Боже, научи меня говорить

Исход из пекла

В день, который можно назвать чёрным для человечества, на берегу Красного моря встретились самые активные мужчины-вожди африканского народа. Их было несколько десятков, в среде этих выдающихся людей нашёлся человек, которого все признавали безоговорочным лидером. Запах с востока, несущий живительный аромат, великий вождь назвал одним словом: «Ць-хр-рь». Сподвижники его поняли и повторили: «Хр-рь-ць», в звукосочетании уже содержался смысл слов, которые разовьются из него позднее: «ця-хр-рь – сахарь – сухарь» и «хр-рь-ць – харчь – харчо – хорошо».

Вождь взмахнул рукой в сторону противоположного берега и произнёс всего лишь одно слово: «Фр-рь!» Вскоре по этому сигналу народы двинулись к заманчивым азиатским берегам всей своей массой. Не стоит размышлять на тему, могли ли древние люди быть настолько организованными, чтобы одновременно двинуться куда-то вместе. Птицы по уровню своего развития стоят гораздо ниже человека, однако ежегодно их стаи летят в нужном направлении. Сигнал, поданный вождём, исходил из понятия птицы. Помните, птица «фр-р», выпорхнула и улетела? Сейчас это древнее слово, которое произнёс вождь, на немецком языке стало означать «форт» – вдаль, уходи. Развиваясь, оно превратилось в «форте» – сильно, мощно, громко – и «форсировать» – переправляться, усиливать. В то время африканские племена были генетически едины, что позволяет говорить об одной прародине всех последующих поколений людей, а также о единой праматери человечества. То, что наши древнейшие пращуры пошли через воды Красного моря двумя потоками, говорит о существовании уже в те времена двух отдельных сообществ. Люди, жившие на севере Африки, отправились северным путём, туда, где сейчас находится Иордания, южане – южным путём, туда, где теперь расположен Йемен. Конечно, не все первобытные племена двинулись с обжитых мест, многие оставались и со временем заселили весь Африканский континент южнее Сахары. В наше время это несложно определить, генетика – наука точная. В описываемый отрезок времени человечество стояло на пороге совершенно нового периода своей истории. В поисках подтверждения вышеизложенного среди множества сведений, полезных и не очень, я нашёл книгу, которая поразила меня своей глубиной и масштабностью. Я бы даже сказал – монументальностью, несмотря на небольшой её объём. Она называется «Земля людей – земля языков», а написал её Александр Михайлович Кондратов, учёный, лингвист, писатель, археолог, который уже ушёл из жизни. Эта книга замечательна, в ней популярным языком описана вся история человеческой речи. Начинаются изыскания Кондратова с речи индоевропейской как вершины и заканчиваются пигмеями, носителями самой древней речи на планете. Александр Михайлович Кондратов был лингвистом, писателем и археологом. Я приведу здесь выдержки из его книги, они очень любопытны.

«Африканское единство

Карликовые народы живут не только в Океании, Юго-Восточной Азии и на Андаманских островах. «Классическими» пигмеями считаются жители джунглей Центральной Африки. Некоторые учёные полагают даже, что рассеянные в самых труднодоступных уголках земного шара низкорослые народности – это остатки самых древнейших обитателей планеты, своего рода «живые ископаемые». И было бы крайне интересно сопоставить наречия, на которых они изъясняются. Но, к сожалению, большинство племён утратило свой родной язык (семанги, сенои, аэта). Перешли на язык своих высокорослых соседей и африканские пигмеи. И лишь в южной части Африки есть племена, чья речь совершенно не похожа на речь остальных африканцев. Это – бушмены, живущие в пустыне Калахари и к западу от неё, в пустыне Намиб, потомки самых древних обитателей Африканского материка. Бушмены причудливо сочетают в своём облике признаки двух рас – монголоидной и негроидной. У них желтоватая кожа, курчавые волосы, «пигмейский» (около ста пятидесяти сантиметров) рост и «австралийские», большие и массивные надбровья. Выступающие скулы и ушные раковины с приросшей мочкой, инфантильное, детское лицо и морщинистая кожа. Монгольский разрез век и широкий негритянский нос. Словом, вместе с айнами бушмены в антропологическом отношении являются самым своеобразным народом земли. Бушменские языки не уступают в оригинальности внешнему виду бушменов. Лингвисты широко пользуются Международным фонетическим алфавитом, сокращенно – МФА. В нём около девяноста специальных знаков. С их помощью можно передать на письме звуки любого языка. Но только не бушменских, где есть совершенно особый тип звуков – они щёлкающие. Для обозначения щёлкающих звуков лингвистам потребовались специальные условные знаки. Выглядят они так: буква /, буква ≠ (зачёркнутый знак равенства), буква! буква //, буква ///, буква +, буква □, и буква Θ (кружок с точкой в центре).

Буква ⁄ передаёт бушменский щёлкающий звук, который образует язык, прижатый к зубам (мягкий, как бы «всасывающий» звук).

Буква! предназначается в условной записи бушменского языка для звука, несколько напоминающего хлопанье пробки.

Кружок с точкой в центре в записях лингвистов обозначает звук, подобный звуку поцелуя. Но щёлкающий звук можно произнести с придыханием, а можно без придыхания. Можно сделать его звонким, а можно – гнусавым, носовым. Таким образом, появляется возможность из семи основных щёлкающих звуков получить несколько десятков производных. В некоторых бушменских языках число щёлкающих звуков доходит до двадцати-тридцати, а в языке под названием ⁄ ауни (знак ⁄ в начале этого слова передаёт, как вы помните, мягкий «всасывающий» звук) на долю щёлкающих звуков приходится около шестидесяти процентов всех звуков языка! Речь на этом языке состоит почти из непрерывного щёлканья, всасывания, поцелуйных звуков и т. п. При первом знакомстве с речью бушменов кажется, что европеец просто не в состоянии воспроизвести их своеобразные щёлкающие звуки, ибо для этого нужно иметь особым образом устроенные органы речи. Но после тренировки любой человек может научиться бушменской речи. Ведь речевой аппарат устроен одинаково у всех народов мира. Звуки, сходные с бушменскими «щёлкающими» звуками, можно найти в речи соседних народов Южной Африки».

Бушменские наречия (их около двух десятков) сложились в незапамятные времена в Южной и Восточной Африке и образуют единую семью…»

Это написано в книге А. М. Кондратова о языке бушменов и способах произношения различных звуков, а вот что он пишет о них самих.

«Преследуя дичь, охотник-бушмен способен пробежать пятьдесят километров за пять часов – и это в жару, по песку. Многие бушмены в ясную ночь видят невооружённым глазом четыре главных спутника Юпитера. И могут расслышать звук лёгкого одномоторного самолёта на расстоянии ста километров. Лишь благодаря этой почти феноменальной выносливости, зоркости и чуткости бушменам удаётся добыть себе пищу в пустыне…»

В книге А. М. Кондратова в том числе речь идёт о людях, которые по многим признакам являются пращурами человечества. Они не покинули пределов Африки и сумели приспособиться к суровым условиям изменившегося климата. Мало того, они сохранили облик перволюдей и речь, на которой разговаривали все люди до своего великого исхода из Африки. Понятно, что за семьдесят-восемьдесят тысяч лет древняя речь была ими развита, но столь же незначительно, как незначительно изменились они сами. Эти люди не только сами «живые ископаемые», но и речь их такая же «ископаемая». Лингвист и археолог А. М. Кондратов путём сравнительного анализа пришёл к пониманию того, что речь бушменов является «перворечью». Учёный в большей или меньшей степени касается в своей книге всех основных национальных речевых образований. Он сумел определить, в какой последовательности развивалась речь на нашей планете. Речь бушменов, описанная А. М. Кондратовым, и то, что писал о пра-речи я, в своей основе идентичны. Неважно, как я пришёл к своим выводам о праречи, путем логических умозаключений или погружаясь в собственные грёзы; важно, что мои выводы находят подтверждение.

Покинув пределы Африканского континента, люди начали распространяться по земному шару. Их численность, по исследованиям учёных, тогда составляла не более десяти-пятнадцати тысяч особей. А как говорили те древние африканцы и говорили ли они вообще? Мы предположили, что все они имели развитую сигнальную речь. Это означает, что речь не откладывалась в мозгу первобытных людей некими «оценёнными образами», озвученными конкретными словами. Они могли знать их сколько угодно, но воспроизводились сигналы первобытным человеком механически, не фиксируясь в его памяти осознанно. Так дети в пятилетием возрасте могут заучить много стихов, но через пару лет их забудут. Только с возрастом у современных людей начинает функционировать основная, логическая память. Современный школьник начинает откладывать в свою память понятия осмысленные, получившие некие образы и названные определёнными словами. Пусть эти слова будут из учебника или из уст учителя, но ученик произвёл свою оценку этого понятия, согласился с оценкой других и запомнил его. У некоторых людей способность к оценкам слабо развита, они просто вызубривают тексты.

Время исхода людей из Африки определено на основании изучения кораллов Красного моря, в которых застряло множество костяных орудий для лова рыбы. Острога могла быть сделана в подражание цапле, именно эта птица ловко орудует своим клювом-инструментом. Следовательно, цапля должна была стать учителем-божеством. Так оно и есть, первые египтяне считали, что именно цапля была древнейшим божеством, которая переносила души покойников в потусторонний мир; а у славян аист, наоборот, приносит новорождённых младенцев. Как же люди могли называть свой древний тотем? Его называли «ць-пь-ля» – цапля, это слово легко произнести любому человеку как цоканье сквозь зубы в себя. Слово, произнесённое таким образом, получится негромким, но вполне слышимым и членораздельным, а при некоторой тренировке и легко произносимым. Точно так же можно произнести слово «пь-ць-люй – поцелуй»: слово-поцелуйчик «пь» + слово-указатель «ць» + щелчок языком «ль». При этом мы уже чётко поймём, что щелчок языком может звучать по-разному – как «ля» или как «люй». Двойной поцелуйчик мог обозначать «пь-пь – папа», а удвоенный щелчок языком – «ль-ль – ляля», женщину и ребёнка. Точно так же одинарное «ць» могло обозначать «это», а двойное «ць-ць» понималось как хорошо или плохо – в зависимости от интонации.

Проживание перволюдей на Африканском континенте позволяет нам говорить о существовании здесь первой человеческой цивилизации. Неважно, что теперь под словом «цивилизация» мы понимаем нечто, совершенно не соответствующее созданному африканцами древности. Да, они не построили в Африке городов, дорог или какой-либо иной инфраструктуры. Однако разве изобретение топора, копья, остроги и каменного ножа-скребка имеет меньшее значение для человечества, чем постройка каменного сооружения, называемого пирамидой? А чего стоит освоение огня – разве это не великое открытие? Кто знает, если бы древний африканец не привязал острый камень и кость к древку, смогло бы выжить человечество вообще?! Вполне вероятно, что изобретение каменного топора сопоставимо с полётом человека в космос. Человек в Африке изобрёл оружие, что позволило защищать себя всем последующим поколениям. Есть у древнего африканца и ещё одно великое достижение: именно у него зародилась наша речь, в Африке человек перешагнул через свой звериный образ. По воле случая сделать это человекообразное существо смогло только тогда, когда приняло на себя образ другого зверя, почитая его тотемом-божеством и перенимая звуки, им производимые, наполняя их значением и смыслом.

Европа. Каменный век

Приход людей в Евразию совпал со второй стадией ледникового периода. Ещё тридцать пять – двадцать пять тысяч лет назад люди должны были приспосабливаться к холоду, а от него спасали огонь и тёплая одежда.

Следует сказать об ещё одном немаловажном факторе, который описан в библейском Писании. Это Всемирный потоп. В пик ледникового периода толщина льдов на полярных шапках доходила до трёх километров, а может быть, и больше. Практически вся пресная вода планеты превращалась в лёд. Легко представить себе, что происходило, когда эти ледяные массы начинали таять. В середине последнего ледникового периода уровень Мирового океана опустился на 50 метров, но с началом потепления вся эта водная масса должна была восполнить эти же 50 метров. Вода шла такими массами, что иначе, кроме как потопом, это нельзя было назвать. Если потепление наступало резко – а по последним научным изысканиям, так и было, – то на низменных землях погибало множество животных и людей.

Представим себе на минуту, что в наши дни Мировой океан вдруг поднимется на 50 метров – это будет полная катастрофа. Не зря в Библии Всемирный потоп описан так образно, и даже появился «новый» человек, именно так переводится имя Ной с немецкого языка. Всё новое немцы называют словом «най, нойен», а славяне в древности покойников называли «навьи», считая, что со смертью у человека начинается новая жизнь, настоящая; до этого события на земле он считался гостем. Выжившие допотопные люди начали жить и развиваться в Европе, это мы и попытаемся проследить.

Порядка сорока – тридцати пяти тысяч лет назад в Европе начало распространяться так называемое пещерное искусство. С этого времени деятельность первобытных людей там прослеживается очень хорошо. Останки так называемого денисовского человека нашли в алтайской пещере. В ней он проживал около пятидесяти тысяч лет назад. Там же была найдена костяная игла с просверленным ушком – уже в те далёкие времена люди шили себе одежду и обувь из шкур животных.

На австралийском континенте пещерное искусство начало развиваться раньше чем в Европе, около сорока пяти тысяч лет назад. Каким-то образом наши предки после своего исхода из Африки расплодились, заселяя матушку-землю на всех континентах. Когда наши пращуры пришли в Европу и Азию, они нашли их уже занятыми. В Передней Азии и Европе многие тысячелетия в пещерах проживали неандертальцы, превосходившие кроманьонцев своей мощью и лучше приспособленные к жизни. В какой-то исторический момент пути неандертальцев и наших предков-кроманьонцев пересеклись. Произошло смешение двух видов, и, хотя неандертальские люди к тридцатому тысячелетию до нашей эры вымерли, их гены остались в нас, это стало известно с развитием генетики.

Когда кроманьонцы пришли в глубь Азии, они, по всей вероятности, столкнулись с себе подобными, которым учёные дали название синантропы. Они были огнепоклонниками – в одной из пещер Китая найден слой золы толщиной в шесть метров. Нижние слои этого зольного образования имеют возраст шестьсот тысяч лет, и в них найдены фрагменты человеческих черепов. Это позволило сделать вывод: синантропы сжигали своих покойников в жертвенном огне.

О смешении наших предков с этими людьми науке пока ничего не известно. Но совсем недавно учёными были сделаны сенсационные открытия – на территории современного Китая проживали два вида людей, которые отличались от кроманьонцев. Они вымерли десять-пятнадцать тысяч лет назад, что по историческим меркам очень мало.

Европейское пещерное искусство и речь

Около сорока тысяч лет назад на Европейском континенте образовалось сообщество людей, которых можно назвать древними художниками. Эти люди развили по всей Европе так называемое пещерное искусство. Мы не можем сказать, где они жили до того, как начали рисовать свои фрески на скалах пещер. Вероятнее всего, с окончанием предпоследнего ледникового периода эти люди откочевали в Европу вслед за стадами животных. Пещер с наскальными рисунками там найдено более трёх сотен. На память о своём проживании в Европе первобытные люди оставили огромное количество фресок в пещерах Франции, Испании и других стран Европы, позже в пещерах Урала и Алтая.

Традиция рисовать животных на стенах пещер просуществовала около десяти тысяч лет. За такое время некоторые цивилизации успевали родиться и погибнуть. Рассматривая историю человечества, мы видим непрерывную цепь развития искусства. Наиболее удивительное в этом то, что самые первые фрески в пещерах не уступают по своим художественным достоинствам нашему современному искусству, а если быть честным, то мы зачастую проигрываем древним. Это удивительно, но искусство не имеет возраста – произведения одинаковой художественной выразительности создавались на протяжении всей истории. Рукой человека водил Бог, в искусстве проявляется божественная сущность человека.

Произведения, сохранившиеся в пещерах и на скалах, являются признаком духовности человека. Во всё, что человек создавал в обозримом прошлом, он старался привнести элементы красоты. Небольшого размера каменные рубила мы видим отполированными, им придана очень красивая форма, а черепки самой древней посуды имеют орнамент. На огромные монолиты дольменов нанесена резьба. На что бы мы ни посмотрели, всё несёт, кроме утилитарного предназначения, ещё и эстетические элементы. Даже каменные рубила понимались древним человеком как имеющие божественное начало, до сих пор топор у лесорубов Буковины – священный символ. А в музеях Греции экспонируется огромное количество древних топоров с двусторонними лезвиями, эти топоры были ритуальными – то есть оформлялись как символы.

Опираясь на исторические исследования, мы должны согласиться, что развитие речи в Европе имело место на территории современных Франции и Испании. Ведь именно здесь найдены самые первые живописные фрески. Их создание предполагает определённые коллективные действия и подразумевает зрителей. Фрески в Европе рисовали люди, умеющие говорить. Какова же была идея создания этих фресок? Что послужило первопричиной пещерного творчества?

Масштабное скопление пещер – более трёхсот на сравнительно небольшой территории – это уже цивилизация. Вокруг каждой располагались жилища целого селения соплеменников. По стилю изображений произведения пещерного искусства, созданные разными племенами, мало отличаются друг от друга. Следовательно, эти племена обладали какой-то связью между собой: нужно было иметь подходящие инструменты и знать составы красок, а это уже признаки профессионализма. Процесс создания художественных настенных произведений является очень сложным делом. При наличии способностей и таланта к рисованию современный художник сначала учится несколько лет в художественном училище, куда принимают тоже с соответствующей подготовкой. После окончания училища продолжает обучение в художественном вузе. В общей сложности процесс обучения специалиста-художника длится более десяти лет. И даже после столь продолжительного обучения далеко не все выпускники способны создать произведения, близкие по художественному уровню пещерной живописи.

Первобытные художники обладали настоящим, большим талантом без всяких скидок на время. С этим определением ни один искусствовед или художник спорить не будет. Когда Пабло Пикассо впервые увидел пещерные фрески, он воскликнул: «Господи, мы ничему новому не научились!» Его возглас может повторить многоголосый хор современных художников.

Для квалифицированной художественной деятельности речь людей должна была быть уже достаточно развитой. Однако они не умели обсуждать сразу группу объектов – фрески во всех пещерах написаны как портрет одного животного. Повествовательная речь появится позже. Соответствующие ее развитости картины мы можем наблюдать на наскальных памятниках Сахары, где созданы произведения повествовательного характера с группами людей и животных, производящих определённые действия. Это уже не «портреты», как в Европе, а картины-рассказы, которые можно назвать жанровым искусством. Они созданы на десяток тысячелетий позже, чем фрески в европейских пещерах, и по ним можно судить, что и связно рассказывать человек научился много позже.

Нужно учитывать отсутствие материальной базы в те далёкие времена, ведь для работы необходимы краски и кисти. Следовательно, и в древности была школа, подобная средневековой европейской системе: «мастер – подмастерье – ученик». Если фрески исполняли шаманы, то тогда искусство должно было передаваться из поколения в поколение. У современных сибирских шаманистов каждый шаман должен обладать утхэ, что понимается как наследственность, и шаманом может сталь только человек, в роду у которого были шаманы.