Агония эроса. Любовь и желание в нарциссическом обществе

Я не люблю читать нечто подобное:

"Тотализация настоящего как времени Однообразия приводит к исчезновению того отсутствия, которое изымает Другого из наличия".

А книга Хана Бён-Чхоля "Агония эроса" примерно на 99 % состоит из такого.

Однако, не рекомендовать книгу не могу. Автор заставил меня всерьёз задуматься о важных (по крайней мере для меня) вопросах: о самопринуждении, о свойстве памяти, о "феминизации" любви и позитивизации жизни, а также о высоком уровне информационного шума в современном обществе.

Познакомиться с произведением меня подтолкнул жгучий интерес к теме эроса и эротики - в ее самом искушенном смысле, которая отражает желание Другого, ту чувственную часть, магистралью ведущую к полноценному глубокому ощущению любви. К моему сожалению, я не смогла с первого взгляда найти много трудов на данную тему. Рада, что обнаружила это эссе на полке в «Доме Книги» и незамедлительно приобрела его.

В своем эссе автор не исследует саму эротику, но скорее те механизмы, устраняющие ее из жизни, лишающие привлекательности и интереса концепт эротизма. Мне было важно узнать, что именно лишает нас, современных людей, удовольствия эроса, его присутствия в наших отношениях и восприятии вкуса жизни. И об этом достаточно подробно, хотя и кратко, рассказал Бён-Чхоль Хан.

Чтение заняло у меня не более одного часа, так как смыслы очень концентрированы, сгруппированы и отточены до нескольких абзацев. Язык местами был сложен для понимания, но в целом усваиваем. Автор делает отсылки к некоторым философским трудам и художественным произведениям, к которым интересно прикоснуться после эссе (для меня стала открытием, например, «История эротизма» у Жоржа Батая, к которой я уже приступила).

Рада, что познакомилась с этим произведением. Оно достаточно простое для неискушенного ума (для меня) и при этом дает широкий, комплексный и емкий взгляд на утрату эроса в настоящем дне.

Книга любопытная, но сложная для понимания не-специалиста. Автор оперирует понятиями и концепциями, не объясняя их. Всем, кто знаком с философией так же мало, как я, я бы рекомендовала сначала прочитать другую книгу автора – «Общество усталости». После неё всё становится на места.