, не иметь возможности русскому читателю ознакомиться с работами Бен Чхоль Хана ☆ミ
И за редакцию спасибо (^人^)
И вообще всем спасибо, раз уж на то пошло!
Подозреваю, не доросла, чтобы понять о чём это всё, хотя взгляд на некоторые аспекты предлагается вполне интересный.
И начитка несколько нудновата, на мой вкус.
Измученный, депрессивный субъект-достижения перемалывает себя. Он устал, изнурен собой и воюет с собой. Совершенно неспособный шагнуть вовне, стоять вне себя, опираться на Другого, на мир, он смыкает челюсти на самом себе; как это ни парадоксально, это приводит к опустошению личности. Он изнашивается в крысиных бегах, он бежит против самого себя» 3 .
Депрессивный человек – это то animal laborans 14 , которое эксплуатирует само себя, причем добровольно, без принуждения извне. Оно – хищник и жертва сразу. Самость в особом смысле слова – это все еще иммунологическая категория. Но депрессия ускользает от любой иммунологической схемы. Она возникает в тот момент, когда субъект достижений не может больше мочь. Она есть прежде всего усталость от творчества и возможностей ( Schaffens- und Könnensmüdigkeit ).
Кафка видит здесь целительную усталость, усталость, которая не вскрывает раны, а закрывает их. Устало закрылась рана. Данное эссе также ведет к рассмотрению целительной усталости. Той усталости, что коренится не в безостановочной гонке вооружений, а в дружелюбном разоружении Я.
даже полагает возможным усмотреть тревожные сигналы того, «что человек способен настроиться на превращение себя в тот животный вид, от которого после Дарвина он считает себя происходящим» 23
скорее всего, выгорание было придумано для того, чтобы книга лучше продавалась. Однако в случае англоязычного перевода речь вовсе не идет о подмене понятий. Дело в том, что в шестом немецком издании последняя глава книги называется «Общество усталости» (Müdigkeitsgesellschaft). Ею и заканчивается работа. В англоязычном переводе «Общество усталости» (The Society of Tiredness) – предпоследняя