Крупицы мудрости и путь постижения Истины. Часть I

Страх Господень

Страх Господень есть Истина и премудрость.

Страх Господень – это, конечно, не страх в нашем обычном человеческом понимании, как, например, тот страх, который возник, когда тебя остановил инспектор ГАИ за нарушение правил дорожного движения. Это благоговейный трепет перед величием Божьим, неразрывно связанный с неизменною верою в истину бытия Божия, в действительность существования Бога как нашего Творца, Промыслителя, Спасителя и Мздовоздаятеля.

Все народы, на каких бы они ступенях развития ни находились, все имеют веру в Бога. Ещё древний писатель Цицерон за две тысячи лет до нашего времени сказал:

«Нет ни одного народа, до такой степени грубого и дикого, чтобы не было в нём веры в Бога, хотя бы он и не знал Его существа».

«С тех пор, – говорит учёный Геттинген, – открыты и исследованы Америка и Австралия, и в состав истории вошло бесчисленное множество новых народов, а его слова всё так же остаются непоколебимыми, разве только ещё более прежнего сделались несомненными и вполне очевидными. Таким образом, сколько история насчитывает протекших столетий, столько и доказательств этой истины».

Я изложу свою версию, не знаю, согласишься ты с ней, дорогой читатель, или нет. Но, по-моему, страх Господень наступает тогда, когда у человека Вера в Бога стала настолько сильной, что он уже не может без Бога жить и работать. Я приведу пример из жизни, а верней расскажу одну притчу. Ты никогда не задумывался, дорогой читатель, что означает слово «притча». Мне недавно пришла такая мысль, а чем отличается пример из жизни от притчи. В чём разница? Заглянув в наш «Толковый словарь живого Великорусского языка» Владимира Даля, я прочитал: «Притча – иносказательный рассказ, нравоучение, поучение в примере. Пример – образец, чему или кому должно следовать, подражать. Он служит примером храбрости, бесстрашия. Он первый подал пример разумной бережливости. Тебе дан пример, по нём и работай». Вот, оказывается, в чём разница, теперь я понимаю, почему Христос любил говорить притчами, потому что он учил ими, где, рассказывая об изъяне человека, одновременно показывает, как его избежать и не допустить.

В своё время, когда я занимался своим бизнесом по электрокотлам, их монтажом и установкой, меня познакомили с хорошим квалифицированным сварщиком, не молодым и не старым, по имени Борис Иванович. Мы с ним стали хорошими друзьями, и вот прошло уже несколько лет, как мы вместе уже не работали, но наши отношения ничуть не изменились, а они у нас всегда были дружескими. Однажды я его встретил возле магазина с костылём в руке.

– Ты это чего с костылём, – спрашиваю я.

– Ты знаешь, Палыч, коленка меня замучила, болит, собака, и болит, и больно ходить стало. Вот пришлось костыль купить, чтобы легче ходить, а так боль невозможная.

Я ему говорю: «Так у тебя хондроз, значит!»

– А ты откуда знаешь, что у меня хандроз?

– Так у меня такая болячка тоже была.

– А чем ты её вылечил? – спросил он у меня с оживлённым любопытством.

– А у тебя коленка на какой ноге болит? На правой?

– Да! На правой.

– Вот и у меня тоже такая же история, как у тебя, была.

– Так чем ты её вылечил?

– Да ничем! Верой!

– Как это ничем? Совсем ничем? Такого же не бывает.

– Нет, Борис Иванович, бывает. Да ещё как бывает. Вот скажи мне, как ты к Богу относишься? как. Как и все. Да и вообще меня воспитывали атеистом, Советская власть и КПСС, ты сам знаешь.

– Вот и я такой был, как и ты, не верующий.

– И что, сразу поверил, и всё прошло?

– Да нет, не сразу. Постепенно, потому что Веры почти что не было, от того и не сразу прошло. А вот я тебе сейчас расскажу, как у одного мужчины сразу прошло. Я даже сам удивился, но, однако, это факт.

Иду я с обеда к себе на работу, иду по улице смотрю, два мужика вдали стоят, шатаются, из стороны в сторону качаются и друг друга держат. Вот, думаю, набрались, что еле на ногах стоят. Прохожу мимо них, а один из них, что помоложе, меня зовёт:

– Слушай, браток, помоги, пожалуйста, довести до трамвайной остановки, а то я один не могу.

– А в чём дело, мужики, где-то вы так набрались, что еле на ногах стоите? – спросил я у них.

– Да ты что! – возразил мне тот, который был постарше.

– Это племянник меня из Областной больницы ведёт. Вот ноги еле переставляю, коленки сильно болят. Два месяца в больнице пролежал, и не вылечили, ещё больше болеть стали. Выписали домой, сказали, что надо делать операцию на коленных суставах. А денег на операцию нет, вот едем домой, помоги, пожалуйста, до остановки довести.

– Да без проблем, – ответил я им.

Взяли мы этого больного с племянником под руки и повели. А по дороге я у него спрашиваю:

– Что, хондроз замучил?

– Да! – ответил он мне.

– А ты откуда знаешь?

– Да у меня то же самое было. Врачи так же предлагали жидкость выкачивать, но я не стал этого делать.

– А что же ты сделал?

– Да так. Не поверишь, в Бога стал верить. Я знаю, почему у тебя коленки болят.

– Почему?

– Да потому, что ты в Бога не веришь. Так!

– Да так, не верю я.

– Я тоже так не верил и страдал, как ты, но когда поверил, видишь, хожу без костылей.

– Вот так мы его вдвоём с его племянником довели до остановки, посадили на скамейку в небольшом сквере. Я пошел на трамвайную остановку, а племянник пошёл искать такси. Я стою на остановке и просто смотрю на него. Вижу, этот больной мужик встаёт со скамейки без чей – либо помощи и осторожно, как ни в чём не бывало, идёт не хромая к своему племяннику. Тот на него смотрит, глазам своим не верит, что он к нему сам пришёл. Только что его вдвоём вели под руки, шагнуть не мог, а тут раз и пошёл.

Дальше я не знаю, что произошло, так как подъехал трамвай, и мне надо было срочно ехать на работу.

Вот так Борис Иванович! По Вере да будет Вам!

– Да это ты загнул, Палыч. Не верю я в это. Я больше врачам доверяю, они что-то сделают.

– Ну, а я Богу больше доверяю, чем врачам. Если ты больше будешь противиться, у тебя больше будет болеть. Так что выбирай, с костылём тебе ходить или без него.

Вот так мы с ним расстались, но не надолго, через два месяца он также был с костылём. Но прошло где-то около полгода, смотрю, Борис Иванович идёт уже без костыля.

Я, конечно, обрадовался и спрашиваю:

– Ну, что, теперь веришь? – Он мне так ответил, что я почувствовал в его словах именно страх Господень.

– Я теперь без Бога никуда!

Вот, когда человек понял и осознал Величие и Могущество Бога, поверил всей душой в него, и теперь он без Бога даже боится куда-то пойти. Вот это и есть Страх Господень, но его можно только почувствовать когда осознаешь это Величие. Я ещё могу назвать Страх Господень как совесть человека. Если человек не честный, постоянно врёт людям, обманывает их, ещё смеётся, глумится над ними, то есть у него ни стыда, ни совести нет. Таких людей Господь призывает к ответу, жаль только одно, что многие этого не осознают, считают случайностью или стечением обстоятельств в сложившейся ситуации. Расскажу одну притчу про Гошу и его начальника. Происходило это в наше сегодняшнее время. Есть у меня один хороший друг. Малый деловой, мастеровой, зовут его Гошей. Как-то встречаю его во дворе нашего дома и спрашиваю:

– Как дела, Гоша?

– Понимаешь, Палыч, как тебе сказать, какие дела? Да никаких дел нет.

Устроился я на работу к одному предпринимателю работать. Вначале вроде всё обещал: и зарплату хорошую 20 тысяч, и работы много, а на деле оказались одни пустые слова.

Я-то его не знал, что он за человек. Спрашиваю у сослуживцев, они молчат, ничего не говорят.

Думаю, ладно, поживем, увидим. Толкач муку покажет.

– Ну и что, показал?

– Показал, Палыч! Ещё как показал! Ты знаешь я такого бессовестного человека за годы своей жизни не встречал.

– Что же такого он тебе сделал, Гоша?

– Понимаешь, брехун он из брехунов, может, это грубое, нехорошее, бранное слово, но оно точно характеризует и соответствует ему.

С июня работаю у него, а зарплату за август он мне полностью выплатил только 31 декабря. Представляешь, он мне каждую неделю обещал, чуть ли не клялся, что выплатит зарплату на этой неделе. Вот говорит он мне:

– Гоша, сейчас перечислят нам за выполненную работу 40 тысяч рублей, выпишу тебе доверенность на эти деньги, поедешь, получишь и заберёшь свой остаток за август месяц.

– Ну, и что здесь такого?

– Как что?! Дело в том, что он уже знал, что эти деньги по его доверенности получить нельзя. Зная это, он всё равно мне нагло врал в глаза. Когда я позвонил начальнику, который должен был с нами полностью рассчитаться, то он мне сказал всю правду. Я тогда говорю ему:

– Сидор Петрович, как так получается, вы говорите, бери доверенность, езжай и получай деньги, а Николай Иванович говорит, что по этой доверенности денег не даст.

– Ладно, завтра получу и выплачу тебе остаток. – Он мне так говорит.

– И вот так он мне всю неделю завтраками кормил, а деньги, я знаю, получил. Тогда я не выдержал и сказал ему:

– Сидор Петрович, у вас совесть есть?

– Есть, Гоша! Есть! – Достает из бумажника три тысячи и говорит.

– Вот тебе пока три, а остальные завтра отдам. А у самого ухмылка на лице. Тебе, мол, и этого хватит.

– Я вначале поверил ему, мало ли что, может человеку деньги нужны сейчас, и как-то к этому отнёсся спокойно. И что ты думаешь, он мне каждую неделю с сентября по 31 декабря обещал выплатить этот остаток зарплаты. Мало того, он всегда ухмылялся, как бы смакуя это.

Палыч, ты же знаешь, чего я больше терпеть не могу, так это ложь. Я тоже был предпринимателем и понимаю, что всякие ситуации бывают, но никогда, с кем работал, не врал, и не обещал того, чего не мог сделать. Для меня это табу, ещё с детства от матери привита. Царства ей Небесное, она мне говорила:

– Гошка, если ты мне будешь врать, или дал слово и не выполнишь его, прибью, так и знай, лучше ко мне не подходи. Дал слово, разбейся в лепёшку, но выполни, а если не можешь выполнить, то честно скажи, вот я не могу сделать по такой причине. Вот тогда ты будешь настоящий человек.

– Вот это у меня по сей день как Материнский Завет, не выполнить который я не могу.

Потом он совсем пропал, какой он директор, на звонки не отвечает. А тут Новый год подходит, а денег нет. Опять не выдержал и отправил ему две SМS перед Новым годом, первую 26 декабря, написал: «Сидор Петрович, у Вас совесть есть? Скоро Новый год, а у меня денег нет ни копейки.

– А он что ответил?

– Да ты что, Палыч. Тишина, ни звука. Я терпел, терпел и вторую 28 декабря посылаю со своим любимым высказыванием и пожеланием:

«Сидор П., если до Вас не доходит через голову, то дойдёт через здоровье. Господь Вам навстречу!»

И опять тишина, я уже и не думал о нём, занял тысячу рублей, чтобы купить ёлку и что-нибудь к новогоднему столу. И вдруг 31 утром звонок, беру телефон и не верю своим ушам, Сидор Петрович! Говорит мне:

– Выходи и получи деньги – Я от этого обалдел, Палыч, он меня просто удивил. Выхожу, смотрю, правда стоит и даёт мне все деньги и выговаривает своё недовольство, что я ему SМS-ки прислал. Я ему тогда говорю:

– Значит, дошло, Слава тебе Господи, Слава!

Есть Господь на свете!

Спасибо, Сидор Петрович, за деньги.

Но он ушёл всё равно с явным недовольством. Я подумал: Господь с ним, на всё Воля Божия, и за это спасибо.

– Как это ты ему умудрился, Гош, такое пожелание отправить?

– А как тут быть, Палыч, я ему и так, и этак, несколько раз говорил, а ему что горох об стену, всё отлетает. А когда здоровье его прижало, вот тут он призадумался. Это самый эффективный способ поставить человека на место, по-другому он плохо понимает и дольше до него доходит.

А так Боженька быстро ставит всё на свои места. Не так ли, ты же мне сам говорил, что болезнь – это есть разговор с Богом. Вот и пускай теперь он задумается над своим поведением.

Апостол Иаков в своём послании (гл 2.14—26) говорит так:

«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его?

Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «Идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела, что пользы?

Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Но скажет кто-нибудь: ты имеешь веру, а я имею дела: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют и трепещут.

Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

И исполнилось слово Писания: «Веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречён другом Божиим».

Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

Подобно и Раав блудница, не делами ли оправдалась, принявши соглядатаев и отпустивши их другим путём?

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва».

Мудрость и ум. чем они отличаются

Мудрость отличается от ума, тем, что мудрость отстаивает здравый смысл и рассудительность, основанные на принципах, в то время, как ум стимулирует способность человека мыслить абстрактно и манипулировать идеями и событиями согласно человеческой изобретательности. Мудрость неизменна и вечна, в то время, как ум переменчив и эфемерен.

Уважение к Господу есть начало мудрости, и только глупцы пренебрегают его указаниями.

Была бы моя воля, я обязательно бы ввёл в школе предмет МУДРОСТЬ ЧЕЛОВЕКА. Тогда бы не было вечного вопроса: «ЧТО ДЕЛАТЬ? КАК БЫТЬ», и не было бы проблемы «ОТЦЫ и ДЕТИ», и не было бы ГОРЯ от УМА, и различных ВОЙН.

Мудрость – не в том, чтобы много знать. Всего знать мы никак не можем. Мудрость – в том чтобы знать, какие знания самые нужные, какие менее нужные, а какие – и вовсе не нужные.

Л.Н.Толстой

Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге, ибо Господь даёт мудрость; из уст Его – знание и разум.

«Бог знает путь её, и Он ведает место её. Ибо Он призирает до концов земли и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной: тогда Он видел её и явил её; приготовил её, и ещё испытал её, и сказал человеку: «Вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум».

(Биб. гл.28 Иов ст.23—28)

Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.

Премудрость возглашает:

«Доколе, невежды, будете любить невежество? Доколе буйные будут услаждаться буйством? Доколе глупцы будут ненавидеть знание? Обратитесь к моему обличению: вот я изолью дух мой, возвещу вам слова мои. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы и обличений моих не приняли:

За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придёт на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесётся на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. «тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои. За то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьёт их, и беспечность глупцов погубит их. А слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».

В фильме Василия Шукшина «Калина Красная» есть его слова:

«Любушка, посмотри вокруг, сколько людей хороших живет. Надо только жить. Вот надо бы только умно жить».

Здесь я бы сказал немного по-другому: «Вот надо бы только мудро жить».

А как лучше жить, по уму или по мудрости? Как ты думаешь, мой дорогой читатель? Вопрос, конечно, не простой и сразу ответить на него не получится. Молодые люди, конечно, сразу скажут, что надо жить по уму, но ум-то у всех разный, у одного ума – палата, а у другого ума – как у курицы.

Мне кажется, человек должен сам это понять и осознать, а чтобы это сделать, необходимо проверить, какой он человек: умный или мудрый. Как он принимает решения: сразу или через какое-то время, взвесив все за и против. Ум всегда быстротечен и принимает быстрое решение, которое имеет сиюминутную выгоду. Мудрость – наоборот – старается всё взвесить, продумать каждый шаг и предвидеть исход намеченного дела.

Взять хотя бы наше время, начало ХХI века, как быстро и легко, без войны, в течении двух – трёх лет была уничтожена почти что вся промышленная индустрия. Сейчас в нашей стране нет ни одного промышленного предприятия в машиностроении, которое работало бы хоть на 50%. Собственно говоря, и машиностроительных заводов наверное уже нет. От них остались только голые корпуса без станков и оборудования, без ничего. А почему? Да потому, что какой-то великий комбинатор сделал так, чтобы люди сами стали из-за сегодняшней выгоды уничтожать заводы и предприятия, на которых они когда-то работали и получали зарплату. Вот тут сразу видно, как действует ум. Он быстро командует, надо побыстрей всё порезать на металлолом, сдать его и получить деньги. Чем больше порежем и сдадим, тем больше будет денег. Ум не думает о том, что будет завтра, ему главное, чтобы было хорошо сегодня. Мудрость – наоборот, думает вперёд, как сделать так, чтобы в будущем было …, вот тут возможны два варианта: хорошо или плохо. Мы, к сожалению, идём по второму варианту. Значит, получается, что в нашей стране живёт больше «умников», чем мудрецов.

«Каждый должен принять как руководящее начало, чтобы собственная его польза совпадала с пользою других».

Цицерон

«Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу».

1Петр.2:19—20

Ибо кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживает язык свой от зла и уста свои от лукавых речей.

«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца нашего небесного, ибо он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и не праведных… Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный».

Мф.5:44—48

Ты никогда не пробовал, дорогой читатель -ница, так делать, любить врагов своих? А зря, что не пробовал, попробуй. Ты скажешь, зачем мне это надо, а я скажу, зачем, когда ученики Христа стали проповедовать это людям, то они увидели как зло стало исчезать, растворяться в любви. Значит, это нужно им, но люди не принимают это правило и не хотят его принимать, считая его безрассудным.

Это очень мудрое высказывание, если ты начинаешь его применять на практике, то делаешь крутой поворот в изменении своей жизни и самого себя. Здесь главное – устоять на своих ногах, не упасть и не поскользнуться в тот момент когда душевная боль будет тебя мучить, терзать, перекрывать твою осознанность, не давать покоя, за то, что ты должен возлюбить и благодарить своего обидчика. Это крайне тяжёлая процедура, и в первые мгновения исполнить всё, практически очень трудно. Чтобы это сделать, надо переродиться заново или вывернуть свою душу на изнанку, всё вытряхнуть и одеть снова. Эта боль объясняется тем, что горит твоя любимая рубашка под названием эгоизм, тут самое главное – не дать себе заступиться за неё. Пусть горит внутри с неимоверной силой, сожми всё в кулак, терпи и жги, становись ещё сильней, сожми свои зубы, прикуси язык, но не разгневайся, смени свой гнев на милость и прощение. Чем больше сгорит, тем меньше будет болеть душа при последующих встречах.

Преподобный Никодим в своей книге «Невидимая брань» о христианском совершенстве пишет:

«Для достижения победы необходимо тебе вести непрестанную и жестокую брань с самим собою, надлежит тебе, если истинно желаешь сделаться победителем в сей невидимой брани и сподобиться водрузить в сердце своём следующие четыре расположения и духовные делания, как бы облекись в невидимые оружия, самые благонадёжные и все победительные, именно:

1. – никогда ни в чём не надейся на себя;

2. – носить в сердце всегда полное и все дерзновенное упование на Единого Бога;

3. – непрестанно подвизаться;

4. – всегда пребывать в молитве.

Не полагаться на самих себя

Возлюбленный мне брате, столь необходимо в нашей брани, что без сего, будь в том уверен, не только не возможешь одержать желаемой победы, не устоишь даже в самом незначительном нападении на тебя врага».

У меня как-то раз возник спор с одним молодым человеком насчёт того, на кого надо полагаться в жизни, молодёжь, как всегда, полна сил и энергии говорит, что надо полагаться только на себя больше ни на кого. Когда я был в таком возрасте, как он, у меня точно такое же было отношение к Вере в Бога, как у них сейчас, но жизнь не стоит на месте, всё меняется в этом мире, как и мы тоже меняемся. Только одни люди это понимают и осознают, другие не хотят этого понимать, считая, что это им не нужно. Всегда думают, что будет так, как они хотят. Такое бывает в нашей жизни очень редко, обычно бывает всё по-другому. Хотя они не задумываются, почему это происходит так и списывают всё на случай. Да, так получилось случайно, но, дорогой мой читатель, запомни, что в нашей жизни случайностей не бывает. А всё происходит по закону Божьему, кто бы его как ни называл, законом Вселенной или Кармой. Сейчас много появилось различных эзотерических обществ и течений. Тоже не просто так. Это делается целенаправленно для того, чтобы увести человека от Бога под разными лучами и названиями организаций, как бы они с Богом, но в дальнейшем, как жизнь показала, у многих избранных, их гордыня начинает расти, закрывая или перекрывая их сознание. В результате люди, которые поверили этим «учителям эзотерикам» видят, что их просто используют в своих коммерческих планах, они разочаровываются и больше уже не собираются верить ни во что.

Как ты думаешь, все эзотерические учения, которые сейчас появились, как грибы после дождя, под названием различных лучей случайно? Нет! Это делается для разобщения раздробления того целого, которое объединяет и сплачивает людей, Вера в Бога. Я не буду доказывать, и показывать притчами о происках Сатаны, но приведу одно высказывание Виссариона, которое ставит всё на свои места.

«Если ранее Диавол гнал Истину, то, уничтожая Её, он дал Ей Жизнь. Ныне у него другая цель: чтобы люди, запутавшись в рассуждениях об Истине, сами стали в этих рассуждениях отказываться от Неё. И это неизбежно их ждёт, если они отойдут от старания, от стремления приложить все силы в исполнении Истины».

Всегда дьявол старается и предпринимает все силы и разные ухищрения, чтобы как можно быстрее и дальше отвести людей от Бога.

Дьявольская суть заключается в смятении разума. Смутить разум человека вселить в него страх и подчинить себе, в этом есть его сущность. Только при непоколебимой, как скала, Вере, можно устоять от всех искушений, страхов и смятений.