Человек ищет «истины» мира, который не противоречит себе, не обманывает, не изменяется, истинного мира – мира, в котором не страдают; противоречие, обман, смена – причины страдания! Человек не сомневается в том, что существует мир такой, какой он должен был бы быть, он хотел бы найти к нему путь.

Почему он из смены, обмана, противоречия выводит именно страдание? И почему не, скорее, свое счастье?..

Счастье может быть основано лишь на сущем: смена и счастье взаимно исключают друг друга; высшее желание, следовательно, имеет в виду единение с сущим. В этом формула, определяющая путь к высшему счастью.

Вера в сущее оказывается лишь следствием: действительное primum mobile (первооснова) есть неверие в становление, недоверие к становлению, пренебрежение ко всему становящемуся.

Фридрих Ницше

…В глубине души мы желаем созидательного плодотворного роста и не любим, когда что-то разрушается, умирает или уничтожается. Каждое разрушительное действие противоречит нашей коренной природе, которой присущи развитие и созидание…

Далай-лама

Такая внутренняя ментальная парадигма обусловлена природой самого процесса жизни. Жизнь есть результат самоорганизации неорганической компоненты и биологических единиц (белки и кислоты). Это прогрессивное строительство путем извлечения порядка из разупорядоченной среды транслируется на уровень сознания. Поэтому сознание и является безусловным сторонником постоянства или усложнения и прогресса и отторгает разрушение и смерть.

Но, как мы видим, любой биообъект с течением времени неминуемо и необратимо деградирует и разрушается. Тому есть две основные фундаментальные причины.

Одна из них – автономная эволюция неорганической материи (п. 4.6.2).

Другая – постоянное возрастание беспорядка (энтропии), названное в физике вторым началом термодинамики. Она несет разрушение любому объекту. Хотя жизнь и противоречит этому закону, но ее составные части подчиняются ему. В итоге организм неминуемо деградирует и умирает.

По этой же причине элементы и структуры, которые, взаимодействуя, порождают жизнь, конкурируют и противостоят ей. Они стремятся разрушить ее в пользу более простых структур, упрощая свое же произведение. Но при этом и сами эти структуры тоже разрушаются под действием теплового хаоса. Эти процессы деградации с уровня атомов и молекул транслируются на физиологический уровень и далее неминуемо проникают на ментальный уровень, настроенный на развитие и прогресс. Это и порождает страдания. Неизбежная старость и смерть осознаются и воспринимаются нами как страдание (рис. 11).

Рис. 11. Параллельные процессы

Таким образом, страдание рождается на фундаментальном уровне протекающими одновременно разнонаправленными процессами – самоорганизации и деградации.

Разум упорядочивает, материя разрушает.

Карл Густав Юнг

На уровне сознания страдание возникает через понимание и ощущение неизбежности распада и смерти.

Субстанции, из которых состоят эти внешние объекты, распадаются ежемгновенно, и то же самое происходит с внутренним сознанием, наблюдающим эти внешние объекты. Оно распадается на составные части тоже ежемгновенно. Такое моментальное распадение есть тонкое непостоянство. Грубым же непостоянством является, например, разрушение объекта или смерть человека.

Далай-лама

Распадающееся внутреннее сознание тоже находится в противоречии с сутью жизни и тоже приводит к страданию. Это бессознательный для человека процесс деградации. Он приводит к неблагоприятным эмоциям, истинное происхождение которых мы часто не понимаем.

…Неблагоприятные эмоции набрасывают сеть оценочных суждений о том, что хорошо, а что плохо, на феномены и тем самым преувеличивают или искажают меру того, что есть… вызывают столь много страданий.

Далай-лама

Получается, что страдание генетически закодировано в фундаментальном физическом основании материи и пронизывает все ее уровни: от видимого и осязаемого до ментального. И это физическая закономерность. Само рождение есть страдание матери и ребенка.

…Страдание присутствует в природе всех миров существования… от высших до низших форм ада.

…Страдание, даже сильное, – неотъемлемая часть жизни.

…Страдания – такие как болезнь, старение и смерть, связаны с самой сутью нашего существования, и мы не можем победить их путем изменения внешних условий.

Болезнь и осознание собственной смертности – не это ли два величайших неизменных главных источника страданий в нашей жизни?

Далай-лама

Человек является скорее жертвой своей психической конституции, нежели ее своевольным изобретателем.

Смерть – это форма страдания.

Карл Густав Юнг

Вы говорите: «Все страдает и гибнет!» Но вы постоянно не договариваете: ибо все хочет причинить страдание и губить.

Фридрих Ницше

Таким образом, философская и метафизическая истина о том, что жизнь невозможна без страданий, имеет прозрачное научное физическое обоснование. Страдание и жизнь, по сути, одно и то же – две неотделимые стороны одного явления.

Причину неизбежности страданий и смерти не стоит искать в генетическом коде или где-либо еще. Как и жизнь не локализована в чем-то конкретно, так и страдание и смерть присутствуют во всем. Они содержатся в самом основании материи и описаны законами физики. Деградация и разрушение – участь любой самостоятельной системы. И это следствие взаимосвязи всех вещей.

Страдания возникают как ощущение мощного воздействия автономных подсистем. Их нельзя уничтожить. Буддистские практики – всего лишь терапия и анестетик для них. А религии, ведущие борьбу с ними путем «уговоров», бесплодны и поэтому стремительно деградируют.

5. Технологии прекращения страданий

Сознание смерти и страдания не должны осквернять наш путь.

Понимание природы страданий и их неизбежности как противохода эволюций разных уровней материи позволяет избавиться от них с помощью ума. Через размышление мы можем принять это явление как следствие объективно существующего потока времени, подобно течению реки, не имеющего никакой ментальной окраски.

…Страдания не возникают беспричинно и не созданы неким всемогущим Богом. Они являются продуктами наших собственных заблуждений и кармических деяний, порожденных неукрощенным умом. Основной причиной страданий является невежество, которое выражается в неверном понимании природы явлений и восприятии себя как самосущего «я».

Угасание жизни можно сравнить с последней вспышкой молнии в небе или с падением валуна по крутому склону. Вода всегда стекает вниз. Она не может стекать наверх. Наша жизнь почти незаметно для нас истекает… Единственное, что способно вам помочь встретиться с неизведанным, – это добродетельность, вживленная в поток вашего сознания. Именно поэтому духовная практика может помочь сделать вашу жизнь осмысленной.

Далай-лама

Практика осознания истинных причин страданий и понимания их объективного отсутствия не только ослабляет и устраняет их, но способна замедлять процессы старения.

Моя воля к жизни равна моему воодушевлению относительно встречи со смертью.

Далай-лама

Справедливо и обратное: не остановленные в своем развитии страдания физически ускоряют приход смерти и еще больше омрачают понимание ее неизбежности.

Раньше или позже смерть все равно придет. Мы не хотим ее, но однажды мы оказываемся под сильным влиянием загрязняющих деяний и неблагоприятных эмоций, и тогда она определенно придет.

Далай-лама

Именно для избавления от страданий разработаны основные буддистские практики.

Эти учения предлагают человеку средства освобождения от омрачений – путь, ведущий к свободе от всех страданий в блаженство просветления.

Далай-лама

Именно они должны быть внимательно изучены и подвергнуты конверсии в материальные и лечебные технологии.

Не буду вдаваться в тонкости этих практик. И дело не в неуважении к ним или стремлении достигнуть всего, срезав пути, а в желании получить пусть и не полный, но конкретный практический результат. И, конечно, большая часть их потенциала окажется нераскрытой в силу моих ограниченных интеллектуальных возможностей и знаний.

Но является ли прекращение страданий источником счастья?

Счастье – это когда худшее обошло стороной.

Виктор Франкл

Конечно, отсутствие несчастий, превращающее жизнь в счастье, очень упрощенный подход. Но он, к сожалению, вполне применим к ментальности современного общества. Настоящее счастье – очень дорогая и редкая субстанция, имеющая совсем иной глубинный смысл. Но как первый шаг и такая редукция возможна и полезна.

5.1. Обретение спокойствия

Спокойствие создает порядок в мире.

Лао-цзы

Спокойствие ума и тела полезно всегда, когда нет прямой внезапной опасности. Оно важно для профилактики и оздоровления сознания и тела, для получения максимального эффекта при медикаментозном лечении, физиовоздействиях и других лечебных процедурах («Практика»).

Состояние спокойствия может достигаться с помощью различных практик: медитация, йога, дыхательные упражнения и т.д. Подобные результаты можно получить с помощью внешних воздействий: акустических и электромагнитных вибраций, асимметричных контрастных процедур и т.д. («Практика»).

Методы расслабления и удаления избыточной энергии могут применяться к телу в целом и отдельным органам. Например, в кишечнике сосредоточено огромное количество нейронов и вырабатывается большая часть серотонина. Применение по отношению к нему таких методов, как термоциклирование, магнитное асимметричное поле, механические вибрации, способно дать значимые результаты для расслабления, улучшения моторики, поддержания иммунитета, преодоления стрессов.

К уменьшению избыточных амплитуд внутренних процессов в биосистемах способна привести затухающая периодичность внешнего воздействия.

Чтобы снять с системы напряжение, убрать излишнюю энергию, ее стоит предварительно напрячь. Подобная практика используется в самой известной йоговской асане релаксации – Шавасане.

Возвращение к началу называется покоем, а покой называется возвращением к сущности. Возвращение к сущности называется постоянством.

Лао-цзы

Полная свобода от груза предыдущих деяний и от порабощения желаниями, ненавистью и невежеством называется освобождением…

Далай-лама

С физической точки зрения, речь идет о разрушении существующих в системе структур, мешающих достижению состояния равновесия и устойчивости.

Причем чем дальше изначально система от равновесия, тем больше вероятность, что она достигнет его за счет инерции после снятия неравновесных условий.

Подобные методы уже давно известны в материальных технологиях. Например, высокотемпературный отжиг материала с последующим медленным охлаждением для получения однородной структуры без напряжения.

К сожалению, этот подход практически не используется современной медициной.

В «Практике» описаны подобные методы применительно к лечебным технологиям, а также новые приемы стабилизации управляющих воздействий в материальных технологиях для увеличения воспроизводимости свойств конечного продукта.

Здоровый ум – спокойный. Страх и гнев разрушают это спокойствие.

Далай-лама

Гнев является предметом внутреннего пользования. Точно не принося пользы окружению, он прежде всего адресован и вредит самому источнику. Гнев возникает в результате экстремальной зацикленности (п. 5.10). Его аналогом в физическом и физиологическом смыслах может быть избыточная внутренняя энергия, циркулирующая в организме или в отдельных органах. Для подавления гнева и страха подойдут все методы, предложенные выше и в п. 5.10.

5.2. Медитация

Медитация является важнейшей и наиболее эффективной духовной практикой преобразования сознания. Ее использование в материальных технологиях и прежде всего в лечебных имеет огромные перспективы.

Буддизм уже много веков утверждает, что человеческий ум в силу своей природы обладает огромной потенциальной способностью к преобразованию. Для реализации этой способности в буддийской традиции разработано множество различных созерцательных техник или медитативных практик, направленных на достижение двух основных целей, которые называются союзом сострадания и мудрости, – взращивание сердечного сострадания и развитие глубокого проникновения в природу реальности. В основе этих медитативных практик лежат две ключевые техники: совершенствование внимания и его устойчивое использование, с одной стороны, и управление эмоциями и их преобразование, с другой стороны.

Недостаточно владеть лишь устойчивостью. Нужно также иметь ясность света сознания.

Правильное восприятие, несомненно, служит основой радости и счастья: мир предстает перед нами таким, каким мы его видим… своим умом создаем собственную реальность.

Пробуждающийся ум проявляется в стремлении достичь состояния Будды, чтобы освободить всех существ во всей Вселенной от страданий. Для развития пробуждающегося ума требуется медитация…

Далай-лама

Существует множество развитых техник и тем медитации, позволяющих решать различные задачи: от достижения спокойствия до прямого познания явлений Универсума. Идеи для медитации могут генерироваться бесконечно. В будущем они будут целенаправленно разрабатываться совместно врачом-медитациологом и пациентом.

Пользователями будут не только те, кто имеет проблемы с ментальной сферой. Целенаправленное использование медитации может открыть совершенно новые горизонты ученым, изобретателям, творческим личностям. Это связано с тем, что глубокая, сложная умственная работа и медитация близки по сути. Рассматривая явления с помощью личного ментального погружения, «путешествия», возвращения к рождению и т.д., можно достичь прямого познания сути явлений. Этим успешно пользовался Н. Тесла и другие.

Технологии медитации, как ни удивительно, могут быть переведены на язык естественных наук и использованы в сфере материального производства и медицины.

Медитация означает непрерывное созерцательное освоение добродетельного объекта с целью преобразования ума.

Для достижения устойчивости ума на объекте наблюдения необходимо сначала установить, что это за объект. Будда говорил о четырех типах: объектах, служащих «чистке» поведения, искусственных объектах, объектах для «очистки» от неблагоприятных эмоций и объектах, распространенных повсюду.

Далай-лама

В буддистских практиках эти объекты определены вполне конкретно. Эти представления могут успешно соединяться с современными достижениями физики и технологиями обработки информации и дать рождение новому направлению в материальных и лечебных технологиях.

С помощью стандартизованных веществ и форм или процессов, являющихся эталонными (в т.ч. биообъекты), можно выращивать материалы с заданной структурой, воспроизводить с высокой точностью нужные процессы. Для этого надо каким-либо образом перенести их собственные излучения (вибрации) на объект воздействия. Это будет стимулировать его повторять, воспроизводить структуру или поведение эталона (рис. 12).

Рис. 12. Перенос действия от эталона на объект

Примерно таким образом генетический код воспроизводит себя из окружающей субстанции.

Такие методы ограниченно уже есть в материальных технологиях. Например, использование затравки в процессе роста кристаллов. Точно так же в природе образуются снежинки.

В «Практике» изложены практические методы использования эталона. Его действие может быть усилено с помощью внешних воздействий: магнитных полей, акустических вибраций и т.д. (рис. 13).

Рис. 13. Усиление действия эталона с помощью внешних воздействий

Другие варианты использования практики медитации – в различных разделах книги и в работе «Практика».

Одна из главных целей медитации – освобождение от этой естественной реакции (бей или беги), возникшей в ходе эволюции.

Далай-лама

С помощью медитации можно достичь успокоения сознания, прерывания ритмов зацикливания и понимания сути явлений. Это позволяет не тратить бессмысленно ментальную и физическую энергию на «преобразование мира» в соответствии со своим видением (п. 5.10). Это процесс «ноль» – бесплатное созерцание и поглощение информации, нормализующее каналы связи.

Существует неявное сходство между медитацией и известными квантовыми феноменами. На этом уровне материи проявляются разнообразные эффекты, в чем-то внешне сходные с ментальными явлениями, обнаруживается взаимосвязь материи и наблюдателя.

Вероятно, что вибрации квантового уровня по темпу и форме приближены к частотам сознания и тела. Такие квантовые системы, как нанотрубки, фуллерены и иные, и особенно их неравновесные состояния, могут, вероятно, использоваться в качестве контактов с ментальным уровнем человека. Это отдельная тема исследований («Практика»).

5.3. Сострадание

Важнейшим условием на пути к счастью является сострадание живым существам.

Сострадание – одна из сложнейших мотиваций человека, требующая от него большого мужества. Но именно оно возвышает и исцеляет как ничто другое.

Кратчайший путь к своей радости – радовать других.

…Но странным образом получается, что мы отдаем, а нам прибавляется: просто мы освобождаем место для даров.

Не счастье делает нас благодарными, а благодарность делает нас счастливыми.

…При встрече с людьми мы в первую очередь должны помнить, что им тоже хочется прожить счастливый день, месяц или целую жизнь. У них тоже есть право достигнуть этой цели.

…Если искать счастье намеренно, ничего не выйдет. В результате лишь зацикливаешься на себе. Люди как цветы. Их бутоны раскрываются, и они распускаются благодаря другим людям.

…Наивысшей степени внутреннего равновесия можно достичь путем развития в себе чувства любви и сострадания. Чем больше мы заботимся о счастье других людей, тем более гармоничным становится наше ощущение собственного благополучия. Взращивание в себе сердечной доброжелательности и участливого отношения к другим людям автоматически успокаивает ум. Это помогает избавиться от каких бы то ни было страхов и ощущения незащищенности, которые мы можем испытывать, и дает нам силы на преодоление каких-либо препятствий, которые могут стоять на нашем пути. Это подлинный источник успеха в жизни.

В процессе взращивания подлинного сострадания мы развиваем ум, который искренне заботят сокрушенные страданиями живые существа, ум, который относится к ним с любовью. Но при этом мы должны осознавать природу страданий, которыми поражены эти живые существа. Это две отдельные темы, которые должны быть включены в нашу практику… Мудрость направлена на просветление, а сострадание – на потребности живых существ.

Когда мы говорим о пробуждающемся уме, мы подразумеваем ум, который направлен на исследование возможности уничтожения страданий бесчисленных живых существ и определение способов достижения этой цели.

Главной практикой для развития пробуждающегося ума является практика обмена себя с другими. Существуют различные объяснения того, как осуществлять эту практику. Но все они имеют одно общее положение: необходимо с самого начала относиться к живым существам с любовью.

Далай-лама

Сострадание, счастье (радость), доставляемое другим людям, и любовь очень близки по своей сути. Это разные стороны одного и того же явления. И они имеют, на мой взгляд, вполне ясное физическое объяснение.

Чтобы некая физическая система, находящаяся в неравновесном состоянии относительно своего окружения, пришла в равновесие, надо, чтобы она избавилась от неравновесной части своей энергии или вещества (рис. 14).

Рис. 14. Переход системы из неравновесного к равновесному состоянию

1. Биосистемы всегда неравновесны по отношению к окружению. Они постоянно импортируют необходимые для их жизнеобеспечения энергии, вещества и впечатления. Но при этом сами подчиняются законам физики и, как обычные физические системы, стремятся к равновесию с окружением. Поэтому они постоянно экспортируют вовне неравновесные части своей энергии, вещества и производимые ими ментальные продукты.

Освобождаемые при этом энергетические уровни системы являются потенциальными получателями (акцепторами) для новой энергии и информации, которые вносят жизненно необходимую организму новизну и положительную динамику (рис. 15).

Рис. 15. Движение энергии, вещества, ментальных продуктов в биосистемах

Перефразируя Далай-ламу, можно сказать: даря любовь другим, мы освобождаем место для любви к себе.

Таким образом, сострадание, любовь являются необходимой частью нормальной здоровой биологической игры. Их отсутствие неизбежно приведет к нарушению функционирования и деградации организма и разума. Избыточная внутренняя энергия, не находящая выхода вовне, рождает бессознательный страх, неуверенность. Примерно такие же внутренние ощущения неосознанно вызывает вид громадной волны и другие природные и искусственные явления, обладающие огромной энергией и разрушительной силой. В данном случае это внутренняя «волна».

2. При определенных условиях передача энергии от неравновесной системы окружению может оказаться лишь частью процесса внутренней алхимии. Например, низшие формы внутренней энергии (вибрации) трансформируются и переходят в высшие. Это не противоречит фундаментальным законам физики (п. 4.6.3 и «Практика») и может иметь место при сострадании, дарении и других положительных деяниях (рис. 16).

Рис. 16. Трансформация внутренних вибраций под влиянием положительных деяний

…Хорошие отношения противоположны плохим. Например, любовь и озлобление не могут возникать в одной и той же личности… данные типы сознания являются взаимоисключающими, противоположными. Вот почему, практикуя и умножая сострадание и любовь – добрую сторону ума, будете автоматически искоренять другую ее сторону.

Далай-лама

Так алхимически действуют любовь и сострадание против страдания.

Наглядный физический пример трансформации вибраций – лазер. В нем неорганизованная энергия трансформируется в высокоупорядоченное направленное излучение фотонов с помощью специального резонатора.

В ментальных процессах роль резонатора как раз и играет сострадание или любовь. При этом сам организм приходит в равновесие (спокойствие). Ментальное донорство (сострадание, сочувствие) еще и поднимает нашу самооценку.

Аналогичные по смыслу результаты достигаются при определенных физических нагрузках. Существует огромная разница в результатах от занятий любимым видом спорта и обременительным рутинным физическим трудом. В первом случае улучшается настроение и физическое состояние, укрепляется внутреннее равновесие. Во втором результаты прямо противоположные.

Таким образом, ненасильственное энергетическое и ментальное донорство полезно во всех аспектах жизни. Через избавление от части внутренней энергии достигается спокойствие и равновесие, которые определяют качество динамики ментальных и физиологических процессов.

Сострадание – очень практичный навык. По сути, сочувствие окружающим очень разумно.

Далай-лама

Для эффективного управления системой следует освобождать в ней место для внешней энергии. Для этого необходимо хотя бы периодически избавлять ее от формирующихся внутренних структур и избыточной энергии, поэтому пути экспорта внутренней энергии, вещества и ментальных продуктов должны быть исправными и открытыми. Эти положения имеют особое значение для медицины («Практика»).

Из концепции сострадания можно извлечь ряд существенных идей для многих материальных технологий.

Вывод.

Любовь и сострадание присущи всем уровням материи. Они являются проявлением закономерностей, существующих на материальном уровне, и имеют физическое объяснение. Объединяющие принципы – это физические явления: электромагнетизм, гравитация, сродство и т.д. Это знание делает мир ментальных явлений доступным для исследования физическими методами.