Irvin D. Yalom

9,9Кsubscribers
We'll send a notification about new books, audiobooks, podcasts

Quotes

Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти

Text
Средний рейтинг 4,6 на основе 671 оценок

хорошие мысли, даже самые сильные, редко действуют с первого раза: тут нужны повторные «инъекции».

Дар психотерапии

Text
Средний рейтинг 4,8 на основе 560 оценок

Одной из настоящих мерзостей, порожденных системой медицинского менеджмента, является все более плотная опора на протокольную психотерапию, когда от терапевтов требуют придерживаться заранее предписанной последовательности, расписания тем и упражнений, которым необходимо следовать каждую неделю.

Шопенгауэр как лекарство

Text
Средний рейтинг 4,7 на основе 796 оценок

Человеческая жизнь, говорит Шопенгауэр, вечно вращается вокруг оси желаний, за которыми приходит насыщение. Но удовлетворяет ли нас это насыщение? Увы, лишь на время. Почти немедленно вслед за насыщением наступает скука, и мы снова приходим в движение – на этот раз чтобы избежать ее мучений.

Когда Ницше плакал

Text
Средний рейтинг 4,8 на основе 2652 оценок

Сколько я упустил в своей жизни, – думал он, – из-за того, что просто не смотрел? Или смотрел, но не видел?»

Час сердца. Терапия «здесь и сейчас»

Text
Средний рейтинг 4,9 на основе 167 оценок

Близость предполагает уязвимость: нельзя ожидать, что ваш друг, родственник или партнер будут открыты для вас, если вы сами не готовы быть открытыми для них. И такая уязвимость почти по определению крадет ощущение безо

Проблема Спинозы

Text
Средний рейтинг 4,7 на основе 617 оценок

Спиноза, обращаясь к Якобу, говорит мягко, как учитель с юным учеником:

— Скажи мне, Якоб, веруешь ли ты, что Бог всемогущ?

Якоб кивает.

— Веруешь, что Бог совершенен? Что Он полон в себе?

И вновь Якоб соглашается.

— Тогда ты, наверняка, согласишься, что по определению, совершенное и полное существо не имеет ни нужд, ни недостатков, ни потребностей, ни желаний. Разве не так?

Якоб задумывается, медлит, а затем осторожно кивает.

— Тогда, — продолжает Спиноза, — я заключаю, что Бог не имеет никаких желаний относительно того, как именно мы должны прославлять его — и даже не имеет желания, чтобы мы вообще его прославляли.