1.Осмысление своего движения к смерти – опыт движения своего к концу. Это предполагает ценностное осмысление смерти.
2.Осмысление опыта умирания. Это предполагает феноменологическое описание умирания.
3.Осмысление посмертного бытия. Это предполагает раскрытие историко-культурных представлений о посмертном существовании человека.
Смерть есть несомненное зло; более того, она символизирует предельное зло мира. С этим согласится любой человек, познавший боль утраты или задумавшийся о бренности своего существования. (Даяна начинает сходить с ума. Она медленно падает на пол и держится за голову) Но если абстрагироваться от личностных переживаний и посмотреть на смерть с точки зрения ее роли в процессе жизни, то становится очевидной ее необходимость – не только биологическая, но и этическая. Осознание человеком своей смертности побуждает его к нравственным исканиям. (Даяна начинает кричать без звука, держась за голову) Без смерти нет жизни, и нет смысла жизни. Благодаря смерти жизнь приобретает значимость. Только то ценно, что конечно. И оно становится импульсом к творчеству и жизни вообще.
Даяна: Перерождение, перерождение. (Две остальные девушки резко останавливаются) Я не могу больше так… не хочу…
Даяна кивает третьей девушке, что символизирует «Я готова». После этого вторая девушка с облегчением выбрасывает свою книгу, которую читала, в шкаф. Третья девушка улыбается.
Даяна, вторая и третья девушки: Если то, что потеряно, было истинным, задача сознания, сердца и воли – принять прошлые ошибки, и, не смотря на боль, пробовать еще раз.
Пауза.
Даяна открывает балкон.
Вторая и третья девушки: Лети! Лети! Лети!
Даяна вылетает из квартиры. Она счастливо порхает над мегаполисом и падает в него. Затемнение. Даяна открывает глаза. Она стоит в центре мегаполиса. Рядом никого нет. Только люди бешено ходят туда-сюда.