Миры религий
«Каждая религия – как связь с Высшим – находит слова о непредсказуемом переходе в Мир Тонкий…
Самый миг перехода в Мир Тонкий имеет ощущение головокружения, наподобие обморока. Затем ощущения всецело зависят от подготовленности сознания. Если оно было тускло при Жизни, то наступает род забытья или полусонного блуждания.
Я уже не говорю о мрачном состоянии преступников или развратников – сущность их терзаний неописуема!..»
Учитель.
В каждом человеке есть потаённая часть Души, откуда всё святое и чистое получает власть расширяться подобно наводнению. Блажен тот, кто умеет отдаться потоку Божественной Благодати и не строить в себе искусственных плотин – потому что люди обычно пугаются своего собственного счастья.
Ангелы являются как бы отражением духовных потенций Бога, лишённых личного самосознания. Они – орудия Божии, они ведают устройством Миров и всеми процессами, происходящими в Материи любого качества, но имеют лишь коллективное общее Сознание. Ангельские Миры бесчисленны, некоторые их чины очень высоки, однако человек, достигший полного раскрытия своего духовного потенциала, делается несравнимо выше и могущественнее их.
Злые духи – это астральные существа, не похожие внешне на человека. В отличие от Ангелов, они по-настоящему НЕРЕАЛЬНЫ. Злые духи по сути своей только тени, лишь относительно живые образы, иллюзия, порождаемая неполнотой заблудившегося Сознания, точно так же, как и само зло, в котором они пребывают.
Злые духи имеют тела, сотканные из Материи Астрала и частично – из низшего Ментала. Но тем не менее, власть их, в особенности в низших Планах Божественного Бытия, очень велика. Они присасываются, как паразиты, к мысленному и чувственному тонким телам человека и в случае, когда Мысли и желания его нечисты, способны развить в нём воистину адские силы.
Человек обязан бороться со злыми духами и со всякими проводниками зла, в каком бы виде они перед ним не представали. Наиболее верный способ борьбы со злом является уничтожение его источника в самом себе. Ад исчезает внутренне, как внутренне он и возникает в Душе человеческой, то есть поскольку она очищается от зла, зло ослабевает в человеке и тени зла тают.
Зло и его тени – это заблуждения человеческого Сознания, и когда человек, наконец, осознает, что он по своей внутренней Природе является Духом и Светом, вся темнота низших Миров становится для него просто несуществующей. Такой человек навсегда сбрасывает с себя пелену зла и страха, и входит в Миры Вечного Света, где нет уже деления на Свет и Тьму.
Согласно представлений большинства мировых религий, при попадании в так называемый «Рай» Душе открывается путь для дальнейшего существования на Высших планетах, а если Душа умершего человека попала в «Ад», то она затем перемещается на планеты низших уровней. В общих чертах эти представления правильны, если не учитывать того, что посмертное состояние Души человека намного сложнее и гораздо больше насыщено внутренними переживаниями, чем об этом говорят многие из религий. Всё в Тонком Мире приведено в соответствие с вибрациями многочисленных слоёв астральной и ментальной Материи, окутывающей Сущие Души.
Но в принципе своём все религии близки к Истине: если человек жил праведно, честно и по Совести, то после Смерти его Душа подхватывается посланниками светлых Сил; если же в его Жизни преобладали низкие и преступные помыслы, то вибрации его Души привлекают к себе посланников тёмного воинства, которые не знают к своим жертвам ни жалости, ни пощады.
«Пребывание Души в Аду не вечно. Эволюционный смысл Ада состоит в том, чтобы учить недоученное, исправлять искривлённое и воспитывать невежественное. Когда Душа отбывает свой срок в Аду и после того, как каждая из астральных Энергий, составляющих её, возвратится на свой подплан, она снова воплощается на Земле, но уже не помня ни своих адских мук, ни райских радостей. Однако, в подсознании человека остаются все впечатления о прошлом, которые и определяют его наклонности».
Учитель.
Миры Веданты
Согласно ВЕДАНТИСТСКОЙ, – наиболее приближенной к тайной, – ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ классификации, Миры (ЛОКИ, планеты) делятся следующим образом (по нисходящей – от Высших к низшим):
АТАЛА – означает «не место» («тала» – «место»). Это атмическое или аурическое состояние, которое эманирует непосредственно из Единого Бога и является первым «НЕЧТО» во Вселенной.
Ему соответствует космическая Иерархия тонкоматериальных первичных Существ в «месте», которое не является «местом» и в то же время не является «состоянием» в нашем ограниченном понимании. В этом Мире пребывают Высшие Иерархи «Кольца Великого Свечения», кристаллизованные в Божественной чистоте и однородности, – Те, Кого в православии называют «Святая Троица».
ВИТАЛА – означает некоторое изменение в сторону уплотнения и дифференциации Материи. В этих Мирах в состоянии абсолютного Самадхи пребывают Те, Кто эманировал непосредственно из вышеназванных Иерархов. Никто из Них, за исключением одного Адепта, не может выйти из этого состояния, и уж тем более – повторно, попасть на Землю.
СУТАЛА – значит «хорошее, превосходное место», соответствующее состоянию Высшего «Я» в человеке, Логосу. Здесь обитают Сущности, равные по уровню Тем, Кто наделил человека Высшим Разумом – Кумарам. Состояние Сознания Существ в этих Мирах можно сравнить с третьей стадией Самадхи.
КАРАТАЛА – означает состояние Материи, осязаемой физическими органами чувств. Это место обитания эфирных Иерархов, полуобъективных Дхиан-Коганов из высших эманаций астральной Материи. Каждый из богов этого Мира (Дэвы) потенциально обладает всеми чувствами, свойственным человеческой Природе, которых семь, но в совершенстве все они развиты лишь у некоторых; остальные же имеют развитие шести, пяти, четырёх, трёх, двух и даже только одного чувства.
Здесь Иллюзия Плана Форм отступает и ослабевает. В нижних подразделениях Сфер этого Мира низший Манас человеческой Души изо всех сил цепляется за чувственную и объективную Жизнь, а в высших Сферах теряет всякую часть с Астралом. Это обитель сострадания – на одном её конце и сильного эгоизма – на другом.
РАСАТАЛА – место, где у Существ, его заселяющих, – Кама-Манасических и Высших элементалов, – наиболее развито только одно из чувств, например, вкус, а остальные шесть подавлены. Для сравнения можем привести таких элементалей Природы, как СИЛЬФЫ и УНДИНЫ.
Состояние Сознания в этих Мирах можно сравнить с состоянием человека, находящегося в высшей стадии эйфории, или под влиянием гипноза, или после употребления наркотика. Здесь чувственное – астральное – тело человека страстно начинает жаждать испытать вкус всего лучшего, что только есть на Земле, испытывая вначале чувство блаженства и необоснованного счастья от получаемых наслаждений, которое, тем не менее, вскоре постепенно переходит в жгучее страдание и внутреннюю душевную боль.
Обычно, на смену обильным чувственным наслаждениям приходит ощущение внутренней душевной опустошённости и разочарования, которые и становятся причиной новых страданий Души на низшем эмоциональном Плане. Депрессия и наступающая за ней апатия заставляют человека задуматься о качестве собственной Жизни и об изменении её образа.
МАХАТАЛА – означает «великое место», которое субъективно включает в себя все другие Миры и потенциально – всё, что предшествовало эволюции Духа до этого «места». Здесь обитают так называемые Духи Вкуса, а состояние Сознания попавшей сюда Души охватывает лишь только низшие пять чувств и эманации Жизни и Бытия. Это соответствует чувствам и Пране в человеке, и САЛАМАНДРАМ и ГНОМАМ – в Природе.
Это – обитель человеческого астросома, энергетической «тени» физического тела, где астральное тело поочерёдно, по мере «поднимания» или «опускания» по семи уровням, приобретает, а вернее, выделяет из себя качества, свойственные каждой из Сфер этого Мира. В христианстве эти Миры относят к т. н. «Чистилищу».
ПАТАЛА – переводится как «что-то, находящееся под ногами, внизу» – т. е. подземные Миры. Существ, обитающих здесь, нельзя назвать даже животными, не то что людьми, так как они не обладают даже зачатками Разума и им не свойственны положительные эмоции, а лишь только доведенные до совершенства низшие чувства: собственного самосохранения и сверхэгоизма.
Этот Мир тесно соприкасается с т. н. «Нейтральной Зоной», где обитают Коллективные Души животных, элементали и Духи Природы, а также «транзитные» Души людей, переходящие после «грубой очистки» своих астральных тел из Адских Сфер в более высокие подразделения Астрала. Здесь «обитает» низший, животный человек.
Три первых Высших Мира – вечны, в то время как четыре низших – преходящи как и все их обитатели. Каждый из названных Миров соответствует (эзотерически) различным космическим и Божественным Иерархиям, а также (отчасти) сорока девяти состояниям человеческого Сознания.
Но, говоря о Мирах, мы не можем – для сравнения – не сказать, хотя бы вкратце, о том, как представляются окружающие нас Миры в традиционном буддизме. Итак, человек, согластно буддизму, в зависимости от конкретного состояния своей Души и уровня развития своего Сознания, независимо от того, умер он или пока ещё живой, периодически находится в одном из нижеследующих десяти Миров-состояний.
Миры согласно буддизму
Миры ада
Это состояние вполне конкретных и ощущаемых физически мучений, испытываемых людьми разного типа, как при Жизни, так и после своей Смерти. Миры Ада, куда может попасть воплощённая Душа человека ещё при Жизни – это выражение страданий в какой-либо конкретной форме, то есть в виде болезней, домашних неурядиц, крайней бедности и т. д.
Ад – это не только Миры, в которых отягощённая грехами Душа оказывается после Смерти, и это не метафора, как это пытаются навязать людям психологи от Антимира. Ад – это одна из далеко не самых приятных сторон нашей повседневной Жизни, проявляющаяся через Тонкий План в реальном нашем Бытии.
Это состояние, когда ты раздавлен мучениями, – как физическими, так и внутренними, – хуже которых ничего не бывает, когда ты настолько подавлен, что не способен даже пошевелиться. Иными словами, Ад – это существование с израненными телом и Душой, доставляющее муки и нечеловеческие страдания.
Очень многие Души, проходя через Адские Сферы при Жизни, в значительной степени очищаются от своих кармических наработок и грубой энергетики, что в огромной степени влияет на улучшение их посмертного существования.
Но Души очень многих людей, подвергаясь всевозможным адским физическим и психическим пыткам при Жизни, не выдерживают их и озлобляются на весь Мир, подготавливая, таким образом, себе место в посмертном Аду ещё при своей земной Жизни.
Миры голодных духов
Это состояние человеческой Души, чьё существование определяется рядом низменных желаний. Причины, влекущие Душу в мрачные Сферы этих обширных Миров, самые разнообразные:
– гурманство и страстное, невоздержанное потакание потребностям и слабостям своего желудка;
– убийство животных ради потребления их мяса в пищу;
– сексуальная невоздержанность и распущенность;
– эгоизм и стремление во всём находить личную выгоду;
– приобретение вещей обманным путём, сознательное уничтожение окружающей природы и лесов с целью обогащения и др.
«Голодные духи» умерших людей, прикованные крепкими цепями низменных желаний к Физическому и Астральному Планам Земли, не в состоянии преодолеть силу своих привязанностей даже после своей Смерти и набрасываются на живых людей, постепенно заживо энергетически и эмоционально «пожирая» свои жертвы, которые, как правило, по невежеству своему, даже не подозревают того, кто на самом деле является их поводырём в этом Мире.
Состояние человека в Мире голодных духов – это постоянная и ненасытная жажда Сознания, мучаемого и раздираемого всевозможными желаниями: «хочу иметь то-то», «хочу делать то-то» и т. д. Это состояние мучительного существования, при котором тело и Мысли опалены огнём не знающих предела желаний.
Миры скотов
Это страшный и омерзительный Мир, в который ввергается человеческое Сознание, когда Разум покинул его и оно живёт исключительно только лишь своими собственными интересами и потребностями, следуя низшим своим инстинктам: неудержимое влечение к извращениям в любом виде, не удовлетворяемая ничем жажда к сексу, к разврату во всех его формах, утончённый маниакальный садизм и тирания по отношению к другим людям, и т. д., и т. п.
Миры демона Асуры
Это состояние агрессивности, когда человек охвачен неуёмной гордыней и безмерным желанием всегда и во всём быть первым. Все его Мысли и устремления сводятся только к тому, чтобы во всём – возможном и невозможном – превзойти всех остальных людей. Сюда попадают также те, кто в своей Жизни проявляет агрессивность в виде непомерного высокомерия и чванства.
Отличие этих Миров от вышеперечисленных состоит в том, что именно здесь зарождается самосознание Души, выражающееся в самой грубой и первобытной своей форме. Пока что это самосознание – не более, чем проявление себялюбивого «я», низшего «эго», требующего только личной выгоды и самоутверждения.
Существовать при Жизни в Мирах демона Асуры – это значит пребывать своим Сознанием в грубоматериальных фантазиях и не ощущать реальности, выращивая в себе самодовольство и гордыню, незаслуженно унижая и нанося раны другим людям. При этом человек совершенно не чувствует никаких угрызений совести по поводу совершаемых им проступков, руководствуясь лишь только собственными желаниями, эмоциями и устремлениями.
Гордыня делает человека неспособным любить хоть что-то вне самого себя и не позволяет открыто принять чужую любовь. Это чувство не оставляет места для чистосердечного раскаяния, признания себя хоть на миг неправым, коррекции своих качеств в сторону улучшения (самосовершенствования).
В этом состоянии Сознание личности полностью замыкается на самом себе, игнорируя все духовные потенции. Маска эгоизма прочно покрывает Душу бесчувственными гримасами злобы, высокомерия, самодовольства и презрения ко всему, что не соприкасается с интересами личности.
Миры человека
Это естественное состояние человека, добросовестно занимающегося своими повседневными делами, вне зависимости от того, жив ли он на Земле, или уже временно пребывает в развоплощённом состоянии Души. Позиция Сознания в «Мире человека», занятого лишь только всё более и более глубоким внедрением в бесконечные суетные дела и проблемы данного Мира, таит в себе потенциальную опасность внезапно очутиться в одном из четырёх уже названных Миров в силу каких-либо обстоятельств.
Но, с другой стороны, в ней также заключена возможность благодаря правильному пониманию Законов Мироздания и сущности вещей, а также постоянному внутреннему стремлению к духовному совершенствованию, поднять себя до уровня Душ людей, «слушающих голос» или «самостоятельно идущих к Просветлению», сделать свой полезный вклад в общество.
Миры неба
Когда человека переполняет радость, его Мысли и даже тело как бы оживляются, становятся легче и невесомее, и действительно создаётся впечатление, что «поднимаешься в небо». Миры Неба – это состояние Сознания живого или уже умершего человека, переполненного радостью и счастьем.
Но и здесь человека поджидает дьявольская сущность желаний. Когда они начинают проявляться, то человек легко делается эгоистичным, ищущим выгоды для себя и может ощущать радость даже тогда, когда вызывает общественно вредное явление, например, войну, или разрушение природы.
В долгой и безоблачной радости всегда таится потенциальная неосторожность, способная обернуться для Души, занятой лишь наслаждением собственным блаженством, духовной деградацией. Кроме того, Мир Неба, как и любое счастье, является лишь частью общей Иллюзии Материального Творения и поэтому легко разрушим. Он также легко может превратиться в один из трёх низших типов астральных Миров. Он, являясь всего лишь одной из форм искушения, придуманной и внедрённой архангелом Люцифером, никогда не был и не может быть конечной целью человеческого существования.
Миры «Слушающих голос»
Это состояние, в котором находится человек, слушающий голос любимого Учителя, проповедующего Закон. Первоначально «слушающими голос» называли учеников Будды, но позднее значение этого понятия расширилось, но наличие бинома «ученик – Учитель» имелось ввиду всегда.
Состояние «Мира слушающих голос» возникает тогда, когда человек с искренним интересом изучает духовные книги, чтобы усвоить суть чего-то, внимательно и заинтересованно слушает мудрую речь, испытывает живой интерес к каким-то общественным проблемам. Таким образом, старание «слушающих голос», когда они приходят учиться у другого человека, и есть то, что может действительно привести к Просветлению Сознания.
Миром «слушающих голос» можно назвать такое состояние в Жизни, когда, «вдумываясь» в человеческую Жизнь и размышляя о ней, человек стремится достичь истинного осознания её. На основе такого самосознания формируются психические условия, способные направить личность на Путь духовного самосовершенствования.
Миры самостоятельно идущих к просветлению
Эти Миры как бы противопоставляются Мирам «слушающих голос», поскольку, с одной стороны, все их обитатели стремятся к Просветлению без чьей-либо помощи, а с другой, они ни с кем из остальных людей не делятся опытом достижения спасения Души, что противоречит Идее везде и всегда стараться оказывать помощь другим людям.
Таким образом, обитатели этого Мира не способны сами быть ни учениками, ни Учителями. Они посвятили себя исключительно своей Медитации и считают, что каждый должен самостоятельно идти своим путём познания Истины в самом себе.
Миры Бодхисаттв
Это состояние полярно противоположно состоянию Души в предыдущем Мире. Бодхисаттва сознательно жертвует собственным благополучием ради спасения Душ остальных людей. Он, пренебрегая собой, сосредоточивает всё своё внимание на повышении духовного уровня других, отвечая на плохое хорошим, его Мысли отданы другим.
Все его действия альтруистичны, но, вместе с тем, его положение в Мире живых людей вовсе не является неким актом самопожертвованием: источник альтруизма бодхисаттвы зиждется на том, что он буквально до самой глубины своей Души искренне проникнут огромным желанием добиться истинного, ничем не разрушаемого счастья для как для самого себя, так и для всего человечества. Бодхисаттва во время воплощения руководим только одним горячим желанием: построить на Земле гармоничное высокодуховное общество людей, соблюдающих все Законы космического общежития.
Это состояние постоянно поддерживается и обильно питается чувством сострадания, переполняющего Душу бодхисаттвы. Сострадание – это жизненная Энергия, бьющая из самых глубин сущего, оно проявляется в том, что печали и страдания других людей становятся своими собственными, и, кроме этого, для такого человека нет на свете большей радости, чем просто служить и быть полезным людям.
Миры Будд
Будде открываются все Законы Бытия, прошлое, настоящее и будущее. Он освобождается от всяких страданий, поскольку окончательно преодолевает в себе привязанности ко всем желаниям, кроме одного – спасать живые существа.
Это состояние абсолютного счастья, полного слияния со своим Божественным «Я», когда сама Жизнь, как таковая, является радостью. Конечно, Мир Будд так или иначе, в той или иной степени присутствует в Жизни любого человека, если только он не является «нелюдью», но обычно он скрыт от нас дьявольской сущностью Жизни и поэтому его практически невозможно осознать большинству людей.
Миры нисходящего ряда
Познание структуры Миров Тьмы и движущих Сил демонического проявления Энергий – от нижних слоёв Астрала, в которых Души умерших проходят очистку от грубой энергетики астрального тела, до самого «Дна» Миров – позволит вам при Жизни избежать очень многих ошибок, осложняющих посмертное существование.
К сожалению, очень много людей относятся к информации об Адских Сферах и их описанию очень скептически, считая, что лишь только нездоровая фантазия или фанатическая слепая вера в состоянии «напридумывать» подобные ужасы. Нам жаль таких людей, по невежеству своему не подозревающих, что даже самая больная, мрачная или очень богатая фантазия не способна создать картины, хотя бы слегка напоминающие все муки существования Сознания в многочисленных Сферах и Мирах Ада.
Но если умерший не сможет во время перепросмотра всей прожитой Жизни сразу же чистосердечно осознать все свои неправедные и неблаговидные Мысли и поступки, искренне раскаявшись в них, то он обязательно будет тут же втянут в мощный энергетический астральный водоворот, соединяющий Физический Мир с ужасными астральными Сферами так называемого Ада.
После того, как Душа во время Смерти окончательно отделится от своей физической оболочки, каждый из этих невежественных и заносчивых в своём ложном самомнении людей, столкнётся с первой серьёзной неожиданностью, на собственном опыте осознав, что ни Жизнь, ни сознательное Бытие не кончаются вместе со Смертью. Вслед за этим неизменно наступает смятение, сопровождающееся чувством жуткого страха, обычно переходящим в тупую покорность или в безысходное отчаяние. И тогда уже не помогут ни упрямство, ни мольба, ни стенания, потому что наступит пора пожинать то, что было посеяно в земной Жизни.
Самое меньшее (и самое лучшее!), что ожидает каждого, подвергшего осмеянию ниспосланное людям Знание о продолжении Жизни человека после физической Смерти и связанную с этим Знанием ответственность за всякую порождённую Мысль или действие, – это погружение Сознания в непроницаемую тьму, когда в новом окружении после Смерти они не смогут ни с кем общаться.
Это обстоятельство не позволит их Ведущему из Астрала ни объясниться с ними, ни помочь им до тех пор, пока в процессе постепенного, длительного и очень медленного внутреннего созревания Сознания умершего человека всё более усиливающееся отчаяние и очищающее томление по Свету не породит в его заблудшей Душе нескончаемый, нечеловеческий вопль о помощи.
Лишь тогда, понемногу прозревая в своём заблуждении, умерший сознательно сможет перейти в сумрачные, неприветливые и неуютные многочисленные Миры Ада. Здесь он столкнётся лицом к лицу с такими же бедолагами, как и он сам: сирыми, убогими, невежественными и агрессивными в своей необъяснимой ненависти и злобе ко всему живому. Здесь каждому представится возможность посмотреть на самого себя как бы со стороны, без ложных оправданий и прикрас.
Если же у кого-то из этих, умерших, превратившихся после Смерти в человекоподобных уродцев, потерявших среди Мыслеформ собственного зла человеческий облик, появится стремление поддержать тех, кто по состоянию своего Сознания пребывает после Смерти в ещё более глубоком Мраке, то, пытаясь помочь им выбраться из Тьмы, они в прилагаемых для этого усилиях смогут и сами достаточно очиститься для того, чтобы окрепнуть в Духе и перебраться в более светлые Миры Ада.
Как здесь, на Земле, так и после Смерти, чувства альтруизма, любви и взаимопомощи становятся главными источниками Энергии для продвижения Души из низших Миров в более духовные.
Но и в этих новых условиях они долго ещё не смогут обрести истинный человеческий облик, так как из-за огромного дефицита собственноИдЭнергетики тела их будут ещё слишком слабыми для ходьбы и не смогут принимать вертикальное положение. Вот почему все обитатели низших слоёв Ада обречены на медленное и неуверенное ползание по твёрдой почве. Но всегда находятся такие, кто уже созрел для того, чтобы, непрерывно спотыкаясь и падая, натыкаясь на острые углы, колючки и камни, вновь и вновь пытаться подняться на слабые ноги, нащупывая свой путь из Мрака.
Причём, заметим, что чувство боли от уколов и ссадин, как и непрекращающееся ни на миг чувство адского холода, чередующегося с таким же жгучим ощущением адского огня, в потустороннем Мире ничуть не меньше, но даже намного больше и болезненнее, чем на Земле. Это связано с тем, что, сбросив Материю физического тела и покинув Физический Мир, Душа человека остаётся в следующем, проявленном в Астрале, чувственном теле, плотность вибраций которого в точности соответствует плотности вибрации Материи окружающего Мира. Поэтому ощущения каждой раны, ссадины или астрального удара будут ещё более болезненными для умершего, чем при Жизни.
Это касается ощущений Души в любой из Сфер Тонкого Мира, независимо от того, на каком уровне материальности эта Сфера находится. В окружении плотных вибраций, идентичных плотности вибраций тела проявления человеческой Души, она будет не только продолжать испытывать на себе все воздействия внешнего Мира, но и вновь столкнётся с явлениями всё той же взаимной непроницаемости с окружающими её предметами.
Но для существа, добровольно спускающегося в низшие Миры для оказания моральной помощи страдающим и имеющего в своём астральном теле Материю более высоких вибраций, любая материальность низших Сфер не может представлять ни препятствий, ни проблем.
Иначе обстоит дело с людьми, сознательно совершившими когда-либо в Жизни неблаговидные деяния и проступки. Совершившись однажды, наши действия, как и наши помыслы, не покидают нас, а как бы вплетаются незримыми нитями и связывающими кармическими узами в тонкую энергетическую канву астрального и ментального тел. Ничто, кроме искреннего раскаяния и добровольного прощения человека, ставшего жертвой данного проступка, не сможет освободить грешную Душу умершего от этих тяжёлых цепей, не позволяющих ему вырваться из адского плена.
Если же человек по внутренним своим качествам продолжает и после Смерти испытывать склонность к отвратительным деяниям, то это привязывает его Душу к Аду прочно и надолго, так как всё чувственное и страстное после Перехода Души в «потусторонний» Мир полностью обнажается, проявляется не только внутри, но и снаружи и во много раз усиливается идентичными по качеству вибрациями окружающей Материи.
Именно наличие или отсутствие на момент Смерти в вашем астральном теле грубых вибраций подобного качества будет играть решающую роль в выборе тонкоматериального Мира посмертного существования. Как только физическое тело оказывается окончательно сброшенным, Душа автоматически переходит в Сферы, плотность которых в точности соответствует плотности внешних слоёв её собственного тела в Тонком Мире.
И все окружающие её, обитатели Астрала по своим качествам, характеру и образу мышления будут абсолютно идентичны наклонностям самого умершего. Их астральные эманации будут активно питать его собственные пороки, ещё больше усиливая их побудительное влияние, отчего Душа усопшего будет буквально доводить сама себя до высшей степени исступления, неимоверно мучаясь и страдая при этом.
Таким же образом и сам умерший своими безудержными желаниями и страстями будет возбуждающе действовать на всех окружающих его обитателей, которые непременно постараются выместить на нём всё то, что он сам постоянно стремится причинить им. Это и есть те самые, ни с чем не сравнимые ужасы, Ада, которые его обитатели сами устраивают себе. Так будет продолжаться до тех пор, пока Душа настолько пресытится собственными пороками и непрерывной внутренней борьбой, что станет сама себе отвратительна и пожелает во что бы то ни стало вырваться из данного окружения.
Но это сделать не так просто: потребуется ещё очень и очень много времени, чтобы все грубые вибрации иссякли, постепенно возвратились в окружающее Душу Пространство, астральное тело энергетически истощилось, а агрессия уступила место апатии и депрессии. Лишь после этого станет возможен переход Души в более качественный Мир.
В первой нашей книге в разделе «Прижизненное очищение от зла» мы пытались обратить ваше внимание на важность освобождения ещё при Жизни от любых отрицательных эмоций, наклонностей и, что важнее всего, от злобных Мыслей и раздражения. Поверьте, что убеждая вас в необходимости этого, мы не просто повторяем провозглашённые Христом две тысячи лет назад основные нравственные человеческие Истины, но заботимся прежде всего о вашей посмертной участи.
Всё дело в том, что человек с глубоко укоренившимися в его астральном теле нечистыми наклонностями, пусть даже и не сумевший, в силу каких-то внешних неблагоприятных обстоятельств, реализовать свои гнусные и подлые замыслы при Жизни, ввергает самого себя после Смерти в гораздо более тяжёлые условия существования, чем человек, необдуманно совершивший одно или даже несколько прегрешений, не имея при этом злого умысла.
Необдуманный проступок, после осознания человеком его вредоносности и искреннего последующего раскаяния в совершённом, может даже не повлечь за собой сколько-нибудь серьёзных проблем после Смерти, в то время как дурная наклонность к злопыхательству или злонамеренности подлежит посмертному искуплению лишь только после того, как она будет до последней своей вибрации удалена из астральной оболочки Души.
Будь то жадность или скупость, извращённая необузданная чувственность или страсть к воровству, убийству, шантажу, накопительству, склочничеству, лживости и террору, или «безобидные» склонности к плутовству и легкомысленной расхлябанности, – любая из этих, привычных для большинства людей, наклонностей после Смерти человека обязательно затянет его Душу в одну из многочисленных Адских Сфер, где обитают такие же, родственные ей по качеству вибраций, человеческие Души. Вот почему низшие Сферы Астрала перенаселены и переполнены, и вот почему самый настоящий Ад давно уже стал обычным явлением в нашей повседневной Жизни.
На подробном описании Миров нисходящего ряда и их обитателях мы остановимся в следующих наших книгах, а сейчас ограничимся только краткой характеристикой некоторых из этих Миров. Часть сведений о них вы, при желании, сможете почерпнуть из книги Д.Андреева «Роза Мира», я же предлагаю вам информацию, полученную мною по индивидуальному энергоинформационному каналу связи от Ведущего Высшего Ментального Плана из Системы Звезды Сириус через идентичную частоту вибрации созвездия Орион.
К Мирам нисходящего ряда мы относим:
– Миры демонической основы, образующие как бы координационный центр деструктивного начала, связанные с общегалактическим демоническим центром – Чёрным Конусом Тьмы нашей Вселенной;
– Миры инфрафизических слоев, привязанные к определенным географическим регионам нашей планеты;
– Миры Возмездия, предназначенные для посмертной переработки отрицательной Кармы Душами умерших людей, привязанные к определенным геологическим областям Земли – магме, ядру и т. д. Самые низшие из Миров нисходящего ряда обычно трёх-, двух- и одномерны.