Ангола: Путешествие во времени. Часть восьмая

Text
Read preview
Mark as finished
How to read the book after purchase
Font:Smaller АаLarger Aa

Нарушение этих «правил» нередко приводило к конфликтным ситуациям. Так, во время выступления перед показом фильма в кинотеатре «Nacional», музыкальная группа «N, Gola Ritmos» (кстати, одна из известных и популярных среди ангольцев в то время, не раз исполнявшая свои песни в барах, ресторанах, как на португальском, так и на языке кимбунду), запела на родном языке.

И поскольку «Националь» считался кинотеатром исключительно для белых и «цивилизованных», подобное выступление они восприняли как оскорбление. Послышались громкие выкрики и свист. Группа подверглась расовой дискриминации и оскорблениям со стороны португальцев, гневно прокричавшим: «Уходите! Идите и пойте в туалете!». Музыканты прервали пение и ушли.

Лишь в начале 70-х годов, за 4—5 лет до обретения независимости, в разделении на белых и черных наступило некоторое послабление.

Однако полностью проблема не была решена. Когда в кинотеатрах разрешили совместный просмотр, во многих местах наблюдалась такая картина: купив билеты, так называемые «индейцы» (так португальцы брезгливо и оскорбительно называли местное «нецивилизованное» население) не решались садиться на свои места вследствие все той же расовой сегрегации. Они либо стояли вдоль стен ближе к экрану, либо сидели на скамьях или стульях отдельно от белых – они были так приучены столетиями.

В кассах продавались три вида билетов: улучшенные (для белых), для «ассимилированных» и общие – для «коренных».

Кинотеатр «Cine «Colonial» был одним из самых посещаемых беднейшими людьми кинотеатром. Он еще назывался «Clô Clô» и располагался в районе Сан-Паулу. Также он считался и самым демократичным, потому что, даже после того как были проданы все билеты, администрация разрешала людям приносить из дома стулья, табуретки или располагаться прямо на бетонном полу.

Как и все остальные кинотеатры, построенные в колониальный период, «Националь» переживал трудные времена, у него были периода взлета и падения. Неоднократно он закрывался и долгие годы бездействовал из-за отсутствия финансирования. Но власти Луанды предпринимали все попытки, чтобы сохранить и поддерживать его в первозданном виде для потомков.

С 27 сентября 1994 года «Cine-Teatro «Nacional» был признан объектом исторического и культурного наследия Анголы, представляющий собой ценность с точки зрения истории, архитектуры и искусства.

Когда-то в «Cine-Teatro «Nacional», теперь больше известном как «Chá de Caxinde», играли «репризы» и здесь был штаб-квартира детской театральной группы мадам Кремильды Торрес.

Несмотря на то, что «Cine-Teatro «Nacional» задумывался и был построен как кинотеатр и зрительный театральный зал, его спектр деятельности с годами значительно расширился.

Невзирая на столь преклонный возраст, «старичок», продолжает активно трудиться на ниве культуры. Его все чаще стали называть Домом искусств. Кроме основных функций он является местом проведения съездов и конференций, собраний общественных и религиозных организаций.

Следующим направлением его деятельности является пропаганда книги. В здании кинотеатра находится книжный магазин «Lello». Ассоциация «Chá deCaxinde» совместно с Союзом писателей (União dos Escritores Angolanos) и Ассоциацией писателей группы португалоязычных стран (Associação dos Escritores dos PALOP) проводит праздники книг – т.н. «читательские вечеринки» «Ler é un Festa», презентации новых изданий литераторов, встречи с писателями и др. мероприятия. Частыми гостями здесь бывают писатели из Мозамбика, Бразилии, Италии, Португалии, Сан-Томе и Принсипи.

В залах «Cine-Teatro «Nacional» регулярно устраиваются книжные выставки и книжные базары. Ежедневно в плане работы кинотеатра значатся мероприятия с детьми, учащимися из разных учебных заведений, представителями творческой интеллигенции – круглые столы, дискуссии.

Это также любимое место художников Луанды. Устраивать в его стенах вернисажи для многих считается удачным проектом.

Газеты тех лет в мельчайших подробностях оживленно описывали его открытие: «Проникающий из многочисленных окон свет, проходя по богатой ткани штор и занавеса, опускался на сцену. Внутри помещения сохранялся характерный полусвет. Сцена, с ее многофункциональными возможностями, представляла чистую магию – настолько совершенной она была в техническом плане по тем временам».

В этот день все 896 мест были заполнены. Полный аншлаг. Зал оформлен в стиле ар-деко. Приятный запах шпона деревянных панелей, пола и красноватых стульев смешивался в воздухе и создавал неповторимое ощущение новизны.

Было жарко (в январе в Луанде всегда жарко – начинается тропическое лето), но внутри театра было комфортно.

На открытие из Лиссабона прибыла знаменитая 32-летняя португальская актриса, звезда оперетты Гортензия Луз (Hortense Luz). К тому времени она была уже популярна не только в метрополии, но и во многих африканских странах. В двадцатые годы она совместно с Марио Помбейро основала собственную компанию – театральную труппу, носящую ее имя, в которой играли такие известные актеры как Эудженио Сальвадор и др.

Гортензия Луз организовывала и проводила выступления своей труппы не только в Португалии, но и в африканских колониях, Бразилии.

1 января 1932 г. она прибыла на открытие кинотеатра «Националь», привезя с собой своеобразный журналистский «десант» – корреспондентов модного театрального журнала «Zabumda».

В 1927 году Гортензия Луз была избрана публикой как «первая фигура плаката», а в 1928 году, уже, будучи опытным бизнесменом, с успехом показывала «Рамбойя» с Кориной Фрейре, Антонио Сильвой, Эмой де Оливейра и Франсисом Грасой.

После победы независимости кинотеатр долгие годы находился в запущенном состоянии и не работал. 27 сентября 1994 года Министерство культуры Анголы признало его памятником историко-культурного наследия, и только спустя год Ассоциация «Chá de Caxinde» взяла на себя управление этим культурным объектом, тогда практически находящимся в руинах.

После многих мытарств, к которым подключилось специально созданное «Движение Спасения кинотеатра «Националь», дело сдвинулось с мертвой точки, и в мае 2004 года после ремонта произошло его «второе рождение». На сцене была сыграна пьеса в исполнении бразильских актеров «Cabela Feita».

Здесь вновь стали показывать кинофильмы, играть спектакли, выступать музыканты, проводить вернисажи. На сцене играли национальные и зарубежные театральные коллективы. Старожилы до сих пор помнят великолепные выступления ансамбля современного танца Анны Клары Герры Маркиз.

«Cinema «N’gola» (г. Луанда)

Когда речь заходит о столичных кинотеатрах, то их условно можно разделить на три категории: закрытые навсегда, восстановленные и реконструированные и абсолютно новые киноцентры, появившиеся в XXI веке.

О первых я уже рассказал. Третьим надо посвятить отдельную главу. А вот вторая группа намного интереснее.

Ко второй группе относится «Cinema «Ngola»22 или точнее «Cine «N’gola» (пишется с апострофом). Но в настоящее время он упоминается с приставкой Ex. И дело вовсе не в том, что он «умер». Его планируют в будущем возродить заново, а пока на картах на том месте, где он стоял, значится надпись «Ex-Cine «N’gola». Как гласит пословица: «Свято место пусто не бывает».


В начале 1975 года «N’Gola Cine» все еще существовал. Они все до победы революции существовали. Старожилы помнят, что как раз напротив него была автобусная остановка. Это было очень удобно: с автобуса – прямо к кассам. А еще здесь ходили двухэтажные автобусы, как в Лондоне (даже такие здесь были!).

Луанда была одним из тех городов, где в колониальный период после 1945 года кинотеатры были одной из типологий «тропической архитектуры», адаптированной к климату и образу жизни людей. По сути, каждый кинотеатр был не просто штучным товаром, а настоящим произведением искусства – шедевром архитектурной и инженерной мысли. Мало было спроектировать и построить здание. Важно было сделать так, чтобы объект кроме своей функциональности был еще и максимально приспособлен к местным условиям: климату, образу жизни людей, национальной идее, культуре и многим другим параметрам.

Всем этим требованиям и отвечал «Ngola Cine». Люди любили приходить сюда. Им нравилась обстановка, удобный кинозал, уютный интерьер. Я уже говорил, что в колониальные времена поход в театр был больше, чем просмотр фильма. Как у нас говорили: «На людей посмотреть и себя показать». И кинотеатр, пожалуй, был одним из главных мест, куда люди приходили в первую очередь ради общения, «выползая» из своей домашней «скорлупы».

Сегодня «N’Gola Cine» в прежнем виде уже не существует. Местные жители превратили его в большой «склад» оптовой и розничной торговли, вокруг которого постоянно крутятся торговцы, приезжающие сюда с товаром и за товаром.

Главный вход кинотеатра закрыт. Но это вовсе не означает, что на его территорию невозможно попасть. Наоборот, там постоянно кто-то есть. Через дырки в картоне, которыми закрыты окна касс, хорошо просматриваются все «внутренности». Судя по сумкам, мешкам, коробкам, рюкзакам можно сделать вывод, что там кто-то хранит свои личные вещи, а стойкий запах мочи и фекалий говорит также о «прямом» использовании территории в качестве «общественного туалета». Храм культуры превратили в отхожее место!

 

Но, несмотря на это, «Ngola Cine» упорно сопротивляется ржавчине и разрушению бетона, хотя это уже мало кого волнует из горожан, давно поставивших на этом здании крест.

В высокой траве, которая покрыла все внутреннее пространство открытого кинозала, теперь водятся только змеи, пауки, скорпионы и другие опасные животные.

От сидений ничего не осталось. Нет экрана. И только продавцы и клиенты конголезского рынка оставляют здесь мусор и «подмывают» забор кинотеатра.

Власти «обещают», что на этом месте «когда-нибудь» появится новый, более современный кинотеатр, а точнее киноцентр, который будет не только больше, многофункциональнее, но и красивее прежнего. Сохранит ли он прежнее название или нет, покажет время.

Сюда любили приходить и взрослые, и дети. Он тесным образом связан не только с историей города страны (одно название говорит само за себя), но и с судьбами конкретных людей.

Здесь люди знакомились, влюблялись, играли свадьбы. В здании кинотеатра проходили не только общегородские, но и общенациональные мероприятия.

Те, кому сегодня за 60, хорошо помнят, как они, мальчишками, по несколько раз ходили на один и тот же фильм – американский комедийный вестерн «Trinita Cowboy Insolente» («Меня зовут Троица»), а потом на улице, подражая главному герою, безработному бродяге по прозвищу «Троица» (в исполнении актера Теренса Хила), обладающему уникальной способностью – очень быстро и очень метко стрелять из револьвера, за что его прозвали «Правой рукой дьявола», проделывали подобные трюки с самодельным игрушечным револьвером.

Тем, кому сегодня 60, в 1975-м было по 15—17 лет. В этот кинотеатр любил ходить и Diniz Canhanga, 12-летний пионер, герой Анголы, который вместе с героем начала Вооруженной борьбы за национальное освобождение команданте Imperial Santa 11 ноября 1975 года первым поднял флаг независимости Анголы.

Дениз жил поблизости от кинотеатра и часто посещал его. Обычный паренек, один из сотен, живущих по соседству, в один момент стал Героем.

Во внутреннем дворике музея и мавзолея первого президента Анголы Агоштиньо Нето, стоит скульптура, изображающая подъем государственного флага Анголы. Рядом с Президентом стоит мальчик. Это и есть Diniz Canhanga.

В Луанде много кинотеатров, которые были построены в колониальный период (да что там говорить – практически все). И каждого столичного жителя с ними связывает очень многое, вот почему ангольцы называют их «страной детства». Вот почему они так болезненно переживают за судьбу кинотеатров, ведь это и их собственная судьба.

Рассказывают, что по воскресеньям дети вместе со взрослыми ходили на утренние сеансы. Те, кто был помладше, носили шорты, а подростки – брюки. И именно это обстоятельство возвышало их в собственных глазах перед девочками-подростками, приходящими с мамами на сеанс. Первые чувства. Первая любовь. И все это зарождалось и происходило здесь, в «N’Gola Cine». Неужели это можно забыть? Спросите любого здешнего мужчину, когда он впервые поцеловал девушку, и он вам ответит, чуть ли не назвав точную дату. Почему? Потому что в этот день демонстрировался тот самый фильм, во время которого ОН впервые поцеловал ЕЕ.


«Cine «Kilumba» (г. Виана, провинция Луанда)



Кинотеатр «Килумба» в Виане23 – один из немногих старых кинотеатров, который пытается выжить и окончательно не умереть в условиях недофинансирования и жесткой конкуренции с современными мультиплексами, извлекающими огромные прибыли, показывая самые кассовые фильмы.

Помимо демонстрации фильмов, которые уже много лет как перестали быть регулярными, администрация, чтобы заработать деньги, сдает зрительный зал в аренду политических партиям, общественным и религиозным организациям, неформальным объединениям молодежи, поэтому по выходным кинозал превращается в пространство для собраний, митингов, молитв и дискуссий.

Что касается представления помещений кинотеатров для проведения в них культовых мероприятий, то в Анголе существует закон, запрещающий это делать.

Директор Национальной компании по кинопрокату (Edicine) Лоуренсо Роке, отвечая на вопрос журналиста АНГОП (Национальное информационное агентство – ANGOP), заявил, что погоня за прибылью «…побуждает владельцев кинотеатров выполнять задачи, которые искажают реальную роль кинематографа в поисках более простых и прибыльных видов деятельности. Некоторые кинотеатры использовались церквями, но в настоящее время такая ситуация не зафиксирована, поскольку существует исполнительный указ Министерства культуры и территориального управления о запрете культа в кинотеатрах».24

Он напомнил, что отправление религиозных культов, ритуалов и обрядов в кинотеатрах – от Кабинды до Кунене, – запрещено. И если такие мероприятия будут иметь место, правоохранительные органы должны принять меры, чтобы не допустить искажения реальной роли кинотеатра, а владельцы помещений будут нести ответственность. Хотя, иногда аналогичные ситуации все же встречаются.

В течение почти двух десятилетий с момента получения страной независимости большинство кинотеатров в Луанде и других городах страны перестали работать. Одни закрылись и никогда больше не открывались, другие были восстановлены, но находятся в плачевном состоянии. Кинотеатру «Килумба» в Виане, можно сказать, «повезло» – он продолжает сегодня работать, хотя и испытывает большие трудности.

У входа в кинотеатр установили мощные динамики, призывающие население города посетить «Килумбу». Группы поддержки из числа неравнодушных к судьбе кинотеатра молодых людей-вианцев, сидящих на пластиковых стульях, продавали билеты на культурные мероприятия: кинофильм, собрание местных отделений партий, религиозных организаций, рок-концерты и рок-фестивали, которые проводятся регулярно и приносят некоторую прибыль. Каждый выживает как может!

Деньги на восстановление «Калунги» собирают всем миром. Работы много: надо покрасить стены, обновить ржавые и сломанные металлические сиденья в зрительном зале, сделать ремонт в служебных помещениях кинотеатра.

Дело в том, что из 16 находящихся в провинции Луанда кинотеатров только семь контролирует Национальная компания по кинопрокату (Edicine): «Corimba», «Tropical», «Atlantic», «National», «S. Paulo», «Cazenga» и «Africa». К сожалению, «Cine Kilumba» не принадлежит компании, поэтому государство на его восстановление и реабилитацию средств выделить не может. Деятельностью подобных кинозалов руководят частные лица, у которых зачастую также нет необходимых инвестиций для их реконструкции, ремонта, поддержания в нормальном состоянии, не говоря уже о процветании.

Есть еще один вариант. Это привлечение к восстановлению кинотеатров национальных бизнесменов, правительств провинций и других учреждений, а также создание государственно-частного партнерства, но не всегда «сильные мира сего» идут на дополнительные траты – для них лучше построить с нуля суперсовременный торговый центр и разместить в нем IMAX-кинозалы, чем вкладывать деньги в ржавые, облупившиеся и разваливающиеся памятники истории.

И потом, большинство старых кинотеатров не адаптированы к новым реалиям кинобизнеса. Как грустно выразился по этому поводу один из чиновников Минкульта Анголы: «Это равносильно тому, что заявить и выставить на гонку рядом с современными высокоскоростными болидами старенький авто. Гонку он все равно не выиграет, и только будет мешаться под ногами…».

«Согласен, – продолжил чиновник, – учитывая рост города, тенденции его градостроительства, надо строить больше современных кинотеатров, но и не следует забывать про старые, которые являются высокохудожественным произведением искусства. Переквалифицируя их, можно использовать помещения для проведения выставок, книжных и художественных ярмарок, собраний, встреч, спектаклей, конкурсов – так как это было при их рождении…».

Несколько лет назад из-за финансовых трудностей в кинотеатре «Килумба» прекратил работу бар. Но вовсе не из-за того, что он перестал приносить прибыль, а потому что в нем разместили для проживания родственников двух бывших сотрудников кинокомпании, которые вот уже семь лет и живут там, и охраняют имущество кинотеатра.

Крыша настолько прохудилась, что в хорошую погоду пропускает солнечные лучи, а в ненастье – дождевую воду. Так что своего главного предназначения она не выполняет. А вот над сценой вообще нет никакого покрытия, поэтому в сильный ливень кинотеатр просто закрывается. Не безопасным считается он и с точки зрения электропроводки: во многих местах стены покрыты трещинами, сквозь которые оголенные провода торчат наружу, грозя убить током каждого.

Картина была бы неполной, если бы не упомянули о территории внутри кинотеатра и вокруг него. Поскольку ее давно не убирали, то кроме густых зарослей травы повсюду валяется много мусора. Это настоящий бич для Анголы. Местные жители повсеместно выбрасывают мусор прямо на улицу – в этом я убедился лично еще в 90-х года 20 в. И скажу, что перейдя в 21-й век, ангольцы совершенно не изменили своим давним привычкам.

Администрация кинотеатра постоянно сетует: «Люди, которые арендуют кинотеатр, несут ответственность за уборку перед тем, как заняться своими делами, но ничего для этого не предпринимают. Лампочки давно перегорели, а патроны затянуты толстым слоем паутины, но никто из арендующих даже лампочку не вкрутит – лучше будут работать в темноте».

Кинотеатр «Килумба» прекратил регулярно показывать фильмы в 1992 году, и в последние годы в основном здесь выступают самодеятельные музыкальные коллективы, в частности, кудуристы или проводятся религиозные собрания, хотя инструкция ангольского Минкульта запрещает это делать!


«Cine «Africa» (г. Луанда)



Как пишет Luis Martins Soares в своей книге «Mu ukulu, Luanda de Antigamente», в Луанде этот кинотеатр появился в конце 1960-х годов. Он был построен в районе Cuca (не путать с известным домом на пл. Кинашиш, на котором была размещена реклама местного сорта пива – прим. авт.). А район, действительно, получил название по имени пивоваренного завода, производившего эту известную марку пива.

Кинотеатр находился в квартале, очерченном улицами Ribeira Brava, Paul do Mar и Ponta do Sol. Здание, выстроенное в двух уровнях, включает несколько залов, в том числе главный, рассчитанный на 1800 мест.

Когда-то в нем устраивали художественные выставки, на которые приезжали творческие личности из Португалии, стран Африки.

Сегодня – это и кинотеатр, и ночной танцевальный клуб одновременно.

Выйти из дома и сходить семьей или с девушкой в кино – раньше это был ритуал, который сегодня, к сожалению, больше не является частью повседневной жизни Луанды, потому что большинство кинотеатров либо полностью исчезли, либо перестали быть таковыми, поскольку используются в других целях.

Большинство населения предпочитает смотреть фильмы дома на DVD-плейерах или через спутниковые антенны, где можно найти любой понравившийся фильм и провести вечер с такими звездами, как Сильвестр Сталоне, Брэд Питт, Джулия Робертс, Брюс Уиллс, Том Круз, Анджелина Джоли и другие.

 

Cine «Avenida» (г. Луанда, Rua Rainha Ginga)


Еще один старожил кинематографического искусства в Анголе – театр «Авенида». Он был построен в 1968 году, присоединившись к имеющемуся уже «Cine-Teatro «Nacional», который работает и поныне, вот уже 87 лет.

Театр «Авенида» расположен на проспекте королевы Нжинга, в исторической части Нижнего города, где сосредоточены банки, министерства, лучшие отели, офисы крупных компаний – там, где португальская знать любила прогуливаться в послеобеденное время в тени пальм по «Marginal» (ныне – проспект им. 4 Февраля).

Именно в этом элитном районе, в котором было строго заказано появляться коренному населению Луанды – только для мойки и чистки тротуаров, устраивали еженедельные театральные постановки, показы новинок мод, вернисажи, выступали лучшие коллективы Португалии и Луанды, а танцевальные и музыкальные вечера длились всю ночь.

Долгие годы «Авенида» верой и правдой служил ангольцам. После победы независимости его залы стали доступными абсолютно для всех жителей столицы. В последние годы и до настоящего времени этот кинотеатр находится в ведении Культурной Ассоциации «Chа de Caxinde».

Ассоциация была создана благодаря инициативе и стараниям Пепетелы25 (литературный псевдоним Артура Пестана) в 1989 году под девизом «Объединимся ради культуры».



«Chа de Caxinde» из небольшой общественной организации превратилась в национальную Ассоциацию, действующую на всей территории Анголы. Она не прекращала своей работы даже трудные времена гражданской войны.

Чем занимается Ассоциация?

Во-первых, это – культурно-развлекательная Компания, в ведении которой находятся многие театры и кинотеатры, выставочные залы и другие культурные учреждения по всей стране.

Во-вторых, это – известный издательский дом, выпускающий книги ангольских авторов по доступным ценам, а также организующий встречи писателей, поэтов, художников, скульпторов с жителями Анголы.

Одноименные Издательский дом и книжный магазин «Chа de Caxinde» были основаны значительно позднее (в 1999 году) небольшой группой людей, выходцев из нее, понимавших, что в течение десятилетий пропаганда книги, как одной из составляющих культуры, в Анголе практически отсутствовала.

Основное направление работы издательского дома – социальное, т.е. издание, производство и распространение книг и журналов ангольских авторов в Анголе и за рубежом, а также публикация иностранных авторов в Анголе. Его каталог включает сотни наименований детской, молодежной и взрослой художественной литературы, а также специализированных книг по общественным и гуманитарным наукам.

В-третьих, это – музыкальное направление. Десятки, сотни тысяч ангольцев разного возраста выбирают для себя пространство «Chá de Caxinde» для того, чтобы приобщиться к музыке разных жанров, направлений и стилей – от классической до современной и традиционной, национальной, народной.

Четвертым направлением работы Ассоциации является живопись. Выставки работ художников, встречи с ними – частое явление в стенах «Авениды».

И, наконец, последнее. Как известно, кулинария тоже причислена к искусству? И не случайно.

Искусство кулинарии – древнейшее из искусств. Его истоки уходят вглубь тысячелетий, к костру первобытного человека. Искусство приготовления пищи – кулинария, как и все виды искусств, без сомнения, требует таланта и вдохновения, профессионального мастерства, чувства меры, а также особой интуиции, порожденной все теми же талантом, вдохновением и мастерством. «Искусство долговечно, а жизнь коротка» – гласит латинская пословица, которая за несколько веков своего существования ни разу, наверное, ни у кого не вызвала никаких возражений…

А как же тогда быть с кулинарией, произведения которой, увы, недолговечны, но зато обладают уникальной способностью перевоплощения – погибая, они начинают новую жизнь на службе здоровья человека.

Во французском разговорном языке бытуют два различных, хотя и сходных по произношению слова: «гурмэ» и «гурман».

Гурмэ – человек, обладающий тонким вкусом, способный по достоинству оценить труд кулинара (о таких людях всегда говорят с уважением); гурманом же называют (и не без насмешки) того, кто ищет в еде только плотские радости, граничащие с чревоугодием.

В восприятии искусства приготовления пищи вечно противоборствуют эти два начала…

А если соединить два (три или более) искусства: кулинарию с музыкой, театром, кино – в одно? Получится ресторан «Cha de Caxinde», расположенный в Луанде, неподалеку от площади Лумьежи (Largo Lumeji), на ул. 1-го съезда МПЛА.

На его сцене выступают как популярные, так и еще малоизвестные исполнители и музыканты.

В 2008 году информационное агентства «Lusa», со ссылкой на Министерство культуры Анголы, сообщило, что старый театр «Авенида» в центре Луанды, где несколько поколений начинали заниматься исполнительским искусством еще до обретения независимости Анголы в 1975 году, будет снесен.



Карлос Виейра Лопес, Национальный директор по искусству и культурной деятельности (Arte e Acção Cultural de Angola) заявил, что «…на месте старого театра будет возведено современное здание, в котором будет интегрировано новое пространство для театра и кино, а также других функций»».

Когда-то в здании, расположенном на улице Королевы Нзинги, в центре Луанды, размещалась штаб-квартира пожарных служб Луанды, но в 1968 году оно было перестроено, и в нем открылся театр «Авенида», самый большой в стране в то время, а пожарные переехали в другое место.

Торжественно открывшись, этот храм-мусейон26 на сорок лет стал родным домом для муз-покровительниц всех видов искусства27.

Однако ничего нет вечного на Земле, даже для дочерей верховного бога Зевса. И виноваты в этом были не боги, не титаны, а люди.

Продолжающаяся реконструкция и модернизация центра столицы Анголы, которая включала в себя глубокую искусственную трансформацию Луандского залива и той части города, которая была наиболее близкой к Набережной, многие здания стали испытывать деформацию, что приводило к постепенным разрушениям. Не стал исключением в этом плане и театр «Авенида».

И поскольку абсолютной взаимосвязи между деятельностью человека и разрушением памятника истории и культуры выявлено не было, т.к. экспертизы не проводились, то данная версия так и осталась лишь версией. Но то, что театр разрушался – это факт. Сравните фотографии луандийского залива 90-х годов XX в. и первого десятилетия XX-го и вы сами все поймете.

Чтобы спасти театр, Карлос Виейра Лопес предложил старое здание снести, а на его месте построить новое, современное, для продвижения ангольской культуры.

Не обошлось и без эксцессов. Здание закрыли в срочном порядке в понедельник, а театральную группу «Horizonte Njinga Mbandi» и персонал кинотеатра уведомили только накануне вечером. Поэтому получилось так, что их просто выставили на улицу и закрыли за ними дверь.

Выступая на пресс-конференции, Карлос Виейра Лопес рассказал и показал эскизы, каким будет новый театр.

Во-первых, он будет стоять на прежнем месте и не изменит названия. Во-вторых, будет принадлежать частному лицу (кому – чиновник не уточнил). В-третьих, значительно расширится спектр услуг, представляемый администрацией театра.

Это будет 20-этажное здание, в котором, кроме помещений, предусмотренных для театра, разместятся офисы, бар, два ресторана (700 м2), офисы, залы для заседаний, жилая зона (5 верхних этажей), частный тренажерный зал (с фитнес-баром) с прекрасным видом на залив Луанда, подземная парковка на 172 места и пр. Двенадцать этажей будут отданы под офисные помещения, каждый этаж имеет площадь около 1380 м2.

Единственное, что подробно не описал чиновник, а как будет выглядеть сам кинотеатр?


«Cine «Tivoli» («Тиволи») (г. Луанда)

(бывший «Коримба»)



В Анголе, как и в Португалии, существовало четкое различие в архитектуре между кинотеатрами, построенными в столице и теми, которые возводились в более отдаленных провинциях. То же правило действовало и в зависимости от того, в каком районе Луанды появлялся новый кинотеатр. В масштабе города были установлены строгие правила: монументальные кинотеатры стояли в элитных районах, остальные – в районах, где проживали коренные ангольцы. Так, в конце 1960-х «Cine-Bar Tropical», «Colonial» (Clo-clo), N, Gola, «Africa», «S.Paulo» посещали в основном низшие слои населения, а «Tivoli», «Restauracao», «Avis», «Atlantica», «Avenida» – белые люди.

«Тиволи» построили в городском районе Samba, возле реки Секо (Rio Seco), к северу от ул. Rua Francisco Sotto Mayor и с запада от ул. Rua da Samba.

Открытие состоялось в начале 1960-х годов показом эпического кинофильма режиссера Дэвида Лина о Лоуренсе Аравийском и событиях Арабского восстания 1916—1918 годов, удостоенного семи премий «Оскар» – «Лоуренс Аравийский («Laurence d’ Arabia») (США, 1962).

Кинотеатр был спроектирован архитекторами Альберто Гонсалвешем Диаш (Adalberto Gonçalves Dias) и Альберто Георгом Потье (Alberto George Potier).


Cine «Cazenga» (кинотеатр «Казенга») (г. Луанда)

(ранее «Cine «Lis»)


Можно сказать, что этот кинотеатр второй раз родился в ноябре 2008 года.

В этот день в кинотеатре «Казенга» состоялась премьера ангольского фильма «Высокая температура, нападения на Луанду II» («Alta Temperatura, Assaltos em Luanda II») (режиссер Henriques Narciso «Dito»). А произошло это после 16-летнего бездействия кинотеатра (1992) из-за продолжавшейся в Анголе гражданской войны.

Как писали в тот день газеты: «Это был праздник не только для жителей Казенги, но и других районов Луанды. Приехали представители муниципалитетов, кондоминимумов, общин Cariango (Cazenga), Vila Flor (Viana), Palanca (Kilamba Kiaxi), Terra-Nova (Luanda) и др.

В честь муниципалитета Cazenga28 и был назван этот кинотеатр.



На сеанс собрались не только жители района Мадейра (муниципалитет Казенга), но и жители близлежащих районов. (в муниципалитет Казенга входят коммуны Тала-Хади, Казенга и Ходжи Я Хенда и др.). Этот район считается не только неблагополучным, но и самым густонаселенным в Луанде. Здесь не редки случаи вандализма по отношению к государственному и личному имуществу, грабежи. Поскольку в течение 20 лет дома жителей не обеспечивались электричеством, люди сами подключались к электрическим столбам, распределительным шкафам, трансформаторам, что приводило не только к авариям и замыканиям в цепи, но и к человеческим жертвам.

22.1. N’gola – город и коммуна в провинции Уила.. 2. Свое название Ангола получила от слова «N’gola», что означает король».
23.Виана – город и один из семи муниципальных образований, входящих в состав провинции Луанда, согласно новому административному делению провинции (в т. ч. Белаш, Cazenga, Какуако, Icolo е Bengo и Quiçama).. Виана находится в 15—30 километрах к востоку от пригорода столицы Луанды и насчитывает 68 000 жителей, в том числе около 6 000 беженцев (в основном из провинции Катанга в Демократической Республике Конго).. Виана находится примерно в 90 минутах езды от центра города Луанда.. Город был основан 13 декабря 1963 года. Прежде Виана была поселком на окраине Луанды и входила в ее административные границы.. Из-за близости к столичному городу Виана пережила в последние годы очень большой рост населения и промышленности.. Муниципалитет Вианы состоит из четырех коммун: Виана, Zango, Calumbo, и Mbaia.
24Источник: Angop, 15 сентября 2009, http://www.angop.ao/angola/pt_pt/noticias/lazer-e-cultura/2009/8/38/Ministerio-Cultura-trabalha-para-capacitar-Edicine,fa1c3154-9458-44fb-98da-5d91808d4019.html
25.Артур Пестана (порт. Pepetela, Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos, 29 октября 1941, Бенгела) – ангольский писатель португальского происхождения.. Псевдоним, в переводе на кимбунду, означает «ресницы». Полное имя, данное при рождении, – Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos.. После завоевания Анголой независимости Пепетела был назначен заместителем министра образования (1975—1982) в правительстве Агоштиньо Нето.. Начал публиковать романы и пьесы, после 1982 практически целиком занялся литературой, хотя параллельно преподавал социологию в Ангольском университете.. В 1990-е годы, в связи с ухудшением политической обстановки в Анголе, подолгу жил в Португалии и Бразилии.. В 1997 ему была присуждена высшая награда португалоязычных литератур – премия Камоэнша. Активный член Союза писателей Анголы.. Живет в Луанде, преподает социологию в университете.
26.Термин «мусейон» (др.-греч. μουσεῖον) в изначальном употреблении обозначал один из традиционных типов греческого святилища и использовался в одном ряду с Герайоном (др.-греч. Ἡραῖον) – храмом Геры, Серапеумом (др.-греч. Σεραπείον) и прочими.. Однако в древнегреческом языке «мусейон» был тесно связан с «собранием» в широком смысле; этим термином могли обозначать хоровод муз, однако Платон в «Федре» (267b) именует так «собрание [умных] речей» (др.-греч. μουσεῖα λόγων).. Алкимадант Элейский пользовался термином «Мусей природы», в этом качестве его цитировал Аристотель («Риторика», 1406a, 25).. У Афинея (V, 187d) термин приобретает более современное значение: «Мусеем Эллады» образно именуются Афины, в которых накопилось огромное количество статуй, картин, книг и прочих культовых и исторических памятников.. Применительно к Александрии у Афинея (I, 22d) появляется ироническое сравнение учёных и литераторов, содержавшихся Птолемеевским двором, с «откармливаемыми редкими птицами в вольере» (др.-греч. πολυτιμότατοι ὄρνιθες).. Со временем термин «мусейон» сделался наименованием музыкально-художественной и научно-исследовательской деятельности, поскольку в Элладе классической эпохи она разворачивалась при храмах муз.. Празднества и творческие соревнования также организовывались при святилищах, их материальные воплощения – в том числе тексты произведений и призы – посвящались музам и хранились в храме.. Культ муз отправлялся во всех философских школах классической Античности, начиная с пифагорейской. Платон в «Федоне» (61a) прямо причислил философию к мусическим искусствам; перипатетики включили в этот ряд естествознание и медицину. Достижения каждого вида деятельности отражались в коллекциях, с сакральным целями собираемых при каждом мусее.. Хотя от этого слова происходит современный термин «музей», мусейон, в отличие от современных музеев, не занимался выставками каких-либо экспонатов и их целенаправленным собиранием.. Тем не менее накопленные в Афинском, а затем и в Александрийском мусейоне коллекции стали обеспечивать образовательный и исследовательский процесс. Мусеи могли быть и местами досуга, поскольку это привлекало в храм публику.
27.Согласно классической греческой мифологии у верховного бога Зевса и Мнемозины, дочери титанов Урана и Геи, родились девять дочерей.. Так как Мнемозина была богиней памяти, неудивительно, что её дочери стали назваться музами, в переводе с греческого это означает «мыслящие».. Древние греки верили в то, что каждая сфера их жизни, которую они считали наиболее важной, имеет свою покровительницу, музу.. В соответствии с их представлениями, список муз древней Греции выглядел следующим образом:. – Каллиопа – муза эпической поэзии;. – Клио – муза истории;. – Мельпомена – муза трагедии;. – Талия – муза комедии;. — Полигимния – муза священных гимнов;. – Терпсихора – муза танца;. – Эвтерпа – муза поэзии и лирики;. – Эрато – муза любовной и свадебной поэзии;. – Урания – муза науки.. Музы всегда изображались в образе молодых прелестных женщин, они обладали способностью видеть прошлое и предугадывать будущее.. Наибольшей благосклонностью этих прекрасных созданий пользовались певцы, поэты, художники, музы поощряли их в творчестве и служили источником вдохновения.
28.Казенга является наиболее густонаселенным из семи муниципалитетов, составляющих провинцию Луанда, в соответствии с новым административным делением провинции (остальные – Луанда, Белас, Какуако, Виана, Иколо-э-Бенго и Кичама).. По данным переписи 2014 года, население страны составляет 880 369 человек, а в 2018 году – 1 011 397 человек, что составляет 37 км2.. Муниципалитет Казенга состоит из трех коммун, а именно: Cazenga, Тала Хади, Ходжи Я. Хенда.. Административно страна делится на 18 провинций; провинции (порт. província) – на 157 муниципалитетов (порт. município) (по данным http://cyclowiki.org – 163); муниципалитеты – на коммуны (порт. comunas) (административные единицы после муниципалитетов, их в Анголе – 618); коммуны – на общины.. Порой названия повторяются, и трудно сказать, о чем идет речь: Луанда – провинция, муниципалитет или город.. Коммуны Луанды (порт: comunas): Bairro Operário, Barra do Cuanza, Benfica e Mussulo, Cacuaco, Camama, Cassequel, Cazenga, Corimba, Da Ilha, Futungo de Belas, Golfe (Luanda), Havemos de Voltar, Hoji Ya Henda, Kinanga, Margal, Neves Bendinha, Ngola Kiluange, Prenda, Ramiro (Luanda), Rangel (Luanda), Rocha Pinto, Sambizanga, Tala Hady, Terra Nova (Luanda), Vila Estoril, Cuca (Luanda), Ilha do Cabo, Patrice Lumuba, Maculusso, Kilamba Kiaxi, Palanca (Luanda), Malanga (Luanda), Samba, Angola, Funda, Quicolo, Viana, Angola, Calumbo.. Кроме того город Луанда поделен на внутригородские районы.