Невероятно! Мне 50. Я окончила школу с «5» по биологии, анатомии…, но мои познания остановились в рамках школьной программы. С такой литературой я возвращаюсь к познанию мира и себя, доверяя ей всецело. Все построено на реальном наблюдении, логически обосновано и доходчиво преподносится.
Два вида человекообразных обезьян: Бонобо и Шемпанзе. Первые через любовь к власти, вторые через власть к любви.
Очень интересно то, что у нас, у людей есть и то и другое. В нас есть и врождённый индивидуализм и врождённое стремление к социальной справедливости и необходимость к сотрудничеству.
То есть мы не эгоисты, которые готовы друг друга съесть, что бы получить свою выгоду. Мы должны соблюдать баланс между этими двумя природными началами в нас.
Легкий интересный слог и эмоциональное изложение. Хочется конспектировать и цитировать.
Слушая разные книги автора в каждой находишь для себя новое и дополняешь ранее услышанное
Франс де Вааль в “Нашей внутренней обезьяне” использует ширму этологии как маркетинговую подачу, чтобы протолкнуть популяризированный рассказ о приматах с политическим подтекстом. Это не строгая этология и не системный труд по поведению — это мягкий гуманистический нарратив, где обезьяны — зеркало человека, но с заранее заданной моральной оптикой.
Разбор в тройной структуре:
⸻
Тезис:
Книга заявлена как вклад в понимание человеческой природы через этологию приматов. Автор позиционирует себя как ученого, выдвигающего гипотезы о корнях человеческой агрессии, иерархии и морали на основании наблюдений за шимпанзе и бонобо.
Антитезис:
На деле книга — это наивная попытка натянуть гуманистическую проекцию на приматов. Методологически она слаба: нет строгого экспериментального обоснования, нет сопоставления с альтернативными этологическими моделями (например, хищные виды или неперсонифицированные системы). Автор не занимается строгим сравнительным анализом, а избирательно выбирает поведение приматов, которое вписывается в его гуманистическую мораль. Это псевдонаука, замаскированная под популярную науку.
Синтез:
Если воспринимать книгу не как научный труд, а как интеллектуальный поп-психологический нарратив — она может быть полезна для неспециалиста, который хочет задуматься о социальных корнях человеческого поведения. Однако для читателя, ищущего серьезный этологический разбор, книга — слабая, манипулятивная и методологически халтурная.
Все книги де Вааля интересны. Это не является исключением. Как связаны поступки людей и действия обезьян... Как мы похожи и что у нас разного
С первого осознания, снизошедшего на меня в школе, что я есть животное, у меня существует необходимость познания, что во мне – от человека, а что – от древних предков. Эта книга дает достаточно развернутые ответы на этот вопрос.
В этой работе очень доступно и живо рассказывается опыт наблюдения за человекообразными обезьянами и расписываются сделанные на основе этого опыта выводы.
Автор проводит занимательные параллели и дает свои комментарии на темы, обсуждаемые социумом.
Очень интересная подача материала и, бесспорно, научный взгляд на себя через зеркало ближайших сородичей.
Книга будет очень полезна нанимающим менеджерам ? да и в целом работникам корпораций). Хороший слог, приятный голос чтеца!
Добрая и интересная книга. Очень люблю книги этого автора,слушаю уже 3 его книгу. Всем рекомендую. У нас много общего с приматами,нравится нам это или нет,это факт.
Хорошая книга о человекообразных обезьянах, схожести в их и нашем поведении. Очень понравилось как прочитано, я бы слушала и слушала, жаль закончилась:-)
Reviews of the audiobook «Наша внутренняя обезьяна. Двойственная природа человека», 9 reviews