В пользу полиэтничности дружины Владимира может говорить и тот факт, что в пантеон, установленный князем Владимиром в Киеве, включены, как минимум, два достоверно иранских божества Хорс и Семарг. Следовательно, какая-то часть дружины (а возможно и местного населения, из которого набрана дружина) исповедовала их культ.
Вопрос относительно количества воинов, которые пошли с Владимиром, до сих пор не имеет решения. По оценке В.И. Кулакова [18], во всей Самбии в X в. насчитывалось не более 300 воинов. Согласно историку-слависту А.Л. Погодину (1872-1947 гг.) [32], было не менее 1000 человек. По словам Петра Дусбурга (1260-1326 гг.) в [30] Самбия могла выставить четыре тысячи только конных воинов, а Судавия – шесть тысяч. После решения своих проблем Владимир “выбрал из них мужей добрых, умных и храбрых и роздал им города; остальные же отправились в Царьград к грекам.”
Вероятно, что именно с этой прусской дружиной Владимира и могли прибыть на Русь какие-то представители пеласгийских племен с берегов Балтики.
В итоге рассмотрения второй части версии М.В. Ломоносова имеем, что ее подтверждение основывается на ряде допущений:
– участие в нападении на Западную Самбию с кимврами и тевтонами во второй половине II в.;
– присутствия на Самбии представителей пеласгийских племен после указанного нападения, в т.ч. среди видивариев;
– в нападениях руссов с запада на пруссов и последующего их присутствия в районе Каупа;
– присутствия в составе дружины, нанятой князем Владимиром.
Очевидно, что с увеличением числа допущений, вероятность события существенно уменьшается. Поэтому вторая часть версии М.В. Ломоносова – “варяги-росы одноплеменны пруссам” – не состоятельна.
Заключение
Таким образом, при тех условиях, которые были приняты при рассмотрении, можем констатировать, что из двух постулатов М.В. Ломоносова имеет некоторые основания считаться корректным только постулат росы – суть пеласги. Второй постулат “росы одноплеменны пруссам” считается некорректным.
Литература
1. Акашев Ю.Д. Имя народа Рос. М. Алгоритм, 2013. 336 с.
2. Арриан Ф. Объезд Эвксинского Понта. Перев. П. И. Прозорова. ВДИ. № 1, 1948 г. с. 265-275
3. Багалей Д.И. История Северской земли до половины XIV ст. Киев, 1882. Киевские университетские известия, с.24-25
4. Бертье-Делагард А.Л. Как Владимир осаждал Корсунь. СПб., 1909
5. Веселовский Н.И. Пеласго-фракийские племена, населявшие Италию. М. 1853
6. Вольф В. Эстии – кто они были? Vk.com. 2020
7. Гильфердинг А..Ф. История балтийских славян, 1872 г.
8. Гърдев М. “Овчаров С. Т. Средневековые объекты в Великотърновско.” Велико Търново, 2001
9. Естественная история, кн. 4. Перевод Б.А. Старостина. Вопросы истории естествознания и техники, 2007, № 3
10. Зайцев Ю. П. Неаполь скифский (II в. до н.э. – III в. н.э.). Монография. Симферополь: Универсум, 2003. 212 с
11. Звягин Ю.Ю. Занимательные истории времен князя Владимира. Ломоносов, 2019 г. 248 с.
12. Иловайский Д.И. Начало Руси. Издательство «Вече», 2015
13. Карпов А.Ю. Владимир святой. М. 1997
14. Кулаков В.И. История Пруссии до 1283 года. М. Индрик, 2003. 432 с
15. Кулаков В.И. История миграций в юго-восточной Балтии. Пруссия – котёл культур. Научный альманах “Проблемы межрегиональных связей”, вып.13 Санкт-Петербург – Калининград – Клайпеда. 2018
16. Кулаков В.И. Видевут, Брутен и прусская археология начала эпохи Меровингов. ИА РАН. М. 2020
17. Кулаков В.И. Птица-хищник и птица-жертва в символах и эмблемах IX–XI вв. Советская археология. 1988. № 3
18. Кулаков В.И. Поселенческая ситуация в Самбии II–XIII вв. Проблемы изучения древних поселений в археологии. М., 1990
19. Кузьмин А.Г. Варяги и норманны на Руси и в Византии. 2004. с. 139 – 146
20. Ломоносов М.В. Древняя Российская История… до 1054 года. СПб. При импер. акад. наук. 1766
21. Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса. 1983
22. Меллаарт Дж., Шахермейр Фр. Юго-Восточная Европа: Эгейское море и южные Балканы 1976.
23. Мельникова Е.А. Древняя Русь и Скандинавия. Избранные труды Рюрик и возникновение восточнославянской государственности в представлениях древнерусских летописцев XI – начала XII в. М. 2008. 692 с.
24. Мельникова Е.А., Петрухин В.Я. Скандинавы на Руси и в Византии. К истории названия варяг. Славяноведение. 1994. № 2
25. Милютенко Н.И. Память и похвала князю русскому Владимиру. Электронная библиотека ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН. 2006-2022
26. Немировский А.И. Этруски. От мифа к истории. М., 1983
27. Нибур Б.Г. Romische Geschichte. Берлин, 1811-1832; нов. изд. 1853 и 1873-1874 гг.
28. Одяков В.Ф. Варяги князя Владимира Святославича: откуда они? Сборник "Древнерусское духовное наследие в Сибири (1965-2005)" под ред. Е.И. Дергачевой-Скоп и В.Н. Алексеева. 2008
29. Паршин В.А. Русь в IX и X веках. Selfpub. 2024, 78 с.
30. Петр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. М. Ладомир. 1997
31. Пиоро И.С. Крымская Готия. Киев. Лыбидь. 1990. 204 с
32. Погодин А.Л. Варяжский период в жизни князя Владимира. Владимирский сборник в память 950-летия крещения Руси. Белград, 1938
33. Поппэ А. Политический фон крещения Руси (Русско-византийские отношения в 968–989 годах). Как была крещена Русь. М., 1988]
34. Прошин Г. Второе крещение. Как была крещена Русь. М., 1988
35. Прусская хроника. 1526 г. Перевод В.И. Кулакова. Калининград. 1992.
36. Римские древности. Перевод с др. греческого. Отв. ред. И.Л. Маяк. М. 2005 г
37. Савельев А.Н. Афины и Аттика. Древняя история и культура. Selfpub. 2020. 10 с.
38. Сафронов А.В. Греческая традиция о пеласгах и тирсенах в Анатолии и ее египетские соответствия. Журнал Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2015
39. Соловьев С. Ю. Происхождение и значение этнонима русь – рас и его значение. этнонимы рать и руск. Распространение этих этнонимов среди племен сардонов. Московский Гуманитарный университет. Синергия наук. М. 2021
40. Соломатина Е.И. Эолийцы, эолийская миграция: античная традиция и исторические реалии. Институт всеобщей истории РАН, Античный мир и археология. 2023. Вып. 21. С. 2-12
41. Тиандер К. Датско-русские исследования. Вып. III. Петроград. 1915.
42. Херрманн Й. Славяне в Германии. Берлин. 1986
43. Щукин М. Б. Рождение славян. СПб. 1997, 43 с.