Quotes from the 'Зельеварение на Руси. От ведьм и заговоров до оберегов и Лукоморья' audiobook
танется теоретическим. Причин же этого интереса можно выделить
«колтун» – это «колеблющийся» (качающийся узел волос), «колдун» же близок к индоевропейским словам со значением «сильный шум» и означает «громко призывающий» (духов). От того же корня произошло слово «колядовать», то есть громко петь ритуальные песни, призывая одарить
природы и цивилизации. Последняя ставит целью выживание всех, включая слабейших, и горожанин, тоскуя по идеализированной природе, в своем воображении наделяет ее качествами цивилизации, отторгая противоречащие этому факты.
касалось вихря и вьюги, которые всеми славянами воспринимались как свадьба черта – с чертовкой или с ведьмой
воплощался весь ужас перед иррациональностью бедствий, преследовавших крестьян.
Почему слово «знающая» стало ругательством? Потому что крестьянин боится знаний ничуть не меньше, чем магии: любые новые знания рушат его цельный мир, уничтожают его психологические защиты
обрядовая практика крестьянина строится на твердом убеждении, что он является хозяином своей судьбы:
подошли к научному объяснению того, что обычно называют словом «магия».
ревьев появлялись чудотворные иконы Богоматери, которые
«бесихой», то есть, по сути, женским эквивалентом беса; аналогично у западных славян термин «богиха», обычно означающий демоницу, вредящую
