Скажу честно, что у меня было много сомнений о целесообразности обсуждения кризисных ситуаций в традиции Саи на страницах этой книги. Я думаю, что открытая дискуссия о трудных ситуациях важна, потому что тогда мы сможем более эффективно пройти сложности и преодолеть многие кризисы.

Почти сразу после ухода Сатьи Саи Бабы начались конфликты и расколы в среде лидеров ашрама и международной организации. Администраторы разных уровней явно не могут договориться между собой. Интересно, что они делят?

Первый крупный раскол возник в результате деятельности Мадхусудана, о котором мы говорили в предыдущей главе. У руководителей ашрама в Путтапарти есть многочисленные философские и финансово-имущественные претензии к Мадхусудану. Конфликт между ашрамом в Путтапарти и Мадхусуданом привёл к значительному расколу в многомиллионной среде преданных Саи во всём мире.

Официальная позиция ашрама в Путтапарти заключается в том, что «тонкое тело» Сатьи Саи не находится внутри Мадхусудана, – иными словами, он обманщик. Возникает вопрос о том, как именно администраторы ашрама в Путтапарти могут это проверить?

Даже если администраторы ашрама придерживаются негативного мнения о Мадхусудане, то было бы уместно уважать огромное количество преданных Саи по всему миру, которые считают, что «тонкое тело» Сатьи Саи всё же находится внутри Мадхусудана.

Кто-то считает его обманщиком, а кто-то другой воспринимает как великого святого. Я думаю, что было бы правильно проявить культуру и толерантность, признав право людей на персональную точку зрения по столь сложному вопросу.

У меня нет задачи дискутировать о том, что же происходит на самом деле. Является ли Мадхусудан святым или обманщиком – это персональный выбор каждого. Речь идёт об элементарном уважении альтернативных точек зрения.

Отдельной проблемой является то, что ашрам, в котором живёт Мадхусудан (Мудденахалли), вышел из-под юридического контроля ашрама в Путтапарти. Увы, этот конфликт имеет явные финансово-правовые основы.

Ещё одним значительным расколом стало разделение международной организации Сатьи Саи Бабы, это произошло в 2022 году, хотя сам конфликт начал зреть сразу после ухода Сатьи Саи Бабы. В результате возникли две международные организации. Первая называется «Sri Sathya Sai International Organisation». Вторая – «Sri Sathya Sai Global Council».

Преданные Сатьи Саи Бабы живут в 140 странах мира. По некоторым данным, на момент смерти Сатьи Саи Бабы по всему миру действовало около двух тысяч центров, где регулярно собирались последователи и проводилась просветительская деятельность.

Раскол международной организации Сатьи Саи Бабы на две структуры после его смерти вызвал кризис в среде последователей. Теперь во всех странах мира параллельно функционируют две организации, что явно противоречит основополагающим принципам духовного единства, которые провозглашал Сатья Саи Баба. Почему это произошло? Причина, увы, очевидна – амбиции лидеров привели к столь печальному исходу.

Некоторые читатели могут сказать мне как автору, что не стоит упоминать о конфликтных ситуациях. Не лучше ли сконцентрироваться на позитивных основах традиции Саи? Для меня было сложным решением включить в материалы этой книги упоминания о конфликтах и расколах, однако сделать это всё же следует.

Если мы открыто анализируем трудности, тогда в будущем постепенно научимся их преодолевать. Кроме того, для меня важно упомянуть о кризисных ситуациях в традиции, потому что начало миссии Премы Саи Бабы происходит не только на фоне мировых политических кризисов, но и в период трудностей внутри самой традиции Саи.

На мой взгляд, в этой непростой ситуации преданные Саи должны проявлять осознанность, взаимное уважение, любовь и сострадание, мудрость и единство. Если администраторы разных уровней не в состоянии проявить принципы духовного лидерства, это должны сделать миллионы преданных из разных стран мира. Мало повесить на стену портрет Сатьи Саи Бабы, важно следовать его учению о единстве и бескорыстном служении.

Сейчас начинает формироваться традиция Премы Саи Бабы, в том числе его организация как юридическая структура. Появление юридической структуры вокруг Премы Саи Бабы неминуемо, потому что любая духовная традиция должна быть официально зарегистрирована, для того чтобы развиваться в социуме.

Нам следует учитывать как позитивный, так и негативный опыт наших предшественников. Мне кажется, что юридическая структура, возникающая вокруг Премы Саи, должна продемонстрировать высокую культуру коммуникации, уважение к альтернативным мнениям, быть воплощением духа бескорыстного служения и единства.

Перед возникающей традицией Премы Саи Бабы возникает несколько сложных вопросов. Как взаимодействовать с ашрамами в Ширди, Путтапарти и Мудденахалли? Как взаимодействовать с параллельно существующими международными организациями Сатьи Саи? Как взаимодействовать с другими кандидатами на Прему Саи и их организациями? На мой взгляд, основой для наших взаимоотношений и коммуникации должно стать взаимное уважение и принцип толерантности.

37. Празднование 96-летнего юбилея Сатьи Саи

В 2021 году, 23 ноября, отмечалось важное событие – 96-й день рождения Сатьи Саи Бабы. По индийской традиции новорождённый ребёнок считается уже годовалым. С западной точки зрения, когда ребёнок рождается, он находится на нулевой точке, а через год ему исполняется один год. Поэтому по индийской традиции 96-летие Сатьи Саи Бабы попадает на 2021 год, а по западным нормам – это 2022 год.

Эта дата очень важна для всех преданных Саи, так как всю свою жизнь Сатья Саи Баба предсказывал, что он будет жить именно до этого возраста, 96 лет.

Как мы знаем, он покинул своё тело за 10 лет до этой даты. Многие преданные пытаются понять значение его более раннего ухода. Сам Сатья Саи Баба объяснил, почему ему нужно было завершить свою жизнь раньше. Он завершил свою миссию и должен был быстрее перевоплотиться в своей следующей форме как Према Саи Баба, для того чтобы начать новый этап своего божественного плана по трансформации человечества.

Есть сведения, что Сатья Саи Баба за несколько лет до своего преждевременного ухода говорил своим близким преданным, что покинет тело раньше запланированного. Для обычного человека совершенно невозможно «запланировать» свою смерть, однако для Аватара это совершенно естественно.

Многие преданные ожидали этот день, 23 ноября 2021 года, 96-й день рождения Сатьи Саи Бабы. Некоторые готовились к каким-то неведомым грандиозным событиям. В тот год возникла группа преданных, которые начали распространять идею о том, что якобы Сатья Саи Баба физически воскреснет в этот день и продолжит свою миссию на Земле в старом теле.

В тот день удивительные события действительно произошли в Путтапарти. Возможно, это было не совсем то, что ожидали многие. В Путтапарти произошло большое наводнение. К счастью, никто не погиб, однако сильно затопило половину города. Именно поэтому полномасштабного праздника не получилось. Казалось сама природа отменила празднование в Путтапарти (главном ашраме Сатьи Саи Бабы).

Большого праздника не было также в ашраме Мадхусудана, по неизвестным причинам администраторы не расселяли в ашраме последователей. Таким образом, основное место фестиваля переместилось в город Бангалор. В святом присутствии Премы Саи Бабы состоялись основные торжества 96-го дня рождения Сатьи Саи Бабы.

38. Налин, воплощение Свами Вивекананды

На площадках в Интернете и в книгах приводится противоречивая информация, посвящённая предсказаниям самого Сатьи Саи Бабы о своём следующем воплощении как Премы Саи Бабы.

Давайте рассмотрим одну знаменитую историю, которая прямым образом связана с предсказаниями о приходе Премы Саи Бабы. В 1987 году в ашрам Сатьи Саи Бабы приехал молодой человек из Шри-Ланки, его звали Налин. Во время личного интервью Сатья Саи Баба сказал молодому человеку, что в прошлой жизни он был великим святым, Свами Вивеканандой (1863–1902).

Для современной Индии Свами Вивекананда является наиболее влиятельной исторической личностью, как с точки зрения духовной традиции, так и с точки зрения политического развития страны. Он был великим проповедником ведической философии, одним из основателей современного сравнительного религиоведения, а также одним из идеологов движения за независимость Индии.

Как только Сатья Саи Баба заявил, что молодой человек из Шри-Ланки является реинкарнацией великого Свами Вивекананды, то это мгновенно произвело фурор в сознании всех жителей ашрама. Есть сведения, что Налин приезжал в Путтапарти ещё несколько раз, однако он был вынужден делать это секретно, так как толпы людей мечтали познакомиться с ним и получить духовные наставления.

В соответствии с одной из гипотез, Сатья Саи Баба должен был покинуть тело в 2021 году в возрасте 96 лет, а Налин должен был якобы возглавить международную организацию Сатьи Саи Бабы. Некоторые считали, что он станет временным лидером традиции в физическом отсутствии Саи. Есть даже те, кто пытались называть его помощником Сатьи Саи Бабы. Сложно себе представить, что кто-то станет лидером традиции Саи, ибо каждый преданный имеет свои собственные внутренние взаимоотношения с Богом.

В соответствии с этим же предположением, Према Саи Баба может родиться в 2022 или 2023 году. Налин якобы будет готовить мальчика Прему Саи Бабу к всемирной миссии. Уже сейчас понятна несостоятельность этой версии, так как Сатья Саи Баба покинул тело в 2011, а не в 2021 году. Уже сейчас ясно, что Налин не стал духовным лидером международной традиции Саи.

Волей судьбы я не встретился с Налином в Путтапарти, поэтому не могу подтвердить подлинность самой версии о том, что Сатья Саи Баба вообще говорил подобные откровения о прошлой жизни Налина.

Я рассказываю историю о Налине, для того чтобы показать большое разнообразие мнений и предположений, которые начали формироваться ещё при жизни Сатьи Саи Бабы. Наверное, это вполне естественно, так как для многих было существенно понять, как будет выглядеть переход от эпохи Сатьи Саи Бабы к новой эпохе Премы Саи Бабы.

39. Амрита Хаус, дом нектара бессмертия

Давайте рассмотрим ещё одну версию о том, как будет происходить переход к эпохе Премы Саи Бабы. Некоторыми преданными предполагается, что Према Саи Баба родится в 2030 году (через восемь лет после 2022 года) недалеко от Майсура. Деревня, в которой он якобы должен родиться, находится на берегах священной реки Кавери. В соответствии с этой версией, эта деревня находится недалеко от так называемого Амрита Хауса (дома нектара бессмертия).

Амрита Хаус – это небольшой детский дом, расположенный на берегу реки Кавери, которая протекает по югу Индии. Основатель этого детского дома и вся его семья являются преданными Сатьи Саи Бабы, поэтому на территории они построили большой зал с алтарём, на котором были установлены изображения Ширди Саи Бабы и Сатьи Саи Бабы. По большим фестивалям в этом зале проходят традиционные ведические ритуалы поклонения.

В 1980-х годах Сатья Саи Баба благословил этот детский дом, подарил семье руководителя пару материализованных медальонов. Тогда же, в 80-х годах, на некоторых фотографиях Сатьи Саи Бабы в этом детском доме начал материализоваться священный пепел, а на медальонах – Амрита, нектар бессмертия. Именно поэтому в народе это место прозвали Амрита Хаус, дом нектара бессмертия.

К сожалению, достаточно быстро руководители детского дома начали использовать это чудо для того, чтобы получить больше пожертвований от посетителей. Уже в середине 90-х Сатья Саи Баба заявил, что забрал своё благословение из этого места и ничего там больше не материализуется. Странным образом материализации священного пепла и нектара продолжились. Увы, причина проста, начались фальсификации.

Вместо нектара администраторы детского дома начали раздавать разбавленный мёд, а священный пепел они просто покупали в соседнем храме бога Шивы, выдавая его за чудотворный. У меня нет задачи осуждать эту семью, но эта ситуация должна стать уроком всем, кто получает особые благословения от Бога. Если вы в какой-то момент начнёте неправильно использовать дар, то Бог может повернуться к вам спиной.

История Амрита Хауса также связана с Премой Саи Бабой. Когда божественному мальчику было шесть лет, мы проезжали с ним на машине мимо Амрита Хауса, я предложил остановиться и посетить это святое место. Естественно, мне казалось, что это будет историческое посещение Премой Саи Бабой детского дома, который был основал по благословению Сатьи Саи Бабы.

Према Саи Баба заявил, что это уже давно не святое место и туда он не пойдет. Откуда маленький мальчик может знать об этом детском доме? Откуда шестилетний Према Саи мог знать, что там давно ничего не материализуется? Как ребёнок мог прийти к пониманию, что этот детский дом давно стал местом обмана? Конечно, администраторы этого детского дома помогают сиротам, что является замечательным служением. Однако манипуляции вокруг чудес являются примером того, как не должны поступать преданные Саи.

На страницах этой книги мы рассматриваем многие предположения и версии, в том числе о возможном рождении Премы Саи рядом с Амрита Хаусом. Даже если какие-то версии явно малореальны, важно вспоминать о подобных гипотезах, для того чтобы более полно увидеть общую картину дискуссии вокруг темы Премы Саи Бабы.

40. Шри Кастури

Распространённой версией в контексте Премы Саи Бабы является то, что якобы Шри Кастури (1897–1987) в своей следующей реинкарнации станет матерью Премы Саи Бабы. Это утверждение приписывается самому Сатье Саи Бабе, хотя их достоверность сомнительна.

Кто такой Шри Кастури и почему он столь важен для традиции Сатьи Саи Бабы? Предполагается, что первый раз Шри Кастури увиделся с Сатьей Саи Бабой в 1948 году. Тогда Шри Кастури исполнилось 51 год, а Сатье Саи тогда было всего 22 года. В середине 50-х годов Шри Кастури вышел на пенсию и полностью переехал в Путтапарти.

Сатья Саи Баба предложил Шри Кастури работать в ашраме, в котором началось издание ежемесячного журнала под названием «Санатана Саратхи». Шри Кастури стал редактором журнала, который в то время был основным официальным источником информации о деятельности Сатьи Саи Бабы.

Шри Кастури является автором удивительной серии книг «Сатьям, Шивам, Сундарам», переведённой на многие языки под названием «Истина, Доброта, Красота». Эта серия книг является наиболее подробной биографией Сатьи Саи Бабы.

Первая часть книги была опубликована в начале 1960-х годов и охватывала первые 34 года жизни Сатьи Саи Бабы. Шри Кастури собирал информацию для книги из различных источников, в том числе от отца и брата Сатьи Саи Бабы, а также от учителей из школы, в которой в детстве учился Сатья Саи Баба. Вторая часть книги была опубликована в конце 1960-х, ещё несколько томов серии опубликованы в начале 1980-х годов.

Многие годы Шри Кастури был секретарём и ближайшим помощником Сатьи Саи Бабы. Трудно сказать, был ли кто-то более близким к Сатье Саи, чем Шри Кастури. Жизнь Шри Кастури овеяна легендами, это был поистине уникальный человек и великий преданный Бога.

Давайте вернёмся к версии о том, что именно Шри Кастури в следующем своём рождении воплотится как женщина и станет матерью Премы Саи Бабы. Как можно проверить, что Шри Кастури действительно перевоплотился как мать Премы Саи Бабы? Точно подтвердить или опровергнуть это предсказание невозможно. Принимать или отвергать эту версию – персональный выбор каждого, основанный на интуиции.

Может ли быть такое, что некоторые предсказания Сатьи Саи Бабы не сбудутся или уже не сбылись? Говорить так невозможно по нескольким причинам. Прежде всего, все предсказания многогранны и их не всегда можно интерпретировать прямолинейно и однозначно.

Миссия Саи находится в постоянном развитии. Давайте вспомним ситуацию, когда Сатья Саи Баба материализовал кольцо с портретом Премы Саи Бабы и подарил его Джону Хислопу. Вначале на кольце было лишь приблизительное изображение Премы Саи Бабы, и только со временем его лицо начало проявляться. Сатья Саи Баба объяснил, что и лицо Премы Саи Бабы находится в процессе формирования. Это означает, что и многие другие предсказания могли впоследствии претерпеть изменения, в том числе версия о том, что Шри Кастури перевоплотится как мать Премы Саи Бабы.

41. Распространённая точка зрения

В 2019 году один представитель ашрама в Путтапарти выпустил знаменитое видео, в котором ответил на вопрос одного из зрителей о том, какими будут признаки прихода Премы Саи Бабы. По некоторым причинам я не хочу называть его имя, потому что он очень уважаемый человек в среде преданных Саи. Я буду называть его в моём повествовании псевдонимом «профессор».

«Профессор» – автор нескольких великолепных книг, посвящённых жизни и философии Сатьи Саи Бабы. Несомненно, он является одним из наиболее уважаемых представителей традиции Сатьи Саи Бабы.

В физическое отсутствие Сатьи Саи Бабы для большого количества последователей возник интеллектуальный вакуум. Люди пытаются найти авторитетных лидеров, для того чтобы обрести в их лице духовную поддержку и стержень. В сложившейся ситуации «профессор» стал мудрым духовным наставником для немалого количества последователей Саи, способным направить людей в правильном векторе развития и поиска истины.

Итак, «профессор» получил вопрос от одного зрителя – какими будут признаки прихода Премы Саи Бабы? «Профессор» снял короткое видео, в котором дал два ответа на этот непростой вопрос.

1. Воплощение Премы Саи Бабы будет очевидно для всех людей, подобно восходу солнца. Когда солнце сияет на небе, то для всех очевидно, что это солнце и оно сияет на небе, освещая Землю.

2. В нужный момент Према Саи Баба объявит себя как Аватар, тогда мы все узнаем о его явлении.

Давайте проанализируем эти ответы. К сожалению, оба ответа весьма наивны и показывают нежелание «профессора» признавать многие факты и предсказания самого Сатьи Саи Бабы.

«Профессор» сказал, что воплощение Премы Саи Бабы будет очевидно для всех, подобно восходу солнца. Когда солнце сияет на небе, то для всех очевидно, что это солнце, оно сияет на небе, освещая Землю. Увы, это слишком наивная точка зрения, так как в прошлые эпохи мы уже имели много примеров, когда божественные учителя и пророки рождались на Земле, но лишь немногие люди были в состоянии узнать их.

Примером тому является жизнь Кришны, Будды и Иисуса Христа. Даже божественная миссия самого Сатьи Саи Бабы была очевидна далеко не для всех. Много гуру в Индии и по всему миру отрицали божественное происхождение Сатьи Саи Бабы. Поэтому принцип «естественного узнавания», увы, не срабатывает.

«Профессор» в своём видео сказал, что в нужный момент Према Саи Баба объявит себя как Аватар и тогда мы все узнаем его. К сожалению, и эта точка зрения весьма наивна. Уже в 2018 и 2023 годах (когда собирался материал для этой книги) в разных частях Индии существовало несколько кандидатов на Прему Саи Бабу. Уже сейчас некоторые из них провозгласили себя Премой Саи Бабой.

Что значит провозгласить себя Аватаром? Почему это важно? Существует традиция, каждое божественное воплощение провозглашает себя, тем самым обозначая официальное начало своей миссии на Земле. Мы знаем многочисленные истории провозглашения Кришны, которые описаны в священных текстах (Махабхарата и Бхагаватам), а также провозглашения Иисуса Христа, о которых упоминается в Новом Завете. В молодости себя провозглашали Сатья Саи Баба и Ширди Саи Баба.

Проблема в том, что сейчас (2018 и 2023 годы) несколько молодых людей уже провозгласили себя Премой Саи Бабой. Некоторые кандидаты уже основали свои ашрамы и проводят публичные мероприятия.

Для тех, кто осознал истину о Преме Саи Бабе, провозглашение является лишь светлым и добрым традиционным ритуалом. Подлинные преданные уже сейчас знают и осознают, кто истинный Према Саи Баба. Для тех, кто отрицает Прему Саи Бабу, даже его официальное «провозглашение» не будет означать ничего, ибо их сердца, увы, закрыты для осознания этой истины.

Когда «профессор» наивно говорит, что нам нужно ждать, когда Према Саи Баба провозгласит себя, то возникает очевидный вопрос – у нас уже есть несколько кандидатов, которые себя провозгласили. Как нам быть с этой ситуацией? Это означает, что провозглашения недостаточно.

Почему же «профессор» не бежит ко всем этим уже провозглашённым кандидатам? Мне трудно себе представить, что «профессор» не знает о пророчествах самого Сатьи Саи Бабы о том, что он собирался родиться через год после своего ухода, в деревне Доддамаллур. Несмотря на это, «профессор» публично продолжает давать уклончивые и малоубедительные ответы.

Ситуация действительно сложная, поэтому давайте уважать альтернативные точки зрения. Давайте уважать друг друга и с открытыми сердцами воспринимать мир многовариантности, ибо всё, что происходит, является мудрым божественным планом Творца.

Я посчитал необходимым проанализировать высказывания столь уважаемого «профессора», потому что его скользкие высказывания отображают распространённую позицию. Некоторые последователи стараются дистанцироваться от любой серьёзной дискуссии о Преме Саи Бабе. Почему они боятся серьёзной и открытой дискуссии о явлении Премы Саи? Наверное, со временем мы сможем это понять.