ЛИБЕРАЛИЗМ
Либерализм – политическая доктрина, которая считает защиту и расширение прав и свобод личности центральной проблемой политики. Либералы считают, что государство необходимо для защиты человека от причинения вреда другими, но они также признают, что само государство тоже может представлять угрозу свободе.3
Либерализм возник в Европе в XVII – XIX веках в процессе борьбы буржуазии с феодальным монархическим абсолютизмом.
Главные идеологи Дж. Локк (1632—1704), Ш. Л. Монтескье (1689—1755), Д. Юм (1711—1776), Ж.Ж.Руссо (1712—1778), А. Смит (1723—1790), И. Кант (1724—1804), В. Гумбольдт (1767—1835), Т. Джефферсон (1743—1826) и другие.
«Кухонные» ожидания от либерализма:
Только оппозиция, во власть отсталых не берут;
Маму родную западу продаст, да и все остальное тоже;
В «Рашке» все плохо;
Нетрадиционная политическая ориентация;
За ЛГБТ (Деятельность на территории РФ запрещена), экологию, ювенальную юстицию;
63 гендера;
«Вернем мат и порнуху в каждую газету!»;
За экономическое неравенство и олигархов;
Бизнес, наживающийся на простых людях;
Хотят вернуть 90-е;
Либерализм головного мозга – психологическое заболевание, развивающееся на фоне острого противоречия между потребностями организма (хорошая еда, вкусное питье, дорогая одежда) и реальными возможностями пациента по обеспечению этих потребностей.
Анекдот из сети
Изощренная пропаганда
Реальные ценности идеологии:
Главная ценность – свобода личности (у некоторых экспертов – свободный рынок);
Равноправие, равенство всех перед законом, правовое государство и гражданское общество;
Толерантность – терпимое и уважительное отношение к иным взглядам, мнениям, убеждениям, верованиям, рассовой и национальной принадлежности, сексуальной ориентации (в т.ч. плюрализм);
Согласие, пацифизм и взаимные договоренности;
Личная жизнь без вмешательства государства;
Частная собственность;
Разделение властей;
Свободные выборы;
Свобода мысли и слова, взглядов, свобода СМИ.
*Возможны варианты в лице неолиберализма (правее) и социального либерализма (левее).
КОНСЕРВАТИЗМ
Консерватизм (от лат. conservo – сохраняю) – идеологическая приверженность традиционным ценностям и порядкам, социальным или религиозным доктринам. За главную ценность принимается сохранение традиций общества, его институтов и ценностей.4
Идеология консерватизма противостоит либерализму и социализму, новым для того времени идеологиям, которые стали основой Великой французской революции. Помимо Бёрка, огромный вклад в оформление консерватизма внесли французский иезуит Жозеф де Местр (1753—1821), английский философ Томас Гоббс (1588—1679) и австрийский канцлер граф Клемент Меттерних (1773—1859).
«Кухонные» ожидания от консерватизма:
«Вернем Киевскую Русь!» (возможные вариации – «Вернем CCCР!», «Вернем Российскую Империю!»)
Расизм и прочая нетерпимость;
«Инвалидов – со скалы»;
Брак на всю жизнь, не менее 20 детей для помощи по хозяйству;
Скрепы;
«Каждой паре в постель своего полковника ФСБ»;
НОДовцы;
«А что, славянское язычество и православие не одно и то же?»;
«20 рабов этому свободному гражданину!»;
Замотать женщин в паранжу, мешковину, коробки с вырезом для рук и сделать обрезание.
Наложили немного на случай апокалипсиса
Реальные ценности идеологии:
Главная ценность – незыблемость существующих порядков, традиционализм, стабильность;
Уважение к обычаям, традициям, прошлому как к основам стабильности в обществе;
Консерватизм пропагандирует ценности семьи, религии, уважения к старшим;
Иерархичность – естественным и необходимым является существование различных социальных позиций и статусов и связанное с этим неравенство людей в обществе;
Патернализм – государство (подобно отцу семейства) должно опекать индивида и контролировать его; государственные ценности ставятся выше индивидуальных интересов;
Сильная государственная власть;
Интересы государства ценятся больше, чем интересы индивида;
Неприкосновенность частной собственности.
СОЦИАЛИЗМ (КОММУНИЗМ)
Социализм – социальная и экономическая доктрина, которая призывает к национализации собственности или контролю над ней и природными ресурсами. Согласно социалистическому взгляду, люди не живут и не работают изолированно, а сотрудничают друг с другом. Более того, все, что производится человечеством, в некотором смысле является общественным продуктом, и каждый, кто вносит свой вклад в производство, имеет право на долю.5
Впервые идеи социализма были изложены еще древнегреческим философом Платоном, в произведениях «Государство» и «Законы». Существует мнение, что именно эти идеи «оказали колоссальное влияние на их более чем двухтысячелетнюю историю». По Платону, основное качество идеального государства – справедливость, что стало центральной идеей социализма.
Идеи социализма содержатся в трудах ранних коммунистов-утопистов Томаса Мора (1478—1535) и Томмазо Кампанеллы (1568—1639). На острове Утопия, о котором говорит Т. Мор, нет частной собственности, денежного обращения и царит полное равенство. То же самое было и у Кампанеллы в его «Городе Солнца».
Маркс и Энгельс объединили враждовавшие до того между собой коммунистическую и социалистическую идеи, выдвинув положение, что построение коммунистического общества – процесс поэтапный и что первые (и следовательно практически значимые для марксистов) этапы его связаны с реализацией программы социалистов. Таким образом, они мыслят социализм и коммунизм как этапы развития общества и общественный и экономический строй – после капитализма социализм, после социализма коммунизм. Коммунизм мыслится как идеальное общество и т.н. «конец истории».
Социализм и коммунизм для них синонимы. Социализм мыслился как результат победы мировой революции во всех странах, а коммунизм как результат воспитания нового поколения в условиях социалистических отношений и бурного развития производительных сил, в результате чего труд из необходимости становится потребностью человека и полностью исчезают пережитки деления на классы, товарно-денежных отношений и государственных институтов.
После установления всеобщего избирательного права в ряде европейских стран во второй половине XIX века К. Маркс и Ф. Энгельс ставят вопрос о мирном завоевании власти рабочим классом. В.И.Ленин с ними не согласен. Он доказывал, что завоевание власти мирным путём – лишь один из способов, применимый далеко не всегда, при этом Ленин апеллировал к работам основоположников марксизма: во многом этому была посвящена одна из самых знаменитых работ Владимира Ильича «Государство и революция», изданная в 1918 году (написана в 17-м). Ленин настаивал на том, что социализм нельзя «ввести», что путь к нему лежит через ожесточённую борьбу, а между капитализмом и социализмом следует длительный период применения насилия, которому соответствует диктатура пролетариата.