Die Familie in historischen und psychologischen Aspekten

Der Begriff "Großfamilie" ist auch üblich, besonders in den Vereinigten Staaten. Dieser Begriff hat zwei verschiedene Bedeutungen:

1.      Es dient als Synonym für die "Blutfamilie" (blutsverwandtes bedeutet "ein Blut").

2.      In Gesellschaften, in denen die eheliche Familie dominiert wird, bezieht sich dies auf "Verwandte" (ein egozentrisches Netzwerk von Verwandten, das über die häusliche Gruppe hinausgeht), die nicht zur ehelichen Familie gehören.

Diese Typen beziehen sich auf ideale oder regulatorische Strukturen, die in bestimmten Gesellschaften vorkommen. In jeder Gesellschaft wird es einige Unterschiede in der tatsächlichen Zusammensetzung und dem Konzept von Familien geben.

In der Vergangenheit waren erweiterte Familien die Hauptfamilie in der katholischen Kultur und Ländern (wie Südeuropa und Lateinamerika) sowie in den asiatischen, Nahost- und ost-orthodoxen Ländern.

Der Begriff "gemischte Familie" oder "Pflegefamilie beschreibt Familien mit gemischten Eltern: Ein oder beide Elternteile sind wieder verheiratet, wodurch Kinder aus einer ehemaligen Familie in eine neue Familie aufgenommen wurden. Auch in der Soziologie, insbesondere in den Arbeiten des Sozialpsychologen Michael Lamb, bezieht sich die traditionelle Familie auf eine Mittelklasse-Familie mit einem Vater, der seinen Lebensunterhalt verdient, und einer Mutter, die miteinander verheiratet ist und ihre leiblichen Kinder großzieht, und die nichttraditionelle Familie ist mit Ausnahmen von dieser Regel verbunden. Die meisten US-Haushalte sind derzeit nach dieser Definition unkonventionell. Kritiker des Begriffs "traditionelle Familie" weisen darauf hin, dass in den meisten Kulturen und in den meisten Fällen das Modell der Großfamilie und nicht der nuklearen Familie am häufigsten war, obwohl es in England eine längere Tradition hatte als in anderen Teilen Europas und Asiens, die den Zustrom einer großen Anzahl von Einwanderern nach Amerika förderten. Die nukleare Familie wurde in den 1960er und 1970er Jahren zur häufigsten Form in den USA.

Was die Kommunikationsmuster in Familien betrifft, gibt es in der Familie eine bestimmte Reihe von Überzeugungen, die widerspiegeln, wie ihre Mitglieder kommunizieren sollten. Diese Muster der familiären Kommunikation ergeben sich aus zwei grundlegenden Glaubenssätzen. Erstens ist es die Orientierung an Kommunikation (der Grad, in dem die Bedeutung der Kommunikation geschätzt wird) und zweitens die Orientierung an Compliance (in dem Familien Ähnlichkeiten oder Unterschiede in Bezug auf Einstellungen, Überzeugungen und Werte betonen müssen).

Gemischte Familien sind komplexe Familien, die von Pflegefamilien bis hin zu gemeinsamen Familien reichen (eine Person, die mit Pflegekräften lebt, die nicht mit Halbgeschwistern verheiratet sind). Dies unterscheidet sich zwar nicht zu sehr von Pflegefamilien, aber zusammenlebende Familien haben starke psychologische Auswirkungen auf Jugendliche. Einige Jugendliche neigen zu "delinquenten Handlungen" und haben Probleme in der Schule, die von einer verminderten schulischen Leistung bis zu einem verstärkten problematischen Verhalten reichen. Dies fällt mit anderen Studien über die Entwicklungswege von Pflegefamilien zusammen, in denen einige Familien hatten und andere keine Verbindung hatten. Emotionale Trennung von Pflegefamilien verschärft diese Unsicherheit und erhöht die Spannungen, die in diesen Familien auftreten können. Der Übergang von einer alten in eine neue Familie, die unter die Kategorie gemischter Familien fällt, kann ebenfalls problematisch werden, da die Aktivitäten, die einst in einer alten Familie durchgeführt wurden, den Jugendlichen in der neuen Familie schlecht übertragen werden können.

Eine monogame Familie basiert auf einer rechtlichen oder sozialen Monogamie. In diesem Fall hat das Individuum im Laufe seines Lebens oder zu einem bestimmten Zeitpunkt nur einen (offiziellen) Partner (dh serielle Monogamie). Dies bedeutet, dass eine Person nicht mehrere verschiedene legale Ehepartner gleichzeitig haben kann, da dies in Ländern, die eine monogame Ehe erfordern, in den Gesetzen der Doppelehe (der Akt, eine Person zu heiraten, während sie noch mit einer anderen verheiratet ist) normalerweise untersagt ist.

Polygamie ist eine Ehe, die mehr als zwei Partner umfasst. Wenn ein Mann gleichzeitig mit mehr als einer Frau verheiratet ist, wird eine solche Beziehung Polygynie genannt; und wenn eine Frau gleichzeitig mit mehr als einem Mann verheiratet ist, wird dies als Polyandrie bezeichnet. Wenn mehrere Ehemänner und Ehefrauen an einer Ehe beteiligt sind, kann sie als Polyamorie, Gruppen- oder gemeinsame Ehe bezeichnet werden.

Polygynie ist eine Form der Polygamie, bei der ein Mann mehr als eine Frau haben darf. In modernen Ländern, die Polygamie zulassen, ist Polygynie in der Regel die einzige erlaubte Form. Es war gefährlich, Frauen und Kinder für eine lange Zeit zu verlassen, da sie von wilden Tieren oder bewaffneten Männern angegriffen werden konnten. Polygamie wird hauptsächlich (aber nicht nur) in Teilen des Nahen Ostens und Afrikas praktiziert; und wird oft mit dem Islam in Verbindung gebracht, aber es gibt bestimmte Bedingungen im Islam, die für die Vollziehung der Polygamie eingehalten werden müssen.

Polyandrie ist eine Form der Ehe, bei der eine Frau zwei oder mehr Ehemänner gleichzeitig nimmt. Brüderliche Polyandrie, wenn zwei oder mehr Brüder mit derselben Frau verheiratet sind, ist eine häufige Form der Polyandrie. Polyandrie wurde traditionell in Gebieten des Himalaya-Gebirges, unter den Tibetern in Nepal, in Teilen Chinas und in Teilen Nordindiens und Bhutans praktiziert. Polyandrie ist am häufigsten in Gesellschaften mit hoher männlicher Sterblichkeit oder in denen Männer oft längere Zeit von anderen Familienmitgliedern getrennt sind, da sie sich für eine lange Zeit getrennt haben müssen, um Nahrung für die Familie zu finden, und es ist äußerst unangenehm, sich mit der Familie im Bergland zu bewegen, so dass die Frau an einem abgelegenen Ort bleibt, wo sie mit ihren Kindern von den übrigen Ehemännern, meist Brüdern, bewacht wird.

Psychologische Probleme der Familienbildung

Der bekannte sowjetische Lehrer A. S. Makarenko (1888-1939) schrieb, dass es sehr schwierig ist zu erwarten, dass ein Kind, wenn es aufwächst, seine Eltern, Brüder und Schwestern, seine Schule und seine Heimat nicht lieben lernt, wenn es in seinem Charakter die Anfänge eines tiefen Egoismus erzogen hat, dass es in der Lage ist, die von ihm gewählte Frau zutiefst zu lieben, und ein anderer bekannter sowjetischer Lehrer VA Sukhomlinsky (1918-1970) zu Recht behauptete, dass es keine spezielle «Wissenschaft der Liebe» gäbe – es gibt eine Wissenschaft der Menschlichkeit.

Einige Psychologen glauben, dass eine Voraussetzung für eine glückliche Ehe notwendig ist: die Ausrichtung auf eine andere Person, die die Fähigkeit und den Wunsch beinhaltet, die Menschen um sie herum zu verstehen, ihre Interessen, Geschmäcker und Gewohnheiten zu berücksichtigen. Diese Ausrichtung ist die Grundlage der kollektivistischen Orientierung des Individuums und wird natürlich im Zuge der Erziehung des Kollektivismus gebildet. Diese Eigenschaften können als eigenartige Eckpfeiler der Persönlichkeit des Familienvaters erkannt werden. Die Liste der Merkmale des psychologischen Lagers, die notwendig sind, um die Vorbereitung auf das Familienleben zu erreichen, stellt sich jedoch heraus, dass die Sache klar ist, viel breiter ist. Dazu gehören: die Bereitschaft, ein neues System von Verantwortlichkeiten gegenüber ihrem Ehepartner und zukünftigen Kindern anzunehmen und Verantwortung für ihr Verhalten zu übernehmen, die Achtung der Rechte und Vorteile anderer Mitglieder der Familienunion, die Anerkennung des Prinzips der Gleichheit in menschlichen Beziehungen, die Vorbereitung auf zwischenmenschliche Kommunikation und Zusammenarbeit, die Koordinierung von Interaktionen, was wiederum eine hohe moralische Kultur voraussetzt, die Fähigkeit, sich an die Gewohnheiten und Charakterzüge des anderen anzupassen und seine geistigen Bewegungen und Zustände zu verstehen.

Diese Anforderungen werden in unterschiedlichem Maße in verschiedenen Familien umgesetzt. Die Forscher führten den Begriff der Fähigkeit zur Ehe ein, der mehrere Bestandteile annimmt. Es ist die Fähigkeit, sich um eine andere Person zu kümmern, ihm selbstlos zu dienen, Gutes zu tun. Die Fähigkeit, mitfühlend, einfühlsam, mitfühlend zu sein, also in die emotionale Welt eines anderen Partners einzugehen, seine Freuden und Sorgen, Erfahrungen und Misserfolge, Niederlagen und Siege zu verstehen und eine spirituelle Einheit mit einer anderen Person zu finden. Die Fähigkeit zur Zusammenarbeit, zwischenmenschlichen Kommunikation, das Vorhandensein von Fähigkeiten und Fähigkeiten bei der Durchführung vieler Arten von Arbeit, der Organisation des Hausverbrauchs und der Verteilung. Eine hohe ethische Kultur, die die Fähigkeit voraussetzt, tolerant und herablassend zu sein, großzügig und freundlich zu sein, eine andere Person mit all ihren Merkwürdigkeiten und Unzulänglichkeiten anzunehmen, ihren eigenen Egoismus zu unterdrücken. All diese Fähigkeiten sind Indikatoren für die Fähigkeit einer Person, ihr Verhalten schnell entsprechend den sich ändernden Umständen zu ändern, Toleranz, Widerstandsfähigkeit und Vorhersehbarkeit ihres Verhaltens zu zeigen, Kompromissfähigkeit.

Es ist notwendig, dass die Menschen das soziale Wesen der Familie erkennen, das heißt, dass sie sich im Wesentlichen als gesellschaftliches Phänomen den Gesetzen des öffentlichen Lebens vollständig unterwirft. Tatsache ist, dass der Ausgangspunkt für die Bereitschaft einer Person zu Ehe und Familie darin besteht, dass sie die öffentliche Bedeutung ihrer Handlungen, bestimmte Verpflichtungen gegenübereinander, die Verantwortung für Familie und Kinder, die freiwillige Akzeptanz der unvermeidlichen Probleme im Familienleben und die Einschränkung der persönlichen Freiheit aktiv versteht. Leider ist das Verständnis davon für moderne Jugendliche und Mädchen nicht immer typisch, weshalb der Übergang von informellen, ausschließlich auf Emotionen basierenden Beziehungen zwischen Liebe und vorehelicher Pflege zu formalisierten, ausreichend geregelten und vor allem obligatorischen Beziehungen der Ehegatten als Ehepartner für sie mit erheblichen, vor allem rein psychologischen Schwierigkeiten verbunden ist – ein schmerzhaftes Bewusstsein für die Neuigkeit und Komplexität der Situation, eine schmerzhafte Neuordnung des eigenen und fremden Verhaltens sowie ein unangenehmes Gefühl von Vorherbestimmung und Aufgabe.

Die Familie ist ein historisch spezifisches System von Beziehungen zwischen Ehepartnern, Eltern und Kindern; eine kleine Gruppe, deren Mitglieder durch eheliche oder verwandte Beziehungen, gemeinsame Lebensweise und gegenseitige moralische Verantwortung miteinander verbunden sind, deren soziale Notwendigkeit durch das Bedürfnis der Gesellschaft nach körperlicher und geistiger Reproduktion von Bevölkerung und Arbeitskräften bedingt ist. Es ist zwar eine der stabilsten öffentlichen Institutionen, dass die historische Spezifität der Familie darin besteht, dass sie sich im Laufe der Zeit verändert und sich an sich verändernde soziale Beziehungen anpasst (obwohl sie gleichzeitig eine der stabilsten öffentlichen Institutionen ist); dass das Beziehungssystem so weit erwähnt wird, da es in der Familie viele gibt; dass eine Familie als kleine Gruppe bezeichnet werden kann, weil sie durchaus unter die Definition dieses für jede Gesellschaft ursprünglichen Elements der Gesellschaft fällt und sich jedoch durch die Art der Vereinigung (sehr persönlich) unterscheidet; und schließlich ist es fast die Hauptsache, dass die soziale Notwendigkeit in der Familie wirklich vorhanden ist, denn wenn sie verschwindet, wird die Existenz der Menschheit in Gefahr sein.