8
В воине должен быть цинизм. Каждый воин это бунтарь, который не готов подчиняться каким-то там необоснованным "нормам морали". И заметьте, только необоснованным. Мою книгу назовут аморальной, однако я считаю, что вершу добро. Я помогаю людям познать что такое сила, а что такое слабость. Я не боюсь общественного мнения. Если бы я его боялся, то не начал бы писать эту книгу вообще. Что есть общественное мнение? Подумаешь, какие-то неудачники посчитали меня глупцом. И неудачники они в том случае, если их критика неконструктивна. Поймите, я не пытаюсь как-то принизить людей, я просто говорю правду. Есть неудачники, а есть воины. Это факт. Люди не равны. Однако если кто-то очень сильно захочет, то он сможет изменить себя. Я здесь лишь для того, чтобы этих людей подтолкнуть. Моя книга на чьё-то да мировоззрение повлияет. А если я не написал бы свою "неправильную" и "аморальную" книгу, то она никогда бы никого и не изменила бы. Будьте циниками, друзья мои! Бунтуйте! Бунтуйте, но только с умом!
9
Расизм – это самое низшее, что может быть в человеке. Фу! Человек только родился, еще не успел показать свои качества, не успел развить свои ценности, а вы уже его ненавидите за какую-то там национальность… Вы можете тысячу раз сказать мне, что я аморален, что вы ненавидите меня как человека, ненавидите меня за мои ценности и это будет справедливо, ведь вы так чувствуете. Но сказать, что вы ненавидите меня за мою "национальность"? Вы в своём уме? Как национальность вообще влияет, скажите мне? Влияют такие факторы как: воспитание, среда обитания, окружение и т.д., но никак не национальность. И еще, превозношение своей собственной нации я тоже считаю низким. В этом нет никакой уникальности. Людей с такой же национальность как вы ТЫСЯЧИ. И что с того? Что вы такого сделали, чтобы гордиться своей нацией? Просто родились? И что в этом сложного? Я тоже родился. И что? Думаете у вас "голубая кровь"? Хах, сомневаюсь. Если вы скажете воину: "Уважай меня за моё происхождение.", то он просто посмеётся вам в лицо. Он расхохочется, ведь для него национальность – это пустышка. Воин мерит другими категорями. Для него мерилом являются внутренние качества, а не какая-то там "национальность". К слову, воину также плевать на деньги и статус человека, если воин видит в нём слабака. Воин не признаёт авторитетов.
Глава 2
10
Эмпатия – вот что воин может использовать как оружие. С помощью эмпатии воин может склонить множество людей к своей точке зрения, а значит найти последователей. С помощью эмпатии воин может побеждать своих врагов, ведь он понимает как они мыслят и какой будет их следующий шаг. Эмпатия даёт воину огромный кругозор. Эмпатия помогает понять точки зрения других людей. Вместо того, чтобы просто осуждать человека, воин пытается понять его точку зрения и чаще всего у него это выходит. В этой жизни всё дозволено и воин это понимает. Воин не агрессирует, если слышит мнение, которое отличается от его собственного. Наоборот, воин внимательно слушает, и если он понимает, что его точка зрения необоснована, то он спокойно может изменить её.
11
Воин никогда не сдаётся. Жизнь воина это сплошные испытания. Воин не слабак. Слабаком быть нормально, но только не для воина. Гедонисты, конформисты, религиозные фанатики и т.д. – все они слабаки. Но что с того? Что с того, что они слабаки? Это их выбор и каждый вправе сам устанавливать свои ценности. В жизни нет смысла. Каждый сам накладывает смысл и избирает определённый путь. Не значит ли это, что каждое мировоззрение имеет своё право на существование? Слабость – это норма. Это норма, однако в жизни воина такая норма не приветствуется. Воин ищет силы, он не умеет по-другому. Воин будет чувствовать себя подавленным, если ограничить его в развитии. Развитие, то есть воля к власти – вот что есть высшее благо для воина. Термин "воля к власти" я взял у Фридриха Ницше, ведь я и сам являюсь его последователем. Воин – это подвид сверхчеловека, однако воином стать сложнее. Чтобы стать воином нужно попадать обладать этикой, которую я привёл до этого, когда как обычный сверхчеловек находится "по ту сторону добра и зла". Воину нужно обладать эмпатией, пониманием, воин не должен осуждать других людей и т.д. Воин – это добрый сверхчеловек с развитой этикой.
Как я уже сказал, слабость – это норма. Слабость – это следствие среды, в которой рос человек. Воин это прекрасно понимает, ведь он тоже когда-то был слаб. К некоторым вещам иногда бывает очень трудно применить категории добра и зла. Добро и зло – это противоположности, однако, некоторые понятия содержат в себе одновременно и добро и зло. Странно, не правда ли? К примеру: слабость – это и добро и зло. Слабость – это зло, которое в будущем возможно может стать причиной добра. Слабость – это зло, ведь она убивает нашу уверенность и наше эго. Слабость – это ограниченность, но именно благодаря слабости люди в будущем становятся сильными. Только из ненависти к слабости рождается сила. Получается, что слабость – это хорошее зло. Как бы странно это ни звучало, иногда зло может быть хорошим, а добро плохим.
Я ненавижу слабость больше, чем люблю саму силу. Именно из ненависти к слабости я постоянно стремлюсь к силе. Познав слабость, я понял, что больше никогда не захочу испытывать её на себе снова. Именно из такого презрения рождается сила. Воин понимает каждого, но это не мешает ему презирать.
12
Воин умеет вершить добро. Несмотря на некоторую аморальность, которую ему приписывают, воин является высшим высоконравственным существом. Воин умеет наставлять и просвещать. Воин умеет мотивировать других людей и взращивать в них силу. У воина есть всё для этого: у него есть мудрость, сила, эмпатия и воля. Однако иногда воину бывает трудно, ведь многие его не понимают. Воин – он как белая ворона, как жук в муравейнике. Иногда у воина бывает сильная тяга к просвещению остальных, ведь он не может сидеть спокойно, когда видит столько слепых. Он просто жаждет просветить, жаждет помочь другим людям, но только вот он понимает, что большинству плевать на это. Он понимает, что большинство плевать хотело на его высшую философию, им всем до лампочки… Иногда слова воина принимают за ограниченность, когда ограниченными является только его собеседники. "Ты будешь гореть в аду!" – говорят они ему. "Ты не веришь в бога только потому что на это есть "воля божья!"… Мне так говорили только однажды, но я знаю, что после этой книги я услышу это намного больше раз. Меня назовут ограниченным и мою философию назовут "аморальной", однако я готов к этому. Воин отличается от обычных людей тем, что он может смотреть с любой точки зрения, а ограниченные даже близко не могут понять воина. Они не могут понять почему он говорит определённыем вещи, и именно из-за своего непонимания они упрекают его в аморальности…
13
Воину не обязательно почитание со стороны других людей. Оно ему не помешает, однако он может бросить вызов всему обществу. Для воина главное выглядеть высоко в своих глазах, а в глазах других – это второстепенное. Воин не боится чужого мнения. Воин не боится критики. Воин психологически готов к любому исходу и он может пережить что угодно. Уткните воина лицом в грязь, обуздайте его, протрите его гордость об пол, как половую тряпку – воин всё равно поднимется. Воин никогда не сдаётся, для него это низко. Если воин падает на низкую ступень, то он не перестаёт быть воином, ведь воина создают его убеждения. Если воин падает, то он поднимается. И он не просто поднимается, после падения воин становится в несколько раз сильнее. Воина не сломать ни физически, ни ментально. Воин может обладать некоторой властью, только вот самая главная власть для воина – это власть над самим собой.