Новая маскулинность: что такое и зачем она нужна

Важное социологическое понятие, без которого мы не сможем разобраться в теме маскулинности – верования. Мы не только ожидаем от каких-то людей определенного поведения и расстраиваемся если этого не происходит, но еще и верим в то, что есть некоторый порядок, принятые нормы.

Зачем я так долго это объясняю. Если мы сталкиваемся с такими сложностями уже на том уровне, чтобы описать быт, ведение хозяйства, которое имеет очень ясные очерченные границы и признаваемые всеми правила, что говорить о таких понятиях как пол, гендер и системы норм, верований и ожиданий, связанных с ними.

Для очень разных людей вопрос о том, каким должен быть мужчина или какой должна быть женщина – это вопрос, ответ на который очевиден, то есть им кажется, что это настолько понятно, что не имеет никакого смысла подробно задумываться или сомневаться. Как так получилось – не тема данной книги. Мы попытаемся разобраться в том, что происходит, если попытаться задуматься о том, что же такое пол и что значит сегодня быть мужчиной.

Почему разочарование в ожиданиях для одних людей может быть легко переносимым, а для других – может быть наоборот, причиной травм?

Рассмотрим такой пример – родители отдают мальчика на борьбу, чтобы он стал «мужественнее». Но не отдают, скажем на танцы. Хотя и то, и то – сильная физическая нагрузка. Выбор в пользу борьбы делается, чтобы мальчик «смог постоять за себя». Этот выбор сделан не в вакууме. Такая позиция родителей отражает их представление об обществе – это общество в которой легитимизовано насилие. Даже если вслух говорится другое – «умение постоять за себя», означает допущение ситуации, в которой мальчику предстоит драться с другими мальчиками или даже более старшими мужчинами. Это – в этом конкретном примере, практический смысл мужественности. Выбор в данном случае делается исходя не из представлений о мужественности, а из представлений об обществе, в котором мальчикам приходится много драться. Когда же в основном обществом признается, что мальчикам нет нужды драться и насилие в принципе недопустимо (более-менее распространенное представление в крупных городах России), то требование заниматься борьбой, потому что это «мужественно», становится симулякром. Симулякр – это сообщение без сообщаемого, пустое множество. Знак, значение которого потерялось. То же самое происходит и с прочими так называемыми «мужскими» занятиями.

Почему же необходимо дополнительно объяснять разницу между разными вариантами маскулинности?

Выбор в данном случае делается исходя не из представлений о мужественности, а из представлений об обществе, в котором мальчикам приходится много драться.

Дело в том, что травмирующим неоправданное ожидание становится только в тот момент, когда на него делается ставка. Например, иногда физика и математика объявляется чисто мужскими предметами (что, кстати, не подтверждается исследованиями, судя по всему, гендерный перевес в мужскую сторону на факультетах «точных наук» и женскую на «гуманитарных» имеет причины скорее в гендерной социализации, а не в «природных склонностях»). В сообществах, которые разделяют такое верование, ученик, не имеющий склонности и желания заниматься точными науками, не может просто начать искать себе специальность по душе – он разочаровывается в себе как в мужчине. Такое разочарование может поставить под вопрос и весь жизненный проект. То же самое происходит со всеми остальными ситуациями в твитах Анатолия. Избежать травмы можно – и те, что строятся на физической силе, и те, что строятся на умении вести хозяйство,