Время
Время – это продолжительность событий в пространстве, создаваемое чередованием состояний сознания на протяжении нашего странствования в Вечности. Основное и главное отличие человека от животного в том, что у него есть самосознание. Человек животное, но внутри его физической оболочки находится живой Бог в виде Божественной души (Буддхи). Там, где самосознания нет, время не существует, но "покоится во сне". Пример: мир растительный и мир животный не знают о существовании времени, но знают утро и вечер каждого дня. Они не откладывают деньги "на смерть", не готовят погребальной одежды и не думают о смерти пока не подойдет срок жизни.
В Надземном Мире время, в земном значении, не существует. Но имеются сроки, основанные на неизбежных следствиях и характеризуются какими-либо преходящими событиями – вехами.
Кажутся долгими миллионы лет, потому что ни года, ни века не существуют. Люди разбили Бытие на секунды и потонули в нулях. Потому так важна психология Тонкого Мира, где часы не нужны и значительны лишь следствия. Когда человек покидает свое тело и не подчинен привычкам сознания, сформированными другими, время не существует. Из этого следует, что время, в Физическом Мире, лишь иллюзия, порожденная панорамной последовательностью состояния сознания человека.
В греческой мифологии один из титанов Кронос, сын Урана и Геи, отождествляется со временем Хроносом. Отсюда название "хронометр". В римской мифологии Кронос известен под именем Сатурна. Как символом неумолимого протяжения времени без начала и без конца, вне делимости и вне пространства. Картина, изображающая Кроноса, калечащим своего отца Урана, означает аллегорию, смысл которой в том, что Абсолютное время в проявленном мире становится конечным. " Человечество должно было создать меру времени, ибо без созидания ступеней человечество не может утвердиться в своем росте. Так каждая мера созидания дает ступень эволюции." (Беспредельность. 703)
Обычно недоумение вызывает условие времени между Мирами: Физическим и Надземным. Земной срок совершенно преломляется там, где времени нет. Этим можно объяснить мимолетность видений, где тонкие образы пролетают быстро. Но в условиях Тонкого Мира мы не поражаемся такой мгновенности. Тонкое тело может целый день работать в Тонком Мире, тогда как на Земле это составит несколько секунд. Люди настолько связали себя условными понятиями времени в земном выражении, что им невозможно отрешиться от протяженности времени.
Наши условные дни и ночи выявляются иначе даже на других планетах Солнечной Системы: Марсе, Венере, Юпитере и т.д., но Мир Тонкий и тем более Огненный совершенно лишены этих условий. Значит там могут служить знаки астрологические.
На Земле за основу времени был взят солнечный год, или время, за которое Земля обходит вокруг Солнца. На других планетах солнечный год имеет иной срок. На Земле эти вычисления делались мудрецами для точки на экваторе. Продолжительность времени от рассвета до заката в день равноденствия равна времени от заката до рассвета лишь для наблюдателя, находящегося на экваторе. После весеннего равноденствия долгота дня постепенно растет, а ночь соответственно уменьшается со скоростью 24 минуты в месяц. Цифры этого прироста весьма значимы, т.к. число 24 – это количество часов в сутках. Мудрецы древности делили сутки по формуле: 1=24=60. Каждый час делится на 60 минут, минута – на 60 секунд. Деление это основывается на циклах Земли, связанных с планетами Юпитером и Сатурном. Фактически, количество месяцев в году и знаков в зодиаке основано на цикле Юпитера, составляющем 12 лет. Это число, взятое дважды, дает количество часов в сутках и приблизительное количество новолуний и полнолуний.
Апокрифы Иисуса Христа
"Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском, во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с Востока и говорят: "где родившийся царь Иудейский, ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему" …и се звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью великою и, войдя в дом, увидели Младенца с Матерью Его и, пав, поклонились Ему". Матфей гл.11
Так пришел на Землю Великий Учитель, который принес знание человечеству и отдал себя за Истину. Он избрал стремительный подвиг. Почитая его, люди мало ценят, что Он обращался к народу и положил основание переоценке женщины. Во всех древних апокрифах находим отдельные черты, сохраненные верными почитателями. Было бы ошибкой отвергать апокрифы – изречения Христа, не вошедшие в канон заветов. Кто может утверждать, что они ложны? Они могут быть отрывочны и разновременные, но основаны на фактах достоверных. В них можно найти много намеков обо всех сторонах жизни.
Казалось бы, недоброжелатели должны наклеветать, но прекрасный облик Великого Путника остался светлым. Все искажения последователей не коснулись Путника Великого.
Так мы можем приближаться к Высшим Обликам, и никому не запрещается подражать Им достойно. Следует отнестись со вниманием ко всему дошедшему из прошлых веков. В более поздние века апокрифы не записывались и относились к векам, не очень удалённым от событий. Не будем относиться лишь отрицательно, так как и теперь находят отрывки древних писаний.
Христос кроме обращений к народу и ученикам имел много бесед индивидуальных, особенно о предметах спорных. Иногда они касались элементарных вещей, но бывали и собеседования с весьма образованными философами. Они приходили скрытно в ночную пору, другие решались приближаться и днем: кто-то мог записать такие замечательные поучения? Великое терпение проявлял он ко всем. Можно было представить, как заполнено, было время краткого подвига. Ученики часто недоумевали, когда Он имел время для сна?
Великий Путник имел обычай чертить на песке различные знаки, потом сметая их.
"Во время ночного перехода проводник потерял путь. Я нашел, после поисков, Христа, сидящего на песчаном холме и смотрящего на пески, залитые луною. Я сказал: "Мы потеряли путь, надо дождаться звездного положения"
"…что Нам путь, когда вся земля ждет нас?". Взяв бамбуковую трость, Он очертил квадрат вокруг отпечатка Его следа, прибавив: Истинно Говорю – ногою человеческою" потом, отпечатав ладонь, также заключил ее в квадрат. "Истинно Говорю – рукою человеческою". Между квадратами Он начертил подобие колонны и покрыл как бы полусферой. Он говорил: "О, как ОУМ проникнет в сознание человеческое! Вот, Я сделал пестик и над ним дугу и заложил основание на четыре стороны. Когда ногами человеческими будет построен Храм, где процветет, заложенный Мною пестик, пусть Моим путем пройдут строители. Почему ждем путь, когда он перед нами?" И, встав, тростью смешал начертанное".
Ученики спрашивали – отчего Учитель не писал те же знаки на чем-то постоянном? Тогда Христос начертил знаки на воздухе и сказал:
"Вот наиболее явленный устав. Никто не изгладит эти начертания". Из древних источников известно, что каждая мысль человека записывается на нестираемых скрижалях Света, как бы вносится в компьютер.
Главное Учение было дано Великим Учителем после физической смерти, в тонком теле, и такое завершение вполне соответствовало блестящему распространению Истины. Мудро Он дал простое слово народу об основах жизни. Не всем можно было доверить знания Тонкого Мира. Обычно Учение давалось устно. В апокрифах не отразились последние наставления, которые касались мысли и не могли быть поняты народом в соответствии с тем уровнем сознания людей. Учитель знал, что знание, не вмещавшееся в сознание, может быть обращено во вред. Нельзя вдеть веревку в игольное ушко. Высшее знание может привести к психическому заболеванию, если сознание не готово. Именно об этом предупреждал Христос: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас". Матфей гл. 6-7.
Проявление в тонком теле составила заключительную часть подвига. Без всякого отдыха Учение было продолжено. Иисус знал, что путь неизбежен, и когда продолжил Учение из Тонкого мира, именно эти слова нигде не записаны. Даже преданные ученики не нашли возможности сказать, что самые великие откровения были даны Учителем уже в Тонком теле. Между тем, такая информация была крайне важной для всего мира. Учитель не настаивал, так как видел, что пространство лучше сохранит Его заветы.
При встрече с Учителем даже подготовленные ученики испытывали трепет. В одном из апокрифов упоминается об упавших замертво или потерявших сознание. То и другое могло произойти в следствие разных вибраций. Но поразительно то, что учение осталось, и никакие извращения не могли затемнить его.
Не беда, что люди нагромоздили около прекрасного Облика свои неуклюжие приношения. Существующие Изображения на иконах не походят на самого Христа. Спросят – почему же не исправлено Изображения? Почти все иконы не отвечают сходству, а наиболее сокровенные Изображения широко не распространяются. Да и люди обычно предпочитают Облик, сложенный ими самими. Также люди не признали бы образ жизни Великого Путника, не поверили бы, что Иисус много трудился и знал не одну специальность. Ученики очень удивлялись, когда Он хотел трудиться вместе с ними, чтобы заработать пропитание трудом. В Его стране можно найти гончарные изделия его рук. Каждое изделие обладает целебной силой, но кто знает о них? По пути Великого Путника много добрых знаков.
Уже при рождении Учитель внешне отличался от других местных жителей: глаза, лоб и светлые волосы. Необычные черты порождали нелепые рассказы. Люди всегда поразительное и необычное пытаются извратить в нелепость. Но художнику, склонному к написанию портретов, можно хотя бы в общих чертах запечатлеть Иисуса Христа: волосы светло-русые и действительно довольно длинные, концы их несколько темные, слегка волнистые, мелкими извивами, но пяди остаются заметны. Лоб светлый и широкий, но не видно морщин, брови несколько темнее волос, но не велики, глаза синие и подняты в углах, ресницы дают глазам глубину, заметны скулы, нос небольшой и довольно мягкий, небольшой рот, но губы довольно полные. Усы небольшие, не закрывающие рта. Также борода небольшая и слегка раздвоенная на подбородке.
Такие черты побуждали любить Учителя. Не столько красота, сколько выражение делало Учителя запоминающим. Каждый, обращающийся к Христу должен преисполнится любовью. Это высшее чувство, самый высший огонь. Почитание и уважение без любви не могут быть действительными. Некоторые думают, что любовь может унижать почитание – большое заблуждение. Лишь тот ученик, кто любит Учителя. Каждое обращение имеет основой любовь или страх, но страх неуместен там, где стремятся к Свету. Очень нужно развивать в себе такую пламенную любовь. Даже здоровье укрепится при таком высшем чувстве. Невозможно без нити любви противостоять всем натискам хаоса.
Вспоминая лик Учителя можно проникнуться любовью. При этом нужно помнить, что не может быть исключительной любви среди Братства Великих Учителей. Ученик будет иметь своего Учителя, но он будет относиться с любовью и к другим Учителям. Именно избранный Учитель будет ближайшим, но, узнавая подвиги других Учителей, чувство любви будет искренним.
Мало знает история о Матери Великого Путника, которая была не менее великой, нежели сын. Мария была из великого рода и собрала в себе утонченность и возвышенность духа. Она много делала, чтобы сохранить безопасность ребенка. Она заложила в Сына первые высшие думы и была оплотом подвига. Она знала несколько наречий и тем облегчала путь Сыну. Она не только не препятствовала странствиям дальним, но собирала все нужное для облегчения их. Она пела колыбельную песнь, в которой предвидела все чудесное будущее. Она обращала внимание на народ и знала, что он может сохранить сокровище Учения. Она поняла величие завершения подвига сына и ободряла даже мужчин, впавших в малодушие и отречение. Она готова была пережить тот же подвиг, и ей Сын сообщил решение свое, укрепленное Заветами Учителей. Именно Матерь знала о тайне хождений.
Среди пустыни Аравийской Иисус был в одиночестве, но в шатре шейха нашёл друзей и помощников. Часто оставался один: не надо думать, что он всегда путешествовал в богатых караванах.
Каждый Дух по закону космического права, облекшись в земную оболочку (физическое тело) становится в условия плотного мира и обязан подчиняться законам земной жизни. Это касается как всей Природы, людей так и Высших Учителей, воплотившихся на земле. Естество есть законом ограниченное состояние. Для проявления духа необходимо растопить материю путем движения по тропе знания и совершенствования. При расплавлении материи получается газ, ассимилирующий с субстанцией мира.
Каждый светлый дух или вставший на путь Света, на земле подвергается нападкам темных сил. Не был исключением и Великий Учитель, который нередко был тревожен тёмными. Встреча Его с князем тьмы это не вымысел или символ. "Сорок дней Он был искушаем от дьявола и ничего не ел в эти дни" лука гл.4-2. Каким же образом могли запечатлеться в Писании случаи, которые происходили без свидетелей? Сам Великий Путник должен был рассказать об этом. Так и было. Многие не поймут, почему Великий Дух должен видеть несовершенных темных сущностей. Но сила магнита влечет и тёмных, которые мечтают хоть чем-нибудь смутить и повредить.
Даже малейшее сомнение не позволит ходить по воде и огню или подниматься на воздух. Но Иисус Христос мог успешно и ходить по воде, и подниматься на воздух. "Дул сильный ветер и море волновалось. Проплывшие около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке" Иоанн гл. 6-18. Главное условие было в том, что в Нём не было никакого сомнения.
Твердо Он шел, ибо решил в сердце совершить подвиг. Уже был предуказан подвиг, но его нужно было принести всем сердцем, без сомнения и сожаления. Это не поддерживалось ни кем из окружающих, кроме Матери. Ее руководство заменяло Путнику все страдания. Нужно знать эти стороны жизни Великого Путника, чтобы проникнуться величием Его подвига.
Великий Учитель направлял сознание человеческое к Наивысшему. Он понимал, что люди еще не могли мыслить срединным путем. Даже если человек пытается произнести Несказуемое и тогда Великий предлагает лучше обращаться к Наивысшему, чем понизить мышление.
"Братья, решительно для всего вы находите время, но Наивысшему вы оставляете краткие мгновения. Если бы вы отдавали Наивысшему время, потраченное на трапезы, то вы уже сделались бы учителями".
Иисус учил народ молиться сердцем, на горе, среди горнего вдохновения.
"Когда обращаетесь от всего сердца. То почувствуете как бы крепкую нить, связывающую с Великим Сердцем".
Также говорил: "Не тревожьте друг друга, когда видите, что кто-то углублен в молитве. Можно повредить человеку, можно разорвать его сердце неразумным вмешательством".
Невозможно обнять всю глубину проповеди Великого, так как в самых простых словах, он давал наставление всей сущности жизни. Ценность его подвига была в простоте. Эта простота не была специально задумана для народа, но красота была в том, что Высочайшее выражалось наипростейшими словами. Нужно постоянно обращать сложное в простое. Только в простоте выражается добро – такова деятельность Христа.
И в Тонком мире, куда мы все приходим после развоплощения, влияние Великого Учителя огромно, и любит Он опускаться в низшие слои, чтобы прана Его излучений очищала темные сферы